скачать книгу бесплатно
После сотворения мира Бог принялся за людей: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2: 7). На Аркане Суд изображено переосмысление сотворения человека, в котором показано, что люди изначально не были живыми. Они были частью Земли, потом их изъяли из праха земного и вдохнули в них душу. На карте Марсельского Таро от Ходоровского и Камоина (именно они создали изначальный вариант колоды по исходникам в музеях) видно, что в гробу находится мертвый синий человек, а рядом с ним двое живых (Рис.22). Именно к лицу мертвого человека представлена труба ангела или самого Бога, который через нее вдыхает жизнь или душу в тело.
Рис. 22. Суд в Марсельском Таро (Jodorowsky & Camoin)
Если опираться на название Аркана Суд, то это как раз об изгнании Адама и Евы из рая на Землю. Люди научились отделять зло от добра, а значит, рассуждать и давать оценку. За это Господь судит их и наказывает. В качестве наказания они являются на неплодородную Землю и перестают быть бессмертными, появляется смерть. Частично карта Суд об этом же – о смерти, но на Аркане она показана как иное качество жизни, ведь это переход тонкой материи в грубую форму, и ее перерождение.
Солнце и Луна – XIX и XVIII Арканы и их влияние на жизнедеятельность человека
В Библии Бог создает светила на небе для того, чтобы отделять день от ночи – это происходит на четвертый день творения, а только на шестой он создает человека. Почему в Таро этот порядок нарушен, и якобы сначала создаются люди, а потом светила? Потому что в Арканах Солнце и Луна заложен уже другой контекст, не относящийся к Библии напрямую. Например, он может быть связан с языческими богами тех времен. До христианства лунные и солярные боги были очень значимы для людей. Так, в Древнем Египте солнечным богами были Ра, Амон, Атум и Атон, а лунными – Йах, Хонсу и Тот. У шумеров солнечными богами были Уту, Шамаш, а лунным – бог Син. Иногда солнечные боги олицетворяли мужское начало, а лунные богини – женское начало.
Еще такая последовательность Арканов может быть связана с тем, что люди по Солнцу научились следить за временем, а по Луне определять наиболее пригодное время для посадок. Например, древние шумеры создали первый лунный календарь в IV тысячелетии до н. э. На Аркане Луна Золотого Флорентийского Таро как раз показан этот процесс. (Рис. 23).
Рис. 23. Луна в Золотом Флорентийском Таро
На Аркане Солнце мы видим пряху. Она могла прясть лишь в дневное время, ведь без света ночью это было бы очень проблематично (Рис. 24). Пряха олицетворяет не только время, она может говорить и о важности одежды для древних людей, которая давала тепло точно так же, как и Солнце.
Рис. 24. Солнце в Золотом Флорентийском Таро
В Марсельском Таро на Аркане Солнце изображены близнецы (Рис. 25). Луна и Солнце часто считались братом и сестрой – это был Близнечный культ. Так, например, в Египте богиня Луны Тефнут была сестрой-близнецом бога Солнца Шу.
Рис. 25. Солнце в Марсельком Таро (Jodorowsky & Camoin)
На Аркане Луна в Марсельском Таро изображены рак в воде, волк и собака, воющие на ночное светило (Рис.26).
Рис. 26. Луна в Марсельком Таро (Jodorowsky & Camoin)
Они показывают влияние Луны на животный мир, на приливы и отливы. Наверное, человек еще с древности заметил, что это светило влияет на природу не меньше, чем Солнце, и осознал важность изучения такого влияния.
Итак, о каких исторических процессах может идти речь в Арканах Солнце и Луна?
XIX. Солнце – люди научились отделять день от ночи и подстраивать свою жизнь под это. Они научились делать одежду.
XVIII. Луна – люди начали создавать лунные календари для определения наиболее плодородного времени и научились подстраивать свою жизнь под лунные фазы. В связи с этим появляются различные ритуалы и праздники.
Пока все сходится даже по официальной истории.
XVII Аркан Звезда и Великий потоп
Согласно Библии на четвертый день Бог создал и звезды тоже, т.е. все светила были созданы за один день и еще до создания человека. Поэтому на Аркане Звезда однозначно спрятано что-то другое. Давайте разбираться.
Главная звезда на карте в Марсельском Таро – это Сириус из созвездия Большого Пса (Рис. 27). Она красного цвета. В Золотом Флорентийском Таро Сириус – это единственная звезда на небе, и она тоже красная (Рис. 27). Птолемей описывает Сириус в своей книге «Альмагест» так: «Красноватая, самая яркая (из всех неподвижных звёзд) звезда во рту, называемая Псом».
Рис. 27. Справа – Звезда из Марсельского Таро (Jodorowsky & Camoin), слева – из Золотого Флорентийского Таро
Почему это важно? Есть некий автор – Сергей Брюшинкин, который связывает Великий потоп со Взрывом Сириуса. Вот так, якобы эта звезда поменяла цвет с красного на обычный, а людей из-за этого взрыва настигла катастрофа, описанная в Библии, которая вполне могла затронуть и известную нам Атлантиду.
В Библии нет ни одного упоминания Сириуса в сюжете о Всемирном потопе, зато связь этой звезды с потопом прослеживается в Коране, который делится на суры – это что-то вроде глав. Есть у него любопытная сура под названием «Звезда».
Цитирую ее: «И поистине, Он (Аллах) [является] Господом Сириуса [как и всего остального на небесах]. И поистине, Он уничтожил [еще тех могущественных] первых „адитов“… И [утопил] народ [пророка] Нуха (Ноя) ранее [до „адитов“ и самудитов]. Поистине, они были более несправедливыми (жестокими) и переходящими границы [дозволенного] (притесняющими) [если сравнивать их с „адитами“ и самудитами] … И накрыло их то, что накрыло».
В Коране причины потопа не ясны. Если в Библии – это четко дождь, который лил сорок дней и сорок ночей, то в Коране сначала идет фраза, что Аллах – это бог Сириуса, и сразу же строчки о том, как он уничтожает народ потопом. Адиты, которые упоминаются в Коране, вполне могли быть прототипами Атлантов, потому что тоже были великанами.
Еще вопрос: почему сура называется «Звезда»? Скорее всего, это название имеет прямое отношение к Аркану Звезда.
Пока все сходится: Сириус, Великий потоп, Коран с сурой «Звезда», Адиты – прототипы атлантов, сама Атлантида. Как это все соотносится с символизмом на карте Звезда?
В Марсельском Таро мы видим, что женщина льет воду из двух кувшинов в море или океан (Рис. 27). Вроде бы все нормально, но вопрос: в чем смысл? Для чего лить воду обратно в море? Если бы она ее набирала, то этого вопроса бы не было. Тогда мы ищем связь этой женщины с образом Водолея, который тоже льет воду из кувшина. Здесь начинают всплывать удивительные факты.
У шумеров созвездие Водолей было одним из самых главных, и оно олицетворяло бога подземных вод Энки. Самое интересное: у этого народа был точно такой же миф про Ноя как в Библии! Именно бог Энки знал о надвигающемся потопе и убедил Зиусудру (прототип Ноя) строить ковчег. Так что на карте Марсельского Таро изображена женщина-Водолей, которая может быть и древнешумерским богом подземных вод (Рис. 27). Почему Водолей именно женщина? Я думаю, это дань традиционному изображению Аркана Звезда, которое взялось из Золотого Флорентийского Таро.
В Золотом Флорентийском Таро предположительно изображена дочь Посейдона и Афродиты – Рода. Именно в нее влюбился Гелиос и заставил воды потопа уйти. Свой вывод я сделала на сходстве изображения женщины из Аркана Звезда с изображением древнеримской богини Венеры на известной картине Сандро Боттичелли (Рис. 28). Эта богиня соответствует греческой Афродите. Сравните позу, пропорции тела и ноги – они почти идентичны. Если на Аркане перед нами не сама Афродита, то, скорее всего, ее дочь. Стрела в руках может быть аналогом трезубца Посейдона.
Рис. 28. Справа – Золотое Флорентийское Таро, слева – «Рождение Венеры» Сандро Боттичелли
Здесь мы с вами увидели, что карта Звезда связана не с четвертым днем Творения по Библии, а со Всемирным потопом, который якобы был примерно в 3247 году до н. э. Это тоже альтернативная история, напрямую связанная с легендами Средневековья.
XVI Аркан Башня и падение Вавилонской башни
Вот тут все просто, и никого не надо убеждать, что этот Аркан связан с легендой о Вавилоне, с его крахом. Это уже и без меня успели доказать другие эзотерики.
Есть Библейская легенда о том, что после Великого потопа люди начали говорить на одном языке и решили построить башню до небес, чтобы сделать себе имя, еще и потому что возомнили себя богами. Господу это не понравилось, и он заставил людей говорить на разных языках, что помешало дальнейшему строительству.
Если связывать Аркан Башни с официальной историей, то в ней ассирийский царь Синаххериб в 689 г. до н. э. разрушил Вавилон и зиккурат (храм) под названием Этеменанки, который действительно считался самым высоким из всех построек того времени. Его высота была 91 метр, и находился он именно в Вавилоне. Проблема в том, что изображение на Аркане Башня никак не связано с официальной историей.
Поэтому вернемся к легендам. У многих народов мира, которые вообще не связаны с предполагаемым местом строительства Вавилонской Башни, ведь они находятся на других частях света, есть похожие мифы.
В Мексике это была пирамида Тлахихуалтепетль (нет, это опечатка), которая сразу после возведения была разрушена Богом, а ее создатели были расселены на разные уголки мира.
В Аризоне император Монтесума озлобился на богов после Великого потопа и решил создать дом, доходящий до неба, чтобы вода к нему не подобралась. За это дух уничтожает здание молнией.
В иудаизме одним из лидеров, построивших Вавилонскую Башню, был Нимрод. Он тоже озлобился на Бога за потоп и решил отомстить ему, построив высокую Башню, до которой никогда не доберется вода. За это Бог сеет между строителями смуту, и они начинают говорить на разных языках.
Как мы видим из других мифов, у людей явно была обида на Бога за Великий потоп и желание защититься в случае такого же катаклизма. В Библии об этом тактично умалчивается. Здесь я тактично оставляю вам место для размышлений.
Что насчет уничтожения Башни? На Аркане Башня в Марсельском Таро постройка разрушается от удара молнии как в аризонской версии мифа (Рис. 29).
Рис. 29. Башня из Марсельского Таро (Jodorowsky & Camoin)
На самом деле, в каждой легенде все происходит по-разному: у кого-то в башню попадает молния, у кого-то ее сносит ветер (это есть в книге Юбилеев и в Сивиллинских оракулах), а где-то Бог смешивает языки и расселяет людей по всему миру. Так или иначе, идея везде одна – это дело рук Господа. Это какое-то влияние извне, не зависящее от воли человека.
Если смотреть на обратную последовательность Старших Арканов, то в ней Аркан Башня стоит после Аркана Звезда, что соответствует последовательности событий в Библии. Исследователи исторической хронологии в Священном Писании считают, что событие из Мифа о Вавилонской Башне могло произойти в 2717 г. до н.э.
XV Аркан Дьявол и уничтожение Содома и Гоморры
Последовательно, согласно Библии, после падения Вавилонской Башни идет миф о Содоме и Гоморре, что легко может соответствовать Аркану Дьявол. В этих городах якобы процветали разные сексуальные извращения, одним словом, содомия. Часто все это было направлено на гостей города, что и описано в Библии, когда к Лоту пришли два ангела в гости, а жители города хотели их сексуально познать. Вместо этого Лот предложил им своих дочерей, после чего ангелы ослепляют толпу и предупреждают Лота об истреблении Содома и том, что его семье надо срочно эвакуироваться. В итоге два города Бог истребляет, пролив дождём серу и огонь. Лоту и его дочерям удалось спастись.
Как эта легенда связана с Таро? На Аркане Дьявол часто изображены две фигуры в цепях, похожие друг на друга (Рис. 30). Это может быть как раз отсылка к Содому и Гоморре – городам-побратимам. Видимо, христианство воспринимало эти города владениями самого Сатаны. Уничтожение Содома и Гоморры соответствует 2045 г. до н.э.
Рис. 30. Дьявол из Марсельского Таро (Jodorowsky & Camoin)
XIV Аркан Умеренность и вековая засуха
Наконец-то мы с вами подходим к более историческим событиям.
После уничтожение Содома и Гоморры следующая катастрофа была не менее трагичной и оставила свой отпечаток в истории египетской цивилизации.
В 2100-е гг. до н.э. был низкий разлив Нила, из-за которого возникла сильнейшая засуха. Она длилась целый век, т.е. до 2000 г. до н. э. Историки предполагают, что именно эта засуха поспособствовала прекращению существования Древнего царства в Египте из-за голода и массовых беспорядков.
Как это отражено на Аркане Умеренность? В Марсельском и Золотом Флорентийском Таро изображена женщина, которая переливает воду из одного сосуда в другой (Рис. 31). Явно она это делает не из-за избытка воды. Возможно, она делилась питьем с нуждающимися, и за это в Марсельском Таро ей нарисовали крылья. Название карты Умеренность тоже намекает нам на то, что вода – ограниченный ресурс, и ее надо экономить, что было очень актуально во времена засухи, длящейся целый век.
Рис. 31. Справа – Умеренность из Марсельского Таро (Jodorowsky & Camoin), слева – из Золотого Флорентийского Таро
XIII Аркан Смерть и 10 казней египетских
Если следовать хронологическому порядку, то Аркану Смерть могли соответствовать 10 Казней египетских, которые пришлись на правление фараона Рамзеса II, а это 1279—1213 годы до н. э. По библейскому преданию Моисей требует фараона отпустить евреев из Египта, но тот отказывается. Поэтому весь Египет настигает небесная кара. С одной стороны, это библейская легенда, но ученые предполагают, что каждая из казней имеет научное объяснение.
«Кровавые воды Нила» были первой казнью. Ученые считают, что это могло быть размножение бактерий в обмелевшей реке, окрашивающих воду в красный цвет. Вспомним предыдущую карту Умеренность, где женщина делится водой, она как раз символизирует засуху и по хронологическим рамкам соответствует этому событию.
Три следующие казни исходят из предыдущей. Экосистема нарушилась, из-за этого было нашествие жаб, мошек и других насекомых.
Мор скота и язвы у людей – это пятая и шестая казнь как результат деятельности насекомых-вредителей.
Следующей казнью были молнии, гром, огненный град из-за сильнейшего извержения вулкана на средиземноморских островах.
Вследствие этого было нашествие саранчи как восьмая казнь.
Весь этот ужас подходил к концу девятой казнью – тьмой египетской. Ученые объясняют ее уничтожением растений саранчой или вулканической зимой.
В конце концов, начали умирать дети из-за отравления черной плесенью зерновых – это последняя десятая казнь.
Думаю, мне не нужно объяснять, что в течении десяти египетских казней могло умереть много людей.
Символизм XIII Аркана тоже достаточно прост и понятен – Смерть косит людей косой в Марсельском Таро (Рис. 32). Раньше считалось, что с этим инструментом смерть приходит только к простым людям, а королям она приходит с мечом. В Золотом Флорентийском Таро (одна из самых ранних колод) сам император попадает под раздачу смерти с косой (Рис. 32). Это говорит о том, что для нее все равны, и она не делает исключений. Именно такой взгляд на смерть стал появляться после X века. Появлялись гравюры с плясками смерти, где вместе с нею водили хоровод представители всех сословий. Такие аллегории не появляются на пустом месте – это могло быть влияние нескольких вспышек чумы в эпоху Средневековья. Во время 10 казней египетских тоже страдали все слои общества одинаково.
Таким образом, на Арканах Смерть изображена метафорично и подходит под события, описанные в Библии.
Рис. 32. Справа – Смерть из Марсельского Таро (Jodorowsky & Camoin), слева – из Золотого Флорентийского Таро
XII Аркан Повешенный и Иуда
Здесь эзотерики сходятся во мнении, что Повешенный – это не кто иной, как Иуда, который предает Христа в 33 году н.э., согласно библейским текстам. Почему в Таро нет самого Иисуса Христа? Этот вопрос застал меня врасплох. Потому что Золотое Флорентийское Таро было создано в Эпоху Возрождения, а люди в то время были очень религиозными. Мы еще вернемся к этому вопросу в конце главы, где будем выяснять: кто все-таки создал Таро?
Есть мнение, что Иисус и Иуда – антагонисты, но при этом они нужны были друг другу, именно поэтому их могли изобразить одним человеком. Без предательства Иуды, возможно, не было бы и вознесения Иисуса, словно это зло было во благо. Кроме того, есть Евангелие Иуды, датированное 220—340 годом, в котором Иуда был самым успешным учеником Христа, и он предает своего учителя по просьбе самого Иисуса.
По библейским преданиям после распятия Христа Иуда раскаялся, отдал тридцать серебряников старейшинам и первосвященникам, а затем повесился. Именно этот момент изображен на Аркане Повешенный.
В Золотом Флорентийском Таро Иуда держится за мешки с деньгами – это отсылка к 30 серебряникам. Он словно еще не готов покидать материальный мир и хочет за что-то зацепиться (Рис. 33).
Рис. 33. Повешенный из Золотого Флорентийского Таро
В Марсельском Таро Иуда спокойно и смиренно висит, при этом его руки находятся за спиной (Рис. 34). Это показывает нам, что самопожертвование было добровольным, и человек полностью принимает свою судьбу, не собираясь действовать, чтобы что-то изменить.
Рис. 34. Повешенный из Марсельского Таро (Jodorowsky & Camoin)
Почему повешенный на Аркане висит вниз головой? В Италии именно так наказывали предателей. Однако, мы помним, что в Библии он повесился по своей воле вполне обычным способом. Вряд ли он смог бы сам себя подвесить за одну ногу. В Золотом Флорентийском Таро ноги находятся в свободном состоянии так, как будто человек болтает ими в воздухе (Рис. 33). В Марсельском Таро ноги скрещены крестом, потому что здесь герой сам несет свой крест (Рис. 34).
Исходя из всего этого, мы можем сделать вывод, что в Золотом Флорентийском Таро изображен именно Иуда. Он все еще держится за свои 30 серебряников, и, судя по всему, несет наказание от общества, а не по своей воле (Рис. 33), возможно, еще даже не раскаялся.
В Марсельском Таро изображен смешанный образ и Иисуса, и Иуды. Здесь человек либо жертвует собой, либо несет наказание, но в любом случае это добровольный поступок. Он не собирается действовать, чтобы спасти свое тело, потому что понимает необходимость спасти свою душу в первую очередь. Поэтому он не держится за материальное (Рис. 34).
Вот так, по Золотому Флорентийскому Таро (XV век) и по Марсельскому Таро (XVI – XVIII вв.) мы можем судить о том, как относились к образу Иуды в разные столетия.
XI Аркан Сила и алхимия
С IV – XVI вв. широко распространяется алхимия. Здесь Таро идеально вписывается в хронологию уже официальной истории. Дальше мы с вами все больше будем в этом убеждаться, потому что хронология в Таро по Библейским преданиям закончилась на предыдущем Аркане.
Алхимия – это всем известный поиск философского камня, который превращает неблагородные металлы в золото. Она сильно повлияла на научный прогресс. Благодаря ей был создан фосфор, фарфор, порох и многое другое. Однако, алхимия – это еще и философия, это огромный пласт эзотерического знания, который лежит в основе всех религий, мифов и Арканов Таро. Здесь пока нас интересует лишь история.
На Аркане Сила в Марсельском Таро изображена женщина, мягко укрощающая льва (Рис. 35). Как этот сюжет относится к алхимии?
Обратите внимание на цвет льва из колоды Марсельского Таро от Ходоровского и Филиппа Камоина (именно ее я беру за эталон по цветопередаче). На ней животное бледного цвета – одного оттенка с кожей женщины. «Белым львом» в этой древней науке называли вещество, которое могло превращать неблагородные металлы в серебро. Если вы думаете, что алхимики стремились превращать металлы только в золото, то вы ошибаетесь. Получение серебра тоже было целью и называлось малым магистериумом, а трансформация металлов в золото – великим деланием (именно оно обозначалось красным львом).
Женщина на Аркане Сила одета как знатная особа, она вполне может быть королевой. Императрица – это как раз алхимический символ серебра.
Рис. 35. Сила из Марсельского Таро (Jodorowsky & Camoin)
Если посмотреть на духовную алхимию, то в ней лев, которого надо укротить – это низкая природа человека, и она может быть мягко усмирена высокими вибрациями или высшим сознанием. Потому что высшее всегда побеждает низшее.
Есть очень похожие по сюжету на Аркан Сила алхимические гравюры. В одной из них лев падает в полумесяц – символ серебра (Рис. 36). Исследователи пока не знают, на какой именно элемент указывает белый лев в алхимии. Если посмотреть на гравюру ниже внимательно, то на ней изображена жаба, которая ест льва. (Рис. 36) Черная жаба в алхимии – символ Сатурна и элемента земли. В таком случае белый лев – это какой-то металл, имеющий природу Сатурна. Им может оказаться свинец, который как раз использовался алхимиками в создании серебра.
Рис. 36. Алхимическая гравюра
Таким образом, на карте Сила изображен важный химический и духовный процесс, который должен был превратить или металл, или человека в серебро. Это может символизировать очищение.
X Аркан Колесо Фортуны и правление Юстиниана I
Аркан Колесо Фортуны имеет самый прямой исторический контекст и посвящен правлению реальных императоров Юстина I (518—527 гг.) и Юстиниана I (527—565 гг.). Честно говоря, мне было очень сложно найти в истории параллель с этим Арканом, но когда я увидела изображение Золотого Флорентийского Таро и перевела надпись на ней с латыни, то все встало на свои места (Рис. 37).
Начну издалека. Все знают, что Колесо Фортуны связано с удачным и неудачным стечением обстоятельств. При этом все может измениться в лучшую или худшую сторону в любой момент. Еще это можно связать и с социальным положением. Сначала ты прокладываешь себе дорогу из грязи в князи, становишься королем, а потом можешь снова упасть. Если смотреть на Аркан Колесо Фортуны через призму истории, то она связана именно с таким поворотом судьбы.
Юстин I был крестьянином, который решил стать солдатом, чтобы хоть как-то себя прокормить. На службе он хорошо проявил себя и пользовался авторитетом у военных тем, что был хитрым, но благородным человеком с талантами воина. Именно поэтому войско его поддержало во время избрания нового императора. Юстин I не считался блестящим правителем, но кое-что все же успел сделать. Историки называют его правление прологом к царствованию Юстиниана I, который был племянником императору. Именно племяннику было дано прекрасное образование, его дядя же был не образован.
Юстиниан I провел множество административных и юридических реформ. Он сделал религию инструментом своей власти и оказывал огромное влияние в этой сфере, чем вызывал недовольство у Церкви. Кроме того, Юстиниан пытался восстановить Римскую империю. Несмотря на все это, он все же вызывал возмущение у людей своим правлением. При его власти росли налоги, были религиозные конфликты, произвол среди чиновников и коррупция. Поэтому 13 января 532 года было восстание Ника, где люди требовали разобраться с этим и пытались даже свергнуть императора. В некоторых источниках сказано, что на этом восстании толпа называла Юстиниана ослом (это важный факт для толкования Аркана Колесо Фортуны). Вообще, средневековые историки, например, Прокопий, часто критиковали правление Юстиниана I и тоже называли его ослом в своих летописях.
Итак, почему я заострила ваше внимание на том, что Юстиниана I его современники и средневековые летописцы называли ослом? Теперь мы переходим к анализу сюжета Аркана Колесо Фортуны. Больше всего нас будет интересовать Золотое Флорентийское Таро (Рис. 37).
Рис. 37. Колесо Фортуны из Золотого Флорентийского Таро
На этой карте мы видим свитки с надписями на латыни: «Regnabo – regno – regnavi – sum sine regno», – эта фраза переводится так: «Я буду царствовать – я царствую – я царствовал – я без королевства». Это как раз о том, как человек приходит к власти, но не может удержаться на Колесе Фортуны и падает вниз. Там, где мы видим человека с ослиной головой, написано: «Я буду царствовать», т.е. это некий монарх до коронации. Рядом с осликом мы видим надпись: «Я царствую», т.е. создатели Таро явно были не довольны политикой некого императора. Я все же предполагаю, что это был именно Юстиниан I. Во-первых, его не один раз в летописях сравнивали с этим животным, во-вторых, итогом правления этого императора было ослабление государственной власти, словно Колесо Фортуны решило его сбросить вниз. Вот, что писал про это Юстин II:
