banner banner banner
Духовность доброты
Духовность доброты
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Духовность доброты

скачать книгу бесплатно


Участок был готов принять строителей к 21 сентября 1998 года.

В этот день, на Рождество Пресвятой Богородицы, иерей Владимир Ащеулов освятил крест и закладной камень на месте будущей церкви.

Спустя несколько недель, 14 октября батюшка, провел здесь и первое богослужение в честь празднования Покрова Пресвятой Богородицы.

Одновременно архитектор Ольга Ивановна Тятова из города Бийска работала над проектом храма.

Он был готов в начале 1999 года.

Корректировку по месту возведения так же бескорыстно, провела специалист института «Алтайгражданпроект» Людмила Николаевна Шустикова.

Приступил к работе 21 сентября 1999 года строитель из Артыбаша, имевший за плечами несколько подобных объектов, Виктор Семенович Кулешов.

…Был выкопан котлован, залит фундамент под здание размерами 20х10 метров. Весь нулевой цикл, предусматривавший в будущем размещение в подвальном помещении воскресной школы, завершили 14 октября того же года.

После чего можно было приступать к возведению стен.

К сожалению, не довелось увидеть дело своих многолетних чаяний, общественному куратору строительства, матушке Ксении.

В день ее похорон 27 мая 2001 года приехал, чтобы тоже заняться возведением храма, его первый священник Сергий Котов, до этого служивший в Знаменском храме города Новосибирска.

Из столицы Сибири по его приглашению прибыли затем и строители, которые вели работы благодаря поддержке предпринимателя Виктора Васильева.

Финансово поддерживал строительство и предприниматель из города Бийска Александр Рустемович Ярков.

Первую службу священник Сергий Котов провел в тот год на праздник Троицы.

Летом 2004 года губернатор Алтайского края Александр Суриков распорядился:

– Выделить 150 тысяч рублей из краевого бюджета в качестве оплаты предприятию «Металлоцентр» за изготовление кованой ограды.

В конце того же лета новый губернатор региона Михаил Евдокимов своим распоряжением выделил 200 тысяч рублей бюджетных денег:

– На проведение отделочных работ.

Плотницкую часть работы взяли на себя местные умельцы Игорь Бондаренко и Алексей Иванов.

…К концу 2004 года основное строительство было завершено.

После чего 5 января 2005 года Благочинный Бийского округа архимандрит Ермоген (Росицкий) освятил храм в честь Успения Пресвятой Богородицы в селе Новиково.

В октябре 2008 года настоятелем строящегося храма был назначен выпускник Барнаульской Духовной Семинарии иерей Анатолий Никитин.

В последующие годы посильную помощь продолжали оказывать многие верующие села и округи.

Предприниматель из города Бийска Галина Петровна Комогорова приобрела в городе Барнауле семь колоколов для церковной звонницы.

Она же финансово помогала в проведении росписи стен.

Сами фрески выполнил священник из Горно-Алтайска отец Сергий (Сартаков) вместе со своим братом Владимиром.

Часть новых образов для иконостаса появились благодаря иконописцу Владимиру из поселка Чуйского.

…Но, наряду с новыми иконами, стали возвращаться в храм села Новиково и те, что прежде находились в Михайло-Архангельской церкви и были буквально спасены местными верующими.

Так появились в новом храме:

«Евангелист Марк», большие иконы «Тайная вечеря», «Илья Пророк», «Благовещенье Пресвятой Богородицы», «Троица», «Георгий Победоносец», Спаситель».

И другие священные образы.

Сегодня величественный храм Успения Пресвятой Богородицы, высотой главного купола 21 метр, виден практически отовсюду в селе Новиково.

Еще он стал местом духовного притяжения тысяч православных из соседних сел и даже соседнего района.

…Так что, как это было и прежде, церковь в селе Новиково выполняет важную роль в жизни Бийского района, региона и всех россиян, которые по велению души, посещают этот чудный уголок Алтайского края.

Сохраненные святыни

Практически со дня своего основания, старинное село Малоугренево украшают и наполняют духовностью православные храмы.

Правда, был период истории, когда официально попирались нравственные устои былого, и в обществе просто не оказалось места тому, что веками укрепляло государственность великой страны.

Но и тогда, лишившись зримого символа веры, многие жители села сохранили ее в себе, никогда не забывая прежних традиций.

И едва снова появилась возможность вознести над селом святые купола, нашлись люди, взявшие на себя груз забот, по восстановлению всего, что было несправедливо утрачено.

С тех пор прошло немало лет.

В центре села высится целый храмовый комплекс Свято-Троицкой церкви, вобрав в себя все то, что было в прошлом, сконцентрировав главное дня сегодняшнего и устремляя чувства прихожан заботами о будущих поколениях.

Здешняя округа всегда манила к себе верующих.

Уже тем, что рядом с селом находились два святых родниковых источника, круглый год собиравших множество паломников – Свято-Духовский и названный в честь Иоанна Предтечи.

Первая же церковь, называвшаяся Покровской, здесь была построена еще в 1868 году.

Храм был очень красив и величествен:

С колокольней в пять саженей, двумя маковками, светлыми окнами, множеством створчатых дверей, а самое главное – обширным иконостасом, занимавшим более семи аршин внутренних помещений.

При храме имелась церковно-приходская школа, появившаяся в 1880 году.

Когда, спустя четверть века, появилась возможность, для учебы детей возвели новое, еще более величественное строение, сохранившееся и поныне в качестве административного здания и до сих пор являющееся украшением села.

Настоящими легендами овеяны сейчас воспоминания православных христиан о, долгие годы существовавшим на Малоугреневской земле:

– Знаменитом на всю Россию, Тихвинском женском монастыре.

Начавшись с 29 десятин земли, выделенных селянами из своих пашенных угодий под православную общину.

26 июня 1900 года Указом Святейшего Синода община была преобразована в монастырь, где проживало313 сестер, помимо молитв, занимавшихся иконописными, золотошвейными, рукодельными и прочими работами.

Это позволяло монахиням, на собственные средства, содержать престарелых, больных людей и девочек-сирот.

В годы расцвета, монастырю принадлежали 42 строения.

В том числе, храм в честь иконы Тихвинской иконы Божией Матери, построенный и освещенный 5 декабря 1893 года, трапезный храм во имя святителя Иннокентия, епископа Иркутского, а также дома-кельи, жилье, кузница, мастерские и хозяйственные строения.

К сожалению, после установления Советской власти – в 1920 году Тихвинский монастырь был официально ликвидирован и до 1929 года действовал как трудовая религиозная община

Тогда же закрыли Покровскую церковь.

Лишь часть икон удалось спасти местным жителям, остальные, вместе со снятыми колоколами, увезли на подводах в Барнаул.

Храм переделали в клуб, но в таком качестве простоял он совсем недолго:

– Однажды ночью, по неустановленной причине, сгорел дотла, оставив после себя только крепкий каменный фундамент.

Вот его и попытались использовать для возрождения церкви верующие, когда в 1994 году собралась группа единомышленников, получивших на то благословление благочинного Бийского округа архимандрита Ермогена (Росицкого).

В 1996 году впервые прошло собрание православных жителей села, создавших свою общину.

…Но, когда встал вопрос о начале строительства, владельцы частного дома, стоявшего на бывшей церковной территории:

– Отказались уступать часть места под храм.

И тут администрация села пошла навстречу, предложив возвести церковь в самом центре населенного пункта, на территории парка, разбитого когда-то на бывшем кладбище.

Инициатива по строительству храма принадлежала старосте общины верующих Татьяне Перцевой.

И ее подвижничество впоследствии получило высокую оценку общества.

В 2003 году на шестых Свято-Макарьевских чтениях епископ Барнаульский и Алтайский Максим наградил Татьяну Перцеву:

– Медалью «За заслуги перед церковью».

В самом начале попечителем храма в оформлении эскизов и другой архитектурно-проектной документации стал главный архитектор Бийского района В.Б. Якимов.

За основу проекта им был взят памятник архитектурных традиций древней Московии:

– Это та самая церковь, простоявшая более трехсот лет и чудом сохранившаяся в условиях вечной мерзлоты на берегу реки Индигирки.

В тридцатых годах прошлого века ее случайно обнаружили с высоты летчики полярной авиации.

В 1969 году объект внимательно обследовала научная экспедиция Новосибирского Академгородка.

Выяснилось, что шатровую церковь:

– Построили в семнадцатом веке и она, до той поры, являлась единственным сооружением такого рода, сохранившем свои первозданные формы.

Участником той экспедиции был профессор Ощепков.

его ученик В.Б. Якимов продолжил дело:

– Его проект Свято-Троицкой церкви в селе Малоугренево получил благословление священноначалия.

На строительство храма Бийский лесхоз-техникум выделил 45 кубометров деловой древесины.

В середине июля 1996 года бригада рабочих из местных крещеных инородцев-кумандинцев, начали рубить сруб из точеного бруса.

Перед тем как его собрать на постоянном месте, оно, как и закладной камень были освящены архимандритом Ермогеном (Росицким), собственноручно сделавшим первую зарубку на новостройке.

Тем же летом вокруг строящейся церкви прошел первый Крестный ход с участием архимандрита Ермогена (Росицкого), иерея Валерия (Замятина) – настоятеля Казанской церкви, певчих Успенского собора, строителей и верующих общины.

По благословлению епископа Барнаульского и Алтайского Антония, 15 августа 1996 года в Свято-Троицкий храм был назначен свой настоятель – иерей Дмитрий (Харин).

Первое богослужение было совершено 19 августа 1996 года в двунадесятый праздник Преображения Господня.

Начиная с 1997, когда храм был освящен, по благословлению епископа Антония свещенническим чином, богослужения стали регулярными.

В 1997 году из бруса, построили здание крестильного помещения с трапезной, где также расположилась библиотека духовной литературы. Роспись стен здесь выполнила художник Е.А. Ржевская.

В 1999 году сделали иконостас в Свято-Троицком храме.

В 2002 году из бревен, оставшихся от строительства, была срублена и деревянная колокольня. На колокола, выписанные из Воронежа, местным приходом были собраны 100 тысяч рублей.

Еще одной особенностью храмового комплекса является часовня воинам Великой Отечественной войны:

– Ее построили из красного кирпича вокруг прежнего железобетонного обелиска и увенчали куполом и Коестом.

Часовню украшает чугунный барельеф с изображением св. преподобного Сергия, игумена Радонежского. На стенах укреплении чугунные плиты с именами сельчан, сложивших головы на фронте.

Такой памятник-часовня был первым в Сибири.

На всей территории храмового комплекса в селе Малоугренево высажены декоративные кустарники, саженцы березы, ели, грецкого ореха, липы и других деревьев, которые теперь поднялись в рост и даруют тень этому святому месту, всегда собирающему местных жителей и гостей села Малоугренево.

Освящен Храм в Енисейском

Особая дата появилась на этой неделе в истории старинного села Енисейского. Во вторник здесь состоялся торжественный обряд освящения храма, который строили всем миром на том же самом месте, где почти век назад стояла прежняя церковь, к сожалению, не убереженная в пору воинствующего атеизма.

И вот теперь снова есть куда прийти верующим, чтобы помолиться перед святыми образами.

Именно об этом мечтали односельчане весной 2007 года, когда на сходе-конференции приняли решение и строительстве церкви.

И каждый, по мере сил, старался принять участие в воплощении задуманного. Прошлой осенью над значимым сердцу каждого объектом величественно воссияли православные кресты на куполах.

И вот теперь распахнулись церковные двери, за которыми предстаёт прекрасное убранство с иконостасом, среди которого есть иконы, особенно чтимые многими поколениями жителями села.