banner banner banner
Сельцо Озёрки Карсунского уезда Симбирской губернии и его жители. История появления этого села, а также история его жителей
Сельцо Озёрки Карсунского уезда Симбирской губернии и его жители. История появления этого села, а также история его жителей
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Сельцо Озёрки Карсунского уезда Симбирской губернии и его жители. История появления этого села, а также история его жителей

скачать книгу бесплатно

Сельцо Озёрки Карсунского уезда Симбирской губернии и его жители. История появления этого села, а также история его жителей
Наталья Былина

Немного о Карсунском уезде, история появления сельца Озёрки, а также история его первых жителей, которые проживали в нём в 19-м веке.

Сельцо Озёрки Карсунского уезда Симбирской губернии и его жители

История появления этого села, а также история его жителей

Составитель Наталья Былина

ISBN 978-5-0053-4970-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Каждый мечтает написать книгу. Я даже и не думала, что у меня это получится.

С чего же все началось? А началось все с того, что я решила узнать о своих предках по материнской линии. Но у меня были лишь маленькие зацепки, которые только, привели меня в тупик. Но ведь машина закрутилась, как говорят. И я подумала, а может быть мне начать заниматься поиском предков моего мужа. Ведь я многое знала от моей свекрови, как-никак прожила с ней почти 20 лет. И название Озёрки, в нашей семье произносилось очень часто. И постепенно я втянулась в этот проект, который захватил меня полностью. Я составила для себя план, по которому буду работать и следовала ему очень четко.

Я даже не могла представить, что узнаю столько новой для себя информации, и что дойду до времен правления Петра I, ведь самый первый предок, которого я нашла, родился во времена его царствования. Я изучила много исторических документов, а также узнала многое про события в истории, которые происходили в те времена, и они сформировались в моей голове в хронологическую цепь событий и фактов.

По ходу поисков я изучала Метрические книги, читала Ревизские Сказки, а также знакомилась с Исповедальными ведомостями. И, честно говоря, когда я открывала для изучения очередной год, то имена и фамилии, которые попадались, были такими знакомыми, я не могу сказать, что родными, но я переживала вместе с ними, когда читала, что чья-то семья потеряла очередного ребенка или ушел из жизни член семьи. Я с такой радостью читала про бракосочетания, и еще более радостно было узнавать, что у молодоженов родился ребенок.

А такая возможность была обеспечена тем, что в Государственном архиве Ульяновской области сохранились в хорошем состоянии материалы в виде Метрических книг, Ревизских сказок и Исповедальных ведомостях по церквям Карсунского уезда.

И вот у меня появилась идея, а что если написать про них книгу, про первых жителях сельца Озёрки, ведь их потомки даже и не знают, как звали их прапрадеда или прапрабабушку. Ведь я могу предоставить для внуков и правнуков материал, который они смогут изучить и начать самостоятельно изучать историю своей семьи. И поверьте мне, это очень увлекательное занятие, когда ты страничка за страничкой, перелистываешь жизнь своей семьи.

Эта книга будет интересна, в первую очередь потомкам жителей села Озёрки, Карсунского уезда, Симбирской губернии, чьи предки родились в этой деревни. Сейчас это Вешкаймский район, Ульяновской области. Вероятно, что потомки первых жителей разлетелись и мало, кто остался жить в своем родном или, если можно так сказать, родовом сельце, как его называли в прошлом.

Итак, вот эти фамилии, которые мне удалось найти в процессе своих поисков. Хочу сразу сказать, что фамилии появились в конце XIX века: Абрамовы, Абрашкины, Гришины, Даниленковы, Денисов, Дмитриевы, Дралины, Жильцовы, Карасевы (это фамилия моих родственников), Карпьевы, Карповы, Котельниковы, Корчагины, Кудряшевы, Лаврентьевы, Матвеевы, Митрофановы, Митряевы, Николаевы, Ниловы, Осиповы, Платоновы, Савельевы, Семины, Тимонины, Федотовы, Шибановы (село Сурки), Щербаковы, Январевы.

Чтобы вам было легче искать информацию про свою семью, я каждой семье присвоила номер, так, как они шли в Ревизских сказках.

Как искать своих родственников?

Вы должны узнать как можно больше о своем последнем родившемся родственнике.

Например, последний известный вам предок родился в 1925 году. Если он был первым ребенком в семье, то отнимаем от даты его рождения 18 лет – средний возраст венчания до революции. Получаем 1907 год. Примерно в этом году родились его родители.

Если же вам известно, что он был десятым ребёнком в семье, то отнимаем ещё 10 лет, и соответственно, получаем 1897 год и находим соответственный год и ищем своего предка.

Внимательно просматриваете имена и отчества, у некоторых пар, у которых родились дети, есть фамилии и указан двор, где они проживали во времена Ревизий 1850 и 1834 годов. Это вам облегчает поиски, но если фамилии нет, то начинайте соотносить имена и отчества.

Мною были описаны все данные Ревизских сказок 1834 и 1850 годов, Метрических книг, начиная с 1852 года до 1902 год. К сожалению, некоторые годы отсутствуют, в этом случае необходимо обратиться в Государственный Архив Ульяновской области. Записаны родившиеся, браком сочетавшиеся и умершие в этот год.

Я решила добавить немного художественной окраски к описаниям, добавила свои рассуждения и комментарии, так как я владела только сухими фактами рождения, бракосочетания и смерти, которые были изложены в метрических книгах приходской церкви. Также, я добавила историческое описание к событиям, происходящие в годы, которые упоминаются.

Итак, перед вами история деревни Озёрки (Озерки) Вешкаймского (Карсунского) района, Ульяновской (Симбирской) области.

Если Вам сложно определить ветвь и проследить всю родословную, то можете написать мне и я помогу Вам в этом.

Предложения и отзывы буду рада получить на личную электронную почту n.natali2012@yandex.ru

Желаю Вам хорошего времяпровождения в чтении этой книги и кто решится, то интересных исследований!

Глава 1. Историческая Родина-Карсунский уезд

О далеком прошлом этого края сведений почти нет, однако, следы пребывания древнего человека здесь появились еще в период бронзового века (2—1 тысячелетие до новой эры), когда по берегам реки Карсунки жили племена срубной культуры, которые занимались кочевым скотоводством, охотой и рыбной ловлей. А во второй половине 16 века на реке Туарме, притоке реки Барыш, находился крайний на востоке пограничный отряд (сторожа) – он был единственным разъездом служилых людей, которые охраняли от кочевников приступы к окраинным русским городам-крепостям.

Следы пребывания древних людей хранятся и в нескольких курганных группах, расположенных на территории уезда. До середины 17 века никаких населенных пунктов тут еще не существовало. Этот край начали постепенно осваивать и заселять с 1647 года – со времени построения Карсунской укрепленной пограничной линии («черты», засеки).

Примерно в эти же годы он вошел в состав Приказа Казанского дворца.

Засечная черта.

Засечные черты или укреплённые пограничные линии, которые создавались для защиты новых границ Московского государства представляли собой рвы, огромные земляные валы, частоколы, а в лесу делались засеки из деревьев.

По территории края прошло несколько таких засечных линий. Одна из них, это Симбирско-Карсунская, которую строили целых семь лет, с 1647 по 1654 года. А руководил строительством царский воевода Богдан Матвеевич Хитрово. А в качестве естественных преград выбрали три реки, это Сура, Барыш и Волга. И на каждой из них были построены Сурский острог, Карсун и Симбирск.

Документы свидетельствуют о том, что Карсунская линия была возведена в 1647 году по указу царя Алексея Михайловича стольником и воеводой.

На 53 верстах «меж реки Барыш и реки Суры для береженья от татарских приходов» построили 3 города-крепости – Карсун, Малый Карсун (Старое Погорелово) и Тальск и 4 острога – Сокольский, Тальский, Аргашский и Сурский.

После строительства Карсунской укрепленной линии в ее городки и остроги из селений Курмышского уезда (ныне нижегородской области) «на вечное жилье были переведены» с женами и с детьми и со всеми их животы» служилые люди – стрельцы, казаки, пушкари, защитники, воротники и др. Каждому отводилось по 7—10 десятин пашни и покосов, «смотря по людям, кому сколько мочно», и выдавалось из казны жалованье – по 6 рублей. На новых местах служилые люди охраняли пограничную линию, строили дома, разрабатывали земельные участки, занимались ремеслами, промыслами.

В состав уезда вошли: городок Корсун, Малой Корсунский острог, Сокольский острог, который так и не был достроен, Тальский острог, город-крепость Аргаш и Сурский острог. Кроме того, на важных направлениях, были образованы Подгорный стан, Завальный стан и Забарышский стан.

С 1647 года Корсун с пригородами и острогами Корсунской черты подчинялся Атемару, а затем с 1653 г. он подчинялся городу Саранску.

Вот так гласил указ царя Алексея Михайловича, который был издан 5 декабря 1666 года, а в грамоте из приказу Казанского Дворца от 25 ноября 1667 (7175) года было подтверждено «…город Корсунь и по Карсунской черте пригородки и острошки и засечные крепости… ведать во всем… стольнику и воеводе князю ивану Ивановичу Дашкову, а к Саранску, Корсуни и Корсункие черты ведать не велено».

В 1670 году военные объекты Карсунской черты выдержали оборону против войск Степана Разина —отряда атамана Михаила Харитонова. Так у Кондоратской слободы, ныне село Большая Кандарать и у Усть-Уренской слободы, ныне село Усть-Урень, произошли решающие битвы разинцев и царскими войсками под руководством князя Ю.Н.Барятинского.

Штурм Симбирска отрядом С. Разина, октябрь 1670 года

В 1708 году, по реформе Петра I, Корсунский уезд был упразднен, и территория вошла в состав Симбирского уезда Казанской губернии.

Так на карте Карсунского уезда появились первые населенные пункты: город – крепость малый Карсун (Старое Погорелово) и приписанный к нему Сокольский острог (бывшая деревня Соколка) – одни из первых русских поселений в Ульяновской области. А во второй половине и в конце 17 века на внешней (татарской) стороне Карсунской линии как солдатские дозорные слободы возникли нынешние селения Вешкайма и Красный Бор, Чуфарово и Белый Ключ, Мордовская Кандарать и другие. Тогда же «за валом были заселены синбирянами» помещичьи села Бекетовка и Ховрино, Беклемишево и Ермоловка, Зимненки и Вырыпаевка, Безводовка и Канабеевка, Криуши и др.

Что же было еще в тот период?

Во время Крестьянской войны 1773—1775 годов жители Карсунского уезда принимали самое активное участие в войне. А во время Пугачевского бунта в Базарном Урене погиб воевода Симбирской провинции комендант Рычков Андрей Петрович. А в октябре 1774 года в железной клетке по Московскому тракту из Симбирска в Москву везли Емельяна Пугачева.

А во времена царствования Екатерины Великой, а точнее в сентябре 1780 года, в результате реформы, из выделенных волостей Симбирского уезда, Пензенского уезда и Алатырского, был вновь образован Карсунский уезд в составе Симбирского наместничества, с административным центром пригород Большой Карсун, затем переименован в город Корсун.

В 1796 году, при преобразовании Симбирского наместничества в Симбирскую губернию, к Карсунскому уезду была присоединена территория упразднённого Котяковского уезда.

Привольно и беззаботно жилось на этой благодатной земле помещикам Хованским и Родионовым, Мятлевым и Бекетовым, Ермоловым и Неклюдовым, Зимнинским и Морозовым, Топорниным и Сабаниным, Чуфаровым и Анненковым, Фредериксам и Герасимовым, Волковым и Бобоедовым и многим другим помещикам, князьям, боярам и баронам – владельцам многих тысяч десятин земли и лесов, крепостных крестьян и дворовых людей.

В 1897 году от станции Инза до Симбирска начали строить железную дорогу.

Глава 2. Историческая Родина – село ОЗЁРКИ

Происхождение названия деревни Озёрки, говорит само за себя.

Эта местность в те времена представляла собой местность, которая была богата котлованами с водой-небольшими озёрами или озёрками. Но если так, то пусть будут ОЗЁРКИ.

Точная дата основания неизвестна, но, предположительно, она была основана в XVIII веке. т.е. в 1720—1740 годах.

Знаменитый немецкий и русский учёный-энциклопедист, географ и путешественник XVIII – XIX веков П. Паллас писал в своем отчете «Письма и рапорты, написанные в 1768—1769 года во время путешествия по Поволжью»

Непогода и выпавший всюду глубокий снег также явились причиной того, что в

пути я не смог сделать много наблюдений. Хотя местность по большей части

гориста, однако холмы, как правило, состоят лишь из глинистого колчедана или

песчаника. Все же кое-где на возвышенностях, особенно у деревни Озерки и у Сызгана, видны следы медной низкокачественной руды.

10 ноября 1768 г., Симбирск

При образовании Симбирского наместничества в 1780 году говорится, что в Карсунском уезде, в деревне Озёрки проживает 88 ревизских душ и 3-е однодворцев.

А на карте за 1800 год, она уже отмечена, как сельцо Озерки.

Карта Карсунского уезда 1800 года

Считается, что основана она была, как помещичья деревня, которая принадлежала помещикам Бобоедовым и Волковым.

Владели деревней дворянская девица Волкова Екатерина Васильевна 1807 г.р., Волкова Варвара Васильевна 1809 г.р., Волкова Надежда Васильевна 1815 г.р. и их брат, подполковник Волков Александр Васильевич.

У Волковых и Бобоедовых было еще несколько имений. Это в Зимницах и Стемасс Алатырского уезда, деревне Устимовке Курмышского уезда.

Есть еще одна версия, что таких сел, с названием Озерки в Карсунском уезде было несколько. И это название привезли с собой первые жители, которые переселились сюда из одноименного села в Алатырском или Курмышском уезде.

Самое близкое село от Озерок, это Вешкайма, или Вешкаймская Слобода, позже она были известна, как село Богородское. Но вот, что о ней говорится в «Книга писцовая писма и меры стольника Ивана Вельяминова да подъячего Афанасья Андреева 193. 194. и 195 годов»

Вешкаймская слобода на речке Вешкайме, а в ней живут станичные дозорные казаки…

Эти казаки осуществляли сторожевое охранение и защиту поселений от набегов кочевников, и одновременно занимались хлебопашеством.

В 1699 г. земли в Вешкайме получили в пожалование бояре и князья братья Иван Иванович Хованский (ум.1701) и Петр Иванович Хованский (1648—1709) судья Судного Приказа и Наместник Казани. Они перевели сюда крепостных крестьян из своих «замосковских» (располагавшихся к северу от Москвы) вотчин.

В 1760 г. дети князя Василия Петровича Хованского продали имение с крепостными крестьянами в сёлах Вешкайма и Вырыпаевка жене «артиллерии аудитора» Родионовой Наталье Ивановне. Этим имением Родионовы владели до 1917.

В шаговой доступности от села не было рек, лишь небольшие озера, земли были неплодородные, поэтому и сельцо возникло уже тогда, когда лучшие земли в округе уже были заняты.

Земля, где возникли Озерки, менее «благородная» и освоение её началось позже. Дворяне Пазухины, Бобоедовы, Зимнинские, Волковы в этот период времени получают права на эти земли, за заслуги перед царем. Наиболее предприимчивые, как Пазухины, получали во владения земли около Засечной Черты, постепенно захватывая угодья за Засечной чертой (претендентов в те годы было немного т.к. был риск для жизни из-за случавшихся еще набегов кочевников) и закреплял их за собой.

Поскольку у этих дворян были владения не только в Карсунском уезде, но и в других, в частности в Курмышском, Ардатовском, Алатырском уездах и других Губерниях, то своих крепостных они перемещали по своим владениям. Так, к примеру, Анна Алексеевна по мужу Бобоедова (урожденная Зимнинская), при выдаче своей дочери Натальи Александровны замуж за поручика Василия Николаевича Волкова в 1804 году отписала ей:

№181. Домовая рядная запись, данная подпоручицей Анною Алексеевою Бобоедовою дочери своей Наталье Александровой Волковой.

«Лета 1804 года, генваря в 18 день, подпоручица Анна Алексеева дочь по муже Бобоедова дала сию домовую рядную запись дочери своей родной, Наталье Александровой дочери, сговоренной в замужество за поручика Василия Николаева сына Волкова в том, что отдала я дочери своей, Наталье при выдаче ее в замужество в награждение, в начале Божье Милосердие, все в окладах серебряных, а именно: воскресение Христово, знамение Божией Матери и живоначальнаго источника, угодников Божиих Николая Чудотворца и Дмитрия Ростовскаго, а сверх того из недвижимаго и движимаго моего имения, доставшагося мне, по наследственной линии, после родного моего дяди, флота капитан-лейтенанта Ивана Ивановича Пазухина, состоящаго за мною, по нынешней пятой ревизии, Симбирской губернии, в округах: Алаторском в селе Зимницах дворовых людей: Парфена Филиппова, с женою Аленою Михайловою, Дмитрия Ефимова, с женою Аксиньею Андреевой и сыном их Мартыном; в селе Стемасе Ивана Карпова, холост; сенных девок Пелагею Иванову, Дарью Сергееву, Евгению Евграфову; Карсунской в деревне Озерках, вдову Василису Дмитриеву с сыном Николаем и дочерью девкою Настасьею Ивановы дети; да крестьян Курмышской округи, в деревне Устимовке, мужеска полу 45 душ; Нижегородской губернии, Арзамасской округи в деревне Воиновой, доставшихся мне после родителя моего, титулярнаго советника Алексея Михайловича Зимнинскаго написанных по пятой ревизии за мною ж 23 души, с женами их, с новорожденными детьми и со внучаты, с землею, с лесы, с сенными покосы, с рыбными ловли, с мельницами, со въездами и со всеми принадлежащими к тем вотчинам угодьи, не оставляя за собою и в тех селениях мужеска и женска полу не единыя души, а земли ни единой четверти, с хлебом в гумне стоячим, в земле посвянным, с хоромным строением, со скотом, птицею и со всем их крестьянским имуществом. А напредь сей записи оное мое имение иному никому не продано и не заложено и ни у кого ни в каких крепостях не укреплено и ни за что не отписано; а если кто в оное имение будет вступаться, то от вступщиков и от крепостей очистку иметь мне, Анне Бобоедовой, а ее, дочь мою Наталью Волкову или наследников ее, ни до каких убытков не доводить; паче же чаяния из тех моих вотчин или из дворовых людей какими нибудь случаями, после сей записи, к кому либо отойдут, то одолжаюсь я, Анна Бобоедова или наследники мои, ей, дочери моей Натальи Александровой дочери Волковой и наследникам ее отдать из других моих вотчин крестьян душа в душу, а землю десятина в десятину. Еще ж, в дополнение к сему, награждаю и дочь свою деньгами пятьсот рублей. О написания к сей записи, за тех крестьян подушныя деньги и всякий государственныя подати платить ей, Волковой, а мне, Бобоедовой до того дела нет; равно и в полное владение и распоряжение ей, дочери моей и зятю моему вступить с написакия сей записи. А сия рядная запись и впредь в запись, (подписи). К сей домовой рядной записи подпоручица Анна Алексеевна дочь по мужи Бобоедова руку приложила. При написании сей домовой рядной записи свидетель был и руку приложил майор Михаил Яковлев сын Бурцев. При написании сей домовой рядной записи свидетель был и руку приложил капитан Петр Петров сын Бобоедов. При написании сей домовой рядной записи свидетель был и руку приложил гвардии подпоручик Григории Михайлов сын Пересекин. При написании сей домовой рядной записи свидетель был и руку приложил корнет Александр Федоров сын Волков. 1804 года, генваря 29 дня, сия домовая рядная запись Симбирской губерния, в Курмышском Уездном Суде, от госпожи поручицы Натальи Александровой дочери, по муже Волковой явлена, с которой и к делу копия принята, (подписи). Судья Евграф Моисеев. Секретарь Иван Фомин. Подканцелярист Яков Семенов.»

Видно, что при получении наследства от своей матери, какая-то часть крестьян, проживавших в Озерках в начале 19-го века, могла быть переселена из других, принадлежащих ей, имений.

А также известно, что в 1827 году бабушка, Анна Алексеевна Бобоедова, продала своей внучке 71 крестьянина и дворовых людей.

Прошение императору Николаю Павловичу от девицы из дворян Варвары Васильевой дочери Волковой.

а о чем мое прошение тому следуют пункты:



Прошлаго 1827 года июня в третий день купила я у бабки моей родной подполковницы Анны Алексеевны Бобоедовой из числа недвижимаго ея имения состоящаго за нею поскаске 7й ревизии Симбирской Губернии Корсунскаго уезда в деревне Озерках дворовых людей и крестьян мужеска пола 71й, и переведенных вооную после ревизии Ардатовскаго уезда из села Сосуновки и Алатырскаго уезда из села Зимище 15ти всего 86 душ, заисключением из оных отданных ею сыну ее Штабс Капитану Михайле Александрову Бобоедову 22х. издостальных затем, именно из Озерок двороваго человека Ивана Андреева с сыном его Павлом и с новорожденным после ревизии – сыном Павлова Александром, крестьян еще Ивана (??) Максимова, Степана Васильева, Ивана Денисова, Тимофея Иванова с сыновьями Степаном, Никифором, и Алатырскаго уезда села Стемасу

Ивана Ефремова с женами и детьми обоего пола после ревизии рожденными совнучаты и принявши (?) сдолгами… и крестьянским имуществом оные денги шеснадцать рублей тридцать четыре копейки получил Приходчик (??) Галстунский.

В 1846 году сестры Волковы подарили или продали своих крестьян своему старшему брату, Александру Васильевичу Волкову. В Ревизских Сказках за 1850 год, владельцем идет уже Александр Васильевич Волков.

А также владел крестьянами Штапс Капитан Господин Бобоедов Михаил Александрович.

А почему именно сельцо, а потому, что помещичья деревня, в которой не было церкви, называлось сельцом.

Своей церкви здесь тогда не было, известно, что после 1861 года, в некоторых документах говорится 1854 год, население входило в церковный приход Михаило-Архангельской церкви села Сурки, находившегося в восьми верстах.

Сейчас даже следов фундамента от церкви не осталось, стоит только деревянный крест в человеческий рост.

А теперь, давайте узнаем, что представляла собой помещичья деревня?

Помещичьи деревни выстраивались по определенному плану. Выбиралось место при реках или выбиралось такое место, где можно было вырыть пруд или колодец. И если около деревни был водоем, пруд или речка, или как в нашем случае небольшие озерца, то на них выстраивались мостки-лавы, с которых женщины набирали воду для огородов и полоскали белье.

Это было место, сродни клубу, где собирались жители в перерывах между сельскохозяйственными работами, там также могли и посидеть мужчины. Детишки ныряли, а взрослые не купались, да как купаться, если у мужиков под портками, а у баб и девок под рубахами ничего не было. Только в сенокос, когда метали стога, в самую жару могли прямо в одежде окунуться в воду, чтобы смыть пот и прилипшую к телу сенную труху.

Мосток-лава через пруд

В целом помещичьи деревни и их жители, жили замкнуто, устоявшейся, подчинявшейся определенному порядку жизнью. В помещичьих деревнях все общественные постановления утверждались на мирской сходке, и то, что эта сходка постановляла, каждый должен был исполнять беспрекословно. Дворы были разбросаны по большой площади, кому как нравилось, ставились возле извивающихся речек или оврагов, которых так много в степи, и представляли собой скопище небольших хуторков.

Крестьяне в основном занимались сельским хозяйством. Основными зерновыми культурами были рожь, овес, гречиха. Выращивались также просо, полба, ячмень, пшеница, конопля, лен и мак.

Исследователь П. С. Паллас, совершавший научную экспедицию по России, в конце XVII века был в Симбирске, где записал в своем дневнике:

«Здесь показалась та тучная пахотная земля, которая находится при Суре… Земледельцы никогда не улаживают своих нолей, но обыкновенно дают только на третий год отдыхать. Есть ли бы похотели сию тучную землю унаваживать, то бы хлеб выбежал очень скоро и высоко, после того повалился и погнил бы до созрения».

Урожай собирали косами, это полбу, гречиху, горох, овес и серпами, рожь, пшеницу и ячмень. Травы скашивали косами, и стога ставили прямо на лугах. А осенью, если позволяла погода, а чаще всего зимой, все перевозили в санях в деревни. Вот, что отмечал П.С.Паллас: «…должно им приписать похвалу, что они рачительные пахари».

Страдная пора. Косцы Григорий Мясоедов 1887 год