скачать книгу бесплатно
Древняя история: магия
Доисторическая эпоха закончилась, когда историю начали записывать, то есть с изобретением письменного слова. Языческие ритуалы и мифы отражены в таких произведениях, как «Илиада» и «Одиссея». В них мы находим великолепные образчики древних верований. Благодаря более передовым приемам передачи информации и возросшим мыслительным способностям человека эта эпоха ознаменовалась рождением поэзии, магии, науки, философии, более сложной религии, утонченного искусства, астрономии, математики и многого другого. Во всех этих областях знаний люди искали способы познать окружающий мир и влиять на него, поэтому эти области не разделяли.
Несмотря на огромные расстояния между центрами древнейших культур тогда возникло несколько общих направлений, связанных с воздушной стихией, в том числе положения относительно творческих способностей Воздуха, философия Воздуха как магического элемента, вера в то, что Воздух связан с духами, и многое другое. Ниже я привожу несколько древних сюжетных линий, связанных с Воздухом.
Воздушные истории о сотворении мира
Бесчисленные истории о сотворении Вселенной, Земли, жизни и человечества начинаются со стихии Воздуха. Она может быть представлена дыханием, изреченным словом или божеством, ассоциируемым с Воздухом. Все это обусловлено отождествлением Воздуха с новыми начинаниями и посвящениями.
Воздух очень часто присутствует в греческих мифах о сотворении мира. Греки верили, что Вселенная появилась, когда бесформенное существо по имени Хаос породило Ночь, богиню с темными крыльями. Ночь снесла яйцо, из которого родилась вся Вселенная. Земля была создана в результате соединения Урана – бога, воплощавшего в себе небо и воздух, – и Геи, богини Земли. Человечество было создано богами Прометеем и Эпиметеем, имена которых, соответственно, переводятся как думающий прежде и думающий после.
Индейцы племени минго (север США) также верили в бога-создателя неба и богиню-создательницу земли. Эти божества породили первых людей.
Древние китайцы верили, что Вселенная имеет форму яйца, иногда называемого космическим яйцом. Из него исходил воздух или дыхание (ци, чи или ки). Этот воздух также создал землю и все живое на ней, в том числе человечество.
В таитянских мифах тоже упоминается космическое яйцо, из которого вышел бог, сотворивший Вселенную и людей.
Гуроны, американские индейцы, верили, что первый человек (кстати, женщина) упал с неба.
В Древнем Египте Тот – бог мудрости, письменности и магии, – чтобы создать себя, произнес слова, после чего снес яйцо, которое и стало миром. Ра также приписывают создание неба, земли и людей. Мифологическая птица, которая называется Бенну, родилась одновременно с миром, с тех пор каждое утро на рассвете она возрождается вместе с восходящим солнцем.
В мифах майя пернатый змей и божество, называемое Сердцем неба, своими словами и мыслями создали материальный мир. После этого они сотворили людей, язык, письменность и книги.
Народ йоруба в Нигерии верил, что дух по имени Олорун, владеющий всем небом, приказал сотворить землю и вдохнул жизнь в человечество.
Согласно другим древним религиям, включая иудаизм и христианство, произнесенное слово породило космос и Землю. Этот ход мысли четко прослеживается в нашем современном языке, даже английское слово universe (вселенная) расшифровывается как «песнь о единстве».
Философия Воздуха в роли магической стихии
В нескольких древних цивилизациях люди верили в основополагающие стихии, или энергии, из которых состоит все сущее. Это понятие возникло по всему миру, включая древние цивилизации в Греции, Японии и Китае, в некоторых частях Африки, в Индии и Тибете, на Гавайях и в Северной Европе. Число этих стихий варьировалось от трех до семи. Эмпедокл, греческий философ и маг V века до н. э., считал стихии духовными сущностями, каждая из которых обладает собственным мощным зарядом богоподобной энергии. Это мнение разделял Анаксимен – греческий философ, живший около 500 года до н. э., – по воззрениям которого Воздух создал Вселенную и мир, а также породил остальные стихии.
В эту эпоху была разработана философия воздушной стихии. Аристотель утверждал, что Воздух по своей природе теплый и влажный. В IV веке до н. э. греческий врач Гиппократ связывал Воздух с кровью, поскольку в тех краях он горячий и влажный. Около 300 года до н. э. алхимик Зосим первым связал Воздух со стороной света, а именно с югом. Гермес Трисмегист, египетский мудрец, живший около 200 года н. э., развил концепцию стихийных соответствий Воздуха.
Дыхание содержит дух и жизнь
Концепция связи между дыханием и духом имеет право на существование, ведь дыхание – это первый признак жизни после рождения, и это последний предсмертный акт, совершаемый перед тем, как покинуть этот мир. Поэтому дыхание (или воздух) во многих культурах считается самой жизнью или духом. В греческом и латинском языках английское слово psyche переводится как дыхание, жизненная сила, жизнь и дух. Корень английского глагола breathe (дышать), от латинского spirair, связан со словами «дух» (spirit), «вдохновение» (inspiration) и «устремление» (aspiration). Пневма – греческое слово, обозначающее дыхание и дух. Еврейское слово руах переводится как дыхание, воздух, ветер и дух.
Некоторые божества, такие как Яхве, Один и Олорун, вдохнули жизнь в первых людей. Индейцы племени навахо верят, что первый вздох ребенка определяет его судьбу. В некоторых индейских практиках шаман может вобрать в свои легкие фрагмент чьей-то души и выдуть его обратно в этого человека. Шаман умеет с помощью дыхания воссоединить осколки распавшейся души. Помимо этого связь между дыханием и духом выражается, например, как многие считают, в том, что дыхание способно очистить ум и может стать ключом к астральному плану.
Воздух наполнен духами и божествами
Во многих древних цивилизациях существовало поверье, что в воздухе обитают духи. В Древней Греции их называли даймонами. Их считали полезной или безвредной группой духов, куда входили духи природы, души умерших, хранители и наставники[2 - “Daimon,” Online Etymology Dictionary, accessed December 28, 2019, https://www.etymonline.com/word/daimon.]. Даймоны могли действовать от имени людей в мире, а также выступали посредниками на встречах людей и богов.
В некоторых древних культурах ветер ассоциировался с духами. Ирландская легенда о сидхе, или духах, называемых феями, буквально переводится как порыв ветра или воздушный народец[3 - Ottis Bedney Sperlin, Studies in English-World Literature, (New York: Century Company, 1923), 268.]. Скандинавский миф рассказывает о Дикой охоте – сборище духов во главе с Одином, которые ездят на призрачных лошадях, заставляют ветер завывать и предвещают гибель любому, кто их увидит.
Во многих культурах ветер считался божеством. В религии индейцев племени навахо Святой ветер – это всеведущая, всемогущая сущность, управляющая всеми процессами на Земле. Эти индейцы верят, что все на свете заключает в себе этот внутренний ветер, который можно перевести как дух. В некоторых культурах (например, у египтян, греков, римлян, кельтов, американских индейцев и скандинавов) имелось божество для каждого из «четырех ветров», или ветра для каждой из четырех сторон света. Такое божество ассоциировалось с определенной энергией, температурой и временем года.
Ум – это энергетический центр
Еще одно распространенное представление, возникшее в те времена, заключается в том, что на энергетическом уровне ум служит связующим звеном между мышлением, визуализацией, передачей информации и другими аспектами Воздуха. Эта идея ясно прослеживается в индуистской шестой чакре, скандинавском хугре, суфийском нафсе, кельтском Койре Соис (котле знаний) и ухане учения Хуна, где этот термин обозначает как сознание, так и дух.
Средние века: подавление ума и духа
После падения Рима, в 476 году нашей эры, наступили темные века Средневековья. Языческие религии в Европе деградировали, а патриархальные религии приобретали все большую популярность. По мнению некоторых историков, это изменение было связано с мировоззренческой революцией, произошедшей в результате изобретения линейного письма. К 538 году Римская церковь запретила все языческие культы. Те же немногие языческие обычаи, которые сохранились, были лишены своего первоначального значения и включены в систему вероучения. Научные, алхимические и магические исследования были запрещены. Некоторые алхимики бежали в районы Ближнего Востока, где религиозная терпимость была выше.
Для значительной части Западного мира это был период регресса. Грамотных людей было мало, а книги хранились лишь в библиотеках землевладельцев, по причине их дороговизны. Однако, несмотря на растущую мощь Церкви, кое-что от язычества и фольклора уцелело. В VIII и IX веках церковные чиновники записали ряд показаний женщин, сообщивших о том, что они летали – по-видимому, в астральной проекции или в осознанном сновидении – по ночному небу вместе с другими людьми, животными, богиней Дианой и/или сверхъестественными сущностями. Сказки о ведьме, летающей по ночному небу, возможно, возникли благодаря этим рассказам.
В XI и XII веках в Европу были доставлены недавно переведенные арабские, еврейские и греческие книги, что пробудило на континенте интерес к науке. Люди начали изучать философию, астрономию, астрологию, физику, алхимию, магию, общение с духами, гадание и такие предметы, как магическая сила камней и растений. Этой информации было достаточно, чтобы заложить основу для развития средневековой магии и так называемого Возрождения XII века.
В это время церковные чиновники, вероятно, читали древние тексты о даймонах, которых они считали злыми духами. Такое предположение можно сделать исходя из того факта, что около 1200 года было придумано слово «демон», означающее злого духа, дьявола[4 - “Demon,” Online Etymology Dictionary, accessed December 28, 2019, https://www.etymonline.com/word/demon (https://www.etymonline.com/word/demon).]. Церковь считала злыми вообще всех духов, в том числе старых богов, усопших, духов природы, духов места и фольклорных духов, таких как феи, эльфы и домовые. Эти «демоны» были связаны со стихией Воздуха и с «дьяволом», которого называли Князем тьмы, летающим над землей[5 - Eph 2:2 KJV.].
Таким образом, демонизировался сам воздух, необходимый для дыхания, и формировалось пугающее представление о жизни как об арене непрерывной битвы между добром и злом. Церковь проявляла все больше ожесточенной нетерпимости к людям, которые вызывали этих духов и общались с ними, называя это некромантией. В 1239 году Церковь создала инквизицию, целью которой было искоренение ереси, всякого зла и смутьянов. По разным оценкам, от сорока до шестидесяти тысяч человек были убиты и еще больше замучены в ходе террора, продолжавшегося несколько столетий вплоть до самой эпохи Просвещения. Однако в то же время люди продолжали издавать и распространять новые книги по магии, невзирая на угрозу смертной казни.
Эпоха Возрождения: первые шаги к свету
Возрождение (оно же Ренессанс) – подходящее название для новой эпохи, когда изобретение печатного станка дало новую жизнь некоторым областям знаний, таким как классические искусства, науки и философия. Книги и брошюры копировались быстрее, а информация распространялась шире, что способствовало развитию грамотности и накоплению знаний. Однако не вся информация, опубликованная в эту эпоху, была полезной. В 1487 году инквизиция выпустила «Молот ведьм» (Malleus Maleficarum) – своего рода инструкцию для охотников на ведьм: как их выявлять, пытать и убивать.
Несмотря на все жестокости инквизиции, оккультные науки втайне процветали с помощью печатных станков. Слово «оккультизм» было придумано около 1520 года[6 - “Occult,” Dictionary, accessed December 28, 2019, https://www.dictionary.com/browse/occult.]. Оно означает скрывать или таить. Необходимо было скрывать тайные знания от тех, кто хотел их уничтожить. В эту эпоху были основаны магические ордена, которые начали распространять брошюры. В то время было опубликовано несколько книг, где выдвигались гипотезы о природе Воздуха.
Эпоха Возрождения закончилась в середине XVII века, когда философ Декарт разработал новую редукционистскую философию, которая ставила во главу угла рациональное мышление. Логика и разум начали проникать в мышление обычных людей, тем самым сея семена эпохи Просвещения. Охота на ведьм усилилась, как реакция на эти тенденции, чтобы подавлять свободу мысли и духа.
Эпоха Просвещения: послабления для мысли и духа
В эпоху Просвещения, начавшуюся примерно в 1715 году, люди, в целом, были более образованными, чем когда-либо прежде за последнюю тысячу лет. Они подвергали сомнению авторитеты, почитали разум и уважали свободу слова. Все эти воздушные принципы начали ослаблять жесткий контроль религии и развеивать суеверия, сеющие страх.
Благодаря большей свободе мысли было скопировано и издано несколько новых книг по оккультизму, расширивших доселе существовавшую картину мира. Образовалось еще несколько тайных обществ (Ложа масонов, Клуб адского пламени и т. д.). И хотя инквизиция еще свирепствовала – например, во Франции, Германии, Швейцарии, Польше – именно в эту эпоху, в 1793 году, в Европе и Северной Америке произошли последние казни за колдовство.
В конце XVIII века наступила романтическая эпоха, с большей свободой слова в искусстве. В литературе зародилась любовь к мрачному и таинственному, как, например, у Китса и Шелли, в произведениях которых часто упоминаются языческие божества. Появились новые художественные и духовные движения. В эту эпоху гаитянские последователи вуду эмигрировали в Новый Орлеан, после чего их религия пустила корни на юге США. Тогда же началось движение за возрождение друидизма – когда в 1798 году друиды провели церемонию в честь осеннего равноденствия.
В XIX веке, в разгар промышленной революции, эпоха романтизма продолжала процветать. Вышло в свет несколько новых книг по мистике и оккультизму, а многие старые книги были переизданы. Книга «Маг», опубликованная в 1801 году, и поныне, хотя прошло больше двухсот лет, продолжает оказывать влияние на адептов церемониальной магии. В 1820 году была издана книга «Давно потерянный друг». Этот сборник рецептов и заклинаний с христианским уклоном стал ассоциироваться с возрождением народной магии и практикой, называемой худу[7 - Худу – североафриканское колдовство и религиозный культ, основанный на суеверии и страхе перед смертью. – Примеч. пер.].
Спиритуализм: возрожденные духи
Движение спиритуалистов началось в 1848 году с интереса к спиритическим сеансам и медиумизму, которые вскоре получили широкое распространение в Европе и Северной Америке. Это веяние побудило людей изучать оккультизм, древнее язычество и духовные практики в других частях света.
В эту эпоху опубликовал несколько оккультных книг Элифас Леви, герметический алхимик и церемониальный маг. Похоже, у него было большое сродство со стихией Воздуха, поскольку превыше всего он ценил знание. Леви разработал принципы стихиалей, в том числе для познания Воздуха, и присвоил стихиалям, управляющим Воздухом, имя Паралда. Он внес огромный вклад в понимание системы соответствий и учения ритуальной магии.
Во второй половине XIX века в сообществе духовных искателей наблюдалось заметное оживление. Так, с 1850 по 1869 год в Новом Орлеане большой популярностью пользовалась община практикующих вуду во главе с признанным лидером Мари Лаво. Елена Блаватская активно пропагандировала оккультную философию. Именно в это время, около 1875 года[8 - “Neopaganism,” ibid, accessed December 21, 2019, https://www.dictionary.com/browse/neopaganism.], появилось слово «неоязычник» и образовались несколько групп и эзотерических обществ, в том числе скандинавские языческие общины и Общество розенкрейцеров в Англии, позднее преображенное в герметический орден «Золотая заря». Именно в «Золотой заре» был разработан ритуал открытия Сторожевых башен по сторонам света, в том числе на востоке, чтобы вызывать стихиалей, правящих Воздухом. Алистер Кроули, который состоял в нескольких эзотерических общинах, в том числе и в ордене «Золотая заря», еще больше популяризировал церемониальную магию. Другие авторы той эпохи, такие как Чарльз Леланд и Маргарет Мюррей, опубликовали книги, в которых утверждалось, что знания о колдовских практиках сохранились со времен Римской империи в неизменном виде. И хотя многие из идей этих авторов так и не получили подтверждение, они все же отразили дух противления той эпохи и свойственную ей идеализацию магии и мифа.
Новое рождение колдовства: тайное становится явным
В 1951 году в Британии был отменен закон о борьбе с колдовством. В том же году Роберт Кокрейн основал традиционное колдовство, неязыческое колдовское движение. В 1954 году Джеральд Гарднер опубликовал книгу «Колдовство сегодня», в которой он рассказал о практике Викки, ранее неизвестного варианта колдовства. В 1960-е годы зародилась контркультура. Многие люди, покончив с социальным конформизмом и организованными религиями, стали ратовать за большее равенство. В это время из пепла спиритуализма вышло движение Новый век. Эта новая парадигма опиралась на силу позитивного мышления и поиск духовного смысла вне социальных норм. Люди начали искать способы соединить ум, тело и дух, в результате чего стали более востребованными восточные практики, такие как медитация и йога. Многих потянуло к природе, язычеству и колдовству.
Тогда же был опубликован ряд книг о колдовстве, некоторые из них пропагандировали одиночную практику, самопосвящение и опору на интуицию в магии и колдовстве.
Глобализация: эпоха информации
Интернет произвел в мире настоящую революцию, ведь в наши дни информация распространяется шире и легче, чем когда-либо прежде, и люди по всему миру отныне общаются не только вживую, но и онлайн. Кроме того, социальные сети открыли людям доступ к знаниям всего мира. Многие называют наше время Информационной эрой или Эпохой Водолея, и это вполне справедливо, если учесть, что стихия Воздуха сейчас гораздо более значима, чем на любом предыдущем этапе истории человечества. Информация буквально витает в воздухе благодаря Wi-Fi и сотовой связи. К лидерам «воздушных» технологий относятся микроволновые печи, энергия ветра, беспилотные летательные аппараты и лидар[9 - Лидар – технология получения и обработки информации об удаленных объектах с помощью активных оптических систем, использующих явления поглощения и рассеяния света в оптически прозрачных средах. – Примеч. пер.]. И конечно же, вы наверняка знаете об облачных хранилищах данных. Наше время настолько полно воплощает в себе стихию Воздуха, что мы можем уверенно назвать его Эпохой Воздуха.
Многие люди, несмотря на это небывалое разнообразие возможностей с возросшим доступом к информации, испытывают разочарование в современных социальных институтах. Для себя они выбирают возможности, связанные с другой стороной жизни – с колдовством, которое в наши дни изучают больше людей, чем когда-либо прежде. С 2008 по 2018 год численность ведьм, язычников и оккультистов в США удвоилась и, по разным оценкам, составляет примерно 1,5 миллиона практикующих[10 - Melissa Malamut, “Witch Population Doubles as Millennials Cast Off Christianity,” New York Post, published November 20, 2018, accessed December 28, 2019. https://nypost.com/2018/11/20/witch-population-doubles-as-millennials-cast-off-christianity/.]. Книги о колдовстве, язычестве и оккультизме издаются и продаются активнее, чем в прежние годы, и нет ни малейших оснований полагать, что этот «тренд» в скором времени сойдет на нет[11 - Lynn Garrett, “Season of the Witch: Mind Body Spirit Books,” Publishers Weekly, published August 2, 2019, accessed December 28, 2019. https://www.publishersweekly.com/pw/by-topic/new-titles/adult-announcements/article/80847-season-of-the-witch-mind-body-spirit-books.html.]. Приверженцы магических искусств считают их духовными практиками и способом привнести больше силы в свою жизнь.
В наш Информационный век мы также переживаем невиданный доселе кризис, тесно связанный со стихией Воздуха. Накопленные в атмосфере нашей планеты парниковые газы вызывают изменение климата, которое может оказаться необратимым.
К счастью, мы можем воспользоваться помощью стихии Воздуха для решения дилеммы нашей эпохи. Мы можем быть более разборчивыми при потреблении информации и товаров, осознанно делая тот или иной выбор. Мы можем обращаться к чиновникам, чтобы принимались законы, позволяющие замедлить потепление. Будем надеяться, что с новыми изобретениями и инновациями человечество продолжит процветать в эту эпоху и повсюду на Земле раскрепостится психологически и духовно.
Резюме
Стихия Воздуха в форме нашего разума и духа выросла вместе с самим человечеством. Возможно, наша история не на всех этапах была гладкой, но нам важно знать, откуда мы пришли: так мы не потеряем бдительность на повторных витках спирали истории. С распространением свободомыслия мы получили право выбирать собственный духовный путь и воспарили ментально и психологически на новые, захватывающие дух высоты бытия. И хотя будущее предугадать невозможно, мы вполне можем предположить, что благодаря стремлению людей к знаниям, свободе и равенству все это в дальнейшем достигнет беспрецедентных масштабов.
Глава 2
Мифологические звери и места, связанные с воздухом
Многие мифические сущности и места связаны с магией Воздуха. Такие существа, как драконы, грифоны и феи, занимают заметное место в коллективном человеческом сознании и воображении. Их можно найти почти во всех искусствах, когда-либо зафиксированных на материальных носителях, к которым относятся живопись, гравюра на дереве, керамика, фрески, мифы, истории и гербы. Эти воздушные мифологические сущности фигурируют в историях, которые волновали и пугали в древности всех, кто слышал их. И точно так же почти в каждой культуре мы встречаем мифологические места, связанные с воздушной стихией, столь чарующие и притягательные для нас своей непохожестью на наш собственный мир.
На протяжении тысячелетий люди верили, что многое из этих мифов действительно имеет место. Широко распространенная вера в загадочных существ и мистические места поддерживалась рассказами очевидцев и книгами, в которых упоминались как фантастические, так и реально существующие звери. Считалось, что лишь немногие люди пережили описанное в этих мифах, из-за редкости этих существ, труднодоступности волшебных мест или потому, что существа этих других миров уносили к себе любого, кто приближался к ним, а возвращали его назад спустя десятилетия, а то и столетия.
Когда в XVII и XVIII веках научное мышление стало вытеснять суеверия в маргинальное поле, взгляды на эти мифы изменились. От взрослых ждали рассудительности, а не легкомысленного витания в облаках. Ввиду отсутствия доказательств существования мифологических зверей они были окончательно списаны в разряд сказочных существ. А волшебным сказкам, которыми когда-то наслаждались люди всех возрастов, было оставлено место лишь в детской литературе.
Однако мифы продолжали жить в форме сказок, басен, бестиариев и легенд, подобных тем, что рассказывали братья Гримм, Эндрю Лэнг и Дж. Р. Р. Толкин. В наши дни воздушные сущности и места закрепились в современном искусстве, фильмах, сериалах и книгах. Почти невозможно представить себе сериал «Игра престолов» без летающих драконов, а Филлори, фантастическое королевство из сериала «Волшебники», без фей.
Считайте упомянутые в этой главе мифы причудливыми представлениями о магической стихии Воздуха, ее архетипами и персонификациями. Пусть они, обогащая ваше воображение, помогают вам ощущать более тесную связь со стихией Воздуха. Я приглашаю вас потанцевать с сильфами среди завитков курящегося дыма благовоний. Представьте, как величественный грифон летает над крышами домов. Почувствуйте, как воспаряет ваше сердце. Поищите в облаках воздушные замки. Пусть эти истории возвышают ваш дух и ум, ведь именно в этом заключается их предназначение.
Мистические существа воздуха
Летающие крылатые драконы
Когда-то драконы считались самыми крупными существами на Земле. Они легко летали по воздуху и вызывали любые погодные условия, в особенности грозы. Добрые драконы исцеляли людей и помогали им, а злые пожирали скот и людей, сжигали целые деревни одним своим огненным дыханием. В средневековой Англии очевидцы рассказывали о массивных чешуйчатых драконах с крыльями, как у летучей мыши, которые летали и терроризировали города. Легендарный король Артур был настолько тесно связан с драконами, что даже носил на своем шлеме эмблему с изображением одного из них. По мнению некоторых историков, драконы были символом древней языческой культуры, а также сопротивления христианству. Победа над злым драконом часто олицетворяла собой победу во внутренней битве за освобождение души от ментальных и эмоциональных ограничений.
В Древнем Китае драконы были могущественными хозяевами стихии Воздуха, приносящими удачу. Драконы играют в облаках, резвятся и порой гоняются за сферой из света. Они могут стать огромными, как небо, или совсем крошечными, как червячок. Будучи повелителями погоды, они управляют ветром, облаками и дождем. И хотя драконы обладают способностью вызывать бури, они наносят ущерб собственности людей только в том случае, если недовольны их поведением.
На магическом уровне драконы связаны с честолюбием, подсознанием, вызовами, защитой и разрушением, мечтами, погодой, просветлением, древней мудростью, удачей, плодовитостью, равновесием, проявлением, потусторонними мирами, могуществом, отвагой, богатством, творческим потенциалом и защитой. Эти великолепные существа также иногда связаны с другими стихиями, в зависимости от их анатомии, способностей и среды обитания. С драконом сходны такие мифологические существа, как виверна (дракон с рыбьим хвостом) и василиск (дракон с рыбьим хвостом и головой петуха).
Крылатые змеи
Крылатые змеи встречаются в фольклоре по всему миру, включая древнюю Европу, Индию, Китай, Японию, Центральную и Северную Америку, Гавайи, Новую Зеландию, Финляндию, Египет и Ближний Восток. Они такого же размера, как и обычные змеи, только у них есть красивые, покрытые перьями крылья.
О повадках крылатых змей ходят легенды. В некоторых сказках они предстают перед нами в роли защитников и хранителей, действующих во благо человечества. Финикийцы называли их агатодаймон, что значит «дух-защитник». В одной китайской сказке крылатые змеи являются в дом и предупреждают семью о грядущей засухе. В некоторых сказках говорится о том, что крылатые змеи опасны и враждебны: их укусы вызывают болезнь, а моча растворяет плоть. Арабские крылатые змеи, называемые сиренами (по аналогии с одноименными персонажами греческих мифов), испускали яд, который убивал мгновенно, и эти змеи могли обогнать даже лошадь.
Некоторые египетские божества изображались в виде крылатых змей, в их числе богини Меритсегер, хранительница гробниц, и Нехбет, помогающая роженицам и матерям. Богиня Буто, покровительница фараона, также изображалась в виде крылатого змея, а иногда даже в короне.
В древней культуре майя пернатому змею Кукулькану поклонялись как милостивому божеству, умеющему менять свою форму. Спустя столетия легенда о Кукулькане перешла по наследству к Кетцалькоатлю, ацтекскому богу, изображаемому в виде пернатого змея.
У индейцев шайеннов есть поучительная легенда о крылатом змее. Как-то раз два охотника наткнулись на гигантское гнездо с самыми большими яйцами, какие они когда-либо видели. Один из них проголодался и съел целое яйцо. Через несколько дней он начал превращаться в гигантского пернатого змея. Все его тело покрылось перьями и чешуей. Вне себя от горя он бросился в реку. Некоторые считают, что именно поэтому шайенны делают подношение из табака или еды всякий раз, когда отправляются в путь по реке или озеру.
Птичьи драконы
У индейцев иллинойсов существует легенда о гигантском драконе Пиасе, известном также под названием «птичий дракон», или «птица-людоед». Размах крыльев у этого существа составляет пять с половиной метров. Его отличают пластины, рога, крылья летучей мыши, длинный чешуйчатый хвост и лицо разгневанного человека. Первоначально этот зверь был доброжелательным, но после того, как он помог иллинойсам в битве, он пристрастился к человеческой плоти. Когда дракон скрылся, прихватив с собой несколько членов этого племени, его пришлось убить. Его изображения и сейчас еще можно найти на скалах штата Иллинойс.
Согласно японским мифам, птичьи драконы считались самыми развитыми среди всех драконов. По описаниям, у них тело птицы, голова дракона, борода и длинные усы, которые развевались сзади во время полета.
Огненные птицы
Некоторые мифологические птицы связаны со стихиями Воздуха и Огня. Наибольшую известность среди них получил феникс – разноцветная птица размером с орла, обитающая на Аравийском полуострове, продолжительность жизни которой составляет несколько сотен лет. Когда фениксу приходит время умереть, он строит гнездо из пряностей, ладана и мирры. После этого он летит к солнцу, загорается, падает в это гнездо и гибнет. Через несколько дней он возрождается, восставая из пепла. Феникс связан с алхимией, превращением свинца в золото и очищением души. Эта волшебная птица также ассоциируется с красотой, духовностью, новыми начинаниями, счастьем, силой, надеждой, разрушением, долголетием, потусторонними мирами, возрождением и обновлением.
Считается, что феникс произошел от египетского Бенну, мифологической птицы, похожей на цаплю, которая родилась во время сотворения мира. Каждое утро на рассвете Бенну возрождается вместе с солнцем. Он связан с поклонением богам солнца Ра и Атуму и сопровождает души умерших в подземном мире. На позолоченных вершинах пирамид часто встречаются резные иероглифы, изображающие Бенну.
Фэнхуан – так у китайцев называется прекрасная жар-птица, рожденная от Солнца, с многоцветным оперением и длинным красновато-золотым хвостом. Фэнхуан обладает как мужскими, так и женскими качествами. Эта мифологическая птица представляет одну сторону царственной пары, а другая сторона представлена драконом-монархом. Птица поет сладкозвучным голосом и дарит человечеству музыкальные гаммы. Фэнхуан появляется в мирное время как предзнаменование какого-то события – например, рождения в скором времени могущественного императора.
Согласно русской легенде о жар-птице, у нее и в самом деле пылают перья, но она, благодаря своим мистическим способностям, не страдает от огня. Точно так же способна пролететь сквозь огонь без всякого вреда для себя птица Кариста (выдуманная греками, жившими на острове Эвбея, в полисе Карист). В легендах литовцев мы встречаем петуха Айтвараса, с огненным хвостом и драконьими лапами, который в обмен на домашний омлет дает удачу, богатство и обильный урожай злаковых.
Большие птицы
О гигантских птицах ходят легенды во всем мире. Одна из самых известных среди больших птиц – Рух, которую боялись везде от Шумера до Китая. Ее название происходит от арабского слова «руах», что означает «дыхание жизни». Одни считают, что Рух – это гигантский ворон, а другие утверждают, что это орел, стервятник или кондор. Эта птица настолько сильна, что утаскивает в гнездо своим птенцам людей и даже слонов. По некоторым поверьям, эти птицы живут на Полярной звезде, а одна из них отложила яйцо, которое и стало миром. Самый известный рассказ о птице Рух вы найдете в книге «Тысяча и одна ночь»: именно Рух вызволяет Синдбада с острова в океане. Птицу Рух напоминает Анка, огромная арабская птица с размахом крыльев более пятнадцати метров.
Легенда о Громовой птице принадлежит нескольким индейским племенам Северной Америки. С каждым хлопком крыльев эта гигантская птица издает звук, напоминающий раскат грома. Она настолько велика, что во время ее полета из озера, расположенного на ее спине, изливается вода, которая падает вниз дождем, собираясь в гигантские лужи. Когда Громовой птице случается пролетать мимо океана, она охотится на китов. А когда она улетает в глубину материка, то сражается там с рогатыми водяными змеями, живущими на дне прудов и озер. На магическом уровне Громовая птица связана с интеллектом, способностями, силой и магией.
К огромным пернатым можно отнести и Стимфалийскую птицу – гигантского журавля из древнегреческой мифологии, клюв, перья и когти которой представляют собой латунные клинки. Стимфалийские птицы умели стрелять своими перьями, те летали по воздуху подобно кинжалам, сея смерть, и могли легко пробить даже самую толстую броню. Эти птицы были известны тем, что поедали людей целиком и истребляли целые деревни. После того как Геракл убил большинство из этих птиц, они улетели в дальние уголки мира, и больше их никто не видел.
У маори, из Новой Зеландии, есть легенда о гигантском орле, который настолько велик, что может поднимать с земли детей и уносить их в небо. А гавайцы верили в гигантскую птицу Халулу, также охотящуюся на людей.
Небесный петух, или Птица рассвета, это огромный петух из Китая, чьи крики на восходе солнца будят весь мир. Легенда гласит, что все остальные петухи в мире произошли от него. Еще одно примечательное упоминание о существовании птиц подобного рода – курьи ножки невообразимого размера, на которых держится избушка Бабы-яги в лесной чаще.
Волшебные птицы
Некоторые птицы могут казаться обычными, но стоит приглядеться, и становится понятно, что на самом деле они волшебные. Одним из таких примеров является персидский Каладрий – птица-альбинос, обладающая способностью исцелять людей. Если человек болен не смертельно, эта птица берет на себя его недуг. От этого ее перья сереют. Затем Каладрий летит к солнцу и рассеивает болезнь в воздухе, при этом перья у него вновь становятся белыми. По возвращении на землю он снова может лечить. Избавлять людей от боли и ран умеет и птица Хома (из арабской мифологии), которую ассоциируют с чистотой и божественностью, а также наделяют способностью приносить людям вести.
У Одина есть два волшебных ворона, Хугин и Мунин (на древнеисландском эти имена означают «мысль» и «память» соответственно). Эти мудрые птицы рассказывают ему обо всем, что происходит в мире, поэтому его мудрость никогда не иссякнет.
У иранцев волшебная птица зовется Хумай. Она являет собой чистый дух, воплощающий в себе как мужские, так и женские качества. Эта птица редко показывается, но если кто-то увидел ее хотя бы мельком, говорят, он будет счастлив до конца своих дней. Если она пролетит у кого-то над головой, этот человек станет правителем. Иногда ее называют птицей удачи или райской птицей.
Кукуйо (иногда Кукуйе) – легендарная птица Вест-Индии размером с большой палец, из глаз которой лучится свет. Этих птиц часто ловят и сажают в клетку, чтобы они светили ночью сверхъестественным огнем своих глаз. Эта птица, как полагают, связана с Эрцинией – мифической птицей из Германии с фосфоресцирующими перьями, а также с Аликанто – чилийской птицей, которая питается золотом или серебром, благодаря чему испускает из тела свет.
Еще одной волшебной птицей является двуглавый или трехголовый орел. Эти птицы прозревают далекие дали, причем сразу в нескольких местах, поэтому считается, что они видят и знают все на свете. Символы власти в виде таких орлов были широко распространены в римской и кельтской мифологии, их величественные изображения сохранились на некоторых флагах и гербах.
В мексиканском фольклоре некоторые ведьмы умеют магическим образом перевоплощаться в Лечузу – сову, которая не дает покоя нечестивым и предвещает смерть.
Человеческие гибриды
Гибридные существа, сочетающие в себе человека и животное, очень популярны в мифологии, потому что они показывают как животную сторону человека, так и человеческую сторону животных. Одним из самых известных гибридов человека является Сирена – соловей с головой, а иногда и грудью, красивых людей, чаще женщин. В древнегреческих легендах сирены завораживали моряков своими чарующими песнями. Мужчины, очарованные песнями сирен, направляли свои корабли к острову этих существ, где те разрывали их на части и пожирали. Согласно одной легенде, первоначально сирены были служанками Персефоны. Когда Персефона пропала, Деметра превратила их в полуптиц, чтобы они могли летать повсюду и искать ее. Греческие сирены, по всей вероятности, стали прототипом русской птицы Сирин – гигантской совы с женской головой и грудью, поющей прекрасные песни, а также славянских птиц Гамаюн и Алконост, чарующих людей своим песнопением.
Гарпии – это греческий мифологический гибрид сирены, однако у этих страшных существ тело стервятника и лицо сердитой старухи. Их называют духами резкого, порывистого ветра. Будучи гончими Зевса, гарпии часто похищали людей, совершивших какой-нибудь проступок, и доставляли их Фуриям, богиням мести.
Чончон – жуткое южноамериканское существо с головой женщины, телом птицы и настолько большими ушами, что оно с их помощью летает. Увидевший это страшное существо получает предупреждение о несчастье.
Японские Тэнгу – это люди с клювом и крыльями. Куда бы ни отправились эти существа, они всюду только вредят и бедокурят.
Персидский Симург – блестящий медный павлин с львиными когтями и женской головой. Его название переводится как «лунная птица». Несмотря на внушительные габариты этого существа, позволяющие ему уносить людей и животных, оно доброе. Симург всеведущ, само его присутствие очищает землю. Это одна из немногих птиц, способных рассуждать и общаться, поэтому она носит послания между землей и небом. В знаменитом рассказе «Беседа птиц»[12 - «Беседа птиц» – эпическая философская поэма персидского суфийского мыслителя Аттара, по сюжету которой птицы устраивают собрание, чтобы решить, кто будет их царем. – Примеч. пер.] все птицы ищут именно Симурга, которого они величают лучшим членом их круга.
