скачать книгу бесплатно
Служение другим – высочайшая вершина, на какую когда-либо поднимался человек. Большинство людей, внимательно изучивших жизнь Иисуса Христа, согласны с тем, что Он был особенно велик, когда взял тазик и полотенце и смиренно омыл ноги Своим ученикам. Он устранил все сомнения в том, каким было Его намерение, сказав: «Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам… Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете»
. В другой раз Он сказал Своим последователям: «Кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою»
.
Это великий парадокс: для того чтобы возвыситься, надо опуститься. Родители не призывают своих детей быть такими, как Гитлер, – и даже такими, как Дональд Трамп, – но тысячи людей продолжают призывать их быть такими, как Иисус. Служение – признак величия.
Что наблюдал в нашей семье антрополог Джон? Он видел, как Кэролайн, которая определенно не «жаворонок», встает пять дней в неделю рано и готовит горячий завтрак для семьи – акт служения на уровне Матери Терезы (если вы не встаете утром рано, вам этого не понять). Эта утренняя жертва совершается не по принуждению. Я не требовал этого и даже не ждал, хотя и бесстыдно наслаждаюсь этим. Когда Шелли, наша старшая дочь, достигла школьного возраста, Кэролайн решила, что у детей должен быть горячий завтрак перед уходом в школу и что она должна нести это служение ради семьи. Она подумала, что так она сможет поблагодарить Бога за своих детей. Я думаю, что это благородное проявление ее отношения к служению.
Прошло двенадцать лет, Шелли поступила в колледж, а Дерек пошел в старшие классы. Горячий завтрак просуществовал еще четыре года, пока Дерек не попрощался с нами и не отправился учиться философии, английскому языку и религии. Эпоха горячего завтрака завершилась так же незаметно, как и началась шестнадцать лет назад. Я вернулся к холодным мюслям, грейпфрутам и бананам, что было на тот момент лучше для меня. Даже теперь, когда наши дети приезжают к нам, оторвавшись от своих взрослых дел, они с удовольствием вспоминают горячие завтраки. Память о них закрепляется раз в году, когда в рождественское утро Кэролайн опять выходит на кухню и повторяет исторический обряд служения.
Каким было впечатление Джона от этого? Вот что он говорит годы спустя:
Не думаю, что я оценил все это так полно, как сейчас, когда стал старше и острее ощущаю жертвенность в семье, но вы помогли мне чувствовать себя членом вашей семьи. Я не чувствовал себя чужим. Я не был посторонним или лишним. Я был частью семьи. Я смотрел на тебя и Кэролайн почти как на отца и мать. Я чувствовал себя старшим братом Шелли и Дерека. В более широком смысле – то, что вы позволили мне войти в свою семью, было жертвой. Это было вмешательство, отношения внутри семьи должны были измениться. Я всегда ощущал, что вы с Кэролайн находили для меня время, когда я хотел о чем-нибудь поговорить. Вы оба были очень заняты и активны, но я всегда чувствовал, что вы доступны, и вы никогда не давали мне понять, что тратить время на разговоры со мной для вас обременительно. Я помню Рождество, когда Шелли и Дерек сделали мне подарок, и это было прекрасно. Я видел семью, члены которой несут служение друг другу.
В правильно функционирующей семье желание помогать другим – как масло, которое смазывает шестеренки семейной жизни. Без него система ржавеет, жизнь в семье останавливается. А с ним семья процветает. Дереку удалось передать ту атмосферу, которую создают акты служения.
Служение любви
Утро, которое я вспоминаю.
Я слышу мелодию колокольчиков,
Которые висят на двери спальни.
Птицы поют, когда мы просыпаемся.
Это небо Каролины врывается в мое окно.
Снаружи собаки и белки заставляют
Утром раскрыть глаза.
Наполовину проснувшись, я слышу
Далекий голос матери,
Которая творит чудеса из бекона и бисквитов;
Ароматы дня призывают на кухню.
Нежные ладони отца уже
Ищут сегодняшнюю истину завтрака,
Сестра играет Шопена, его звуки вливаются
В спящее сердце брата.
И внезапное шипение, когда мать
Добавляет к мелодии звук готовящегося бекона,
Яичницы, поднимающихся бисквитов.
Это новое испытание:
Необходимость вставать так рано,
Чтобы накормить полуоткрытые рты,
Накормить еще наполовину открытые сердца,
Медленно, посредством простого
мучительного пробуждения
Вручить нам утренние дары,
призвать нас участвовать
В этом вечном хоре.
Часть вторая
Близкие отношения между мужьями и женами
Глава 3
Наше желание близости
Когда мы сказали друг друга «да», мы поместили свои имена на листе, полном точек, потому что хотели соединить свои жизни в общей мечте о счастье. Мы хотели, чтобы наши отношения были откровенными и полными заботы, такими, какими они были во время свиданий. Короче говоря, мы ждали близости. Но для многих пар, когда эмоциональный подъем «влюбленности» заканчивается, близость становится недостижимой. Многие даже начинают понимать, что у них было неправильное представление о том, что такое близость.
Мы почти завершили вторую встречу с одной консультирующейся парой, когда муж посмотрел на меня и сказал: «Если бы мы могли наладить свои сексуальные отношения, все остальное было бы хорошо, но когда у нас нет секса, я чувствую, что я ей безразличен, и так не может продолжаться дальше». Он сказал это. Сказал правду. Я знал, что он почувствовал облегчение. Как консультант, я посчитал хорошим признаком тот факт, что он открыто признал свою потребность в сексуальной близости.
Его жена на обеих встречах говорила нечто вроде: «Мы больше ничего не делаем вместе; его постоянно нет дома. Раньше у нас были общие дела. Мы почти не общаемся. Мы даже не разговариваем. Он не понимает, что я чувствую. Когда я пытаюсь поделиться своими проблемами, он быстро отвечает мне что-нибудь и выходит из комнаты». Она оплакивала близость эмоциональную.
Так как они находились в моем офисе, значит, их беспокоила судьба их брака. Они понимали, что ситуация проблемная. На самом деле они оба желали близости, но разной: для него самой важной была физическая близость, а для нее – эмоциональная.
Такие разногласия часты. Трагедия многих пар заключается в том, что они проводят годы, обвиняя друг друга в недостатке близости, о которой мечтают, но не понимают, как им создать ее. Этот раздел призван помочь вам понять, как необходима близость между супругами и как ее добиться практически.
«Кость от костей моих»
Наше слово «интимность» происходит от латинского intimus, что значит «внутренний». Настоящая интимность – это когда два человека открывают друг для друга то, что у них внутри. Это значит быть вовлеченным в жизнь другого эмоционально, интеллектуально, общественно, физически и духовно. Это связь на самом глубинном уровне во всех областях жизни. Такая близость сопровождается ощущением любви и доверия. Мы верим, что другой человек желает нам самого лучшего; это значит, что мы можем открыться перед ним, не боясь, что сказанное или показанное нами может быть использовано против нас.
Желание интимности между мужчиной и женщиной старо, как человечество. В библейской Книге Бытие рассказывается, что Бог сотворил женщину из ребра мужчины. Когда мужчина пробудился от глубокого сна и увидел женщину, сотворенную Богом, он сказал: «Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа»
. Она стояла перед ним – такая же, как он, но обладающая уникальными различиями, более похожая на него, чем кто-либо им виденный, но очевидно другая, отдельная от него, но и родственная ему. Что-то в глубине него реагировало на что-то в глубине нее. Это была не поверхностная встреча. Это была реакция глубинного на глубинное. Сердце человека откликалось другому человеческому сердцу, сердцу того, кто был для него ближе всех во вселенной.
Эти две реальности, сходство и отличие – сырьевой материл для человеческой близости. Без этих двух факторов интимность невозможна. Мужчины и женщины – разные личности, но они физически, эмоционально, интеллектуально и духовно родственны друг другу. В мужчине есть то, что требует близости с женщиной, а в женщине есть то, что требует общения с мужчиной. Отрицать наше сходство значит отрицать нашу человеческую природу. Отрицать наши отличия – это бесполезная попытка возражать против реальности. В здоровом браке должно существовать не соперничество, а сотрудничество. Мы находим друг в друге опору, дом, родственника, того, с кем мы связаны глубоким и уникальным образом.
Сексуальная близость – один из аспектов единства. Но эмоциональная, интеллектуальная и духовная области жизни не могут быть отделены от физической. Вот в чем была ошибка пары, которая сидела в моем офисе: он хотел сексуальной близости, она просила о близости эмоциональной, но оба не понимали, что просят об одном и том же. Они хотели стать ближе друг к другу, чувствовать себя принятыми, любимыми. Они сосредоточились на разных аспектах одной и той же реальности.
В здоровом браке супруги начинают понимать, что их желание близости – часть того, кто они есть. Это одна из причин, по которым они вообще вступили в брак. Большинство пар могут вспомнить период, когда между ними была «любовь». Они ощущали глубинную близость. Все начиналось с физического и эмоционального влечения, которое я называю «трепетом». Именно этот трепет побуждает нас встречаться друг с другом. Задача встреч – «узнать друг друга получше», что является еще одним описанием близости. Когда «любовь» достигает своего полного развития, мы чувствуем, что принадлежим друг другу. Мы чувствуем, что каким-то образом созданы друг для друга. Мы испытываем желание быть честными и откровенными, делиться своими сокровенными тайнами. Мы ощущаем сердцем, что любим друг друга навсегда, что счастье другого для нас превыше всего, что наше счастье зависит от пребывания навеки с этим другим человеком. Это глубинное чувство интимности дает нам смелость вступить в брак и поклясться в верности на всю жизнь. (Об этом чувстве любви я подробнее рассказываю в своей книге «Пять языков любви»
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
