banner banner banner
Чудеса и реальность. На середине пути к разгадке
Чудеса и реальность. На середине пути к разгадке
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Чудеса и реальность. На середине пути к разгадке

скачать книгу бесплатно

У тех из нас, у кого получалось расслабиться и не думать об успехе, вертушка крутилась. Расстояние от ладони до вертушки было около пяти сантиметров. Те же, кто пытался самоуверенно повернуть листок «силой мысли», терпели фиаско.

Для иного состязательного эксперимента с «биологической энергией», был необходим тазик с водой, установленный в стороне от оконных и дверных сквозняков. Из нескольких пробок, щепок длиной 5—7 сантиметров склеивался катамаран с «биоприемником». «Биоприемник» представлял собой кружок из папиросной бумаги диаметром 3—4 сантиметра с черной точкой посередине. Поплавки катамарана смазывались вазелином для легкости скольжения. Необходимо было пристальным взглядом, затаив дыхание, сфокусироваться на черной точке «биоприемника». В этом состязании побеждал тот, у кого катамаран быстрее достигал края тазика.

Говорят, что секрет бумажной вертушки и катамарана, работающего на «биологической энергии», лежит в тепле, идущего от руки человека и создающего конвекционные потоки вдоль ладони. Измерения тепла в области вертушки лазерным индикатором с точностью до 0,1 градуса этого не подтвердили. В случае с катамараном и «биоприемником» излучаемого тепла явно недостаточно.

Для состязаний в телекинезе и силе «биологической энергии» необходим катамаран с бумажным «биоприемником».[13 - Архив журнала «Наука и жизнь» без указания источника и автора.]

Мы испробовали несколько вариантов этих забавных опытов для проверки действия «биологической энергии». Задавали себе вопрос: если пустота в голове помогала эксперименту, то как быть с «силой мысли», которую пропагандировали многие учения? Получалось, что именно мыслительный процесс забирал львиную долю «биологической энергии». Свобода от мыслей освобождала энергию и по иным каналам направляла ее на объект воздействия. Вывод казался необычным.

Маятник судьбы

Я ностальгирую по временам неполной осведомленности. Сейчас есть феномен интернет-всезнайства, когда люди думают, что им все известно.[14 - Пояснение к цитате: «Правила жизни Павла Пепперштейна», журнал Эсквайр (Esquire).]

Один из древнейших инструментов для физических и оккультных опытов с биологической энергией, который я видел в руках индийских чудотворцев – сидерический маятник с грузом на нити длиной около 30 см. Простейшим опытом можно определять пол человека, владеющего предметом, имея на руках этот предмет. На конце шелковой нити можно привязать кристалл, перстень или обручальное кольцо.

Факиры использовали для маятника человеческие черепа.[15 - Афиша из открытых источников интернета без указания авторства.]

Для калибровки маятника берутся предметы, принадлежащие разным людям. Часть из них от женщин, а часть – от представителей мужской половины. Если держать маятник над предметом, то в случае его женской принадлежности он раскачивается круговыми движениями. Если владелец мужчина, то маятник качается по прямой.

Калибровка маятника заключается в том, что раскачивание зависит от многих факторов. Направление раскачивания в некоторых случаях может быть иным. Но это и есть суть калибровки: определить закономерности раскачивания в зависимости от пола владельца предмета и чудотворца.

После калибровки можно приступить к демонстрации магического эксперимента. Участники скрытно кладут принадлежащие им предметы в конверты: ручки, блокноты, часы, ключи. Конверты перемешиваются. С помощью маятника определяется принадлежность предметов. Почему? Наверняка, это происходит благодаря незаметным идеомоторным движениям рук. Но кто ими управляет? – Спросите у маятника.

Можно совместить опыт маятника с искусством гадания и ответов на вопросы. Участники эксперимента пишут вопросы на листках бумаги, которые складываются в четверть. Все листки перемешиваются. Маятником определяется автора вопроса, а затем получается ответ, как на спиритическом сеансе. Этот эксперимент стал интереснейшей практикой и инструментом дистанционного видения. В лучших ответах присутствует проницательность, житейская мудрость и понимание внутренних мотивов автора вопроса «под прикрытием» маятника.

Сидерический маятник.

Опыты с маятником позволили осознать тайны мускульного чтения Вольфа Мессинга, который был одним из кассовых артистов СССР. Кроме идеомоторики он владел приемами управления людьми, мгновенно превращая их из противников в добровольных помощников.

С Вольфом Григорьевичем Мессингом я был знаком заочно, поскольку еще в конце 50-х годов моя мама, занимавшаяся кадровой работой по реорганизации Государственного концертного объединения (ГКО), с ним общалась на работе. «Ну что, душечка», – говорил ей Мессинг, здороваясь при очередной встрече, – «Вы меня еще не уволили?».

Польскому еврею Вольфу Мессингу, странным образом попавшему на территорию предвоенного СССР, оказалась уготована роль провидца и феномена. Он работал мастером психологических и гипнотических опытов, которые делали сборы в каждой филармонии. Его ценили и любили, поскольку гипнотизеры, лилипуты и цыгане были самыми кассовыми артистами.

Это было время постоянных кадровых перестановок. До этого все артисты работали в ГКО, с равным успехом выступая как в столице, так и на сельских подмостках. После реорганизации ГКО появились Госконцерт, Москонцерт, республиканские и областные филармонии.

Выбора у артистов не стало. Куда направляют, там и надо работать: от концертных залов до парков культуры и заводских клубов. Артистам была установлена месячная норма, доходившая до 25-ти концертов. Даже при средней ставке 10 рублей плюс «левые» концерты выходила приличная, по советским меркам, зарплата. Но не в этом суть. Главное – ежедневная практика в любых условиях: перед рабочими, служащими, учеными, военными, заключенными. У исполнителей психологических опытов накапливался гигантский опыт общения с сотнями людей ежедневно.

Мне довелось быть на последнем выступлении Мессинга в киноконцертном зале «Октябрь» на Калининском проспекте (Новый Арбат). Билетов на выступление в театральных кассах не было. Народ толпился вокруг «Октября» в надежде проникнуть в зал. Даже протиснуться через толпу к заветному окошечку с бронью сложно. Но было бы желание. Минут через десять два билета оказались у меня в руках.

На открытой сцене детского парка в Филях, где Вольф Григорьевич выступал, я снимался в телевизионном фильме о великом Мессинге. Правда, меня самого в фильме назвали «уходящей натурой», предполагая, что вскоре снимать фильм со мной будет уже невозможно. Пришлось вжиться на пару часов в роль феномена. Показал на камеру несколько эпизодов из его выступлений, хотя бесконтактное чтение мыслей, в чем Мессинг был великий мастер, на открытом воздухе представляло значительные сложности.

Анализируя мастерство Вольфа Григорьевича считаю, что его успех в полной мере определялся политическими настроениями. Многократно выступая в воинских частях, исправительно-трудовых учреждениях и местах лишения свободы, я сделал открытие:

Чем больше власти имеет человек в государственной системе, тем он более гипнабелен и подвержен влиянию со стороны.

Поскольку расцвет мастерства Вольфа Григорьевича соответствовал абсолютной вере средствам массовой информации, то само появление Мессинга вселяло в людей дух подчинения и готовности к психологическим опытам. Широкой публике показывалась кинохроника о подарке Вольфом Мессингом самолета для фронтовой авиации, телеграмма Иосифа Сталина. Авторитет Мессинга был непререкаем.

Одно время я выступал с программой «Я прочитаю Ваши мысли». Само название программы вызывало отрицание у части зрителей. Примерно половина участвующих в программе добровольных ассистентов старалась не помогать мне, а делать все наоборот. Это иногда ставило программу на грань срыва. Как только акценты программы сместились в сторону шуток и развлечения, негативное отношение зрителей к программе исчезло. Мои противники превратились в добросовестных помощников.

Как избегал неприятных ситуаций Вольф Григорьевич? Авторитетом, умением манипулировать людьми и харизмой, которая делала его обаятельным человеком.

Мессинг приглашал на сцену много людей. Это давало возможность удалять «противников». Если во время выступления что-то шло не так, то он мог, взяв зрителя за локоть, тихонько попросить: «Давайте сделаем так, чтобы всем было интересно. Подыграйте мне немного. Я Вас отблагодарю».

После удачного опыта он выполнял обещание и расхваливал добровольного помощника.

Навыки Вольфа Григорьевича, о которых идет речь, относились не к идеомоторике, а скорее к искусству манипуляционного управления людьми. Он устанавливал для каждого ассистента свою роль в программе опытов, которая соответствовала его внутреннему характеру. Профессионализм Мессинга обещал, что сеанс психологических опытов всегда заканчивался удачно.

Мне приходилось использовать эту тактику поведения не только во время публичных выступлений, но и во время деловых совещаний, переговоров. При наличии отрицательно настроенного партнера я старался найти его положительные стороны и, вместо безапелляционного отстаивания своей позиции, благодарил партнера за конструктивизм.

Кадры из телефильма о Вольфе Мессинге с моим участием.

Задолго до Вольфа Мессинга были популярны сеансы спиритизма с движущейся тарелкой. Она стрелкой показывала на буквы алфавита, складывающиеся в малопонятные слова и фразы. Эффектны опыты с податливыми венскими столиками, которые во время сеанса «бегали» по комнате. Изучение природы спиритических сеансов обратило внимание естествоиспытателей на опыты телекинеза по бесконтактному перемещению предметов.

При разговоре о телекинезе в памяти всплывают эксперименты, проводимые с конца 60-х годов в Ленинграде с Нинель Кулагиной. До нее в СССР гастролировала Роза Кулешова, но именно Нинель прославилась благодаря документальному фильму о телекинезе. Но тайна ее телекинеза осталась нераскрытой. Или почти нераскрытой.

С телекинезом ассоциируются способы бесконтактного воздействия на неодушевленные предметы, управления взглядом курсором на мониторе и т. п.

Александр Аксаков впервые использовал толкование телекинеза в статьях о животном магнетизме, спиритизме и других паранормальных явлениях с 1870 года. Он ссылался на американского спиритуалиста Э. Дж. Дэвиса. Более широкое толкование телекинеза – психокинез, известное по опытам доктора Райна, которые проводились с 1934 года.

Телекинез и психокинез понимались научным сообществом как «дистанционное воздействие», «отдаленное влияние мыслью», «прямое сознательное намерение», «мысль, управляющая материей» и т. д. Отличие телекинеза от психокинеза – в перемещении физических тел исключительно за счет кинетической силы под мысленным воздействием. А психокинез предполагает явления, при которых мысль напрямую действует на материальные предметы (пиро- и криокинез, биоцелительство, телепортация, мыслеграфия, левитация и т. д.).

Среди моих друзей телекинез понимался как бесконтактное воздействие на предметы как силой мысли, так и прочими невидимыми, нематериальными силами. Так воспринимались опыты Нинель Кулагиной и других энтузиастов. Визуально эксперименты выглядели так, что легкие предметы двигались по ровной поверхности под влиянием дистанционных пассов рук.