скачать книгу бесплатно
2) культурно-исторические регионы;
3) социально-культурные слои, группы и организации.
Предмет культурной антропологии – изучение человека внутри современных хозяйственных, институциональных межличностных связей и его представлений о своих потребностях и проблемах, которые побуждают его поддерживать, нарушать и создавать элементы собственной культурной действительности.
Говоря об основных исследователях культурной антропологии, можно выделить германского ученого, философа Лео Фробениуса, который выдвинул теорию о культуре как особом социальном организме, имеющем мистическое начало – «воспитание». Не культура является продуктом человека, а люди – продукт культуры.
Фробениус различал две первичные культуры: матриархальную (русские, немцы, африканские народы) и патриархальную (англосаксы, арабы-берберы, романские народы).
Патриархальным народам присуще мировоззрение «из пещеры», активность в покорении природы, животное начало, рациональность и магия.
Для мировоззрения матриархальных культур характерно растительное начало и единство с природой, это – мировоззрение просторов и эмоций.
По мнению Фробениуса, в истории попеременно доминируют либо одни, либо другие. Этот процесс смены лидерства выступает источником развития человечества [24].
Другим представителем этого направления, внесшим большой вклад в становление культурной антропологии является английский социолог и антрополог Эдвард Тейлор.
Тейлор считается отцом эволюционной теории развития культуры. Он рассматривал культуру (синоним цивилизации) как сознательно созданное рациональное устройство для целей улучшения жизни людей в обществе. Каждое следующее поколение людей в любом обществе живёт в иных, более продвинутых культурных условиях, чем предыдущее. Чем больше воспитанных и культурных людей в обществе, тем более оно развито.
Э. Тейлор был признанным лидером английской школы эволюционизма в этнографии и антропологии. В своих работах он стремился показать, что все народы и все культуры можно поместить в один непрерывно и прогрессивно развивающийся эволюционный ряд [21].
Законы мироздания едины как для живых существ, так и для обществ, культур, цивилизаций. Цивилизации, как и животные организмы проходят основные этапы своего развития и становления: рождение, детство, юность, зрелость, старость, смерть.
Данные утверждения полностью совпадают с представлениями социологов, основоположников данной науки О. Конта и Э. Дюркгейма о единых законах, по которым функционируют живые организмы и большие социальные структуры. Они исходили из представления о том, что Вселенная функционирует по единым законам и основная цель каждого живого существа и общества в целом – эволюционировать, перейти на другой этап своего развития.
Французскую школу антропологии культуры представляет Люсьен Леви-Брюль. До Леви-Брюля был принят постулат одинаковости законов мышления для народов всех времён, но ученый считал, что разным типам общества и разным эпохам присущи разные типы мышления.
Леви-Брюль является автором теории до-логического мышления, отличного от современного нам логического. До-логическое мышление нечувствительно к опытному знанию, оно мистично. В любом явлении первобытный человек видит действие сверхъестественных сил: во внезапных смертях, болезнях, неурожаях, плохой погоде он подозревал следствие колдовства.
Применительно к такому мышлению Леви-Брюль вывел закон сопричастия: для первобытного человека предмет может быть самим собой и одновременно чем-то иным. Примером действия такого закона может служить тотемизм, когда человек верит, что он одновременно является и животным, заблокированным в человеческом теле. Другой пример – билокация, то есть одновременное нахождение какого-либо предмета или человека в двух местах (в том числе в своем сознании) [19].
В настоящее время эти теории не кажутся необычными или лишенными смысла. Квантовая физика и эффект наблюдатели подтверждают выводы о том, что Вселенная разговаривает с нами на определенном языке, мы только должны этот язык понимать. Каждый из нас формирует свою реальность в зависимости от того, что он хочет, куда стремится и какие социально-психологические установки, и программы имеет в своей голове.
История развития антропологии
Антропология является одной из самых древнейших наук, название которой предложил в IV веке до н.э. древнегреческий мыслитель Аристотель. Он отмечал, что антропология должна изучать духовную сторону человеческой природы.
При этом исследования человеческой природы встречаются в трудах Сократа, Анаксимандра и других философов, живших задолго до Аристотеля.
Древние философы пытались разгадать тайны человеческой природы. Гераклит считал, что материя находится в постоянном движении, отмечал единство законов вселенной. Например, он отмечал Единство и Вечное движение Вселенной, а также закономерности протекающих в ней явлений.
Аристотель внес наибольший вклад в развитие антропологии, так как он предложил первую классификацию животного мира, которая была отражена в трудах «История животных», «О частях животных», «О душе» [1].
Аристотель пытался определить, что первично Дух или Материя. Пытался разработать лучшую структуру построения общества и государства, считая, что управлять обществом должны мудрецы или философы, которыми «не становятся, а рождаются». Философ – это аристократ духа, который обладает моральным авторитетом и может повести за собой всех остальных.
Гиппократ изучал влияние климата на человеческий организм, развивал учение о темпераментах, построенное на представлении о четырех соках организма, преобладание каждого из которых соответствует определенному темпераменту: крови – для сангвиника, желтой желчи -для холерика, черной желчи – для меланхолика, слизи – для флегматика.
Данная теория была впоследствии развита и обоснована специалистами по психологии, которые связали темперамент с типом высшей нервной системы.
Гален, в свою очередь, указал на взаимосвязь между строением органа человеческого организма и его функцией, а также между биологическими особенностями и образом жизни животных. Все эти воззрения составляют фундамент мировой естественнонаучной теории о человеке и его месте и роли в едином биологическом и социальном развитии. Современные социологи продолжают идею Галена о том, что каждый орган в живом организме напоминает социальный институт (кровь – это банковская система, кожа – границы, сердце – правительство, система управления), который выполняет свою функцию и влияет на полноценное функционирование организма в целом.
Вплоть до средних веков антропология оставалась наукой о духовной природе человека и только в средневековой Европе в рамках данной дисциплины возникло направление, изучающее физическую природу человека в его связи с духовным Началом.
Одним из самых известных антропологов Средневековья является Леонардо да Винчи, который первый произвел с натуры зарисовки мускулатуры и костей человека, описал сосуды и внутренние органы, строение плода на стадии внутриутробного развития. Как впоследствии выяснится, Леонардо да Винчи внес огромный вклад в развитие антропологической мысли.
Но впервые антропология как самостоятельная область знания была обоснована французским ученым Франсуа Бернье, который в 1684 г. опубликовал первую классификацию человеческих рас, выделив четыре основных: европеоиды, монголоиды, негроиды, лапоноиды (финно-угорцы).
Впоследствии в 1799 г. в Париже было организовано Общество по наблюдению за человеком, которое ставило своей целью изучение расовых особенностей человека при помощи описательных методов [26].
Современное же понимание того, что такое антропология, сложилось в XVIII веке, когда эта дисциплина приобрела популярность как учение о душе и теле. Она подразумевала изучение биологических особенностей человека, его духовных качеств и социального поведения.
В начале XIX века антропология стала развиваться гораздо активнее, постепенно выделяясь в самостоятельную научную дисциплину. Её бурное становление объяснялось тем, что в научной среде значительно возрос интерес к происхождению человека и особенностям его природы.
Российские антропологи внесли огромный вклад в развитие мировой антропологической мысли. Были сделаны большие открытия в области физиологии человека, инстинктов, влияния различных факторов на социальное поведение (И. П. Павлов, И. М. Сеченов, В. М. Бехтерев).
В то же самое время происходило бурное развитие городов, торговли, человек активно познавал мир через путешествия. Познавая все многообразие живой природы, других этносов и наций, населяющих планету, назрела необходимость познать человеческую природу в ее многообразии. Становлению антропологии способствовало развитие медицины. В середине XIX произошло окончательное становление антропологии в современном понимании.
Практические задания по теме 1.
Практическое задание 1. Написать небольшое эссе, зачем нужно изучение антропологии в XXI веке.
Практическое задание 2. Заполните таблицу.
Практическое задание 3. Заполните таблицу.
Практическое задание 4. Отметьте и опишите методы изучения культурной антропологии
Практическое задание 5.Заполните таблицу.
Языковедение (лингвистика) – это наука о естественном человеческом языке вообще и обо всех языках мира как его естественно-сформированных представителях. В широком смысле слова лингвистика подразделяется на научную и практическую.
Научная лингвистика изучает не только существующие (существовавшие или возможные в будущем) языки, но и человеческий язык вообще. Язык не дан ученому-лингвисту в прямом наблюдении; непосредственно наблюдаемы лишь факты речи, или языковые явления, то есть речевые акты носителей живого языка вместе с их результатами (текстами) или языковой материал (ограниченное число письменных текстов на мёртвом языке, которым уже никто не пользуется в качестве основного средства общения).
Практическая лингвистика пытается определить области практического применения языка, часто связанные с семиотикой как наукой о знаковых системах. Особенно это приобретает широкую популярность в последнее время, в связи с развитием автоматизированных (алгоритмированных) информационных систем, которые внедряются в различные сферы человеческой жизни.
Лингвистика дает важную информацию не только о структуре, форме и конструкции различных языков, но и информацию о форме мышления данного народа или этнической группы. Также тех образах и понятиях, которые важны для данной популяции.
Из образов и понятий складываются культурные коды и символы, которые составляют базу менталитета (что вызывает смех или слезы, к чему принято стремиться, а чего опасаться). Исследователи отмечают, что данную информацию можно почерпнуть из сказок, легенд, песен, преданий. В них часто содержатся коды и символы, характеризующие способ мышления данного народа.
Количество языков в мире
Согласно данным крупнейшего в мире каталога языков Ethnologue, по состоянию на 2022 год на Земле насчитывается 7151 язык, относящийся к 142 различным языковым семьям.
На 40 наиболее распространённых языках разговаривает примерно 2/3 населения Земли. Больше всего людей говорит на китайском, хинди, английском, испанском, арабском, русском и португальском. Значительно распространён и французский язык, однако число тех, кто считает его родным (первым), сравнительно невелико.
С развитием коммуникаций число живых языков сокращается со средней скоростью 1 язык в две недели. Языки умирают вместе с последним носителем, и поэтому опасность грозит, прежде всего, народностям, не использующим письменность и народам, не имеющим собственной государственности.
Основными причинами процесса исчезновения языков считаются глобализация и миграция. Люди уезжают из деревень в города и теряют язык своего народа. По данным «Атласа мировых языков, находящихся под угрозой исчезновения» ЮНЕСКО, в настоящее время в Европе исчезновение угрожает примерно 50 языкам.
В мире в целом насчитывается более 400 языков, которые считаются исчезающими, а около половины ныне существующих языков выйдет из употребления уже к середине XXI столетия.
Многие языки исчезают из-за того, что их носители вступают в контакт с более сильной языковой средой, то есть если язык изучают менее 70% детей, он считается исчезающим [2].
Выделяют следующие разделы лингвистики.
– Когнитивная лингвистика – направление в языкознании, которое исследует проблемы соотношения языка и сознания, роль языка в концептуализации и категоризации мира, в познавательных процессах и обобщении человеческого опыта, связь отдельных когнитивных способностей человека с языком и формы их взаимодействия.
Язык представляется как средство доступа к мыслительным процессам. Именно в языке фиксируется опыт человечества, его мышление, то есть именно язык является познавательным механизмом, системой знаков, специфически кодифицирующей и трансформирующей информацию. Объектом когнитивной лингвистики, в свою очередь, является язык как механизм познания существующей реальности.
Взаимодействие языка и мышления
Язык является частью мышления, это отражение мышления. Как человек мыслит, о чем он думает, что его беспокоит, такие категории и термины он будет использовать в своей речи.
Общеизвестно, что есть нации, в языке которых используются слова и понятия, которых нет у других народов.
Например, французское слово gentil применяется для первоначального описания человека и включает такие характеристики, как любезный, вежливый, приятный, обходительный, чувствующий чужие границы.
В русском языке (и мышлении) если необходимо дать первоначальную характеристику человеку, то употребляется слово «порядочный» – тот, кто держит слово, на него можно положиться, он не обманет.
Во французском мышлении эти понятия уходят на второй план уступая место любезности и обходительности.
Отражение мышления в пословицах и поговорках
2. Семантика – представляет собой раздел лингвистики, изучающий смысловое значение единиц языка. Одним из основных методов данного раздела является семантический анализ.
Термин «семантика» был введён французским лингвистом Бреалем, который считал, что прикладные задачи исследования смысловых значения языка обусловлены необходимостью адекватного поиска информации в интернете по запросу пользователя.
Теория семантического анализа направлена на решение задач, связанных с возможностью понимания смысла фразы и подачей запроса поисковой системе в необходимой форме.
Примеры: При использовании фразы «в нем горел огонь страсти», алгоритмы поисковых систем должны понимать, что это аллегория, словосочетание «горел огонь» описывает чувства и эмоции, а не действие.
Во французском языке обозначения учительница и любовница имеют одно и то же значение ma?tresse. Поисковые системы должны понимать семантику языка и отличать их смысловые значения.
В современной лингвистике за семантический анализ отвечает SEO маркетинг (SEO копирайтинг), заключающийся в оптимизации поисковых систем под запросы потребителя (использование нужных слов, отражающих словарный запас потребителя, которые способствуют выдаче рекламы нужного торгового предложения.
SEO маркетологи, копирайтеры должны знать психолингвистику, социолингвистику, особенности словообразования определенного языка.
3. Антропологическая лингвистика – представляет собой раздел лингвистики, изучающий эволюцию человеческого мышления на основе её отражения в соответствующей эволюции языка (прежде всего его лексики).
Её исходным положением является то, что практически все исторические изменения в человеческом сознании, развитии культуры и росте знаний отражаются в лексической системе языка, так как языковые структуры связаны непосредственно с мышлением и осмыслением окружающей действительности.
Эволюция человеческого мышления представляет собой развитие и расширение мыслительных образов, логических процессов, более глубокое познание человеческой природы и общества.
С развитием человеческого мышления связано развитие и углубление словарного запаса, лексики того или иного языка. Это связано с общественным прогрессом в области науки и техники, философии и психологии.
Чем больше общество развито, осмысленно, имеет представление о различных сферах жизни, тем глубже и разнообразнее словарный запас его представителей, тем больше оно приближено к реальному положению вещей, без использования догм.
Словарный запас современного человека
Активный словарный запас взрослого человека достигает примерно пятнадцати тысяч слов (как известно, активный словарный запас Пушкина был порядка двадцати тысяч слов), а пассивный словарный запас – сорока-пятидесяти тысяч слов (значения которых человек понимает).
Словарный запас – набор слов, которыми владеет человек. После пяти лет также происходит резкий скачок по сравнению с предыдущим периодом – количество слов увеличивается в 2 раза, словарный запас составляет 3000—4000 слов
4.Историческая лингвистика представляет собой сферу научного знания, занимающуюся изучением языковых изменений с течением времени. Основными задачами этого направления лингвистики являются:
– объяснение изменений одного языка за определенный период;
– реконструкция предыстории языков и определение их родства, в соответствии с которым они классифицируются по языковым семьям (сравнительно-историческое языкознание);
– разработка общих и частных теорий языковых изменений;
– изучение истории происхождения слов, то есть их этимологии.
Можно отметить, что в настоящее время историческая лингвистика начинает активно приобретать популярность, что обусловлено всплеском интереса к пониманию своей природы, знанию своих корней и объяснению своего места (значения своего народа) в бурно развивающемся историческом процессе.
5. Этимология представляет собой раздел лингвистики (сравнительно-исторического языкознания), изучающий происхождение слов, выражений, терминов. Другими словами, этимология представляет собой методику исследования, используемого при выявлении истории происхождения слова (или морфемы) и сам результат такого выявления.
Также под этимологией может пониматься любая гипотеза о происхождении того или иного конкретного слова или морфемы.
Примеры этимологии (словообразования) русского языка
Благодарю – дарю благо
Радость – ра (истоки солнца) – дасть (давать)
Праздник – путь ра (истоки солнца) к земле давать
Смерть – смена мерности
Спасибо – Спаси Бог
Социум – со (совместный) – ци (энергия) – ум (ума)
Образование
