скачать книгу бесплатно
Према Саи Баба – Мистерия Бога. Часть Первая
Святослав Игоревич Дубянский
Эта книга посвящена Преме Саи Бабе, божественному воплощению XXI века. Према Саи Баба является третьим воплощением Бога на Земле в нашу эпоху. Первым был Ширди Саи Баба (1835–1918), вторым – Сатья Саи Баба (1926–2011). В самом начале я должен признать всю сложность написания этой книги именно в данный момент. Сейчас 2023 год, предыдущее воплощение Бога, Сатья Саи Баба, покинул физическое тело в 2011 году, то есть 12 лет тому назад.Према Саи Баба родился 28 июня 2012 года, на момент написания этой книги Преме Саи 11 лет. Первый раз я встретился с божественным ребёнком, когда ему было три года, Я посещаю его дом на протяжении восьми лет, наблюдая за каждым днём его детства, ростом и становлением.
Святослав Дубянский
Према Саи Баба – Мистерия Бога. Часть Первая
Благодарности
Я благодарен всем моим друзьям и родственникам, которые приняли активное участие в работе над этой книгой. Благодарю вас всех за добрые и полезные советы, ценную информацию, техническую и финансовую поддержку.
Особая благодарность моей супруге Светлане Дубянской за совместный духовный путь, за поддержку всех моих проектов, а также моим родителям Игорю Григорьевичу (1930–2020) и Тамаре Алексеевне (1934–2019) за их благословения и поддержку.
Благодарю Александра Букреева за дизайн обложки.
1. Чудный промысел Бога
Эта книга посвящена Преме Саи Бабе, божественному воплощению XXI века. Према Саи Баба является третьим воплощением Бога на Земле в нашу эпоху. Первым был Ширди Саи Баба (1835–1918), вторым – Сатья Саи Баба (1926–2011).
В самом начале я должен признать всю сложность написания этой книги именно в данный момент. Сейчас 2023 год, предыдущее воплощение Бога, Сатья Саи Баба, покинул физическое тело в 2011 году, то есть 12 лет тому назад.
Према Саи Баба родился 28 июня 2012 года, на момент написания этой книги Преме Саи 11 лет. Первый раз я встретился с божественным ребёнком, когда ему было три года, Я посещаю его дом на протяжении восьми лет, наблюдая за каждым днём его детства, ростом и становлением.
На протяжении этих лет я прекрасно понимал, что рано или поздно должен буду написать книгу о божественном мальчике. Мои свидетельства и материалы, собранные за эти несколько лет, являются бесценным материалом. Впоследствии, когда он станет взрослым, огромное количество людей будет наблюдать события его жизни и свидетельствовать об этом. Сейчас, когда он совсем ребёнок, лишь немногие могут лицезреть его жизнь и становление.
Я не думал, что начну писать эту книгу столь скоро, – совсем недавно мне казалось, что должно пройти хотя бы ещё несколько лет или даже десятилетий, прежде чем я буду готов представить читателям материалы, факты, свидетельства и размышления о событиях детства Премы Саи Бабы.
Мне казалось, что со временем многое прояснится и будет более понятен глубокий смысл событий, свидетелем которых я являюсь. Как правило, время проясняет многое, именно поэтому я был уверен, что следует подождать, наблюдая за развитием событий жизни и миссии Премы Саи Бабы. Любое историческое событие всегда легче осмыслить и понять спустя годы.
Когда значимые события разворачиваются прямо на твоих глазах, крайне сложно решиться на то, чтобы описать свои мысли и чувства, так как не до конца понятно их глубокое значение. Возникает страх ошибиться, что-то не точно или неправильно интерпретировать. Ответственность при написании подобной книги слишком велика, ведь это повествование об истории детства Бога на Земле.
Кто может полностью понять замысел и игру Бога? Даже через много столетий, по сути, мало что будет понятно. Тогда зачем ждать? Я не могу понять Саи Бабу сейчас, но также не смогу понять его и через тысячу лет. Кто может похвастаться тем, что полностью понял жизнь и миссию Кришны, Будды и Иисуса Христа?
В какой-то момент я понял, что должен начать работу над книгой немедленно, это произошло сразу после фестиваля Шиваратри 2023 года. Точная дата этого праздника определяется по лунному календарю, поэтому в разные годы это разный день. В 2023 году фестиваль Шиваратри отмечался 18 февраля, на следующий день я понял, что должен начать работу над рукописью.
Символизм Шиваратри глубокий и таинственный, это великая ночь бога Шивы. Некоторые интерпретируют этот праздник как время наиболее благоприятное для медитации, а кто-то – как прекрасный момент для работы с позитивными намерениями. Космические вибрации в эту чудесную ночь особенно сильные, каждый направляет энергию в соответствии со своими приоритетами.
Политическая ситуация в мире в те дни была крайне напряжённой и даже опасной. Мальчик Према Саи Баба казался «не от мира сего», задумчивый, его сознание было где-то очень далеко. Я чувствовал, что он благословляет весь мир на обретение мудрости и покоя. Сразу после Шиваратри я почувствовал, что должен начать работу немедленно.
2. Предсказания, которые непросто интерпретировать
Сатья Саи Баба на протяжении многих лет предсказывал, что после своего ухода он перевоплотится как следующее божественное воплощение на Земле, тогда его будут звать Према Саи Баба. На страницах этой книги мы будем рассматривать предсказания Сатьи Саи Бабы, однако они весьма противоречивы и допускают разные интерпретации относительно времени, места и обстоятельств его следующего рождения как Премы Саи Бабы.
Сатья Саи Баба чаще всего говорил, что родится в следующей жизни в штате Карнатака, на юге Индии. Однако точное место своего рождения как Премы Саи Бабы разным людям указывал по-разному. Иногда он говорил, что воплотится в районе города Мандья, иногда он указывал на маленький городок Чаннапатна, порой на окрестности города Майсур, в некоторых предсказаниях говорил о древней деревне Доддамаллур, а иногда предсказывал, что родится в деревне Гунапарти. Нужно признать, что среди возможных мест своего следующего рождения он указывал даже на город Калькутту, который находится совсем в другой части Индии.
Говоря о времени своего рождения, Сатья Саи Баба был также противоречив в своих предсказаниях. Иногда он указывал на то, что воплотится через восемь лет после своего ухода, а иногда говорил, что воплотится всего через год. Также возникает вопрос, от какого момента считать эти восемь лет или один год. Возможно, время его следующего воплощения следует определять от даты его физической смерти 24 апреля 2011 года, однако некоторые считают, что точкой отсчёта должен быть 2021 или 2022 год.
Сатья Саи Баба предсказывал, что проживёт до 96 лет (до 2022), но по факту покинул тело в возрасте 84 (в 2011). Некоторые исследователи предполагают, что рассчитывать время его следующего рождения следует всё же от 2021 или 2022 года.
Все вышеприведённые подсчёты показывают, что Према Саи Баба может родиться в период от 2012 до 2030 года.
3. Одно Сознание – много тел
Уже сейчас (2023) существует около десяти кандидатов на то, чтобы назваться Премой Саи Бабой. Некоторым кандидатам около 20 лет, это означает, что они родились до того, как Сатья Саи Баба покинул тело. Это выглядит немного странно, так как Сатья Саи Баба ушёл в 2011-м, а некоторые кандидаты родились в начале 2000-х или даже в 1990-х. Есть кандидаты, которым сегодня около 10 лет, есть также новорождённые младенцы.
Информация о некоторых кандидатах уже есть в Интернете, а о некоторых мы знаем только лишь на уровне слухов. Гарантированно можно сказать о шести или семи кандидатах, остальное лишь предположения.
Так как некоторые из претендентов на момент написания книги являются младенцами, то группы их последователей тщательно оберегают их и стараются не допускать утечку информации об обстоятельствах их рождения. Конечно, со временем может оказаться, что слухи о некоторых кандидатах-младенцах могут оказаться лишь фантазиями, Такова непростая ситуация на сегодняшний момент (2023).
Кандидаты более старшего возраста уже успели основать свои ашрамы в различных частях Индии. Как может Према Саи Баба воплотиться до того, как покинул своё тело Сатья Саи Баба? С рациональной точки зрения это невозможно. Однако сторонники тех кандидатов, которые родились за 10 или 15 лет до ухода Сатьи Саи Бабы, вполне логично утверждают, что мы не можем ограничивать Бога. Если Абсолютное Сознание Бога решило воплотиться в новом теле до того, как предыдущее тело умерло, что может помешать Богу это сделать? Существуют ли вообще ограничения у Бога?
Говоря о различных кандидатах, следует помнить не только об их возрасте, но и месте их рождения. Сатья Саи Баба указывал на разные возможные места рождения Премы Саи Бабы, прежде всего на южноиндийский штат Карнатака.
Разные кандидаты родились не только в штате Карнатака, но и в нескольких других штатах: Тамил-Наду, Махараштра, Андра-Прадеш. Ходят слухи о кандидатах в штатах Кашмир, Уттар-Прадеш и Западный Бенгал. Вновь сторонники этих кандидатов утверждают, что нет ничего невозможного для Бога, в том числе резко изменить не только дату, но и место своего рождения.
Очевидно, что Бог не подвластен никому и ничему, он может поменять всё, и время и место своего рождения. Тогда возникает вопрос: зачем тогда вообще нужны предсказания, если по факту происходит не то, что предсказывалось?
Многомиллионное сообщество преданных Саи Бабы расколото на несколько группировок, которые поддерживают разных кандидатов или отрицают всех.
Сложность заключается ещё и в том, что кандидаты более старшего возраста уже сейчас творят чудеса, проявляют ясновидение, материализуют кольца и чётки для посетителей, а самое главное – проявляют значительную энергетическую и духовную силу.
Посетители, пришедшие на публичные мероприятия с участием этих кандидатов, испытывают тонкие духовные состояния и божественные мистические переживания. Это указывает на то, что все эти молодые люди не просто «провозглашают» себя, но проявляют определённые энергетические и духовные силы, как минимум косвенно подтверждающие их уникальность.
Совершенно очевидно, что любые чудеса не доказывают, что данный кандидат является божественным воплощением. Точно так же как отсутствие чудес не может опровергнуть то, что кто-то из этих кандидатов может быть божественным воплощением.
Наличие или отсутствие чудес не доказывает и не опровергает ничего. Однако наличие чудотворных сил и ощущение божественного присутствия, как минимум, указывают на уникальность большинства этих молодых людей, которые провозглашают себя Премой Саи.
Сделать свой выбор весьма трудно, это ответственное решение, поэтому психологически более безопасно отрицать всех кандидатов. Те последователи Саи, которые отрицают всех претендентов, предпочитают утверждать, что настоящий Према Саи Баба должен родиться в будущем. Подобная позиция может стать ловушкой для тех, кто будет ждать божественное воплощение в вечном будущем и пропустит манифестацию Бога в настоящем.
Сложность выбора существует лишь для человеческого ума, который запутался в вечной игре Бога. Человеческий ум стремится к логичности и односложности. Ум не может понять предсказания о месте и времени рождения Премы Саи Бабы, ибо они многогранны. Человеческий ум также затрудняется разобраться в чехарде многочисленных кандидатов.
Возможно, количество кандидатов возрастёт. Сейчас я не рискну предполагать, сколько их станет через несколько лет. Возможно ли, что кандидаты будут не только мальчики, но и девочки? Возможно ли, что появятся кандидаты не только в Индии, но и в других странах? Сказать трудно, но всё возможно.
Я придерживаюсь ощущения, что Бог (Абсолютное Сознание) вполне может проявиться не в одном, но во многих телах. Это означает, что Према Саи Баба вполне может быть не кто-то один, а сколь угодно много, они могут воплотить в себе разные аспекты божественности. Для меня ситуация не выглядит так: «один истинный, а остальные обманщики, жулики и сумасшедшие». Я открыт к потенциальной возможности параллельного существования некоторого количества божественных воплощений разного уровня.
Для меня очевидно, что полная манифестация Премы Саи Бабы произошла в одном теле. Это означает, что один из кандидатов является полным воплощением Абсолютного Сознания Саи.
В последующих главах мы будем рассматривать уникальные предсказания самого Сатьи Саи Бабы о своём будущем рождении. Я буду приводить факты и свидетельства о том, что мальчик, рождённый в деревне Доддамаллур 28 июня 2012 года, является истинным воплощением Премы Саи Бабы.
Наличие одного полного воплощения Премы Саи не отрицает потенциальную возможность параллельного существования какого-то количества частичных божественных воплощений, проявляющих в себе различные аспекты. В соответствии с моим ощущением некоторые кандидаты вполне могут оказаться мошенниками или даже психически ненормальными людьми. Ситуация непростая.
Когда мы говорим о процессе реинкарнации человеческой души, то логично предположить, что после смерти тела душа продолжает своё путешествие в тонком пространстве и в конечном итоге перевоплощается в новом теле. Если мы размышляем о реинкарнации Бога, то соприкасаемся с имперсональной высшей реальностью. Это значит, что в этом случае нет никаких ограничений, в том числе относительно количества тел, в которых может воплотиться Абсолютное Сознание.
Все ответы мы можем найти исключительно в глубинах своего духовного сердца. Конечно, я не предлагаю полностью исключать логику в процессе нашего исследования. Логика порой может быть полезной, хотя следует помнить, что логика имеет сильные ограничения, в особенности когда мы пытаемся понять таинство рождения Бога на Земле.
Практика глубокой медитации и раскрытие духовного сердца – вот то, что поможет каждому разобраться в столь сложном вопросе. Мистические переживания и прозрения являются весьма субъективными опытами, поэтому то, что ощущает и осознаёт один человек, может быть совершенно недосягаемо или неприемлемо для другого.
В процессе познания истины о Боге невозможно спрятаться за спинами других людей или авторитетными мнениями. Даже если миллионы людей будут утверждать о том, что какой-то кандидат является истинным Премой Саи Бабой, это не отменяет вашу персональную ответственность за свой собственный выбор. Только своя персональная практика медитации и созерцания может привести человека к прозрению об истине.
4. Сатья Саи Баба благословил эту книгу
Однажды Джая Лакшми Амма попросила меня написать статью, а возможно, и целую книгу с моими воспоминаниями и свидетельствами о Преме Саи Бабе и его детстве. Так было положено начало предварительной работы над этой книгой. Первые страницы рукописи появились уже в 2018 году, хотя основная работа началась в 2023-м сразу после фестиваля Шиваратри, как я уже рассказал в предыдущих главах.
Просьба Джаи Лакшми Аммы была вполне естественной, так как я подолгу жил рядом с божественным мальчиком с момента, когда ему исполнилось три с половиной года. Наблюдая за его детством, я стал свидетелем многих удивительных событий, которые было необходимо внимательно и точно запечатлеть для будущих поколений.
Я начал записывать свои воспоминания с вдохновением. Первая рукопись представляла собой статью, которая впоследствии была мной расширена и доработана до книги.
После трёх дней упорной работы статья была почти готова (2018). Внезапно произошёл сбой в компьютере, который странным образом длился всего пять минут, после чего компьютер вновь начал работать нормально. Я проверил содержимое памяти компьютера и понял, что все материалы были сохранены, кроме статьи, посвящённой Преме Саи Бабе. Я был расстроен, но начал работать заново.
Второй раз я работал над статьёй несколько дней, и снова возникла проблема с компьютером. Все материалы были в порядке, кроме этой рукописи, которая исчезла во второй раз. Я понял, что либо Бог не хочет, чтобы я писал эти воспоминания, либо я пишу что-то неправильно.
На следующий день в мистическом сне я увидел Сатью Саи Бабу, который разъяснил мне суть моей ошибки. В первых версиях рукописи я называл божественного мальчика Притам, по имени, которое было дано ему при рождении родителями. Во сне я смог осознать, что должен использовать только имя Према Саи Баба и никогда не использовать имя, данное ему при рождении. После этого мне удалось успешно завершить рукопись, которая вначале была опубликована как статья, а потом мной расширена до книги.
Мы должны называть его Према Саи Баба, потому что он Према Саи Баба и неважно, какое имя было дано мальчику при рождении. Имя отображает суть человека. То, как мы его называем, указывает на наше понимание его сути.
Когда ему было три и четыре года, я воспринимал его наполовину ребёнком, наполовину Богом. Для меня он был мальчик с большими энергетическими и духовными потенциалами. Когда ему исполнилось пять лет, я вдруг перестал видеть в нём ребёнка и человеческое существо.
В какой-то момент я осознал, что это чистая Абсолютная Божественность, которая играет роль непослушного и весёлого мальчика. Он благословил нас понять, что он – Према Саи Баба. Он пришёл в этот мир, чтобы дать просветление всему человечеству, объединить всех людей и благословить всех и каждого.
Данная книга является моим исследованием на тему Премы Саи Бабы, третьего Саи Аватара. Моя мистическая связь с ним не случайна. Мне посчастливилось на протяжении нескольких лет быть переводчиком Сатьи Саи Бабы. Впервые я приехал в Путтапарти в 1993 году, в дальнейшем приезжал в ашрам регулярно и жил там по несколько месяцев в году. Я регулярно посещал ашрам до тех пор, пока Сатья Саи Баба не покинул своё тело в 2011 году.
Я выполнял служение переводчика во время личных встреч Сатьи Саи Бабы с русскоговорящими преданными из разных стран. Много раз я имел честь общаться с Сатьей Саи Бабой лично. Во время аудиенций и личных встреч он говорил на английском языке, а я переводил на русский. Это был уникальный опыт, я был свидетелем многочисленных чудес, а также духовных наставлений, которые Сатья Саи Баба давал своим преданным и посетителям.
В этой книге я не буду писать обо всех удивительных деталях моего личного общения с Сатьей Саи Бабой. Я опубликовал три книги со своими воспоминаниями, впоследствии они были переведены на английский язык. Наиболее полный материал с моими воспоминаниями о Сатье Саи Бабе опубликован в шестой части моей основной автобиографической книги, которая называется «Творчество Вечной Жизни».
В книге, которую вы читаете сейчас, я расскажу о своём опыте общения с уникальным мальчиком, который является следующим воплощением Сатьи Саи Бабы. На страницах данной книги я описываю события, произошедшие в период с 2015 по 2023 год, когда Преме Саи Бабе было от двух до 11 лет, хотя физически я встретился с ним, когда ему было три года.
События и чудеса, о которых я повествую, являются моим личным опытом, я был прямым свидетелем и участником большей части событий. Естественно, что некоторые истории были записаны со слов других преданных. Все материалы были мной детально и многократно проверены на их достоверность.
На страницах этой книги я буду предлагать вашему вниманию не только материалы о событиях жизни божественного мальчика, но и мои размышления по некоторым философским вопросам, в контексте традиции трёх Саи Аватаров. Мы будем вместе с вами размышлять о трудных и неоднозначных темах, связанных с дискуссией по дальнейшему развитию миссии Саи Бабы.
Все размышления, приведённые на страницах этой книги, являются всего лишь моим мировоззрением и не носят объективный характер. Каждый читатель имеет право на свои выводы и мнения по любому из обсуждаемых вопросов. Воспримите мои мысли не как утверждение, но как приглашение к философской дискуссии.
5. Три Саи Аватара
Некоторые исследователи считают, что Сатья Саи Баба впервые упомянул о Преме Саи Бабе 6 июля 1963 года в своём знаменитом выступлении под названием «Шива-Шакти». Тогда Сатье Саи Бабе было 37 лет. Эти сведения не совсем точны, потому что в первый раз он рассказал о Преме Саи Бабе гораздо раньше, это произошло в 1944 году, тогда ему было 18 лет. Об этом мы поговорим в следующих главах, а сейчас давайте вернёмся к лекции, которая вошла в историю под названием «Шива-Шакти».
Именно в этой знаменитой лекции Сатья Саи Баба поведал присутствующим о мифологической беседе между богом Шивой и богиней Шакти, в которой принял участие мудрец Бхарадваджа. Мифологическая история гласит, что в глубокой древности мудрец Бхарадваджа выполнил великий ведический огненный ритуал поклонения на богов, который называется Хома (Ягья).
В этой истории есть много подробностей, мы вспомним лишь наиболее принципиальные. После завершения ритуала мудрец отправился на священную гору Кайлас, где встретился с богом Шивой и богиней Шакти. В знак благословения бог Шива и богиня Шакти сказали, что примут человеческое рождение и воплотятся среди потомков мудреца Бхарадваджи трижды.
В соответствии с легендой бог Шива родился как Ширди Саи Баба в XIX веке. Бог Шива и богиня Шакти воплотились вместе в деревне Путтапарти как Сатья Саи Баба в XX веке. И наконец, богиня Шакти воплотилась как Према Саи Баба в деревне Доддамаллур в XXI веке.
Где точно родился Ширди Саи Баба – неизвестно. Сатья Саи Баба родился в деревне Путтапарти (штат Андра-Прадеш), там он основал свой главный ашрам. В одном из предсказаний Сатья Саи Баба поведал о своём будущем рождении как Према Саи Баба в деревне Гунапарти (есть также предсказания о деревне Доддамаллур).
Некоторые преданные попытались выяснить у Сатьи Саи Бабы подробности локации деревни Гунапарти, так как никто не мог обнаружить подобную деревню на карте Индии. Отвечая на эти вопросы, Сатья Саи Баба заявил, что такой деревни действительно пока нет. Однако после рождения Премы Саи Бабы в штате Карнатака будет построена деревня, где будет жить Према Саи Баба, именно эта деревня получит название Гунапарти.
Итак, по легенде, в глубокой древности бог Шива сказал, что примет человеческий облик, трижды родившись в семье мудреца Бхарадваджи. В соответствии с этой легендой бог Шива воплотился как Ширди Саи Баба (1835–1918), бог Шива и богиня Шакти вместе воплотились как Сатья Саи Баба (1926–2011), и богиня Шакти воплотилась как Према Саи Баба в 2012 году.
Рассматривая эту мифологическую историю, я задаюсь несколькими вопросами. Принадлежит ли Аватар какой бы то ни было религиозной традиции или этнической культуре? Конечно нет, Бог вне религии и этнической принадлежности.
Должны ли мы интерпретировать трёх Саи Аватаров исключительно с точки зрения индуизма? Конечно нет. Каждый человек может воспринимать трёх Саи Аватаров с точки зрения любой религиозной традиции, например с точки зрения христианства, ислама, буддизма, иудаизма и т. д.
Люди ассоциируют Кришну с индуизмом, считая его индусом. Очевидно, что физическое тело Кришны было индийским, но реальность его сознания была вне иллюзии проявленного мироздания, вне религии и этнической принадлежности.
Иисуса Христа ассоциируют с библейской традицией и еврейской национальностью. Однако сознание Иисуса Христа было вне проявленной иллюзии, хотя тело вполне принадлежало семитической этнической группе.
Давайте вернёмся к легенде о трёх воплощениях Саи. В соответствии с этой историей он являлся воплощением бога Шивы и богини Шакти.
В этой жизни я христианин. Среди моих друзей есть индуисты, христиане, мусульмане, иудеи, буддисты, все они также преданные и последователи Саи Бабы. Можем ли мы размышлять о значении и миссии трёх Саи Аватаров не в терминологии индуизма, а в терминологии христианства, ислама, иудаизма и буддизма? Конечно да, потому что три Саи Аватара – это универсальное, вселенское явление, не принадлежащее ни одной религии. Бог вне религии, он источник всех религий.
Если вы интуитивно ощущаете, что три Саи Аватара действительно являются воплощениями бога Шивы и богини Шакти, замечательно. Однако если вам ближе и комфортнее интерпретировать трёх Саи Аватаров с любой другой точки зрения, в контексте любой другой религиозной традиции, то это ваше право.
В большинстве религий есть предсказания о том, что в будущем Бог, или посланец от Бога, воплотится на Земле с особой миссией духовной трансформации человечества. Христиане ожидают ещё одно рождение Иисуса Христа, буддисты ждут рождение Будды Майтреи, иудеи ожидают приход Мессии. Индуисты говорят о том, что в будущем должен воплотиться Кальки Аватар, который станет десятым воплощением бога Вишну. В некоторых направлениях ислама есть предсказания о рождении божественного пророка в будущем, его называют Имам Махди.
Божественные учителя, которых ожидают в разных религиях, должны в соответствии с пророчествами привнести благую весть и духовно преобразить всё человечество. Возникает вопрос: будет ли это один Аватар, которого разные религии называют разными именами, или нам следует ждать много Аватаров? Второе пришествие Христа, буддийский Майтрея, иудейский Мессия, исламский Имам Махди и индуистский Кальки – это одно и то же божественное воплощение под разными именами или это много разных воплощений? Трудный вопрос, на сегодняшний момент я не знаю.
Увы, каждая религиозная традиция пытается проповедовать свою исключительность, в том числе особенность «своего» божественного спасителя человечества. Христианам трудно представить, что спаситель будущего может воплотиться вне христианской религии. Индуистам невозможно предположить, что Аватар будущего может быть не индуистом. То же самое происходит в сознании иудеев, мусульман и буддистов.
Некоторые считают, что три Саи Аватара являются божественным воплощением, предсказанным в пророчествах всех религий. Немало преданных утверждают, что именно три Саи Аватара – это индуистское божественное воплощение Кальки Аватар, который вобрал в себя второе пришествие Иисуса Христа, буддийского Майтрею, исламского Имама Махди и иудейского Мессию.
Вышеизложенная точка зрения принимается далеко не всеми. Нужно признать, что для большинства различные божественные воплощения, предсказанные в разных религиях, всё же являются разными учителями человечества, которые должны прийти на Землю при разных обстоятельствах. Я не готов комментировать подобные точки зрения, ибо это вопрос персональной системы верований и ощущений.
6. Ширди Саи и Сатья Саи
Давайте рассмотрим некоторые подробности первых двух воплощений Саи: Ширди Саи Баба (1835–1918) и Сатья Саи Баба (1926–2011).
О первой половине жизни Ширди Саи Бабы мы знаем крайне мало – по сути, только вторая часть его жизни достаточно хорошо известна исследователям. К концу жизни Ширди Саи Бабы вокруг него собралось достаточно много последователей, которые стали непосредственными свидетелями событий его жизни, многочисленных проявлений чудотворной силы, а также его духовных наставлений.
Мы не будем подробно пересказывать биографию Ширди Саи Бабы, так как написано огромное количество книг о его удивительной жизни, глубоком учении и потрясающих чудесах. Давайте вспомним лишь некоторые подробности.
Большинство последователей считает, что он был рождён в высшей касте брахманов, индуистских священнослужителей. Ширди Саи Баба родился на берегах реки Годавари, на западе Индии, это произошло 28 сентября 1835 года. Практически сразу же после рождения он осиротел, поэтому мальчика воспитали приёмные родители-мусульмане, которые практиковали суфизм.
Некоторые биографы утверждают, что приёмные родители-мусульмане не посвятили его в ислам, что звучит не очень убедительно. Есть предположения, что с детства он обучался у индуистского гуру, которого звали Венкуша. Будучи воспитанным одновременно в исламской и индуистской среде, Ширди Саи Баба хорошо знал религиозные традиции как ислама, так и индуизма.
Ширди Саи Баба прекрасно разбирался в эзотерических аспектах ислама и индуизма, он также знал философские учения зороастризма. Важнейшим основанием его философского учения была идея единства всех религий. Ширди Саи Баба проповедовал, что все религии ведут к единой истине. Эта идея может казаться весьма очевидной для современных людей XXI века, однако в XIX веке подобный подход был достаточно революционным. Среди его последователей прежде всего были мусульмане и индуисты, также представители зороастризма и других религий.
Ещё в молодом возрасте он пришёл в небольшой городок Ширди на западе Индии, где и прожил практически всю свою жизнь. Именно поэтому его начали называть Ширди Саи Баба.
Ширди Саи Баба покинул своё тело 15 октября 1918 года. В конце жизни он предсказал, что через восемь лет перевоплотится на юге Индии как Сатья Саи Баба, что и произошло в 1926 году. Нам известно, что Ширди Саи Баба предсказал лишь своё следующее воплощение и ничего не упоминал о том, в качестве кого он воплотится через жизнь. Таким образом, Ширди Саи Баба предсказывал о своём воплощении в XX веке как Сатья Саи Баба и ничего не говорил о своём воплощении в XXI веке как Према Саи Баба.
Нет необходимости приводить все подробности удивительной жизни Сатьи Саи Бабы, так как об этом написано множество книг и статей, с подробным описанием его биографии, философского учения и чудес. Мы вспомним лишь те события, которые имеют отношение к его предсказаниям о следующем воплощении как Премы Саи Бабы.
Сатья Саи Баба родился 23 ноября 1926 года на юге Индии на берегах реки Читравати, в меленькой деревне Путтапарти. Его родители принадлежали к индуистской религии. Мальчик Саи провозгласил себя следующим воплощением Саи Бабы в возрасте 13 лет, 23 мая 1940 года. С этого возраста он покинул родительский дом, переселился в заброшенный храм Кришны и начал деятельность как духовный наставник.
В традиции Саи в каждом из своих воплощений в определённом возрасте он «провозглашает» себя, что является важным символическим действием, значение которого трудно понять и оценить человеческим умом. Обряд «провозглашения» крайне важен и весьма таинственен. Вряд ли кто-то сможет точно и в полном объёме понять его глубокое значение.
С уверенностью можно сказать лишь то, что начало открытой и официальной миссии Сатьи Саи Бабы началось именно с того исторического дня, когда он «провозгласил» себя Аватаром.
