скачать книгу бесплатно
25. Премудрость – София – Превышняя Мудрость.
9.07.2004
26. Знание – проявление Божественной Мысли через идеи.
9.07.2004
27. Знание – то, что приобрели в Знании Едином.
9.07.2004
28. Знание включает в себя и науку, и философию, и они должны быть неразделимы.
9.07.2004
29. Что означает синтезировать?
Объединить Огнём Пространства, огнём творчества.
9.07.2004
30. Иногда нам кажется, что откровенность поможет нам сблизиться с интересующим нас человеком, но жизнь убеждает нас в обратном смысле – она отдаляет!
9.07.2004
31. Почему откровенность нас не сближает?
При откровенности мы раскрываем себя, обнажив свои недостатки, не симпатичные нашему собеседнику. Он тоже их имеет, но преодолеть не может, а потому и более всего ненавидит их в других. Раскрыв себя, мы напитываем энергией собеседника, и он неосознанно проявляет своё чувство превосходства. Уменьшается и уважение к нам. Сближение, чувство родства не может быть по отношению к тому, к кому мы испытываем чувство превосходства.
9.07.2004
32. Любое сетование всегда непрактично. Оно всегда умаляет нас, создаёт впечатление в глазах окружающих, что мы не устремлены и не способны к преодолению жизненных препятствий.
9.07.2004
33. Иногда люди говорят: «Ты со мной не делишься никакими мыслями, как будто не доверяешь!» Мы поддаёмся на такие провокационные заявления и начинаем рассказывать всё подряд, но при этом взаимоотношения только ухудшаются.
9.07.2004
34. Люди, которые просят нас рассказывать им о себе, далеко не всегда сознательно, но стремятся напитаться нашей энергией или, иначе говоря, вампиризируют. Обращали ли вы внимание, как неожиданно они могут прервать ваш рассказ? – Они насытились. На данный момент вы их больше не интересуете, но только до тех пор, пока они вновь не потеряют свою энергию.
9.07.2004
35. Чтобы приобрести что-либо, необходимо знать, где оно находится и что для этого требуется сделать. Так же и с радостью.
9.07.2004
36. Радость воспринимается сердцем как тончайшее тепло в нём или боль, но боль эта тонкая.
9.07.2004
37. Сохраняет ли надежды Россия на своё спасение, если страна уменьшилась, экономически деградировала, нет развития: не только моральный дух упал, но людей охватило и равнодушие, их охватило состояние чувства безнадёжности и ощущение слабости в военно-политическом отношении, происходит разрушение Армии и Флота, окружена кольцом враждебных нам государств?
Да, если потенциал людей, предназначенных для будущего России, будет превышать энергию большинства бредущих, как тени, и враждебных ей.
Что для этого необходимо сделать?
Понять способным понять, что спасение в Культуре!
9.07.2004
38. Спасение – продолжение эволюционного развития в соответствии с предназначенным планом.
9.07.2004
39. Отличительные черты русского характера:
• устремление в будущее,
• самопожертвование,
• служение всему человечеству,
• стремление к Всечеловеческому единству,
• мирность,
• всепрощение,
• сострадание к потерпевшим поражение, нищим, голодным, больным, несчастным и даже преступникам.
10.07.2004
40. Почему русский человек так не упорядочен и не устроен в быту?
Он внутренне знает, что в будущей жизни всё коренным образом будет переустроено.
Даже не зная, каким образом будет устроена жизнь в будущем, русский человек где-то в глубине своей души чувствует, что все формы быта, окружающие его, уйдут, не нужны будут. Для чего тогда стремиться их совершенствовать?
10.07.2004
41. Подходят люди и спрашивают: «Как прийти к Богу?»
Но если вы спрашиваете об этом, значит, вы хотите к Нему, а следовательно, вера уже коснулась вас!
10.07.2004
42. Но вот упрямый и настойчивый человек всё одно твердит, всё одно вопрошает: «Кто бы мне рассказал или поведал, как мне прийти к вере в Бога?»
Хорошо, будь по-твоему, не пожалей времени сна и ночью, в безоблачное время посмотри на небо, да не просто посмотри, а поразмышляй о том, как Космос устроен. Видится мне, что если не с первой ночи, то в одну из последующих тебе будет стыдно, что ты мог думать об отсутствии Бога.
10.07.2004
43. Почему людям легче поверить в Бога как в Существо, нежели в Бога как Беспредельность?
Думается, при мысли о Боге-Существе легче взвалить на него всю ответственность за все наши ошибки, заблуждения, просчёты. Совсем иначе дело обстоит, когда призывается Бог-Беспредельность. Разве захочется переносить всю нашу тягость на всё Целое и Единое? Ведь тогда надо отвечать за всё, «что посеешь, то и пожнёшь»! Случайно ли это?
10.07.2004
44. Всё есть карма. «Но при чём здесь карма, если просто забыл в дорогу нужную одежду?» – вопрошает неопытный путник.
Ты не одолел рассеянность и забывчивость, и это есть следствие. Причина и следствие налицо. Имеется ли здесь карма?
11.07.2004
45. Люди нарушают порядок и дисциплину не потому, что не понимают, что нарушают её, а потому, что или их желание сильнее воли, или воля их не имеет стремления к дисциплине, или они попадают на одержание.
14.07.2004
46. Ради сиюминутных удовольствий люди часто готовы испортить взаимоотношения, и это часто происходит по их духовной слабости. Но неужели слабы духовно развитые устремлённые люди?
14.07.2004
47. Когда происходит сбой в духовной работе учеников, то учителю в первую очередь необходимо пересмотреть свою методику занятий, своё духовное состояние и только затем решить вопрос, кто его ученики.
14.07.2004
48. Так много приходится учителю говорить, что кажется – о мысли молча невозможно думать. Но его даже мысль об этом согревает. Удерживают учителя от обета молчания лишь обязанность и долг.
14.07.2004
49. Почему мы переживаем ближайшее событие с волнением и без него – давно минувшее?
В первом случае нам кажется, что событие может на нас повлиять или мы можем повлиять на ход его развития; во втором случае нам так уже не кажется.
3.08.2004
50. Озёра нам даны для напоминания, что после ухода чего-то неизмеримо большего, как в случае с морями и океанами, всегда остаётся нечто неизмеримо меньшее, которое к тому же пополняется из каких-то неведомых и тайных источников.
3.08.2004
51. Мысль-молния, мысль-стрела, но мысль ещё есть конь, который может также сбросить наездника в пропасть!
3.08.2004
52. Дом на Земле – напоминание о доме для духа.
3.08.2004
53. Как отличить жертву от напрасной жертвы?
Жертва несёт за собой радость; напрасная жертва – горечь и саможаление.
3.08.2004
54. Если учитель рассказывает нам о Высоком, может ли он ошибаться в малом?
• Нет, если учитель духовен – он соизмерим.
• Да, если учитель не учитель.
• И да, и нет, если учитель вырастает и ещё не укрепился во всех необходимых деталях.
3.08.2004
55. Без правильной мысли – нет правильного слова, без правильного слова – нет правильного действия; без правильного действия – нет правильного мышления и мыслей.
3.08.2004
56. Говорят: вера без дел мертва, но и общее дело без веры не делается!
3.08.2004
57. Как вызвать радость в себе?
Радостью, радостью, что она возможна, есть и будет!
3.08.2004
58. Почему дом должен быть узорчатым?
Потому что жизнь состоит из узоров причинно-следственных связей. Дух наш выбирает лучшие узоры из неё. Дом для духа должен соответствовать ему и тело должно уподобляться Высшему.
3.08.2004
59. Люди любят стрелять и попадать в цель, потому что в глубине души своей они знают о главной цели своего существования, но часто забывают или только смутно догадываются о ней.
3.08.2004
60. Почему люди легко верят, что множества, то есть массы, не могут быть обманутыми или ошибаться?
В них заложено распространённое заблуждение, что механическое сложение многих умов даёт если не умножение, то уж, во всяком случае, положительную сумму; забывают они и потому заблуждаются, что массы не думают и не могут думать, в силу своей неподготовленности, одинаково и гармонично, и их мысленные посылки взаимоуничтожающие.
3.08.2004
61. Ошибочные представления о высоких способностях толпы и масс происходят от атавизма явления животной жизни, когда отсутствовало самосознание.
3.08.2004
