Найти мужа: миссия выполнима!

скачать книгу бесплатно


Получается, что, с одной стороны, ты хочешь найти свою вторую половинку и рада бы что-то делать для этого, с другой – тебя парализует боязнь того, что ты всё таки можешь и не найти её. Происходит раздвоение личности, на фоне которого поиск достойного спутника жизни становится делом вторичным, потому что все твои усилия и энергия брошены на подкормку прожорливых страхов. С такими успехами ты скорее пойдёшь в отделение психиатрии, чем под венец.

Примечательно, что большинство фобий имеют красивые, сложные и труднопроизносимые названия. Например: боязнь числа 666 называется гексакосиойгексеконтагексафобия (по-моему, человек, который придумывал это название, сам испытывает страх… перед короткими словами); боязнь телесных запахов – осмофобия (каждая девушка, которая трепетно относится к личной гигиене, страдает этой фобией, обострения случаются летом в переполненных маршрутках и вагонах метро); боязнь возвращения домой – ойкофобия (эта фобия чаще всего встречается у женатых мужчин, обострение наблюдается после ночного загула с друзьями); боязнь работать – эргофобия (фобия, терроризирующая как минимум треть славян, можно сказать, что это наша национальная особенность).

Сегодня науке известно более 500 фобий. Я хочу сделать свой вклад в психиатрию и предлагаю добавить в список фобий ещё одну – боязнь остаться незамужней. Считаю, что психотерапевты несправедливо обошли её своим вниманием, потому что от страха остаться старой девой страдает намного больше людей (даже несмотря на то, что этот страх присущ исключительно женской половине человечества), чем, допустим, от нуклеомитуфобии (страха перед ядерным оружием), идеофобии (боязнь идей) или симметрофобии (страха перед симметрией). Предлагаю назвать страх остаться незамужней – спинстафобия (от английского «spinster» – «старая дева»).

Раз мы взялись называть фобии, тогда для равновесия считаю необходимым дать имя ещё одному страху – перед наглыми и беззастенчивыми «спрашивальщиками» – «импьюденсфобия» (от английского «impudence» – «наглость, бесстыдство, дерзость»). Теперь, когда какое-то любопытное создание потребует от тебя разъяснений на предмет отсутствия обручального кольца на безымянном пальце, задумчиво и вдохновенно отвечай: «У меня импьюденсфобия». И, пользуясь замешательством вопрошающей стороны, которая размышляет над смыслом экзотического слова, удаляйся с высоко поднятой головой.

Стереотипы облегчают жизнь, так как предлагают готовые решения: благодаря им можно не прилагать усилий для составления собственного мнения. Эти прижившиеся утверждения пусты и безжалостны к людям, они скармливают уже готовую пресную манку образов и стилей поведения. Ты пользуешься ими не задумываясь. «Предназначение женщины – быть женой и матерью», «мужчинам нужен только секс», «путь к сердцу мужчины лежит через желудок», «мужчина должен зарабатывать больше», «муж должен быть старше или как минимум ровесником» и так далее. По-моему, эти утверждения с привкусом дискриминации. Ты не находишь?

Стереотипы живучи, процесс их разрушения такой же длительный и мучительный, как и процесс рождения. Большинство стереотипов потеряло свою актуальность в современном мире, но благодаря длинным и глубоким корням продолжает держаться в сознании. Стереотипы передаются из поколения в поколение на каком-то генном уровне и способны поломать не одну психику и жизнь. В одной из своих книг американский социальный психолог Филип Джордж Зимбардо писал: «Палки и камни могут переломать вам кости, но обозначения могут вас убить».

Человек – существо не только парное, но и социальное. Хотя, если говорить о стереотипах, то тут скорее уместно обозначение «стадное». Нас окружают люди, мы растём, перенимая опыт, наблюдая за другими людьми, поэтому неудивительно, что собираясь совершить какой-то поступок, вынуждены оглядываться на общество и считаться с его мнением. Мы не только ждём поддержки и одобрения от общества, но и боимся его осуждения. И тем самым устанавливаем для себя ограничения, рамки и барьеры.

Стереотипы – это большой поводок, который не даёт двигаться свободно. Хотя термин и переводится с древнегреческого языка как «объёмный отпечаток», но, по-моему, этот отпечаток – плоский, он позволяет иметь достаточно общее представление о неизвестных и непонятных вещах. Беда состоит в том, что стереотипы мешают возникновению личных мыслей и идей, ограничивают мышление.

Мыслить стереотипами – это привычный, протоптанный ещё нашими прадедами маршрут мыслей. Но надо не только идти по уже известным маршрутам, а и понимать, почему и зачем ты должна двигаться именно по ним. Расширяй сознание, пытайся видеть чуточку больше, чем есть у тебя под носом. Мир и человек – многолики, многогранны. А ты – нечто особенное, уникальное и неповторимое.

Последствия встречи с монстром

Тётя Катя периодически заставляет тебя выгуливать прыщавого двоюродного племянника её школьной прыщавой подруги? Повариха Дуня из близлежащей столовой, отягощенная работой, тридцатью сотками огорода, двумя собаками, четырьмя детьми и одним мужем, который кроме детей больше ничего в своей жизни не сделал, постоянно «сдаёт» тебе точки, на которых «кучкуются» «нормальные» мужики? (Судя по мужу Дуни, её теория о «правильных» местах охоты на «правильных» мужчин неэффективна, или на охоту она отправилась тогда, когда все сильные племенные особи уже были разобраны, и несчастной пришлось брать то, что не имело сил сопротивляться.)

Все их потуги не означают, что тебе надо тратить свои силы на то, чтобы тётя Катя чувствовала себя причастной к твоей судьбе или радовать Дуню отчётами о посещении «рыбных» мест. Да, поступать в соответствии с ЦУ (ценными указаниями) общества, на первый взгляд – самый простой и «проверенный» путь, потому что вся ответственность за данное предприятие ложится на плечи советчиков: они подумали за тебя. Но на деле получается, что это самый тупиковый и малоперспективный путь.

Во-первых, предложенные «проверенные» варианты и методы поимки мужа, может, и имели бы результат, если бы ты была Катей или Дуней, но ты – это ты. Ценности, воспитание, образование, образ жизни, а значит – и понимание того, каким должен быть супруг, где его искать и как приручить, у всех разное. Поэтому, что для Дуни хорошо, для тебя может быть смерти подобно.

Во-вторых, если ты стараешься следовать утверждённому всем миром плану на твою жизнь, но эффекта нет, то начинаешь вешать на себя ярлыки и этикетки («я никогда не выйду замуж») и заниматься самоедством. Ведь вроде бы что-то делаешь, прилагаешь какие-то усилия, создаётся впечатление активной деятельности на матримониальной ниве, но вся эта возня, по сути, пустая.

В вопросах, которые касаются эмоций и чувств, нет правильных или неправильных ответов, нет закономерностей и формул. Здесь действуют только законы сердца и интуиции, которая у нас, девочек, ого-го-го как развита. Но ты боишься обидеть чужие чувства, забывая при этом, что твои чувства не боится обидеть никто, и старательно заталкиваешь интуицию в самый дальний уголок сознания, откуда её еле слышно. Когда ты ставишь мнение советчиков выше своих чувств и потребностей, то подсаживаешься на иглу беспомощности и полной зависимости от чужого мнения. Это приводит к деградации личности, лишает способности думать самостоятельно и не лучшим образом отражается на самооценке.

Если немощный голос шестого чувства говорит, что твой час слушать вальс Мендельсона ещё не настал, что ты ещё не готова к серьёзным отношениям и масштабным поисковым операциям, тогда остановись. Слушай народных мудрецов, это никогда не помешает, но не внимай. «Как все» пусть поступают все, а ты – особенная. У многих замужних женщин мужья «кухонные боксёры» или алкоголики, но ты же не хочешь «как у многих»? «Выйти замуж – не напасть, лишь бы замужем не пропасть», – гласит народная мудрость.

Лучше подождать немного, чем потом обвинять всех (и себя в том числе), что твоя жизнь сложилась не так, как хотелось. Виновата в неладах будет не мама, бабушка или подружка, а ты, ты и только ты. Ведь чтобы сложилось так, как хотела ты, надо было поступать так, как хотела ты. Брать на себя ответственность, думать своей головой и делать выбор самостоятельно всегда сложно, потому что своевольный человек кроме борьбы с внешними факторами (за личное счастье) вынужден бороться ещё и с «ветряными мельницами» (общественным давлением), и сам с собой (постоянными сомнениями: а может, я не права?) Такие обрекают себя на вечные обсуждения и осуждения, но согласись: неодобрение, критика, шепотки, идиотские вопросы – не такая уж большая плата за любимого и любящего мужа, за крепкую семью и настоящее женское счастье.

Людей, которые нарушают строй в унисон марширующей по жизни армии, не любят за то, что они разрушают давным-давно сооруженную и такую привычную схему существования. А строить новую реальность самостоятельно большинству не под силу и попросту лень.

Если ты долгое время борешься за личное счастье, а его всё нет и нет, то это уже не звоночек, а набат, который говорит, что самое время остановиться, успокоиться и спросить у себя: «А чего хочу я?»

Об Илье, о Муромце

В русской народной сказке об Илье Муромце рассказывается, как богатырь оказался на распутье перед Вещим камнем, на котором было написано пессимистичное указание:

«Налево пойдёшь – коня потеряешь,

Направо пойдёшь – жизнь потеряешь,

Прямо пойдёшь – жив будешь, да себя позабудешь».

Муромец почесал маковку, подумал, и выбрал самый сложный путь, который грозил ему смертью. Потому что не пристало богатырю русскому рисковать конём и рассудком, а побороться за то, чтобы всё его добро и он сам в сохранности остались – это пожалуйста, это по-нашему.

Народная фантазия безгранична, поэтому немудрено, что на эту тему есть анекдот, в котором не направо отправился Муромец, а налево. Дескать, решил пойти путём наименьшего сопротивления и принести в жертву коня. Через 100 метров упал конь замертво, а Илюша больно ударился лбом о другую надпись: «А теперь возвращайся к развилке и дуй направо».

У тебя возникает вопрос: к чему это я? Да к тому, что выбирая путь, который разработали для тебя сердобольные родственники или средства массовой информации, ты, как тот же Муромец из анекдота, идёшь направо и в итоге ничего не выиграешь. Полностью полагаясь на чьё-то «компетентное» мнение, ты только потеряешь время и, набив шишки, всё равно вернешься к развилке и к осознанию того, что двигаться нужно только своим собственным путём.

Кто навязал тебе стереотипы?

Почему ты веришь тем людям, а не себе?

Поверь в себя!

Откуда ноги растут?

«Девушка, достигшая детородного возраста, должна как можно скорее выйти замуж» – один из самых популярных стереотипов, жертвой которого стала ты. Надо сказать, от него откровенно несёт нафталином. В современном мире функциональность брака увеличивается. Сейчас супруги – это не только мужчина и женщина, которые живут под одной крышей с целью обзавестись детьми. Это еще и партнёры. В своём спутнике мы ищем понимание, поддержку, защиту и дружеское участие. Кроме того, женщины стали более независимы: они могут не только войти в горящую избу, остановить на скаку коня и согнуть руками подкову, но и платить по своим счетам, иметь интересы, которые выходят за рамки кастрюль и стиральной машинки.

Откуда же взялся этот зловредный монстр-стереотип, который во многих случаях становится основной причиной стремления прелестниц как можно скорее «выскочить» замуж?

Стереотипы возникают на основе опыта, пережитого поколениями. Люди общаются друг с другом, находят единомышленников и… пошла народная молва. А то, что противоречит устоявшимся взглядам, общество называет «исключением из правил». Понять мир с нуля – процесс трудоёмкий и длительный, а стереотипы дают готовое решение, они выполняют функцию реальности. Заметь, они не являются «реальностью», а только «выполняют её функцию». Зигмунд Фрейд удачно подметил, что «массы никогда не знали жажды истины. Они требуют иллюзий, без которых они не могут жить».

Для продолжительной жизни стереотипов вовсе не обязательно, чтобы о них писали в книгах или рассказывали в школах. Установки предков плотно сидят в наших головах. Мы опираемся не на свой опыт, а на опыт поколений (примечательно, что рождают и разрушают стереотипы одни и те же факторы – опыт людей и время). Причины, заставляющие нас следовать стереотипам – страх (сделать ошибку, испытать боль), лень и нежелание брать ответственность на себя.

По сути, стереотип – это ОБС (одна баба сказала) и ДБП (другая баба подтвердила). И вот, какая-то баба решила, что раз тебе чуть более 20 лет – срочно надо вить семейное гнездо и усаживать туда мужа.

Нам, женщинам, с раннего возраста бережно вкладывается в голову мысль, что замужество – это единственное стоящее и светлое событие в жизни. «Правильно» выйти замуж – это выйти замуж в 23 года (плюс-минус два года), и будет тебе счастье! Всё измерено и посчитано до нас, а нам только остаётся неустанно следовать выведенной в каком-то там мохнатом году формуле. Если же замужество в ближайшие два года после вуза не намечается, то тебя считают перележавшим фруктом, который потерял свой товарный вид, а значит – ему уже ничего не светит в этой жизни.

Интересно, что «брачный» возраст у мужчин несколько отличается. Когда представитель сильной половины человечества, возраст которого достиг отметки «30» и более того, не женат, то он – «просто молодец», «только начинает жить», «у него ещё всё впереди», «ему обязательно надо нагуляться, чтобы в браке ни-ни», – постановило ОБС. А постановило оно так из-за ещё одного общественного убеждения: мол, мужчины как коньяк – с годами становятся только лучше, приобретают выдержку и опыт. Тогда как время играет против женщин, а пик их цветения приходится исключительно на определённый возраст (его определяет способность воспроизвести здоровое потомство), перешагнув который они увядают и больше не привлекают мужчин.

Хочешь – соглашайся, хочешь – нет, но моё личное убеждение: женщина расцветает не в определённом возрасте, а рядом с определённым мужчиной. Кроме того, с современными возможностями медицины и косметологии нет ничего невозможного. Женщина может оставаться привлекательной и ухоженной всегда, родить здорового малыша практически в любом возрасте тоже не проблема – было бы желание.

Примечательно, что «брачный» стереотип не говорит о любви, о взаимопонимании, о зрелости отношений, о серьёзном подходе к созданию семьи, о том, что будущий муж должен быть достоин тебя. Он сухо, как прогноз погоды в новостях, констатирует, что замуж «надо» (сегодня в такой-то области ожидаются осадки), и устанавливает временные рамки (днём столбик термометра поднимется до +10, ночью – до +7).

Корни «брачного» стереотипа уходят в глубину веков, когда по планете бегали австралопитеки и питекантропы. Времена, я тебе скажу, были суровые, и одинокий человек был обречён на голодную смерть, семья же служила поддержкой и гарантом выживания рода. Образовать пару, и чем раньше – тем лучше, было жизненно важной необходимостью. Во-первых, чтобы рожать детей, во-вторых, чтобы разделять труд и обязанности. Понятное дело, что в столь экстремальной обстановке никто не задумывался о любви. Если она могла рожать детей, а он – их делать и держать копьё, то вместе они – прекрасная пара, которая постарается сделать всё возможное, чтобы не умереть. Пока мужчины денно и нощно выслеживали мамонтов, женщины сидели в пещерах, поддерживали огонь, рожали и воспитывали детей.

На Руси девушке начинали подыскивать жениха в 12 лет. Существовало даже церковное правило: «Всякому родителю подобает сына своего женить, егда скончается возрасту его 15 лет, а дочери 12 лет». Реформатор Петр I попытался повысить «брачный» возраст до 17 лет, но успехом его затея не увенчалась. Родители по старинке женили сыновей и дочерей своих с первыми признаками взросления. Считалось, что первенца девушка должна родить до 16 лет. Оно и неудивительно, ведь средняя продолжительность жизни в те времена не превышала тридцати лет. Кроме того, отсутствие медицины (человек мог умереть от простой простуды), постоянные войны и тяжёлая «ручная» работа, вынуждали женщину быть конвейером по производству детей. За свою «взрослую» жизнь (от 15 и до 30 лет) она могла произвести на свет 15 детей, многие из которых погибали в младенчестве. И считалось большой удачей, если до совершеннолетия (то есть до пятнадцатилетнего возраста) доживёт хотя бы половина.

В начале XIX века, в связи с развитием науки, медицины и технологий, увеличилась продолжительность жизни. И девушек стали отдавать замуж позже: девицы благородных кровей шли под венец до 23, крестьянки – до 20.

В Советском Союзе браки «помолодели» и причина тому была весьма деликатная: не было качественных контрацептивов. Хочешь – не хочешь, а природа брала своё, поэтому и процент «залётных» браков был невероятно высок – 50 %.

В современном мире и мужчины и женщины способны себя обеспечить. Они могут спокойно существовать как самостоятельные единицы, но первобытный страх – не выжить, к сожалению, остался. Именно поэтому самые родные и близкие люди больше всех обеспокоены твоим статусом незамужней девушки.

Сказки для девочек

Нас подготавливают к роли жены с младенчества. Свою первую установку, которая гласит, что замужество – единственная стоящая цель в жизни, мы получаем благодаря сказкам. Вспомни хотя бы «Спящую красавицу» Шарля Перро. Лежит, значит, скромная, тихая, безумно красивая принцесса в своём неприступном замке, ничего не видит, нигде не бывает. Оставался бы её мир серым, безрадостным и сонным, если бы неожиданно не появился прекрасный принц, который узнал в несчастной свою единственную и оживил её предложением руки и сердца. Самое интересное, что принцессе в сказке «лет 15–16» (не считая столетий, которые она проспала), а проснувшись, она первым делом задаёт спасителю вопрос: «Вы принц? Наконец-то, долго вы заставили себя ждать!» Сказка заканчивается бракосочетанием.

Чему учит «Спящая красавица»? Любовь побеждает зло – это, безусловно, верное заключение. Но дальнейшие установки спорные или откровенно ложные: «любовь происходит с первого взгляда и моментально»; «не проявляй активность в вопросе поиска половинки, она сама тебя найдёт, завоюет и сразу позовёт замуж, когда настанет час «Х» (хотя в сказке верно отмечено, что если ничего не делать, то час «Х» может наступить только спустя многие столетия); «первый встречный однозначно будет принцем, поэтому не думай проверять его на «принцеватость» и сравнивать с другими, тебе сказали – принц, значит – принц!»

Последняя установка в современных условиях теряет свою актуальность. Сегодня, чтобы заполучить в мужья самого лучшего принца, надо пройти путь сказочной Дюймовочки: сначала быть похищенной эгоистичной Жабой, которая решила, что ты прекрасно подходишь её инфантильному и ленивому сынку, после – попасть в лапы рогатого Жука – жертвы общественного мнения, который из-за наговоров сородичей отказался от невесты, потом быть сосватанной расчётливой Мышью старому и жадному Кроту. И только после множественных неудач на личном фронте, которые даются не просто так, а для того, чтобы ты могла сделать выводы и понять, кого хочешь видеть рядом с собой, ласточка доставит тебя к твоему принцу-эльфу, способному подарить тебе крылья.

Как известно, большинство страхов родом из детства, поэтому сказка может очень помочь тебе сейчас. Вспомни, какая была самой любимой в детстве? Определи установки, которые она даёт. Проанализируй их, самые «слабые» откроют глаза на причину возникновения страха, который блокирует тебя и мешает построить отношения. Если «враг» обнаружен, считай, что половина дела уже сделана. Остаётся только внести коррективы в детские установки, сделать их зрелыми и осмысленными.

Считаю, что русские народные сказки дают самые правильные установки для девочек. Там почти всегда есть элементы борьбы и преодоления, несчастья и радости, уродства и красоты, глупости и ума. В народных сказках, в отличии от авторских, нет «розового», сладкого и карамельного мира, идеальных поступков и людей, они отражают реальность и несут в себе назидание и мудрость поколений.

Но почти все классические сказки, независимо от того, авторские они или народные, заканчиваются свадьбой главных героев. Что же происходит после – хранится в тайне. Замужество представляется как главная и конечная цель жизни каждой принцессы. Эту установку со временем усиливают мелодрамы, которые тоже по правилам жанра завершаются у алтаря. Эта схема отпечатывается в подсознании. Поэтому немудрено, что девочки и девушки представляют себе замужество как событие, после которого его главные действующие лица, «жили долго и счастливо». Но редкие сказки говорят, что для того, чтобы после «долго счастливо», надо и до «долго и счастливо». Штамп в паспорте не меняет людей и отношения, он меняет только статус.

Что такое «замужем»?

«Замужем» – такой же сухой факт, как и многие другие, которые ты отмечаешь в своём резюме: «фамилия, имя, отчество», «дата рождения», «место проживания», «телефон», «образование», «опыт работы» и так далее. По сути, «замужем» – это простая констатация, ни больше, ни меньше. Факт, который не даёт характеристику наполнению. То, что стоит за ним (радость или печаль, любовь или ненависть, уважение или абсолютное безразличие), остаётся за кадром. «Замужем» – это не причина для переживаний, а слово, которое имеет такие же, как и обручальное кольцо, защитные функции. Оно действует по принципу огородного пугала и отпугивает от тебя ворон (представителей сильной половины человечества), говоря: эта территория (то есть ты) освоена и является частной собственностью, любые попытки несанкционированного проникновения преследуются в соответствии с властью данной мне (мужу) загсом и обществом.

Ты вышла замуж, а значит в твоей жизни «всё по плану», но это совсем не означает, что в момент появления в паспорте печати, судьба сделала зигзаг удачи, и твоё будущее окрашено исключительно в солнечные, жизнерадостные цвета. Многие прелестницы уверены, что замужество – это начало новой, счастливой жизни. Позитивное мышление, безусловно, хорошая черта, но не в соседстве с наивностью.

Замужество – это и начало, и конец одновременно. Конец, потому что, во-первых, заканчивается период полной свободы, когда у тебя ни перед кем, кроме как перед собой, нет ни долгов, ни особых обязательств. Во-вторых, в случае слепого следования стереотипам, девушка становится одержимой идеей поскорее «окольцеваться» и, выходя замуж, не задумывается, а что же следует за маршем Мендельсона и свадебным караваем? Она не может в полной мере оценить масштабы ответственности данного предприятия, ведь сказки, романы и фильмы, как правило, заканчиваются, когда главные герои дают клятвы у алтаря.

И вот девица благополучно передана из рук родителей в руки мужа. Она приходит в себя после «медового» месяца, года или двух (тут уж как кому повезёт), в её голове немного запоздало, но всё-таки вызревает вопрос: «А что дальше?» Ответ на него не подаётся в переваренном виде, его придётся добывать самостоятельно, высекая методом проб и ошибок. Ведь миссия на Земле «родилась – вышла замуж – родила» считается вроде бы как выполненной, остаётся только ожидать смерти в один день. А девушке едва исполнилось двадцать, и умирать-то не хочется. На помощь ей приходит неутомимая жажда всё анализировать и складывать звенья в логическую цепочку (надо отметить, не всегда верную), благодаря чему к девушке приходит прозрение. И вот уже, как по мановению волшебной палочки, сказочный принц превращается в исчадие ада, добрая свекровь – в злую мачеху, а она сама – в вечно недовольного огнедышащего дракона, который к моменту прозрения оказался намертво прикован цепями к стенам замка и вынужден против своей воли сторожить его. Так появляются полные тоски глаза, семьи, в которых нет тепла, и сердца, затянутые вечным льдом. Но девушка замужем, а значит – «всё по плану».

Обрати внимание, что я описала не закономерное, но достаточно частое развитие семейной жизни девиц, которые посетили отдел регистрации браков, едва прозвенел последний звонок в школе. Как ни прискорбно, но идеального возраста, который бы гарантировал «любовь до гроба» – нет, и разочаровываются не только «скороспелки». Осознание того, что принимала решение о замужестве под воздействием иллюзии, толком не разобравшись, что нужно конкретно тебе, с одинаковой регулярностью происходит как у молоденьких, так и у зрелых девушек, ведь скорость «выскакивания» замуж никак не влияет на качество супружеской жизни. В этом случае браки получаются неудачными не из-за ограниченности или глупости: просто девушки стали жертвами беспощадных стереотипов, согласно которым, их жизнь «удалась», но эту жизнь они не считают своей.