скачать книгу бесплатно
Эти два преданных своему делу заикающихся патолога речи разработали, как смогли, свои собственные методы лечения заикания, эффективность которых являлась явно нулевой, т.к. даже сами их авторы так и оставались заиками до конца их жизни. К сожалению, из-за собственного заикания, незнания и непонимания естественного алгоритма речи, они просто физически не могли найти реальное решение для избавления от заикания. Ведь для этого они бы должны были быть в состоянии определить свои собственные иррациональные действия (речевые ошибки) – неправильные речевые действия, сокращенно, НРД [6 - НРД – неправильное, нерациональное, нелогичное, неверное, ненормальное, неестественное, невозможное, неудобное, некорректное, нетипичное, неудобное, ненатуральное, неразумное, не стандартное, не эталонное и т.п. речевое действие говорящего человека.]! Но так как они выполняли эти действия бессознательно (даже не осознавая, что они их совершали!), заикающиеся «речепатологи» были не способны определить иррациональность этих действий.
Представьте себе пациента психиатрической клиники, объявившего себя психиатром! Перестал ли такой пациент страдать от психиатрического расстройства? Стал ли он от этого адекватнее? Дало ли это ему возможность и право лечить других психо-больных? Как это не печально, но именно по такому нелепому историческому сценарию произошло развитие методов коррекции заикания в США.
Некому было указать заикающимся речепатологам на их ошибки и объяснить, как выполнять эти же действия естественно-нормальным образом. Точный перечень таких норм речевого поведения еще не был определен. Заикающиеся-исследователи еще не знали, что такое заикание, каковы его причины и, самое главное, как их устранить. Именно поэтому они могли только разрабатывать наугад свои искусственные, довольно смешные и нелепые методы облегчения таких симптомов заикания, как страх и уклонение от речи. Они предположили, что снижение тяжести этих симптомов должно быть главным условием для улучшения «беглости» речи. «В целом было решено, что основными целями терапевтической работы с заикающимися должны стать снижение страха заикания и модификация поведения заикающегося таким образом, чтобы он мог как можно больше контролировать свои действия.»
Основываясь исключительно на личном негативном опыте и завышенной ментальной самооценке, речепатологи-заики признали невозможным «полное избавление от заикания», …«но возлагалась надежда на то, что любой может научиться значительно снизить мышечное напряжение и заикаться в относительно легкой, медленной, плавной манере». Получилось так: «Мы перепробовали все и остались заиками. Поверьте, что никто и никогда не сможет предложить вам ничего лучше нас. Поэтому делайте, как мы, и тоже оставайтесь заиками!»
Несомненно, что эти два патолога речи «оставили существенный след… в области истории заикания». Тем не менее, разработанные ими методы лечения заикания оказались «эффективными» только в некоторой степени, на короткое время и для очень небольшого числа заикающихся…
«Ван Рипер был настоящим клиницистом и всячески стремился к совершенствованию терапевтических методов». Чтобы свести к минимуму страх и уклонение от речи, он советовал заикающемуся «поместить свое собственное заикание под микроскопом, чтобы выявить конкретно каждое действие, вызвавшее заикание или то, как заикающийся справился со своими напряжением и борьбой против начавшегося блока, а так же, что он должен делать после завершения блока и произнесения «трудного» слова». Такой подход требовал от заикающегося выполнения «тяжелой работы и обеспечения постоянного контроля» его собственной речи так, чтобы он «правильно почувствовал и выполнил правильное действие до, во время, и после блока-заикания». Ван Рипер учил заик всегда фокусироваться на их речевых ошибках опять же потому, что столь необходимое для любого заикающегося знание о естественном алгоритме нормальных речевых действий еще не существовало тогда и было обнаружено Академиком Р. А. Снежко гораздо позже, только в 1998 году.
В отличие от Ван Рипера, Уэнделл Джонсон «предпочитал не беспокоиться постоянно о каждой детали заикания». Он предлагал заикающимся просто отпустить свои страхи и уклонение от речи, быть готовыми заикаться в любой ситуации, говорить, как они могут, и просто «подпрыгивать свободно, как мячик». Джонсон всегда уделял больше внимания изменениям отношения к собственным эмоциям заикающихся, чем каким-либо изменениям в их речевом поведении. Он давал размытые и эмоциональные рекомендации, которые каждый заикающийся мог интерпретировать по-своему. Научными и точными такие советы, как «подпрыгивать, как мячик», назвать никак нельзя.
Как Ван Рипер, так и Уэнделл Джонсон, оба пытались уменьшить негативные реакции заикающегося на его собственное беспорядочное речевое поведение, обучая его либо контролировать свои ошибки (Ван Рипер), либо смириться с ними (Уэнделл Джонсон). Ни один из «речепатологов» не счел нужным воздействовать на причину заикания – иррациональное речевое поведение самого заикающегося.
Несмотря на то, что оба последователя Трэвиса были заикающимися, они все же сумели обнаружить некоторую правду о речи.
Г-н Рипер был первым профессионалом речи, который выявил важность самоконтроля в речи. Но не зная сам естественных норм речевого поведения, речепатолог-заика не мог осознать, что заикающийся должен вначале обучиться нормальным речевым действиям и уже потом начать осуществлять самоконтроль за исполнением собственного правильного речевого действия, а не концентрироваться на анализе ошибок.
Главная заслуга Уэнделла Джонсона состоит в открытии им природы заикания как выученного поведения и важности употребления слов в зависимости от их значений. Он правдиво утверждал, что «можно легко разучиться тому, что было когда-то выучено». Он также подчеркнул важность способности людей говорить «четко определенными терминами». К сожалению, вместо того, чтобы учить заикающихся выполнять и контролировать их собственные естественно-правильные речевые действия, Джонсон страстно взывал заик изменить их отношение к собственным страхам и уклонению от речи. Но, как и Ван Рипер, Уэнделл не мог знать, что все психологические аспекты заикания являются только его симптомами – логическим и естественным результатом неправильного использования заикающимися их собственного речевого аппарата – НРД (неправильных речевых действий). Этот истинный корень проблемы заикания был обнаружен гораздо позже Российским академиком Р. А. Снежко.
Итак, ни один из пионеров подхода к заиканию как медицинскому состоянию, требующему «лечения», а также их последователей (в основном, так же заикающихся) не сумел понять истинные причину и механизм заикания.
Все толковые словари мира и сегодня определяют термин «заикание» как нечто неизвестное и непонятное. Вот, например, определение из онлайн-энциклопедии Википедия: «Хотя точная причина заикания неизвестна, но предполагается, что генетика и нейрофизиология объясняют его природу… Однако, в настоящее время, по существу, никакого лечения этого расстройства нет».
Вплоть до 1998 года, церебральное бездействие мозга заикающихся во время их речи оставалось загадкой, которую тщетно пытались разгадать многие поколения патологов речи.
Так, в «Природе заикания», 2-е издание, 1982, Ван Рипер писал: «… У нас сложилось такое впечатление, что мы смутно видим контуры картины заикания достаточно хорошо, чтобы ожидать, что кому-нибудь когда-нибудь так или иначе удается собрать все ее части в единое целое». И вот спустя 17 лет, этим «кем-нибудь» оказался…
Если вы хотите узнать, как мечта Вана Рипера, наконец, сбылась, кто этот «кто-нибудь», разгадавший тайну заикания, и почему 100% успешная Программа Обучения Речи для Избавления от Заикания «Эталон» является первым и единственным надежным средством для устранения заикания, пожалуйста, продолжайте читать!
Глава 2. Что такое Человек
Определение
Чтобы найти единственно верное решение любой задачи, необходимо иметь четкое понимание того, с чем мы имеем дело. Важно уметь наблюдать и видеть объективно реальную ситуацию, правду. Вот почему, прежде чем Академик Снежко решил проблему заикания в 1998 году, он много лет изучал поведение человека – того, кто и выполняет речевые действия по своей воле и несет за них ответственность. На основе тысяч опытов и практических демонстраций, Роман Алексеевич открыл и объяснил, что такое человек, из каких компонентов он состоит и в чем заключается естественный алгоритм его действий, в том числе и речевых.
Мне повезло, потому что я могла прочитать об этой революционной информации по-русски и узнать точное определение понятия «человек», сформулированное Романом Алексеевичем. Однако, прежде чем я поняла и приняла это как истину в последней инстанции, я провела свое собственное исследование.
Я начала с того, что попросила определить слово «человек» моих друзей и знакомых. К моему удивлению, их ответы были весьма разными! Каждый из них трактовал это слово по-своему. «Интересно, – подумала я, – Почему это при толковании слова, значение которого мы знаем наверняка, мы все определяем его похоже?». Например, когда мы смотрим на знакомый предмет, мы толкуем его значение легко и довольно однозначно, например: "Это ручка – письменная принадлежность со стержнем, наполненным чернилами" или "Это книга – листы с письменным текстом и/или картинками". Однако, почему мы начинаем колебаться и размышлять, определяя одно из наиважнейших слов в нашей жизни – слово «человек»? Почему существует так много вариантов в толковании того, кто мы и что мы? Почему определения понятия «человек», которые предлагаются различными толковыми словарями, весьма размыты, метафоричны, поверхностны, разношерстны и туманны?
Чтобы разгадать эту загадку, я обратилась к нескольким источникам слов – различным словарям – и посмотрела на «официально принятые» толкования слова «человек». Вот лишь некоторые из них:
Викисловарь: Человек это представитель млекопитающих рода Homo отряда приматов; в узком смысле – вида Homo sapiens существо, обладающее волей, разумом и высшими чувствами
Толковый словарь русского языка: Человек это живое существо, обладающее даром мышления и речи, способностью создавать орудия и пользоваться ими в процессе общественного труда.
Оксфордский словарь: Человек есть человек, женщина или ребенок вида хомо-сапиенс, отличается от других животных превосходящим психическим развитием, силой членораздельной речи, и вертикальной позицией тела.
Vocabulary.com: Человек это любой живущий или вымерший член семьи гоминид, характеризуется высшим разумом, членораздельной речью, и живорождением.
Как видите, эти столь разные определения не в состоянии объяснить конкретно и четко, что такое человек, какие компоненты его составляют, как он функционирует и какая природная сила управляет всеми его действиями!
Академик Роман Снежко явился первым ученым-лингвистом, представившим миру точное и четкое определение понятия «человек».
Человек – это волевой центр (1), управляющий вербально (2) своей электро-магнитной системой «тело-ум» (3).
Разобраться и понять это толкование будет, пожалуй, легче, если я начну объяснять с последней его части, более близкой сегодня нам, живущим в компьютерном веке, – на примере сравнения компьютера и системы «тело-ум» человека.
(3) Что представляет из себя «электро-магнитная система «тело-ум»?
Сегодня многие из нас уже знают о доказанном квантовой физикой факте, что все во Вселенной состоит из разнообразных электромагнитных и прочих частот колебаний энергии, непрерывно двигающейся. Каждый человек является частью этой универсальной Энергии, а его энергетическая комплексная система «тело-ум» – это биологический компьютер, в котором физическое тело представляет материальную (вещественная) часть[7 - «материальная (вещественная) часть» – наблюдаемо через различные органы чувств], а ум – тонко-материальную [8 - «тонко-материально (информационная)» – наблюдаемо только в воображении.] (информационную).
Подобно тому, как мы управляем компьютером на нашем рабочем столе, мы очень похожим образом управляем и нашей системой «тело-ум» (вещество-информация), имеющей вещественную аппаратную часть и часть информационного программного обеспечения.
Как так?
Наше физическое тело и все его органы (в том числе и головной мозг!) являются нашим аппаратным средством, оборудованием- вещью. Мы, люди, организуем нашe собственное тело (и мозг!) как складское помещение для хранения информации. Информация (мысли – слова) это наше программное обеспечение. Мы сами формируем нашу сознательную память – интеллект (сознание), постоянно выбирая (воле-изъявляя) то, на что мы хотим посмотреть, кого послушать, о чем узнать, что заучить и что вспомнить для того, чтобы действовать адекватно и точно себе на пользу. Чтобы лучше понять роль человеческого мозга (органа тела), давайте сравним его с ролью жесткого диска в настольном компьютере.
Программист организует эту часть компьютера как помещение для хранения программного обеспечения (программы, алгоритмы, приложения, операционные системы, информационные данные), выбирая, что туда «закачать», какую программу там установить и как использовать для того, чтобы посредствам неё управлять всеми компьютерными операциями. Алгоритм управления действиями настольного и биологического компьютеров очень похож!
Сравнительная таблица, приведенная ниже, демонстрирует конгруэнтность (подобие) процессов загрузки жесткого диска/памяти постоянно обновляемым программным обеспечением/ информацией и их использования человеком в его работе с настольным (индивидуальным) и био-компьютером (системой «тело-ум»).
Настольный компьютер
Мы произвольно выбираем программу для установки ее на жестком диске.
Мы используем флэш-карты, сетевые диски и порты данных, чтобы загружать и хранить данные и программы на жестком диске.
Чтобы выполнить программу, мы произвольно выбираем и щелкаем курсором мышки на ее символ на экране.
Оборудование начинает функцио-нировать в соответствии с инструкциями программы, записан-ной на жестком диске, после того, как мы кликнули на неё курсором мышки или прикоснулись пальцем к экрану сенсорного устройства.
Био-компьютер
Мы произвольно выбираем информацию для обучения и запоминания.
Мы используем наши 5 органов чувств и воображение для восприятия, изучения, и сохранения в памяти информации.
Чтобы выполнить действие, мы произвольно выбираем и активируем его нашим лучом внимания в нашей памяти
Мышцы нашего тела начинают выполнять действия в соответствии с информацией хранящейся в нашей памяти, после того, как мы активировали их волевым посылом внимания.
(2) Перейдем ко второй части толкования. Как понять фразу «управляющий вербально»?
Так же как любой настольный компьютер управляется программами, установленными и хранящимися на его жестком диске, так и система «тело-ум» управляется словами-командами, которые мы заучиваем и храним в нашей памяти. Если несколько компьютеров могут быть связаны друг с другом сетевыми кабелями или по беспроводной сети, то мы соединяем наш биологический компьютер с другими человеческими биокомпьютерами с помощью наших слов (звуковых вибраций). Мы управляем своей системой «тело-ум» вербально, то есть звуковыми командами-словами!
Каждое наше слово является программой наших действий. Поэтому наши действия полностью зависят от качества и количества слов в нашей памяти, её запрограммированности (обученности). Чем больше названий предметов мы знаем, тем легче нам разобраться в наших мыслях-словах (ассоциативной связке образов-звуков), подобрать и произнести слово, наиболее подходящее для реальной (т.е., объективно наблюдаемой) ситуации. Чем точней выбор слова мы делаем, тем более точным, эффективным и успешным будет наше визуальное или тактильное действие.
Давайте возьмем пример. Вы пришли к врачу с жалобами на боль в животе. Врач начинает расспрашивать вас подробно о том, какие у вас боли, где именно и когда они начались. Зачем он это делает? Он собирает информацию, слова, которые помогут ему четко представить всю картину вашей болезни и на основе её принять более верное решение о том, как ему действовать. Ему необходимо мысленно представить, что у вас реально пострадало в вашем теле. А что делаете вы, чтобы помочь ему определиться дать ли вам болеутоляющую таблетку или удалить аппендикс? Я уверена, что вы делаете все возможное, чтобы предоставить ему наиболее точную информацию! Вы выберете и произнесете наиболее точные слова, чтобы врач мог точно представить, что же на самом деле не так с вашим телом! Если у вас нет слов, то передать информацию вам не удастся, и свои действия врач будет выполнять вслепую, не представляя точно всей картины вашего недуга.
(1) А теперь мы можем вернуться к самому началу формулировки о том, что такое человек, и разобраться в ключевой фразе: «Человек – это волевой центр…»
Согласно природному закону о сохранении материи-энергии-информации, для того, чтобы привести в движение любую материальную или тонкоматериальную субстанцию, необходима энергия.
Что же двигает человеческую систему «тело-ум» и кто находится за пультом управления биологического компьютера каждого из нас?
Так же, как любой настольный компьютер, каждый биокомпьютер «тело-ум» должен быть подключен к источнику энергии, чтобы функционировать.
Давайте проиллюстрируем это примером. Представьте, что вы купили новый современный компьютер и принесли его домой. Вы ставите его на стол и хотите увидеть, как он работает. Что вам необходимо сделать, прежде чем вы сможете нажать на кнопку «старт»? Вы должны подключить его к источнику питания – вставить вилку в электрическую розетку! Чтобы начать работать, компьютеру необходима энергия.
То же самое верно для наших биокомпьютеров! Они также должны быть подключены к источнику питания, чтобы начать функционировать! Им тоже нужна энергия!
Что же является источником энергии для каждой системы «тело-ум»?
Академик Снежко обнаружил этот источник, позволяющий запускать в «работу» любой человеческий биокомпьютер. Это энергия нашей собственной силы воли! Все, что мы делаем в нашей жизни, является результатом энергии нашей воли (волевого центра «Аз есмь»).
Мы вкладываем эту энергию в любое наше действие по нашему выбору, приводя в движение мир вокруг и внутри нас, в том числе наш биокомпьютер: тело «я»*[9 - «я» – физическое тело (вещество, материя)] и ум «Я»*[10 - «Я» – ум (информация, знание, идея)]. Определившись, что и как необходимо сделать, мы («Аз»*[11 - «Аз» – источник воли, начало луча внимания (сознательный наблюдатель)]) решительно приступаем к выполнению этого задуманного («Я»-идеи) действия, доводя его до конца телом «я». То есть мы питаем это действие тела «я» своей энергией воли «Аз», посредством информации ума «Я».
Проще говоря, каждый человек это контролер и наблюдатель. Он наблюдает за происходящим вокруг и внутри него, отслеживая адекватность деятельности своей собственной системы "воля-тело-ум" в соответствии с происходящим вокруг.
Например, обучаясь мышечной координации, необходимой для того, чтобы держать ложку, чистить зубы, писать или играть на пианино, мы («Аз» – волевой центр) добровольно вкладываем энергию нашей воли в движение нашей руки («я» – реальная рука), направляя на неё луч нашего внимания.
То есть, при совершении какого-либо мышечного действия, человек направляет вектор энергии от «Аз» (его волевого центра) к «Я» (его уму: представляет траекторию будущего движения руки) и потом к «я» (к реальной руке, совершающей само действие). Никто другой не может сделать это за человека. Как только он прекращает подачу волевой энергии от «Аз», то его «я»-рука «обесточивается» и автоматически прекращает свое перемещение, словно мгновенно прекративший работать электроприбор, шнур которого выдернули из розетки питания.
Итак, вот точная математическая формула, определяющая, что такое человек:
Человек = «Аз»+«Я»+«я»
Даже маленький ребенок, который, возможно, и не хочет сам учиться каким-то из упомянутых выше навыкам, все же делает это по требованию его строгих родителей, добровольно вкладывая энергию своей воли в движения мышц своей руки, чтобы порадовать маму и папу. В данном случае ребенок активирует и направляет свою волевую энергию по волевому импульсу родителей – подобно тому, как мы можем запустить двигатель какого-либо механизма от другого источника энергии, дающего первоначальный «толчок». Например, мы заводим автомобиль с разрядившимся аккумулятором, дав ему толчок зарядным устройством.
Луч внимания (вектор энергии).
Когда Роман Алексеевич Снежко впервые открыл и попытался предъявить свою научную концепцию представителям общепринятой российской науки в 1998 году, его открытие оказалось слишком революционным. Несколько российских профессоров единогласно воспротивились, объяснив открыто: «Если мы дадим Вам возможность защищать Вашу диссертацию и получить научную степень, то нам придётся закрыть все университеты в России и переделать все учебники и учебные программы».
Сегодня наше коллективное сознание возросло настолько, что многие люди готовы слушать, стремятся понять, могут принять и начать следовать правде метода «Эталон». Я надеюсь, что вы, уважаемый читатель, достигли достаточно высокого уровня умственный зрелости и способны практически осознать науку «Эталона» Академика Снежко Р. А. и понять открытые и объясненные им антиматериальные законы.
Если вы дочитали до этого места, то уже осознали, насколько человеческая система «тело-ум» похожа на компьютер.
Единственное различие между этими двумя электромагнитными системами являются способы их программирования. Как так?
Кто программирует настольный компьютер? Сознательный человек – программист (воля), который выбирает/создает и устанавливает программу (ум) на жестком диске компьютера (теле).
Кто программирует вас? Вы сами – «Аз» (волевой центр)! Вы выбираете информацию («Я»-ум) для изучения, запоминания и хранения ее в вашей памяти(«я»-тело).
Очевидно, что настольный компьютер не имеет собственной воли сознания «Аз» и поэтому не в состоянии выбирать! Его работа полностью зависит от решения «Аз»-человека, который программирует его сам – согласно уровню своего сознания (интеллекта), по личному волеизъявлению (желанию) и выбору (вниманию).
Только мы, сознательные люди-волевые центры, имеем врожденное право и способность делать выбор, посредствам вектора внимания. Именно в этом и заключается наше основное отличие от любых других безвольных, не имеющих «Аз», электромагнитных машин и устройств!
Каким инструментом при осуществлении выбора обладает и пользуется каждый человек?
Это его единый и неделимый луч внимания = луч сознания = вектор направленного наблюдения, энергетически связывающий его физическое тело, ум и волю. (В духовной литературе, мы встречаем фразу «Аз езьм», которая обозначает источник наблюдения реальности). Каждое действие человека является результатом работы его луча внимания, исходящего из волевого центра «Аз» – центра наблюдения бытия.
Да, именно этот луч нашего сфокусированного внимания дает нам возможность:
– обозревать все возможные варианты действий, выполняемых телом (объективных) и выполняемых умом (субъективных), в любой ситуации,
– выбирать наиболее оптимальный вариант объективного или субъективного действия,
– направлять энергию нашей воли на ум, а затем на мышцы нашего тела, чтоб начать двигать эти мышцы последовательно и координировано, выполняя желаемое произвольное действие.
Механизм выбора лучом внимания подобен тому, как мы выбираем, куда нам посмотреть. Например, когда мы определяемся, куда вступить в темноте в незнакомом месте, то вначале используем для наблюдения наш вектор внимания, а затем, свет фонарика. Куда мы направляем свое внимание, туда же посылаем и свет фонарика, а за ним и наше тело. Мы направляем луч света произвольно и последовательно в различных направлениях для полного сбора информации: светим прямо перед собой, вверх, вниз, вправо и влево. Только после обозрения всей картины, мы произвольно делаем выбор, направляя луч фонаря на безопасный путь и делая первый шаг вперед (вкладывая силу воли в движение мышц наших ног).
Мы всегда используем этот естественный алгоритм наведения луча (вектора) внимания на все, что мы делаем, при выборе и выполнении любого нашего произвольного действия. Сначала фокусируем наше внимание на одном объекте/действии в один момент, совершаем его, а затем, в следующий момент, перемещаем фокус внимания на следующий объект/действие, выполняем его… и так далее.
Мы никогда не направляем луч нашего внимания на более, чем один объект или действие одновременно! Ведь человек – это одно-векторная система, обладающая только одним лучом внимания одного наблюдателя «Аз»!
Давайте рассмотрим на примере чтения, как луч сфокусированного внимания позволяет нам выполнять различные произвольные действия нашего тела. Мы вначале обозреваем большую задачу/действие (чтение целой книги), а затем, сужаем внимание, направляя его на такие меньшие достижимые задачи/действия/шаги, как: чтение страницы, строки, слова, буквы. При этом, мы сужаем фокус нашего внимания до обозревания минимально возможного для выполнения телом (речевым органом) действия – звука или двузвучия.
Пожалуйста, проверьте соответствуют ли ваши ответы на следующие вопросы приведенным эталонным ответам.
Возможно ли прочитать целую книгу одновременно? Нет!
С чего вы начинаете читать книгу? С первой страницы!
Возможно ли прочитать целую страницу одновременно? Нет!
С чего вы начинаете читать страницу? С первого слова!
Возможно ли прочитать вслух целое слово, одновременно все его буквы? Нет!
С чего вы начинаете читать слово? С первой буквы!
Как вы начинаете читать слово? Одну букву в один момент, фокусируя свое внимание сначала на первой букве, а затем, переводя его на вторую букву, третью и так далее … пока не прочитаете (озвучите) все буквы (однозвучия или двузвучия – такое, как, например, двузвучие /йА/, представленное буквой «Я») в слове!
Как вы прочтете строку слов? Одно слово за другим: после того, как вы закончите читать первое слово, вы переведете внимание на начало второго слова, третьего и так далее … пока не прочтете все слова в строке!
Как вы прочтете страницу строк? Одну строку за другой: после того, как закончите читать первую строку слов, вы переведете внимание на начало второй строки, третьей и так далее … пока не прочтете все строки на странице!
Как вы прочтете книгу? Одну страницу за другой: после того, как закончите читать первую страницу, вы переключите внимание на начало второй страницы, третьей и так далее … пока не прочтете все страницы в книге!
Вышеперечисленные простые и рациональные произвольные действия, которые мы совершаем при чтении, демонстрируют естественный последовательный произвольный алгоритм функционирования внимания человека. Любая наша попытка выполнить какое-либо из вышеперечисленных действий нерационально (непоследовательно) немедленно вызовет сбой в работе нашего оборудования/физического тела!
Так, мы неминуемо допустим ошибку при чтении, если попытаемся выполнить следующие НРД (Нерациональные, Неверные, Неправильные) действия:
1. Будем пытаемся читать вслух «все и сразу», целиком всю книгу, страницу, строку слов или слово целиком в один момент настоящего времени.
2. Начнем читать не с начала страницы, строки или слова, а в обратном порядке «задом наперед».
