Рибху Гита. Сокровенное Учение Шивы

скачать книгу бесплатно

9.47
То?т, кто те?ло свое оставля?я,
соверше?нно не по?мнит о то?м, что есть те?ло, —
будь то пло?тное тело и?ли же то?нкое, —
во?т кто зове?тся «Свобо?дным от те?ла».

9.48
То?т, в ком совсе?м нет «со?бственной ва?жности»,
То?т, кто свобо?ден от всего? соверше?нно,
То?т, кто всегда? пребыва?ет лишь Бра?хманом —
во?т кто зове?тся «Свобо?дным от те?ла».

9.49
Лишь Бра?хман Всевы?шний, запреде?льность Блаже?нства,
запреде?льная Е?стьность вне преде?лов себя?,
ни внутри?, ни снару?жи, не ви?димо гла?зу —
во?т что зове?тся «Свобо?дным от те?ла».

9.50
Сама? Суть Веда?нты, О?н пребыва?ет
в чи?стом и я?сном свое?м Естестве?,
о?т Естества? Он уже? не отли?чен,
зове?тся Он «Те?м, что от те?ла Свобо?дно».

9.51
Вкуша?я Некта?р Бессме?ртного Бра?хмана,
пребыва?я Некта?ром Бессме?ртного Бра?хмана,
раствори?вшись в Некта?ре Бессме?ртного Бра?хмана,
зове?тся Он «Те?м, что от те?ла Свобо?дно».

9.52
Сама Су?ть Некта?ра Бессме?ртного Бра?хмана,
Он и е?сть Некта?р Бессме?ртного Бра?хмана,
преиспо?лнен Некта?ром Бессме?ртного Бра?хмана,
и зове?тся Он «Те?м, что от те?ла Свобо?дно».

9.53
Блаже?нство Бра?хмана, запреде?льность Блаже?нства,
Блаже?нство Бра?хмана, сия?ние Су?ти,
Блаже?нство Бра?хмана, све?т запреде?льности —
во?т что зове?тся «Свобо?дным от те?ла».

9.54
То?т, кто то?нет в Блаже?нстве Бра?хмана,
непреры?вный Некта?р Бессме?ртного Бра?хмана,
Блаже?нство Бра?хмана, Блаже?нство ве?чное —
во?т что зове?тся «Свобо?дным от те?ла».

9.55
То?т, кто живе?т лишь Блаже?нством Бра?хмана,
для кого? Нектар Бра?хмана – пре?данность Ши?ве,
Блаже?нством Бра?хмана кто? в упое?нии,
во?т кто зове?тся «Свобо?дным от те?ла».

9.56
То?т, кто пове?нчан с Блаже?нством Бра?хмана,
То?т, чья семья? – лишь Блаже?нство Бра?хмана,
и кто ви?дит во все?х лишь Блаже?нство Бра?хмана,
во?т кто зове?тся «Свобо?дным от те?ла».

9.57
Погруже?нный в Некта?р Всевы?шнего Бра?хмана,
остаю?щийся в хра?ме Блаже?нного Бра?хмана,
в непреры?вном пото?ке Некта?рного Бра?хмана
зове?тся «Те?м, кто от те?ла Свободе?н».

9.58
Для кого? конец те?ла – Блаже?нство Бра?хмана,
и все? ощуще?ния – Блаже?нство Бра?хмана,
и кто зна?ет то?лько Блаже?нство Бра?хмана,
во?т кто зове?тся «Свобо?дным от те?ла».

9.59
Мо?щью Блаже?нства Бра?хмана пья?ный,
до крае?в перепо?лненный Некта?ром бессме?ртия,
Он поко?ится ве?чно в Естестве-Бра?хмане
и зове?тся «Те?м, кто от те?ла Свобо?ден».

9.60
О свобо?де от те?ла пропе?л я тебе?,
вели?кому йо?гину, све?дения э?ти,
кото?рые в Ве?дах встреча?ются ре?дко,
и услы?шав кото?рые, ты от те?ла свобо?ден.

9.61
Сканда:
Госпо?дь всех беспо?мощных, припада?ю к стопа?м твоим,
о?, супруг У?мы, защи?тник всех сла?бых,
Ты в гирля?нде из звё?зд, твоя коро?на – луна?,
венча?ет она? твои дрэ?ды вели?кие.
Поми?луй меня?, разруши?тель иллю?зий,
и?спепеля?ющий о?гненным гла?зом.

9.62
О трёхгла?зый[3 - Считается, что у Шивы три глаза. – Прим. пер.] Госпо?дь, весь в пе?пле свяще?нном,
пусть ло?тос ума? моего? расцвете?т,
узре?вши на ми?г твой взгля?д, полный Ми?лости,
избавля?ющий все?х от пе?рерожде?ний,
по?лных страда?ния и? заблужде?ний
для вели?кого мно?жества живых суще?ств.
Открове?ния Ве?д, даже са?мые мо?щные,
не в си?лах изба?вить нас. Это мо?жешь лишь Ты?.

Так заканчивается эта глава диалога между Рибху и Нидагой, названная «Тот, кто Свободен от тела».

Глава Десятая

10.1
Рибху:
Слу?шай, что я? сейча?с скажу?,
ре?дко тако?е услы?шишь в ми?ре,
это са?мая су?ть всего?, это вы?сшее:
Естество? – это всё?; ничего? нет друго?го.

10.2
Всё есть Я? – Естество? и то?лько,
запреде?льная, вы?сшая Е?стьность,
по приро?де свое?й, блаже?нная-ве?чная.
Естество? – это всё?; ничего? нет друго?го.

10.3
Соверше?нство – приро?да вели?кой Е?стьности,
свяще?нной Е?стьности, вневре?менной Е?стьности.
Естество?, по приро?де свое?й, неизме?нно,
чисте?йшее Я?, и не?т «я» другого?.

10.4
Поко?й-беспоко?йство – всё? Естество?,
Естество? – это всё?; ничего? нет друго?го.
Су?щность отде?льного «я?» – Естество?.
И фо?рмы Созна?ния все – Естество?.
Е?стьность Одна?, ее приро?да – еди?нственность,
во мно?жестве «я?» – только Я?, нет друго?го.

10.5
«Несвобо?да» -«свобо?да» – всё? Естество?,
Естество? от «око?в» и «свобо?ды» свобо?дно.
Ведь свобо?да и е?сть су?ть Естества?.
Естество? – это всё?; ничего? нет друго?го.

10.6
«Два?» ли, «не два?» – всё? Естество?,
Естество? от «не дву?х» и «дву?х» свобо?дно.
Естество? ведь свобо?дно от всего? абсолю?тно.
Естество? – это всё?; ничего? нет друго?го.

10.7
«Ра?дость» -«не ра?дость» – всё? Естество?,
Е?стьность свобо?дная, Е?стьность волше?бная.
От иде?й и наме?рений Е?стьность свобо?дна.
Естество? – это всё?; ничего? нет друго?го.

10.8
Естество? вне часте?й и вне? загрязне?ний.
Естество? – чистый Ра?зум, Естество? – чистый Ду?х.
Е?стьность – Блаже?нство, без конца? и нача?ла.
Естество? – это всё?; ничего? нет друго?го.

10.9
Естество? вне подсчё?тов и? измере?ний,
Естество? есть тота?льность всего? на све?те.
Вне сме?рти, бессме?ртная Су?ть всех времё?н.
Естество? – это всё?; ничего? нет друго?го.

10.10
Естество? всеохва?тно, Естество? несомне?нно.
Естество? почита?емо и не?вообрази?мо.
За преде?лами все?х состоя?ний, поко?й —
Естество? – это всё?; ничего? нет друго?го.

10.11
Естество? непосре?дственно зде?сь, всегда?,
подтвержда?ет Себя? своим ве?чным прису?тствием,
и бо?льше ничто? никогда? не прису?тствует.
Естество? – это всё?; ничего? нет друго?го.

10.12
Естество? всегда Е?сть, Оно не мо?жет «не бы?ть»,
то?лько Оно?, есть то?лько Оно?.
Нет неве?дения для? Естества? и нет зна?ний,
свобо?дно Оно? от все?х катего?рий.

10.13
Вне? переме?н Оно и вне? постоя?нства,
Оно? вне заслу?г и вне? воздая?ний,
никаки?х доброде?телей не?т для Него?.
Естество? – это всё?; ничего? нет друго?го.

10.14
В Естестве? нет стремле?ния о?свободи?ться.
Естество? – это Сло?во, Естество? – это Я?сность.
Естество? – это чи?стая отрешё?нность.
Естество? – это всё?; ничего? нет друго?го.

10.15
Естество? – это вы?держка во все? времена?.