скачать книгу бесплатно
Знаток поведения взял метод на вооружение.
64. – Старый имп, как себя ведет маг, если в его жизни появляются непростые условия? – спросил знаток поведения.
– Маг знает, что такие условия являются материализацией его тонких загрязнений, его кармы, поэтому он только сильнее укрепляется в практике по ее изживанию, – ответил старый имп.
Знаток поведения поблагодарил за знание.
65. – Старый имп, мне интересно, может ли маг определить колдун человек или нет? – спросил знаток поведения.
– Маг, конечно, в состоянии узнать, является ли некто адептом темных искусств. Он может сделать это при помощи развитой способности тонкого скана, которая донесет до него точные ощущения, реальный ли колдун человек или лишь шарлатан, благодаря знанию психологии сшибающий деньгу с буратинок, или просто одержимый бесовней дурак, начитавшийся вредных для его ума книжек. Во всех этих случаях тонкие сигналы будут разные, – ответил старый имп.
Знаток поведения открыл для себя новое поле исследований.
66. – Старый имп, я отмечаю, что многие духовные учения строятся на запугивании людей: если вы к нам не примкнете, ваша жизнь пойдет под откос в тартарары. Это вообще как? – спросил знаток поведения.
– Эгрегоры данных учений заинтересованы в вербовке новых участников, поэтому вовсю стращают бедами и ведут активную экспансию в информационном пространстве. В отличие от них, эгрегору магии космических лисов расширение не нужно, ибо путь лисости – это узкая тропка в гористой местности, по которой идут единицы, и которая никогда не станет асфальтированным трактом, чтоб по нему шли сотни и тысячи. Поэтому лисы строят свое учение не на страхе и слащавой любви, а на смехе и жажде познания. Да и вообще лисы считают, что чем меньше народа, тем лучше, ибо большое число последователей размывает и загрязняет эгрегор, что сказывается на его способности проводить к свободе и ведет к деградации. Лисы никого не завлекают и не удерживают, полагая, что только небольшая группа практиков имеет шансы дойти до цели, – ответил старый имп.
Знаток поведения поблагодарил за разъяснение.
67. – Старый имп, мне кажется, что в общении с одним человеком я сболтнул лишнего на магическую тему, – пожаловался знаток поведения.
– Конечно, магу надо тщательно следить за речью и уметь хранить свои секреты, – ответил старый имп. – Но если вы сказали что-то лишнее, используйте этот момент для отслеживания реакции собеседника – насколько он понял, о чем речь, как отнесся и т.п., чтобы потом сделать о нем выводы. Маг извлекает много полезного даже из своих оплошностей.
Знаток поведения высоко оценил такой подход
68. – Старый имп, а маг может как-то справляться с болезнями своего физического тела? – спросил знаток поведения.
– У мага есть достаточно знаний, чтобы прочистить каналы и переписать вредоносный программный код в своем эфирном теле, который соответствует болезни, тем самым вылечив тело физическое. И, разумеется, такая практика ни в коем случае не может быть самоцелью и идти в отрыве от общей практики очищения на пути к Освобождению, – ответил старый имп.
Знаток поведения получил пищу для размышлений.
69. – Старый имп, в результате практики моя эфирная аура сильно расширилась, и теперь я могу накрывать ею не только себя, но и некоторые объекты, делая их невидимыми для человеческого внимания, – похвастался знаток поведения.
– Такое поведение очень недальновидно, – ответил старый имп. – Когда Матрица замечает, что вот на этом месте нечто было, а сейчас его нет, у нее возникают законные подозрения. Контролирующий данный участок эгрегор местности усиливает контроль за ним и выявляет причину его временного исчезновения. А потом долбит возмутителя спокойствия откатом. Поэтому уясните, что если вы стали невидимы в одном диапазоне (человеческого внимания), то в другом (эгрегорном) вы светитесь как новогодняя елка. Хотите реально спрятаться? Тогда руководствуйтесь следующим принципом: если хотите спрятать лист, спрячьте его в лесу, где много листьев. Понимаете? Не выделяйтесь сильными магическими действиями. В ином случае вы только соберете шишек на свою голову.
Знаток поведения понял, что поступал глупо.
70. – Старый имп, а что делает маг, если в чем-то совершает ошибку? – спросил знаток поведения.
– В таком случае маг говорит себе: «Это тактическая ошибка», делает из нее выводы и настраивается больше так не поступать. Но он никогда не будет казнить себя и ругать, потакая тем самым личному черту, который был бы только рад покусать астральное тело. Важно отметить, что речь идет лишь о тактических промахах, ибо стратегические цели мага всегда неизменны и пересмотру не подлежат, – ответил старый имп.
Знаток поведения уяснил подход.
71. – Старый имп, один человек считает, что после смерти его жизненная сила растворится в жизненной силе вселенной, и его индивидуальное сознание исчезнет, – сказал знаток поведения. – Говорить ему что-то бесполезно, никакие книги на тему вечной жизни души он всерьез не принимает. Что с ним делать?
– А ничего не делать. Недалекий оккультный ученик сказал бы, что и пусть растворится, если он такой дурак. Но маг, понимающий эволюцию души, скажет, что этот человек просто невежествен в силу своего низкого уровня духовного развития и его надо учить, просвещать. А поскольку он сейчас абсолютно непробиваем, все это будет с ним происходить в следующих жизнях, даже несмотря на то, что он в них не верит и считает себя всего лишь физическим телом. Поэтому вы оставьте его в покое и не бодайтесь с эгрегором материализма, управляющим этим несчастным. Маг ни с кем не спорит и никому ничего не доказывает, – разъяснил старый имп.
Знаток поведения уяснил этот подход.
72. – Старый имп, а допустимо ли магу вмешиваться в чужую карму? – спросил знаток поведения.
– Совершенно недопустимо. Маг – не экстрасенс, не колдун, даже не астролог/таролог и не эксплуатирует свои сиддхи для оказания оккультных услуг. Маг может только дать методы, техники – практическое руководство, чтобы с их помощью страждущий сам разрешил свою ситуацию. А влезание в чужую карму и манипуляция судьбами, что означает лишение людей их жизненных уроков и ведет к загрязнению каузального тела мага, для него просто немыслимо, – внес ясность старый имп.
Знаток поведения углубил свои познания.
73. – Старый имп, а существуют ли для мага нерешаемые проблемы? – обратился знаток поведения.
– Нет, такого для мага быть не может. Для решения очень серьезных вопросов просто нужно больше личной силы. А личная сила нарабатывается только практикой духовного очищения. Поэтому если перед магом встала какая-то большая проблема, он спокойно и методично продолжает свою практику, в процессе которой неизбежно возрастет уровень его личной силы, и реальность сложится именно так, как ему надо, – объяснил старый имп.
Знаток поведения поблагодарил за знание.
74. – Старый имп, я прочитал, что Абсолюту, Брахману надо поклоняться и делать подношения, – поделился знаток поведения. – В голове не укладывается… Как это вообще?
– Богу поклонение и подношения не нужны. А нужны они эгрегору, возникшему на основе примитивных представлений о Боге. Понимаете? Поэтому отделяйте мух от котлет. Эгрегора, который подпитывается поклонением и бросает взамен крошки со своего стола, от Бога, совершенно чуждого этому, который заинтересован в том, чтобы вы раскрыли его в себе путем медитативной настройки на сознание Пустоты, созерцания и контакта, – ответил старый имп.
Знаток поведения понял разницу.
75. – Старый имп, я правильно понимаю, что маг не заинтересован в предвидении будущего, потому что создает его в своем настоящем? – обратился знаток поведения.
– Совершенно верно. Маг, конечно, может, если захочет, заглянуть в будущее (это простая сиддха), но там он увидит закономерный результат того, над чем работает в настоящем. Если в его настоящем что-то изменится хотя бы на уровне мыслей, созерцание будущего покажет другой вариант, который стал более вероятным, исходя из новых предпосылок, – ответил старый имп.
Знаток поведения понял, что основная работа идет в настоящем.
76. – Старый имп, в медитации у меня стали всплывать воспоминания, которыми я увлекся. А когда стал настраиваться на Бога, он сказал: «К тебе не достучаться», – поделился знаток поведения.
– Не только вы идете к Богу, но и он сам делает шаги вам навстречу. А избыточная ментальная активность, тем более погружение в воспоминания, закукливает внимание, блокируя восприятие Пустоты, и не позволяет Богу пробиться сквозь ваш мыслепоток, – ответил старый имп.
Знаток поведения поблагодарил за внесение ясности.
77. – Старый имп, я уже долгое время отмечаю, что в мои медитации больше не приходят огромные эфирные насекомые, которые раньше буквально вылезали из экрана видения и касались моего лица своими усиками, – поделился знаток поведения. – С чем это может быть связано?
– Загрязнения в тонких телах располагаются слоями. Если насекомых больше нет, значит вы растворили своей практикой слой эфирной грязи, которой они питались. Поэтому данные монстрики потеряли к вам интерес, в вас больше нет ничего съедобного для них, – ответил старый имп.
Знаток поведения порадовался результативности своих медитаций.
78. – Старый имп, я иногда слышу в медитациях следующие послания: «Закабален», «Заточен». Что это может значить? – спросил знаток поведения.
– Какой-то дух регулярно напоминает о вашей обусловленности физическим телом, в котором вы буквально «заточены». Но ведь вы в курсе, что магическая практика решает любые проблемы? Вы заточены, но в отличие от бюргеров знаете это и можете своим вниманием совершать движения, расшатывающие эту физическую фиксацию, постепенно облегчая режим своего заточения, – ответил старый имп.
Знаток поведения проникся этими словами.
79. – Старый имп, могу ли я когда-нибудь дорасти до учителя магии? – спросил знаток поведения.
– Учительство на магическом пути неизбежно. Как только у мага накопится достаточно знания и опыта, высшая сила (магический эгрегор) поставит его в ситуацию, когда всем этим надо будет делиться. Только при условии обучения тех, кто специально отобран эгрегором (случайников тут быть не может!), маг имеет возможность продвигаться дальше сам. Кстати, написание статей и книг на оккультную тематику сюда тоже входит. Причем обучать маг будет не в одной лишь плотной жизни, но и в тонком мире. Например, всем известный Папюс, ушедший в астральную жизнь 100 лет назад, сейчас как раз занят преподаванием, – ответил старый имп.
Знаток поведения поблагодарил за знание.
80. – Старый имп, иногда читая интернеты, наталкиваюсь на утверждения людей – обычных бюргеров, освоивших техники контакта с ушедшими, что «эта жизнь – их последняя», ибо им так сообщили на контакте, – поделился знаток поведения. – Это вообще как?
– Это вообще так, что оккультно неграмотные обычники дорвались до контакта с ближайшими уровнями тонкого мира, где живут их ушедшие родственники, которые после сбрасывания физтела не стали резко образцами духовности, но остались такими же, как и были, со всеми присущими им ограничениями сознания и пребывающими в неведении. И эти родственники льют в уши оставшихся на земле всякий благопристойный бред про «последнюю жизнь», «уход на высший уровень» и т. п. Ни те, ни другие не знают, что для завершения воплощений надо очень много заниматься духовной практикой и вести особый образ жизни, во многом аскетический, причем делать это не одну жизнь. Только в результате этого душа может достичь Освобождения, – ответил старый имп.
Знаток поведения понял, что знание нельзя получать от бюргеров, даже и развоплощенных.
81. – Старый имп, те, кто заявляют, что собираются жить вечность со своими родственниками из текущего воплощения на высших уровнях тонкого мира, имеют ли они какие-то шансы на это? – обратился знаток поведения.
– Ни единого шанса. Данные граждане духовно незрелы и слишком эмоционально обусловлены, ибо не понимают, что есть духовная эволюция, которая не позволит им застыть навсегда в одной роли этого воплощения (матери, жены, дочери, сына, отца и т.п.), так как это было бы застоем, ведущим к деградации. Потому с такими убеждениями им точно не светят высшие планы тонкого мира. А светит обычная астральная жизнь, через 60—80 лет которой в них заговорят спавшие в подсознании желания нового опыта физической жизни – самскары, вследствие чего эти граждане в первых рядах побегут в новое воплощение, – пояснил старый имп.
Знаток поведения подумал, что бюргерским привязкам не место на духовном пути.
82. – Старый имп, если во время практики кто-то говорит: «Не ходи туда», стоит ли слушаться? – спросил знаток поведения.
– Дурак, боящийся неизвестного, как раз и послушается, – усмехнулся старый имп. – Но маг ни в коем случае не трусливый дурак и знает, что такими словами самые сокровища и прикрывают. Поэтому он смело шагнет вперед – навстречу неизвестному.
Знаток поведения уяснил этот магический настрой.
83. – Старый имп, у меня уже довольно неплохо получается в медитациях настраиваться на сознание Пустоты и ощущать Бога, его внимание. Это очень волнующее чувство, когда Бог смотрит прямо в лицо, – поделился знаток поведения.
– Очень хорошо. Вы на правильном пути. Но теперь надо идти дальше и учиться воспринимать Бога не только в медитации, но и посреди обычной ежедневной деятельности, чтобы каждое ваше дело совершалось в его присутствии и осенялось им. Такая практика позволит еще сильнее проникаться энергиями Бога и очищать тонкие тела, – дал указания старый имп.
Знаток поведения приступил к выполнению новой задачи.
84. – Старый имп, иногда во время разговоров на духовные темы с бюргерами я чувствую невозможность как-то аргументировать свою позицию, хотя мне есть что сказать. Это ощущается как блокировка в солнечном сплетении. Из-за чего оппонент говорит, что я слил и сам ничего не знаю, – пожаловался знаток поведения.
– В этом случае ведущий вас магический эгрегор вмешивается в разговор, видя неготовность собеседника принять высокие духовные истины и ставит запрет на дальнейшее общение на такие темы, чтобы не вышло метания драгоценностей сами знаете перед кем. А когда вам говорят, что вы «слили», молчите или соглашайтесь, что ничего не знаете. Это хорошая практика для обуздания личного черта (эго), который и рад бы надуться от значимости, да сила свыше не позволяет, – объяснил старый имп.
Знаток поведения поблагодарил за знание.
85. – Старый имп, один человек сказал мне, что мечтает о гелендвагене, но также спросил, есть ли у него шансы достичь Освобождения и радужного тела, – поделился знаток поведения. – Я ответил, что все в его руках, но сейчас думаю, не слишком ли большой аванс я ему выдал?
– Пока у этого персонажа настолько убогая, чисто бюргерская мечта о груде железа на колесах, не может быть и речи ни о каком Освобождении и тем более радужном теле, – рассмеялся старый имп. – Но с другой стороны, все действительно в его руках. Если он отбросит смешные мечты о материальном, сосредоточится на духе и станет усердным практиком, то кто знает, как далеко он сможет зайти?
Знаток поведения обрадовался, что дал правильный ответ.
86. – Старый имп, расскажи, будь добр, что такое неделание применительно к рутинным домашним делам? – обратился знаток поведения.
– Неделание в данном случае – это когда банальным действиям придается небанальный смысл. Поэтому если вы драите домашнюю сантехнику и думаете, как бы поскорее покончить с этим, то так вы совершаете делание и подпитываете Матрицу, истощая себя. Думайте, что этим действием вы очищаете свои тонкие тела – тогда эта работа станет неделанием и медитацией, магической практикой, приведя в итоге к наполнению энергией и очищению не только сантехники, но и вашей тонкой структуры. А если вы умеете ощущать Бога, то настроившись на него в процессе рутинной работы, вы еще более усилите эффект неделания, ибо ваши действия будут совершаться в его явном присутствии и тут возможности сбиться в халтуру делания не будет никакой, – дал инструкции старый имп.
Знаток поведения был очень благодарен за знание.
87. – Старый имп, а что такое тщеславный человек с оккультной точки зрения? – спросил знаток поведения.
– Тщеславный гражданин слишком зависим от своего астрального тела, слишком отождествлен с ним. Похвала, восхищение, почести, слава дают сильную подпитку астральному телу и человеку это очень приятно. Он хочет переживать это снова и снова, в итоге подсаживаясь на такой астральный кайф. С другой стороны, маг слабо отождествлен со своим астральным телом, пребывая сознанием в телах более высоких. Это делает его прозрачным к энергиям восхищения и славы, он просто их не воспринимает, что позволяет ему быть скромным и не зависеть от них, – ответил старый имп.
Знаток поведения усвоил урок.
88. – Старый имп, имеют ли какой-то смысл для мага поездки по сакральным местам и местам силы? – спросил знаток поведения.
– Такие поездки имеют значение только для искателя духа, который еще не определился, каким путем ему идти, и бегает от эгрегора к эгрегору, пока с одним из них у него не возникнет резонанс, в том числе благодаря посещению его сакрального места. Что до мага, то он твердо стоит на своем пути, и вся эта погоня за внешними впечатлениями и внешней подпиткой для него лишена смысла, ибо у него есть внутренние впечатления и внутренняя подпитка, – объяснил старый имп.
Знаток поведения понял урок.
89. – Старый имп, один человек закончил курсы гипноза, получил диплом и стал считать себя магом. Теперь он собирается зарабатывать деньги, открыв собственные курсы, – поделился знаток поведения.
– Узкое сознание этого индивида неспособно вместить тот факт, что магия это не гипноз и совсем не про деньги, – рассмеялся старый имп. – Магия – путь Освобождения, уводящий в бесконечность к такой свободе, которая ему не грезилась даже в самых смелых мечтах. Но для него магия ограничивается только воздействием на людей с целью зарабатывания денег, чтобы купить на них материальные игрушки и внешние впечатления, тем самым сильнее укрепляясь в матричном способе бытия. Конечно, ни о каком овладении серьезными техниками и тайными знаниями речи тут не идет.
