скачать книгу бесплатно
Календарь долгого счета майя
Однако священный календарь – лишь одна составляющая уравнения-2012. Долгий счет майя, который ассоциируется сейчас в основном с грядущими в 2012 году переменами, на самом деле был хронологической таблицей, позволяющей проследить ход времени на тысячи лет вперед. Нагляднее всего структуру долгого счета объяснил Карл Йохан Каллеман, биолог, физиолог и специалист по календарным системам майя, автор книги «Календарь майя и преображение сознания» (Carl Johan Calleman, The Mayan Calendar and the Transformation of Consciousness). Каллеман уверяет, что этот календарь начертан практически на всех древних пирамидах и стелах по всей Центральной Америке: «Долгий счет состоит из 13 бактунов, каждый из которых содержит, в свою очередь, 400 тунов (периодов в 360 дней). Таким образом, один бактун – это 400 ? 360 = 144 000 дней, то есть примерно 394 солнечных года».
По словам Каллемана, большинство археологов сходятся на том, что «начальной датой 13 бактунов долгого счета был день, который мы бы назвали 11 августа 3114 года до н. э.». Следовательно, добавив к этой стартовой дате волшебное число 13 бактунов, мы и получим ту дату, которую большинство «специалистов» по 2012 году называют концом календаря майя, – 21 декабря 2012 года. Однако эта дата может оказаться не настолько точной, насколько полагали ранее.
Итак, рассмотрим долгий счет поподробнее. По сути дела, это двадцатеричная система счисления (в противоположность нашей десятеричной). При двадцатеричной системе счисления цифра на каждой позиции означает число в 20 раз больше, чем на предыдущей. Майя сделали исключение для второй позиции, которая составляет 18 ? 20 = 360 дней, то есть примерно один солнечный год. Однако циклы долгого счета не зависят от принятой системы солнечного года.
Майя записывали числа при помощи палочек и точек, отражавших числа, кратные 20, и нуль. Концепция нуля появилась в Европе лишь примерно в 1000 году н. э., когда мавры познакомили с ней испанцев.
Длинный счет майя состоит из пяти позиций.
1. Бактун – 144 000 дней (интересно, что это число равняется числу вознесшихся и спасенных праведников в новозаветном Откровении). Катун – 7200 дней.
2. Катун – 7200 дней.
3. Тун – 360 дней.
4. Виналь – 20 дней.
5. Кин – 1 день.
Рис. 1.4а. Календарь майя и символы дней. Опубликовано с любезного разрешения
Wikimedia Commons
Скажем, дата долгого счета 10.15.5.1.2 расшифровывается как 10 бактунов, 15 катунов, 5 тунов, 1 виналь и 2 кина.
Период в 13 бактунов, то есть в 5125,36 лет, называется Эрой Мира (а четыре Эры Мира составляют цикл предварения протяженностью примерно в 25 627 лет). Поэтому общепринятой датой последнего дня цикла в 13 бактунов считается 21 декабря 2012 года.
Эта дата совпадает с редким астрономическим событием – совмещением солнца во время декабрьского солнцестояния с геометрической осью Млечного Пути.
Рис. 1.4б. У ацтекского календаря много общего с календарем майя. Опубликовано с любезного разрешения Wikimedia Commons
Согласно Джону Мейджору Дженкинсу, автору книги «Галактический парад: трансформация сознания согласно майя, египтянам и Ведам» (John Major Jenkins, Galactic Alignment), это важнейшее космологическое событие может быть причиной того, почему майя остановились на 21 декабря 2012 года как на дате «конца времен». Они даже установили точное время этого события (по крайней мере так утверждают специалисты): 11:11 UT (по универсальному времени).
Осознание времени
То, что майя знали о предварении равноденствий, которое, как полагают многие историки и археологи, было «открыто» греческим астрономом Гиппархом примерно в 120 году до н. э., – пример их глубоких познаний о таком сложном космическом процессе, которое впоследствии, в 1687 году, было точно описано и объяснено ньютоновой физикой.
Рис. 1.5. Галактический центр Млечного Пути
Предварение равноденствий определяется как медленное смещение равноденствий к западу в плоскости эклиптики, которое приводит к смещению оси вращения Земли и к тому, что с каждым звездным годом равноденствия происходят раньше. Все это означает, что ось вращения Земли описывает полный конус примерно за 25 800 лет. Это вызвано действием притяжения Солнца и Луны на экваториальную, более выпуклую область земного шара.
Древнегреческий астроном Гиппарх открыл, что Солнце движется относительно зодиака, что повлияло на астрологические представления. Западные астрологи, как правило, отмечали начало года в день весеннего равноденствия, когда Солнце находится в созвездии Овна.
Из-за предварения равноденствий каждую весну год наступает немного раньше – так как положение созвездия Овна немного меняется. Астрологическая эра (или мировая эпоха) определяется как перемещение Солнца из одного зодиакального знака в другой и примерно равняется 2150 лет, а полное предварение занимает около 27 тыс. лет. Астрологи считали, что у каждой астрологической эры есть свои черты, она по-своему влияет на галактику и на нас. Майя были не чужды идее эр – у них были свои Эры Мира, о чем мы поговорим подробно в главе 3.
Галактический парад, ожидаемый в день зимнего солнцестояния 21 декабря 2012 года, – событие, которое в основном считают доказательством того, что календарь майя был прекрасным индикатором «грядущего порядка вещей». Но существует и много теорий об самой этой дате.
В своей книге «Космогенез майя-2012» (John Major Jenkins, Maya Cosmogenesis 2012) Джон Мэйджор Дженкинс считает это редкое астрономическое событие ключом к дате 21 декабря 2012 года, и многие исследователи феномена-2012 согласны с ним. Дженкинс указывает на соответствие календаря майя и более позднего григорианского календаря в определении этой даты – и даты 13 августа 3114 года до н. э. как общепринятой даты начала долгого счета по календарю майя. Дженкинс провел глубокие исследования для определения этой даты, для чего ему потребовалось ответить на вопрос «Какой сегодня день по 260-дневному календарю майя?» (в чем ему помогли другие ученые). С этой отправной точки он отсчитал дату начала в прошлом и дату начала в будущем.
Дженкинс и другие исследователи феномена-2012 столкнулись с множеством проблем корреляции между разными календарями, в том числе при попытках определить, как современный григорианский календарь соответствует измерению времени по доктрине майя и как правильно реконструировать венерианский календарь майя. Кроме того, Дженкинс рассмотрел сохранившиеся до нашего времени верования майя-киче (Дженкинс жил среди этих майя, когда начал исследования космологии майя в 1980-х годах), которые заявляют, что их непрерывная календарная традиция насчитывает около 3000 лет.
В своей книге «Галактический парад» Дженкинс рассказывает о том, каких масштабных исследований потребовало определение даты конца времен, и о том, как он разошелся во мнениях с Хосе Аргуэлье сом – «системным антропологом планетарного масштаба», как сказано на его личном сайте, – который вместе со своей женой Ллойдиной основал Сеть планетарного искусства. Аргуэльес исследовал календарь майя и связанные с ним пророчества в течение нескольких десятков лет и сумел определить и день Земли в 1970 году, и гармоническую конвергенцию, начало которой было положено в августе 1987 года. Аргуэльес настаивает на такой интерпретации календаря майя, которая противоречит большинству специалистов по культуре майя и многим другим писателям и исследователям. Его толкование учитывает влияние посторонних источников и рассматривает древнюю календарную традицию в духе философии «нью-эйдж».
Аргуэльес использует другую систему счета дней и предлагает свой собственный календарь Dream-spell, состоящий из 13 лунных месяцев по 28 дней. Этот тринадцатимесячный календарь не учитывает високосные годы, и в результате, по выражению математика Майкла Финли, получается неточная синхронизация. Финли отметил, что второй календарь майя, 365-дневный хааб (разработанная майя версия 365-дневного календаря, известного во многих доколумбовых культурах Центральной Америки и примерно соответствующего солнечному году; этот календарь состоял из 18 «месяцев» по 20 дней плюс дополнительный период из пяти дней, так называемых безымянных, в конце года) не учитывал високосные годы, так что его начальная дата по григорианскому календарю каждые четыре года будет отставать на день. Таким образом, календарь Аргуэльеса, согласно которому новый год наступает 26 июля, попросту разошелся с хаабом и не соответствует символам дней, которые практиковали сами майя.
Однако Аргуэльес настаивал, что его календарь «верен и биологически точен» для планеты в целом, и они с женой предприняли собственное масштабное исследование «научных и математических основ временных частот, лежащих в основе календаря майя», представленное на их веб-сайте и в печатных работах.
Таким образом, большинство специалистов по феномену-2012 работают с датой начала долгого счета 13 августа 3114 года до н. э., или, по счету майя, 0.0.0.0.1 (День Первый), а датой конца долгого счета, таким образом, становится 21 декабря 2012 года (13.0.0.0.0, День Последний) – что также практически не вызывает споров. Однако два ученых – Линда Шеле и Майкл Ко – считают, что конец настанет двумя днями позже, 23 декабря. Шеле, признанный специалист по эпиграфике и иконографии майя и основатель семинара по иероглифике майя в Техасе, написала много впечатляющих книг и статей о майя, в том числе «Лес царей» в соавторстве с Дэвидом Фриделом в 1990 году (Linda Schele, David Friedel, A Forest of Kings) и «Сокровенные лики майя» вместе с Хорхе Пересом де Лара в 1997 году (Linda Schele, Jorge Perez de Lara, Hidden Faces of the Maya). Майкл Ко – антрополог и археолог, считающийся одним из авторитетнейших исследователей майя. В числе прочих его книг – «Как мы взломали код майя» (Michael Coe, Breaking the Maya Code).
Шеле и Ко опирались на ранние работы учителя Шеле доктора Флойда Гленна Лунсбери (Dr. Floyd Glenn Lounsbury), американского лингвиста и исследователя майя, специалиста по эпиграфике, который разработал корреляцию Центральноамериканского календаря долгого счета – метод, позволяющий перевести любую дату долгого счета в дату западного календаря. Однако расхождение в два дня, согласно Дженкинсу, не более чем погрешность, которую не учитывали многие специалисты, и Дженкинс по-прежнему считает датой конца времен именно 21 декабря.
Но хотя исследовательское сообщество по феномену-2012 в целом горячо поддерживает даты начала и конца времен по Дженкинсу, как ясно показано в его книгах «Космогенез майя-2012» и «Цолькин. Размышления визионера и изучение календаря»
(Tzolkin: Visionary Perspectives and Calendar Studies), есть и альтернативная дата конца времен, которая заслуживает такой же поддержки и внимания, – ведь если речь идет об апокалипсисе, очень важно тщательно следить за временем.
Конец?
Карл Йохан Каллеман, о котором мы уже упоминали, уверен, что основное значение следует придавать дате на год раньше – 28 октября 2011 года. В своей книге «Календарь майя и преображение сознания» Каллеман указывает, что эта дата в особенности наделена энергией 13 ахау, последнего дня цикла цолькина. Ученый считает, что в этот момент «свет пройдет через все Нижние Миры, и никакая завеса тьмы не воспрепятствует контакту между человечеством и Божественным».
Каллеман помещает дату начала долгого счета на год раньше, чем большинство его коллег, – на 11 августа 3115 года до н. э. Его глубокие исследования подробно освещены в книгах «Календарь майя и преображение сознания» и «Великая тайна нашего времени раскрыта. Календарь майя» (Solving the Greatest Mystery of Our Time: The Mayan Calendar). Он утверждает, что дата 21 декабря 2012 года «действительно точная – с точки зрения археологии», однако возникают расхождения, если считать, вслед за Каллеманом, что дата начала времен устанавливалась согласно традиции Ицапы, где и был изобретен долгий счет. Эта традиция, продолжает ученый, предполагает, что время началось в день, соответствующий нашему 11 августа, когда «солнце в этом месте стояло в зените». Каллеман объясняет, что этот день солнечного года стал в том регионе священным и никогда никуда не сдвигался, подобно нашему Рождеству.
«Если точное начало долгого счета было основано на сугубо местной традиции Ицапы, оно не имеет никакого значения, когда мы применяем календарь майя в масштабах планеты», – утверждает Каллеман. Он считает, что древних майя интересовала вовсе не дата конца света, какой бы она ни была, а дата начала времен, и жители Ицапы, где, скорее всего, и был введен в употребление долгий счет, наверняка считали, что этот день крайне важен для их традиции – но больше ни для какой. То, что солнце в Ицапе в этот день стояло в зените, оказывало, конечно, сильнейшее влияние на саму Ицапу. Но при чем здесь весь остальной мир?
Каллеман предлагает считать дату начала времен составной частью цикла творения, которое началось, когда Первый Отец посадил Мировое Древо. Конец этого цикла, о чем мы подробно поговорим в главе 3, выпадает на 13 ахау и имеет колоссальное значение в традиции предсказаний. Этот день – 28 октября 2011 года.
Но какой бы ни была дата конца времен (большинство специалистов по феномену-2012 сходятся на том, что если мы имеем дело с календарной системой, охватывающей столько лет, вполне возможно получить расхождения в пределах года), мы должны задаться вопросом: какое же отношение все это имеет к времени как таковому?
Время
Действительно ли время ускоряется? Согласно календарю майя или по крайней мере самым популярным его толкованиям, – да. Время ускоряется.
Календарь связывается с циклами творения, всего их девять, которые соответствуют разным уровням сознания. Эти уровни называются Подземными Мирами. Согласно Каллеману: «Время и правда ускоряется, когда мы проходим материальный Планетарный Подземный Мир, который нами до сих пор управляет, и переходим к новой, более высокой частоте сознания, к Галактическому Подземному Миру, готовясь к последнему, Вселенскому уровню просветления сознания».
Ощущение ускорения времени может оказаться вовсе не игрой воображения. Все специалисты по культуре майя согласны с тем, что календарь майя указывает на систему Девяти Подземных Миров, которые разворачивались примерно 16,4 млрд лет и конец которых настанет в 2011 или 2012 году.
Очевидно, что промежутки между Подземными Мирами делаются все короче по мере приближения к дате конца времен, и это заставляет выдвинуть теорию, что само время ускоряет сознание по мере приближения к Вселенскому Подземному Миру, который будет длиться меньше года. И Карл Йохан Каллеман, и Барбара Хэнд Клоу, автор книги «Код майя: ускорение времени и пробуждение мирового сознания» (Barbara Hand Clow, The Mayan Code: Time Acceleration and Awakening the World Mind) подчеркивают значение того, что календарь майя буквально описывает хронологию божественного процесса творения, который разворачивается в течение девяти промежутков времени, с каждым из которых человеческий род все быстрее и быстрее движется к революционной трансформации сознания. Хотя особый упор делается на «великий год», состоящий из последних 5125 лет долгого счета, полный спектр эволюции раскрывается в Подземных Мирах, достигая кульминации в эпохальном Галактическом Параде в декабре 2012 года. Барбара Хэнд Клоу полагает, что два варианта даты конца света сходятся здесь вместе, так как «с моей точки зрения, ускорение времени и эволюции к 28 октября 2011 года завершится, однако майя действительно считали, что долгий счет завершится 21 декабря 2012 года, так как опирались на важнейшие астрологические циклы».
Девять Подземных Миров долгого счета майя
(Адаптировано на основе таблицы из книги Каллемана «Календарь майя и 360-дневный тун майя» (Calleman, The Mayan Calendar and 360-day Mayan Tun calendar), приведенной Иеном Кселем Лингольдом на сайте www.mayanmajix.com (http://www.mayanmajix.com/).)
Ускорение времени в соответствии с пробуждением человеческого сознания – общепринятая концепция, как мы увидим в следующих главах, где рассказывается об информационной теории, точках сингулярности и живых системах. Древние мыслители по большей части говорили об осознании и эволюции с точки зрения человеческого потенциала и развития, что мы обсудим в главе 3.
Однако принятая у майя концепция ускорения времени имеет и современные аналоги – это выдвинутые не так давно теория новизны, теория временной волны и даже квантовая психология Роберта Антона Уилсона. В следующей главе мы рассмотрим другую теорию ускорения времени, так называемую технологическую сингулярность, а также ускорение развития культуры. Но сейчас остановимся на теории новизны.
Теория новизны
Вообще говоря, теория новизны стремится рассчитать количество новизны во Вселенной в зависимости от времени. У теории новизны есть несколько основных принципов, в том числе (сведения позаимствованы из энциклопедии Wikipedia):
1. Вселенная – живая система, обладающая телеологическим аттрактором в виде конца времен, который приводит к увеличению и сохранению сложности в материальных формах. Слово «телеологический» произошло от греческого слова «телос», означающего «конец» или «цель». Телеология – предположение, что у естественных процессов и событий есть цель или руководящий принцип.
2. Новизна и сложность нарастают с течением времени как снежный ком, несмотря на периодический регресс.
3. Вершина сложности организации в известной вселенной – человеческий мозг.
4. По мере увеличения сложности и утонченности человеческой мысли и культуры новизна во Вселенной приближается к кривой Коха (фрактальной кривой, которая нигде не дифференцируема и не имеет касательной, но при этом непрерывна), то есть к беспредельному экспоненциальному росту.
5. Непосредственно перед точкой неограниченной новизны – «точкой омега» – и в самой этой точке одновременно произойдет абсолютно все, что только ни может вообразить человеческий мозг.
6. Этой исторической датой конца станет 21 декабря 2012 года, что совпадает с концом долгого счета майя.
Теория временно?й волны-ноль
Загадочная точка, к которой стремится эволюция Вселенной, называется также «эсхатон». В начале 1970 года Теренс Маккенна и его брат Деннис сформулировали теорию временно?й волны, которая позволяет выстроить график зависимости новизны от времени и создать фрактальную волну, которая и называется временно?й волной. Этот график отражает те периоды времени, в которые новизна увеличивается и убывает. Теория временно?й волны сочетает в себе нумерологию и математику и создает математическую последовательность, которую затем изображает в виде графика согласно набору математических правил, отчего проявляются ее фрактальная природа и резонанс.
Братья Маккенна почерпнули некоторые свои идеи в ходе экспериментов с наркотическими растениями, о которых подробно писали в своей книге «Подлинные галлюцинации», и их теорию никогда не подвергали серьезному научному анализу и критике, необходимой для признания в научных кругах, поэтому теорию временно?й волны обычно не принимают в расчет при метафизических построениях, особенно после того, как физик-ядерщик Джон Шелиак пересмотрел ее и нашел фундаментальную ошибку в исходной формуле. Он исправил ее и опубликовал новую версию – временну?ю волну-1. Считается, что временна?я волна-1 лучше показывает приливы и отливы новизны в конкретные периоды Второй мировой волны и зарождения ислама – именно эти два события Маккенна считал ключевыми для теории новизны.
Компьютерная программа Timewave позволяет любому пользователю пронаблюдать в действии концепцию фрактальной временно?й волны, которая сочетает в себе «И цзин» и математические операции с фракталом, что и приводит к созданию временно?й волны, которая отражает количество новизны в каждый момент времени от Большого взрыва до гипотетического эсхатона-2012. Сам Маккенна говорит, что эта дата, «точка омега», – момент, когда мы, люди, столкнемся с трансмерным объектом, в процессе чего и произойдут гиперпространственный прорыв, воздействие планетарного масштаба, контакт с внеземной цивилизацией, историческая метаморфоза, взрыв солнца и вспышка квазара в ядре галактики.
Джон Шелиак на своем сайте (www.levity.com/eschaton/sheliak (http://www.levity.com/eschaton/sheliak)) утверждает, что в «И цзин», «Книге перемен», откуда Маккенна вывел свою временну?ю волну, опираясь на последовательность гексаграмм Вэнь-вана, обнаруживаются существенные соответствия данным физики, философии и даже квантовой механики. Если считать теорию новизны системой, отражающей процесс перетекания, движения, перемен в природе или человеческом опыте, то, по мнению Шелиака, «если она верна, то ее можно считать описанием той формы, в которой проявляется эта информация, то есть временной волны».
Те из читателей, кто заинтересуется применением программы Timewave, могут посетить сайты www.timewave2012.com или набрать в поисковике Fractal Time 7.1.
«Феномен прыжка Христа», или Квантовая психология
Еще более интересную теорию ускорения времени предлагает нам писатель Роберт Антон Уилсон, который ввел в обращение термин «феномен прыжка Христа», которым он предлагает описывать экспоненциальное или даже логарифмическое сокращение периодов времени между изобретением систем переработки информации и их развитием – скажем, время между Александрийской библиотекой, Христом и печатным станком Гутенберга или время между Библией Гутенберга и первой коммерческой печатной книгой. Уилсон утверждает, что эти периоды стремительно сокращаются, пока не будут достигнуты критическая масса или сингулярность. Эффект снежного кома в ускорении информации соответствует ощущению ускорения времени, а согласно философии майя – и ускорению эволюционного развития человеческого сознания. Утверждают, что Антон Уилсон впервые рассказал о «феномене прыжка Иисуса» на своем семинаре в 1988 году под названием «Ускорение познания», на котором выдвинул предположение, что информация на протяжении истории человечества удваивается, причем промежутки между удвоениями постоянно сокращаются.
* * *
Итак, время стремительно мчит человечество и нашу Вселенную к точке экспоненциального роста, развития и преображения. Тогда зачем же бояться конца времен, на который намекает календарь майя? Прежде чем перейти к разговору о трансформативном аспекте ускорения времени, остановимся и посмотрим, чего же, по мнению многих сторонников гипотезы-2012, нам следует бояться.
Глава 2
Конец света
Это ничего, что сегодня настанет конец света, – в Австралии уже завтра.
Чарльз М. Шульц
Похоже, действительно наступил конец света, – а я ничего такого не чувствую…
Р. Э. М.
Все мы когда-нибудь умрем. Ну хорошо, не все, – согласно превалирующей иудео-христианской концепции конца света, применимой и к событиям 2012 года, грядущий апокалипсис очистит Землю от грешников, а праведников вознесет на Небеса. Так или иначе, после этого жить по-прежнему не удастся уже никому.
В главе 1 мы говорили о разнообразных пророчествах и предсказаниях, связанных с календарем долгого счета майя и разнообразными теориями ускорения времени, которые указывают на период стремительной духовной и физической эволюции, которая приведет к мощной трансформации примерно 21 декабря 2012 года.
Однако майя, современные теоретики и философы, в числе которых и Теренс Маккенна, не единственные провозвестники апокалипсиса-2012. Западные авраамические религии, то есть три великие монотеистические религии – иудаизм, христианство и ислам, – а также основанные на них религии наподобие бахаизма единодушно предполагают конец света, не сулящий, прямо скажем, ничего хорошего никому, кроме разве что горстки праведников, которые будут оправданы Страшным судом и вместе с Господом станут вечно царствовать на Небесах.
Откровения и спекуляции
Эсхатология (от древнегреческого слова «последний») – это изучение того, как разнообразные религии представляют себе события конца света. Иудео-христианская эсхатология повествует о четырех вещах, которые произойдут перед тем, как потушат свет и закроют дверь. Существует также индивидуальная эсхатология, которая изучает то, что произойдет с людьми после смерти, но нас будет интересовать в основном общая эсхатология, которая предполагает четыре предвестника апокалипсиса:
1. Второе пришествие Иисуса Христа.
2. Воскресение мертвых.
3. Страшный суд, которому подвергнут и мертвых, и живых.
4. Окончательное разделение погибших и спасенных.
Предсказаниями конца света пронизана вся Библия – и Ветхий, и Новый Завет. В Евангелии от Марка (9:1) Христос говорит: «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе». Однако прошло уже около 2000 лет, а христиане все ждут этого события и четырех его предвестников – но пока не дождались.
Интерес к христианскому апокалипсису, к представлению о конце света как о кровавой яростной битве добра со злом, стремительно возрастает по мере приближения 2012 года, которому и так приписывалось огромное мифологическое и духовное значение. Однако мы забываем, что апокалипсиса ждут уже 2000 лет – и ждали всего несколько лет назад, на рубеже тысячелетий, который мы миновали относительно спокойно. Однако вера в то, что конец света близок, снова завладела умами христиан-фундаменталистов, и разговоры об этом не сходят с уст тех, кто надеется оказаться среди вознесенных, а не «оставленных» (в честь которых названа серия романов-бестселлеров об апокалипсисе Джерри Б. Дженкинса и Тима Ла Хея – эти романы сейчас расхватывают, как горячие пирожки (Tim LaHaye and Jerry B. Jenkins, Left Behind).
В чем же дело? Почему сценарии конца света, особенно жестокие, так занимают нас именно сейчас? Может быть, эти мрачные видения дают нам шанс подумать о том, как будет выглядеть мир, если мы начнем писать его с чистого листа? Набело? На сей раз без ошибок и помарок? Ну, не все мы, а те, кто останется в живых…
В 1033 году, спустя 1000 лет после Голгофы, верующие высматривали в небе признаки возвращения Христа и начала конца. То же самое происходило и в 1666 году, когда верующие сложили тысячу лет с числом Зверя, упомянутом в Откровении Иоанна Богослова. Как уже говорилось, эта тема стала необычайно популярной непосредственно перед 2000 годом, который оказался настолько же ничем не примечательным, что и 1975, и 1983, и 2004-й – в общем, все это были годы как годы.
Откровение Иоанна Богослова – Апокалипсис, или книга Откровения, – представляет собой в основном описание причудливых видений Иоанна с Патмоса, человека, которому открылось будущее, когда он, по легенде, принял из рук ангела и съел некую книгу. Многие ученые и философы, в том числе и Джордж Бернард Шоу, полагали, что Иоанн отведал какой-то наркотик, возможно, наркотический гриб, и рассказал о том, что ему привиделось в галлюцинациях.
Какими бы ни были источники необузданного вдохновения Иоанна, он постоянно ссылается на более ранние пророчества Даниила и Иезекииля из Ветхого Завета, и многие его пророчества повторяют их. Ученые, объективно изучавшие Откровение, указывают на непоследовательность этого текста и на отсутствие образов, даже отдаленно напоминающих новозаветного Христа. Однако большинство читателей и верующих особенно занимают апокалиптические мотивы начиная с третьей главы, где душа Иоанна покидает тело. С этого момента видения Иоанна практически соответствуют пророчествам его предшественника Иезекииля – он видит тот же парящий престол Иеговы и тех же четырех зверей, которых видел Иезекииль, – льва, тельца, человека и орла.
Вся книга Откровения может быть всего лишь пересказом тех пророчеств, с которыми Иоанн познакомился в ходе собственного религиозного воспитания, – но с изрядной долей его личных интерпретаций. Пожалуй, присутствующие в видении Иоанна семь ангелов с семью трубами, возвещающими чуму, смерть, гнев, адское пламя и проклятия, никак не соотносятся с новозаветными представлениями о Господе всемилостивом и всепрощающем. Однако это не убеждает тех, кто одержим идеей вознесения праведников – и жестокого воздаяния мстительного божества грешникам, оставленным на земле.
Иоанн говорит, что в конце времен «Слово Божие» вернется на белом коне, «и на голове у него много диадим», и вместе со своими небесными воинствами поразит зверя, или Антихриста, – за которого на протяжении истории человечества принимали Нерона, Гитлера и Джорджа Буша-младшего (вместе с Диком Чейни), – а также его приспешников и всех царей земных. Когда религиозный фундаментализм занял первые строки новостей – из-за терактов, которые совершали экстремисты по все стороны баррикад, – многие верующие заговорили о наступлении «последних времен», о которых предупреждал Иоанн.
Как только обострилась борьба между иудео-христианами и исламскими фундаменталистами, многие сочли этот антагонизм признаком грядущего конца времен. Однако почти никто не вспомнил при этом Крестовые походы и войны последних столетий, когда сражались те же самые воинства, которым так и не удалось разрешить конфликты, полыхающие ярким пламенем и по сей день. Как только речь заходит о конце света, сразу становится видно, что те, кому эта идея по душе, обладают избирательной исторической памятью.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
