Этнокультурная история казаков. Часть V. Попытка реставрации. Книга 6

скачать книгу бесплатно


– 27 декабря – Учредительный Круг «Екатеринбургского землячества казаков», на котором был утверждён Устав, избран атаман (Герман Гусев).

– 12 января 1991 года состоялась регистрация «Ростовского округа СК Области Войска Донского» (атаман – В. Самсонов, вскоре его сменил депутат городского Совета Владимир Попов).

– 12 января – образование «Сахалинского округа Союза казаков Дальней России» (атаман Олег Гусев).

– В январе 1991 года было образовано «Курганское землячество казаков России».

– 18 января – регистрация Новочеркасского городского общественно-патриотического объединения казачьих организаций «Казачий круг» в отделе юстиции Ростовского облисполкома. Атаманом был избран Юрий Галаган.

– 20 января – образование Славянского района в составе Таманского отдела Кубанской казачьей Рады (город Славянск-на-Кубани). Атаман – Дмитрий Яцук.

Организационное формирование казачьих структур опережало не только создание хоть какой-нибудь юридической базы для их существования, но и окончательную самоидентификацию казачества. Споры о том, что такое казачество, кто может быть казаком и насколько возможно и нужно возрождение в современных условиях дореволюционного казачьего уклада в полном его объёме, велись довольно эмоционально.

– 3 февраля 1991 года в городе Новочеркасске был создан «Черкасский округ», вошедший в СК ОВД. Атаманом был избран депутат Ростовского облсовета В. В. Лагутов (известный как борец за экологию, активно выступавший в 1989 – 1990 годах против строительства Ростовской АЭС), священником округа стал старовер Иван Колодкин.

– В феврале – марте 1991 года начался раскол «Союза сибирских казаков» (ССК).

– 16 февраля проходил Совет атаманов Кубанской казачьей Рады, на котором было принято решение поддержать на предстоящем референдуме сохранение Союза ССР.

– 22 февраля – создание при Кубанской казачьей Раде «Офицерской казачьей сотни» в качестве собственного военизированного формирования.

– Также 22 февраля – регистрация «Землячества Сибирских казаков Горькой Линии» в Северо-Казахстанском областном Совете народных депутатов.

– 4 марта – регистрация Устава «Екатеринбургского казачьего землячества» отделом юстиции Свердловского облисполкома.

– 6 марта 1991 года газета «Советская Россия» сообщила: «В Ставрополе состоялось совещание районных и станичных атаманов краевого Союза казаков. Среди обсуждавшихся вопросов, таких, как приватизация земли, к чему большинство собравшихся отнеслось отрицательно, проблемы духовного и культурного возрождения казачества, немало внимания было уделено предстоящему референдуму – общесоюзному и российскому. Ставропольцы и их гости – верховный атаман А. Мартынов, представители терского и уральского казачества – однозначно высказались за сохранение СССР.

Они осудили телевизионное выступление Б. Н. Ельцина, его призывы, ведущие к расколу страны. Негативным было и отношение атаманов к учреждению поста президента России, который, как следует из проекта Конституции РСФСР, даст президенту полномочия, граничащие с диктаторскими, что никак не согласуется с идеями демократизации нашего общества».

* * *

«Демографический взрыв» у народов Северного Кавказа, с одной стороны, и демографические проблемы казачьего и русского населения, с другой стороны, спровоцировали серьёзные изменения в этнической карте региона, и особенно в местах традиционного проживания терских казаков. Этот дисбаланс был обострён национально-религиозной агрессией в отношении «оккупантов» – казаков и русских. Процесс этот, по свидетельству бывшего председателя КГБ Чечено-Ингушской АССР И. Кочубея, начался в 1990 году, когда только за один год из республики выехало русских жителей больше, чем за предыдущие 10 лет. И вот 23 марта 1991 года произошло убийство ингушами старшеклассника из казачьей семьи Виктора Типайлова в станице Троицкой Терского казачьего Войска. Дело было так. 17-летний Виктор Типайлов шёл по улице с двумя одноклассницами. Привязалась группа кавказцев из 7 человек, стали оскорблять девушек. Парень вступился – его пырнули ножом. И уехали. Местная милиция, состоящая в основном из кавказцев, искать убийц не спешила. Это убийство стало первым в целой цепи последующих кровавых событий. При этом власти фактически потворствовали антиказачьему террору вайнахов на Кавказе.

23 – 24 марта состоялся Большой Круг ТКВ, на котором атаман Коняхин доложил о том, что на этот момент число терцев в организации достигло уже 49.700 человек, но Круг был омрачён известием о произошедшем трагическом событии, в котором был убит молодой казак В. Типайлов.

Начало апреля 1991-го. Борис Ельцин ещё не взобрался на танк, а только собирается стать первым президентом России. Выборы российского президента вызвали первые внутриказачьи расколы: атаман «красного» Союза казаков А. Г. Мартынов поддержал пару Н. Рыжков – Б. Громов, а 11 казачьих организаций – Б. Ельцина.

В рамках избирательной кампании Ельцин приехал в тогда ещё единую Чечено-Ингушскую АССР, в станицу Троицкая. Не зная, что незадолго до этого здесь произошла трагедия. Что убили мальчишку-казака.

«Когда приехал Ельцин, мы хотели рассказать ему, что произошло, хотели добиться от него наведения порядка и наказания преступников, – вспоминает бывшая жительница Троицкой Н. И. Коноплина. – На площади собралось много народу, в станице жило пять тысяч русских, да ещё из соседних сёл приехали. Ельцин обвёл толпу осоловелыми глазами и сказал: „Вы – чеченцы? Ингуши? Берите суверенитета, сколько хотите!“. Вокруг Ельцина стояли чиновники из Грозного, конечно, они знали об убийстве и не дали нам даже протиснуться к нему. Ельцин уехал». А вскоре произошло новое кровавое преступление.

7 апреля в посёлке Карабулак, при возвращения в день Святой Пасхи с кладбища домой, был убит ударами ножа, которые нанёс студент института ингуш-националист Батыров, атаман Сунженского отдела Терского Войска А. И. Подколзин. И опять власти предпочли спустить всё дело «на тормозах».

Ставший вскоре легендарным на Дону, Пётр Молодидов ездил в Грозный на похороны Подколзина и уже тогда понял, к чему всё идёт. Он сказал тогда примерно следующее: «Пока мы тут проводим фольклорные фестивали, они копят оружие. Только вот нам, почему-то, не позволяют этого делать». Кого он имел в виду под определением «они» – очевидно. На похороны Подколзина группа казаков из Ростова поехала без дисциплины и управления. Но именно тогда донцы и поняли необходимость организации.

На поминках атамана народу было видимо-невидимо. Среди поминавших некоторые казаки были настроены крайне воинственно и раздавались призывы пойти и безжалостно расправиться с семьёй ингуша-убийцы. Однако далее призывов дело так и не пошло… Со времени убийства атамана Подколзина события в Области Терского Войска начали развиваться лавинообразно и угрожающе…

26 апреля 1991 года был принят Закон РСФСР №1107—1 «О реабилитации репрессированных народов», в который была включена формулировка «…и иные культурно-этнические общности людей, например, казачество». Ничего не дав, как потом пришлось убедиться, казакам, вышеуказанный закон негативно повлиял на сложную межэтническую ситуацию на Северном Кавказе, спровоцировав претензии национальных лидеров на новое территориально-этническое размежевание.

А спустя всего три недели после убийства атамана Подколзина, 27 апреля 1991 года в станице Троицкой случилось такое, что о ней узнала вся страна.

26 апреля гуляли казачью свадьбу в доме И. Кирпиченко по улице Шоссейной. Когда гости уже начали расходиться, неожиданно подъехали на машинах ингуши Албаков, Хатагулов, Тохов и Маштагов – все родственники местных руговодителей района – и стали приставать к девушкам. Мужчины наподдавали хулиганам.

Через несколько часов, но уже на следующий день, ингуши из окрестных населённых пунктов организовали широкомасштабную акцию устрашения с применением оружия. Казачий полковник и военный журналист В. Х. Казьмин в газете «На страже Родины» (№4, 1991 г.) описывал ситуацию так.

«До вечера из ингушских семей в Троицкой были вывезены женщины и дети. А мужчин оставили наводчиками для вооружённого нападения на дома казаков. Пренебрегая увещеваниями стариков, первая волна нападавших, захвативших грузовики и автобусы на заводе нерудных стройматериалов, двинулась после 17 часов к дому И. Кирпиченко. Погромщики были вооружены автоматами (!), винтовками, ружьями, пистолетами и даже зажигательными бутылками. Проезжая по улице Шоссейной, вели огонь по окнам казачьих домов. Не щадили никого из русских, попадавшихся на пути. Так, случайной жертвой стал приехавший погостить в станицу В. Куравин – его зарубили на улице топором. Остановив на пути с фермы машину-молоковозку, погромщики после зверских издевательств застрелили шофёра И. Чеботарёва и рабочего А. Ульянова, затем сбросили их трупы в волны реки Сунжи.

Вторая волна погрома бесновалась почти до полуночи. К тому времени число собравшихся боевиков перевалило за 700. Кто-то из них заколол ножом слесаря колхозного гаража А. Жежелева. Завладев двумя тракторами, погромщики стали крушить ими ворота и дворовые постройки на усадьбах казаков. Выбегающих из домов хозяев подвергали жестокому избиению. Уже десятки раненых поступили в больницу, но и там они оказались в опасности. С намерением добить их, туда устремилась разъярённая толпа. Выстрелом в голову был убит пытавшийся не допустить расправы сторож больницы В. Сасин. От рук экстремистов погиб, разнимая драку, и сотрудник МВД республики чеченец Километов.

Самая разрушительная третья волна захлестнула станицу в предрассветные часы. Погромщики пустили в ход зажигательные бутылки. В результате сгорели дома И. Кирпиченко и ещё трёх казачьих семей, а также несколько автомобилей. Другие подожжённые строения жителям удалось быстро потушить. В течение 10 часов станица Троицкая подвергалась с трёх сторон атакам распоясавшихся экстремистов, хотя в Сунженский РОВД первое сообщение о нападении поступило ещё с вечера. Казаки вынуждены были отбиваться сами, и от их рук погибли два ингуша. Но силы были слишком неравными – отдельные охотничьи ружья против массированного автоматного огня!».

Надежду Коноплину в тот день Бог отвёл от беды – накануне она уехала к больному отцу в Ставропольский край. Дома, в Троицкой, оставались муж – участковый милиционер, 18-летняя дочь и 15-летний сын. Из оружия для самообороны – всего ничего: казачий нож, ракетница да табельный пистолет с одной обоймой. Однако войти в дом к вооружённому милиционеру нападавшие не рискнули.

Погромы продолжались двое суток. Со стороны казаков в том кошмаре погибли пять человек – кого убили пулей в висок, кому на спине вырезали звёзды, кого зарубили топором. 53 казака были ранены. Некоторые станичники смогли дать отпор – со стороны нападавших тоже потери – трое убитых.

«Погромщики, – писал В. Х. Казьмин, – отступили лишь в четвёртом часу утра [28 апреля]. Организованно отошли по сигналу ракеты со стороны села Яндырки, когда к станице двинулись подразделения внутренних войск. Словом, и этот сигнал, и ещё ряд фактов свидетельствуют, что акция была заранее тщательно спланирована экстремистами. Обстановка в Сунженском районе остаётся напряжённой. Ингушские боевики обстреливают и задерживают машины на дорогах, производят обыски. Отсутствие гарантий безопасности и неспособность правительства республики навести там порядок вынуждает казачье население покидать свои родные места».

После этого и начался массовый исход русских и казачьих семей из республик Северного Кавказа. Информация о произошедшем не афишировалась, руководителей республики никто не наказал, что и было воспринято как «добро» на дальнейшее изгнание «нетитульных наций» – казаков и русских.

В условиях межэтнического конфликта между Северной Осетией и Ингушетией казаки станицы Троицкой уже 28 апреля 1991 года образовали «Комитет по спасению сунженских казаков». Вскоре Комитет выдвинул требование о восстановлении Сунженского автономного округа, ликвидированного в 1928 году, а также о введении чрезвычайного положения на территории Сунженского района. Это требование было в дальнейшем поддержано на Малом Совете атаманов в Москве 7 мая 1991 года.

Но все требования казаков были проигнорированы, кардинально ничего не изменилось и только с 28 апреля по 21 мая 1991 года из Чечено-Ингушской республики выехало 144 казачьи семьи и записалось на выезд ещё 4 тысячи.

* * *

А за пределами Кавказа казачье движение продолжало расти и шириться, охватывая всё новые и новые районы проживания казачьих потомков.

– 23 марта прошёл Учредительный Круг Сальского округа (г. Пролетарск, Сальский район Ростовской области), вошедшего в состав СК ОВД. Атаманом был избран Василий Чепоруха, впоследствии его сменил Леонид Гудков.

– 23 – 24 марта прошёл Учредительный Круг «Енисейского Войска» (атаман Иван Рычков, товарищ атамана – впоследствии довольно широко известный в казачьих кругах А. Т. Ветров).

– 30 марта состоялась попытка преодолеть раскол между «белыми» и «красными» сибирскими казаками на Круге в Омске, окончившаяся неудачей.

– 30 марта – образование самостоятельного «Приморского отдела Уссурийского казачьего Войска», атаманом был избран Р. Самарин.

– 31 марта – образование «Волжского городского Круга донских казаков» (город Волжский Волгоградской области), вошедшего в состав СК ОВД.

Также в марте 1991 года происходят:

– Образование «Невской станицы» в Санкт-Петербурге (атаман – писатель и историк Б. А. Алмазов);

– Учредительный Малый Круг «Приморского отдела Уссурийского казачьего Войска».

– Малый Совет «Украинского казачества» в Киеве.

– «I Большой Круг Амуро-Уссурийского казачьего Войска», избрание его атаманом Станислава Проценко.

* * *

В 1991-м году П. В. Молодидовым c одобрения тогдашнего атамана Всевеликого Войска Донского Михаила Михайловича Шолохова был сформирован 96-й Донской казачий полк из числа наиболее радикально настроенных казаков.

(Справка: В царской армии такого полка не существовало. 96-й полк существовал только в Донской армии Всевеликого Войска Донского во времена независимой Казачьей Республики. Он был образован приказом атамана Краснова при реорганизации армии из повстанческого отряда в 1918 году. Судьба полка трагична – он полностью погиб, прикрывая отход Донской армии на Новороссийск в 1920 году. Погиб прямо под Ростовом, на левом берегу Дона – под Батайском и Азовом, где шли тяжёлые бои. На Дону полк стал чем-то вроде легендарного экипажа крейсера «Варяг». Исторический 96-й полк воевал только с большевиками, и именно это послужило решающим доводом при выборе названия для новосозданной боевой единицы).

И вновь обратимся к хронике начального периода:

– 9 апреля вышло Постановление бюро Ростовского обкома КПСС «Об отношении к движению за возрождение традиций донского казачества», в котором, в основном, поддержало программные требования казачества.

– 13 апреля – провозглашение на Круге «Магнитогорского казачьего Войска» (атаман Владилен Машковцев), восстановление станицы Магнитогорской Магнитогорского юрта, и принятие решения о вхождении Магнитогорского Войска в состав Оренбургского казачьего Войска на правах отдела.

– 21 апреля – Учредительный Круг в Новороссийске Черноморской казачьей Рады в составе Кубанской казачьей Рады (атаман – Юрий Пилипенко). Черноморская казачья Рада сразу же вступила в конфликт с В. П. Громовым и примкнула к оппозиции Головченко-Нагая, впоследствии став Черноморским отделом Кубанского казачьего Войска (ККВ).

– 22 апреля – регистрация управлением юстиции Самарского облсовета «Союза казаков Поволжья и Урала».

– 24 апреля – образование Приморско-Ахтарского района в составе Таманского отдела Кубанской казачьей Рады, районным атаманом был избран Иван Лукашёв.

* * *

Массовость и активность казачьего движения заставили новую власть считаться с казачьим фактором. Кроме принятия Закона РСФСР «О реабилитации репрессированных народов», так и не исполненного властью, было принято Постановления ВС РСФСР «О порядке введения в действие Закона РСФСР „О реабилитации репрессированных народов“». В этих документах казаки были определены как «исторически сложившаяся культурно-этническая общность людей» и получили формальное право на территориальную и политическую реабилитации, а также на возмещение ущерба, причинённого репрессиями. В Российской Федерации, однако, всё сложилось не так, как ожидали казаки. В их отношении и Закон, и Постановление так и не были никогда введены де-факто и остались чисто бумажными декларациями.

* * *

– 27 апреля состоялся Большой Круг в Красноярске, учреждено второе Енисейское казачье Войско во главе с Николаем Шульпековым (в составе Союза казаков). Кроме того, в тот же день – учреждение Абинского района в составе Таманского отдела Кубанской казачьей Рады. Атаманом был избран Алексей Феденко, писарем (начальником штаба) Дмитрий Чалый.

– Также в апреле 1991 года – образование и регистрация «Землячества казаков Башкортостана», а также создание «Общества донских казаков» в посёлке Станично-Луганском Луганской области Украины (впоследствии вошедшего в качестве Луганского округа в состав Союза казаков Области Войска Донского). Первым атаманом Общества стал историк Михаил Рыльников.

В мае 1991 года газета «Советский патриот» писала: «Казачье движение в стране уже стало неотъемлемой частью общественной жизни, но оно и сейчас стремится к новым формам выражения. Донской военно-исторический клуб, базирующийся в Ростове-на-Дону, разработал предложения по созданию казачьих формирований в Советской армии. В частности, предлагается в казачьих частях упразднить политорганы и ввести должность полкового священника, установить казачьи воинские звания и изменить текст присяги в той части, где имеются упоминания о компартии. Атаман Ростовского казачьего округа Владимир Попов сообщил, что предложения будут направлены в кратчайшие сроки в Министерство обороны. Он добавил, что, по имеющимся у казаков данным, „министр обороны СССР маршал Советского Союза Дмитрий Язов одобрил идею создания казачьих частей“, и казаки считают необходимым учесть их предложения в процессе создания таких воинских частей».

– В мае 1991 года было образовано Уральское казачье Войско (Казахстан, атаман Александр Качалин).

– 18 мая состоялся Совет атаманов Кубани, потребовавший выселить с территории Краснодарского края всех беженцев с Кавказа и Закавказья, не имеющих прописки (за исключением казачьих и русских беженцев из Чечни и Ингушетии).

– 22 мая состоялась регистрация в Грозненском горисполкоме Грозненского отдела ТКВ.

– 23 мая Съездом атаманов Юга России и представителей горских народов было принято «Обращение к народам Северного Кавказа».

– 12 июня 1991 года состоялись выборы президента РСФСР. Выборы вызвали и первые серьёзные расколы внутри возрождающегося казачества: атаман большого «красного» Союза казаков А. Г. Мартынов, Правление СК Области Войска Донского и Кубанская Рада поддержали пару Н. И. Рыжков – Б. В. Громов, а 11 небольших казачьих организаций, ставших позднее называться «белыми» (в том числе Московское казачье землячество Г. Кокунько) – Б. Н. Ельцина с вице-президентом Руцким.

– 19 июня была создана коммерческая организации «Кубанская казачья ассоциация „Кубань“» (атаман – Виктор Супрунов, впоследствии его сменил Валерий Овчаров).

– 22 – 23 июня проходил Большой Круг в Омске, на котором было образовано «Сибирское казачье Войско» (СКВ) во главе с атаманом В. В. Дороховым. СКВ Дорохова вскоре приняло активное участие в формировании «белого» «Союза Казачьих Войск России» (СКВР).

– В июне произошла отставка атамана СК ОВД М. М. Шолохова «по состоянию здоровья» (весной 1991 года он пережил инфаркт, полтора месяца лежал в больнице). Но среди казаков ходили упорные слухи, что он просто не сумел стать настоящим лидером и взять крепко в руки бразды правления. Последние месяцы он подвергался резкой критике со стороны «белого» большинства. После его отставки в СК ОВД произошла смена политического курса на антикоммунистический (по крайней мере, на уровне деклараций).

– 3 июля 1991 – Президент РСФСР Б. Н. Ельцин подписал указы «О преобразовании Адыгейской автономной области в Советскую Социалистическую Республику Адыгея в составе РСФСР» и «О преобразовании Карачаево-Черкесской АО».

– В июле 1991 года произошёл раскол в Оренбургском казачьем Войске и образование «белого» Союза казаков Оренбуржья (атаман Виктор Титов). Также в июле состоялся раскол первого Енисейского Войска с образованием параллельного («белого») Енисейского казачьего Войска под началом А. Т. Ветрова.

– Июль – Учредительный Круг «Амурского казачьего Войска» в Благовещенске.

III. АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ ОБЩЕРОССИЙСКИЙ КАЗАЧИЙ КРУГ («БЕЛЫЙ»)

Не тот казак, что поборол,

а тот, что вывернулся

Казачья поговорка

Одной из самых больших казачьих проблем, вставшей на пути казачьего движения России и сравнимой только с северокавказским экстремизмом, явилось внутриказачье размежевание. Различные политические силы: Коммунистическая партия, «Демократическая Россия», Народно-Трудовой Союз (НТС) стали вносить свою лепту в разъединение казаков. Недальновидные и крайне амбициозные казачьи лидеры, легко поддающиеся на малейшее подталкивание из Кремля, начали раскалывать до этого непродолжительное время являвшийся единым казачий лагерь. И, казалось бы, ставшее уже тривиальным разделение казаков на «белых» и «красных» сыграло не последнюю роль. И тогда прошёл ещё один Учредительный Круг – Союза Казачьих Войск России (СКВР). В противовес «красному» Союзу была предпринята попытка создать общероссийскую организационную структуру антикоммунистического «белого» казачества.

Г. В. Кокунько – во многом благодаря ему возник альтернативный общероссийский казачий Союз – «белый» СКВР

По инициативе атамана Московского землячества казаков Георгия Кокунько на Круге (Съезде) представителей казачьих объединений России, состоявшемся 20 – 21 июля 1991 года в Знаменском соборе в Москве, где присутствовал и автор этих строк, 65 делегатов от 25 организаций казаков объявили о воссоздании существовавшего в 1917 году Союза Казачьих Войск России. Был избран первый состав Правления СКВР. Избрали штаб, начальника штаба Е. Ефремова, его заместителя Г. Кокунько. Формально этот Союз возглавлялся отколовшимися от СК сибирскими атаманами. А председателем Совета атаманов СКВР был избран атаман только что образованного «белого» Енисейского казачьего Войска Альберт Тимофеевич Ветров. Однако вскоре он, из-за закулисных интриг со стороны донцов, недовольных тем, что председателем Совета атаманов СКВР стал не донец, а сибиряк, был обвинён в финансовых нарушениях и отстранён от должности. Сложная и противоречивая натура Ветрова оставит заметный след в картине истории возрождения казачества в конце XX и в начале XXI веков, и, в частности, в возрождении Казачьей Поместной Церкви.

А. Т. Ветров, атаман Енисейского казачьего Войска и председатель Совета атаманов СКВР

В принятом на Учредительном Круге СКВР «Обращении к казакам России» декларировались цели возрождения казачества, в целом схожие с заявленными Союзом казаков. Отмечалось, что «возрождающееся казачество пытаются поставить на службу коммунистических и прочих партийных интересов». Таким образом, СКВР отмежёвывался от Союза казаков как организации, исторически не существовавшей, к созданию которой причастны коммунисты, «красные».

Интересно, что, поднимаясь на общих патриотических идеях сохранения и защиты отечества, казаки быстро раскололись. В действительности же реальной неустранимой причины для решительного размежевания не было. Все разногласия были преодолимы. Но новая «демократическая» проельцинская власть в борьбе за самоутверждение приняла на вооружение идеологию раскола на всех уровнях. Оказались втянуты в неё и казаки. Таким образом казачьи потомки продолжили политику, погубившую их предков. Похоже, только трагедия может излечить казаков от болезни самоуничтожения. Приходится констатировать, что в казачестве – социально-политической системе, которая самодостаточно уравновешивает свои полюса противопоставления и противостояния, – парадоксально сочетаются и дезинтеграция, и интеграция.

Время начала 1990-х – время силы казачества и время Великого Ожидания, время Больших Надежд. Раскол казачества на «красных» и «белых», официально закреплённый в 1991 году появлением Союза Казачьих Войск России, у 90% казаков вызвал недоумение: зачем нас делить? Но, как говорится, из песни слов не выкинешь, что случилось, то и случилось.

В результате казачье движение оказалось расколотым, и ему был нанесён значительный моральный и организационный ущерб. Опыт создания СКВР в дальнейшем применялся и к другим казачьим лидерам, и столь же успешно, а потому вскоре на политическом горизонте России появился целый «букет» казачьих структур и организаций. Всё это обессиливало и дискредитировало казачье движение, уводя казачью энергию от решения серьёзных и глобальных стратегических проблем реального возрождения казаков и реставрации этнического Казачьего Дома в плоскость внутренней межказачьей борьбы.

* * *

– 25 июля 1991 года состоялся «Дивеевский поход» – перенос мощей Серафима Саровского, в конвоировании которого принимали участие представители казачьих Войск, в частности, две казачьи сотни Союза казаков. В честь этого события СК учредил памятный Дивеевский крест, который был вручён всем участникам похода. «Дивеевский поход» стал важной вехой на пути к добровольному подчинению казаков будущему тотальному диктату над их волей Московской Патриархии РПЦ.

– 27 июля – образование Крымского района в составе Черноморского отдела Кубанской казачьей Рады (ККР). После конфликта между «белым» атаманом Нагаем и «красным» атаманом Громовым Крымский район вышел из ККР вместе с Нагаем.

– 29 июля создано Землячество амурских казаков (атаман – Александр Зиновьев).

– 12 августа 1991 года – регистрация Минералводского отдела Ставропольского краевого Союза казаков, позже вошедшего в состав ТКВ. Атаман – Александр Гуров.

– 17 августа прошёл Большой Круг Енисейского казачьего Войска (ЕКВ) атамана Альберта Тимофеевича Ветрова (в составе СКВР).