скачать книгу бесплатно
Попытки выяснить природу тонкой энергии предпринимали и продолжают предпринимать многие учёные мира. Одним из основных направлений их исследований является выяснение природы дистанционного «мысленного» воздействия человека на живые и косные объекты.
Подробный отчёт об исследовании экстрасенсорных явлений ещё в советские времена учёные А. П. Дубров и В. Н. Пушкин изложили в своей книге «Парапсихология и современное естествознание» (издана в 1989 г.). Несмотря на ссылки в ней на классиков марксизма-ленинизма, обязательные в советское время, эта книга достойна внимания. Надо отдать должное исследователям, которые проделали большую работу, систематизировав идеи об отправных точках и научной парадигме для дальнейших изысканий.
Значимым результатом их работ является документальная фиксация паранормальных проявлений, публичное признание самого факта существования явлений, не поддающихся познанию приборными и иными используемыми академической наукой методами. В связи с этим А. П. Дубров и В. Н. Пушкин отмечают, что «в организме человека существуют могучие силы, оказавшиеся вне области изучения современного естествознания». В результате наблюдения экстрасенсорных явлений «само существование этой энергии жизни, как некоторой особой не выявленной пока в нашем естествознании формы энергии и материи, начинает становиться более реальным».
К сожалению, изучение паранормальных явлений зачастую проводится людьми, не имеющими никакого представления о предмете их изучения. В академической науке обычно не принято брать на себя труд по изучению непрофильных явлений. Физику-ядерщику обычно не приходит в голову считать, что без смены профессиональной ориентации, длительной предварительной теоретической и практической подготовки его исследования в области эндокринной хирургии будут иметь продуктивный смысл, равно как и хирург в аналогичных условиях не будет всерьёз участвовать в обсуждении проблем термоядерного синтеза. В парапсихологии всё иначе, здесь каждый и знаток, и критик, и исследователь (а иногда ещё и великий целитель).
Если же исследователь приступает к своим работам, не имея совсем никакого опыта и никаких знаний в сфере своей работы, то получение им продуктивного результата всегда будет затруднительным. Исключительно созерцательный характер наблюдения экстрасенсорных проявлений у отдельных лиц не может дать исследователям достаточно материала для анализа и полноценных выводов. К тому же выбираемые ими для изучения операторы-экстрасенсы не имеют необходимых знаний ни в парапсихологии, ни в физике, ни в философии, ни в других науках, полезных для научного познания мира, поэтому не всегда способны объяснить даже происходящие с их сознанием процессы.
Мне непонятно, какая причина вынуждает многих умных и талантливых исследователей, заниматься исключительно наблюдением со стороны за экстрасенсорными проявлениями у не всегда здоровых людей? Почему исследователи не желают нарабатывать и учитывать свой личный опыт пребывания среди явлений паранормального мира? Видимо, дело в том, что одной из главных ошибок всех интересующихся паранормальным миром является заведомо сформированное устойчивое убеждение, что этот мир проявляется единственным образом именно в экстрасенсорных чудесах, а способностями по их производству обладают редкие одарённые люди.
Здесь необходимо отвлечься от рассуждений о парапсихологии и обратить внимание на одно важное обстоятельство, которое состоит в том, что сама по себе парапсихология не является чем-то значимым для человечества. Заниматься ею и изучать её не так важно. Существуют более серьёзные занятия, для которых парапсихологические феномены не более чем сопутствующие эффекты, совершенно не интересные к тому же. Более того, в действительности изучение парапсихологических феноменов не имеет существенного прикладного значения. Попытки использования эффектов этих феноменов исключительно в медицинских, технических и иных целях к действительно продуктивному результату не приводят и не приведут. Вместе с тем исследовать парапсихологические феномены интересно и необходимо, как это ни странно выглядит в контексте сказанного в предыдущих фразах.
По изложенным причинам указанные книги при всей их значимости и ответственности их авторов изобилуют ошибками и неточностями, как и другие работы, ограниченные рамками парапсихологии. Так, исследователи А. П. Дубров и В. Н. Пушкин, наблюдая проявления экстрасенсорных способностей у отдельных лиц, в том числе нездоровых, пришли к выводу о том, что парапсихологические явления свойственны человеку, главным образом, не в обычных состояниях, а в состояниях, окрашенных эмоционально, и люди, способные на парапсихологические проявления, чаще всего обладают в той или иной степени чертами невротиков. Данное обстоятельство позволило им предположить, что «полное равновесие в регуляторно-энергетической системе не способствует появлению так называемых паранормальных явлений». Руководствуясь этими выводами, они рассматривали только «психоэнергетический аспект, который неразрывно связан с эмоциональной сферой человека».
Если бы исследователи провели наблюдение экстрасенсорных способностей (зачастую более значимых) у христианских православных монахов, отшельников йогов, даосистов или дзен-буддистов, то они не обнаружили бы их эмоциональной окрашенности. Психика таких людей абсолютно сбалансирована, регуляторно-энергетическая система находится в равновесии в результате существенной перестройки организма.
Бесспорно, что экстрасенсорные способности значимого уровня могут появляться у отдельных лиц в результате формирования некоторых особенностей в строении их организма, в основном непродуктивных. Как правило, эти люди не являются долгожителями, имеют тяжёлые заболевания. Кроме того, существует множество специальных упражнений по раскрытию таких способностей у обычного человека. Побочным их результатом всегда является изменение некоторых его качеств, закладывающих предпосылки для развития болезней, а внешне выражающихся в появлении агрессивности, эмоциональной неустойчивости, повышенного самомнения и чрезмерной гордыни. Такие люди действительно начинают обладать замеченными советскими учёными чертами невротиков. Примеров тому множество. Стоит только уменьшив своё восхищение чудесными способностями, понаблюдать за коммуникативным поведением и психоэмоциональными реакциями целителей и других экстрасенсов, участников разнообразных телевизионных представлений.
Как бы то ни было, но результатом научных исследований экстрасенсорных феноменов всегда является вывод о наличии в биологических системах и окружающем пространстве поля особого первичного вида. Ранее это поле называли эфиром (сейчас иногда также используют данное наименование). Его свойствами являются универсальная превращаемость и проницаемость, способность переходить в любые виды полей и энергий, а также проникать через любые виды экранов.
В настоящее время представители академической науки называют это поле конформационным, биогравитационным или биоинформационным. Его природу связывают с клеточной активностью и специфическими свойствами живых клеток. Данные выводы позволяют учёным моделировать некоторые экстрасенсорные процессы: телепатию, ясновидение и даже психокинез. Хотя в последнем случае ими отмечается, что перемещение предметов или изменение их формы происходит без физического касания или воздействия электрических, магнитных полей и импульсов, соизмеримых по мощности с кинетической энергией реализуемого движения.
Если психокинез, телепатию и другие явления исследователи ещё как-то пытаются объяснить физическими моделями, биогравитационными и квантовыми взаимодействиями, то явление «астрального путешествия» ими почти не рассматривается, так как оно не вписывается ни в одну модель. Зачастую для его объяснения применяют такие понятия, как динамичное ясновидение, то есть восприятие информации последовательно из разных точек пространства. В общем, чепухи всякой в этих исследованиях хватает.
Экстрасенсорные явления
Во время астрального путешествия состояние человека таково, будто бы физическое тело, все его части, в том числе относящиеся к органам чувств и восприятия, остались на месте, а само восприятие вышло погулять. Причём уходит гулять зрительное восприятие. Вместе с восприятием уходит гулять и какая-то часть разума или сознания. Во время полноценных путешествий сразу исчезают такие понятия и явления, как пространство и время, масса, гравитация и инерция, чувства и эмоции. Осознание себя личностью как каким-либо важным локальным объектом также исчезает.
При этом явлении тело находится в состоянии некоторой двигательной неподвижности, но (как представляется) сохраняет свои основные моторные функции: сердце бьётся, лёгкие дышат, глаза смотрят и т.д., но не воспринимают информацию о внешней среде. Во время астрального путешествия можно войти в своё тело без объединения с ним и изучить его изнутри, войти своими астральными глазами в физические и увидеть точку фокусировки физических глаз. Переместиться можно почти мгновенно в любую точку окружающего мира. Слово почти здесь означает, что невозможно точно оценить время этого перемещения, так как оно не воспринимается полноценно.
Можно подняться и взглянуть на мир с любой высоты и не ощутить даже признаков настороженности от возможности упасть. Складывается впечатление, что путешествие является для той части человека, которая ушла в него, делом знакомым и естественным. Путешествующее сознание сохраняет свою ассоциацию с покинутым телом, своеобразно размышляя о нём. В понимании этого сознания тело является самостоятельным живым человеком, не совсем посторонним для него. Путешествующий разум понимает, что после достижения цели путешествия необходимо будет каким-то образом вернуться «в него» (в этого человека, в это живое, но с неактивным разумом тело), так как без него оно не сможет жить нормально.
Опыт астрального путешествия ставит вопрос: кем является тот разум, который поставил какие-то задачи перед вышедшим в путешествие разумом? Тем более что другой разум, пребывая вне тела, способен эти задачи изменить. Какой из этих двух разумов является истинным?
Человек физического видимого мира вновь приобретает все свои свойства после объединения с астральной составляющей. Без неё он теряет способность контролировать многие функции своего организма, он даже малейшего осознанного действия совершить не может, сохраняется только моторная деятельность его органов (а, может быть, и нет).
Если же путешествие осуществляется не с полным отделением от физического тела или не самостоятельно, а под управлением оператора (экстрасенса), то оставленное неподвижным тело путешественника может разумно отвечать на его вопросы обычным своим голосом. Рассказывать тело будет о том, что видит его вышедшее в путешествие зрительное восприятие, и обсуждать оно будет детали его путешествия.
В данном случае астральное путешествие осуществляется неподготовленным для него человеком и не является полным (или полноценным). Выходит в такое путешествие это самостоятельное способное отделяться от тела явление не полностью, а частично. Одна его часть – зрительная – действительно выходит из тела, другая – разумная – остаётся в теле. Её удерживают в теле человека чувства и эмоции. Вышедшая в подобное путешествие часть человека может экстрасенсорно наблюдаться как его полупрозрачный двойник. Между ним и телом человека устанавливается связь, «видимая» как серебряная нить, которая соединяет их зоны солнечного сплетения. Эта зона связана с образованием эмоций и реализацией их эффектов, что подтверждает удержание эмоциями путешествующую часть человека, его двойника.
По завершении такого неполного путешествия объединение с физическим телом не составляет особого труда, достаточно подумать об этом. Возврат же в физическое тело и объединение с ним после полного астрального путешествия представляет собой весьма сложный процесс, который не всегда удаётся неподготовленным мистикам.
Опыт астрального путешествия полезен для ускорения процесса понимания многих законов мироздания, сущности бытия, нашего места в этом мире. Он помогает переосмыслить многие жизненные ценности. Даже не переосмыслить, а увидеть истинную ценность явлений нашей жизни. Многое сразу меняется в сознании, если человек к этому готов.
В состоянии астрального путешествия нет ничего чрезвычайного или мистического. Такое путешествие не содержит необъяснимых чудес. Оно является лишь проявлением одной из способностей, присущей всем людям. Сейчас уже общеизвестно, что подобные состояния испытывают все люди, причём испытывают постоянно. Так устроено наше восприятие информации об окружающем мире. Глазами, например, мы воспринимаем информацию об окружающей среде и отражаем её в сознании с использованием определённых участков головного мозга. Эту информацию мы используем для жизнедеятельности тела в настоящий момент времени. Запоминаем же на будущее совсем не эту информацию о настоящем.
Проведите следующий опыт. Вспомните несколько эпизодов из происходивших с вами ранее событий. Если вы были активным участником этих событий, то попытка вспомнить их со всеми подробностями покажет, что они будут восстанавливаться в памяти так, будто наблюдение вы производили за ними со стороны. Вы и себя в этих событиях можете увидеть со стороны, но чаще ощущение такое, будто события воспринимались наблюдателем, находившимся чуть сзади сбоку и выше головы вашего тела.
Выходит, что воспринимает информацию человек не только глазами. Есть ещё один наблюдатель, который находится в постоянном астральном путешествии. Этот наблюдатель, хоть и связан с телом, но видит окружающий мир весь сразу, да ещё и с разных точек.
Разумеется, здесь учёные критики могут найти обоснование этих эффектов в версии о том, что мозг, хранящий информацию, способен моделировать запечатлённые в нём события прошлого. Он может изучить прошлую информацию, наблюдая её мысленно с разных сторон. Версия была бы жизнеспособной, если бы она могла обосновывать и явление астрального путешествия на незнакомые территории и в незнакомые ситуации в реальном времени, но в этом случае она совсем не работает.
По завершении путешествия вышедшая часть разума объединяется с физическим умом и теряет в нём свою самостоятельность (точнее – человек перестаёт ассоциировать себя с ней). Физическое тело начинает доминировать в восприятии и обработке информации, идентификации себя единой личностью. Астральная личность действительно прекращает в нашем сознании самостоятельное существование. Это её не смущает, так как она живёт постоянно за пределами страстей тела физического и решает задачи, для которых наши страсти не имеют значения. Она не испытывает страданий. Страдания испытывает человек, и страдания тем большие, чем далее он разъединяется с астральной личностью и её задачами.
Здесь возникает вопрос о реальности процесса восприятия информации с использованием органов чувств и органов восприятия. Зачем нужен такой орган чувств, как зрение (глаза, отделы головного мозга и соединяющие их нервные волокна)? Зачем вообще нужны «думающие» отделы головного мозга? Если восприятие информации и размышление может отделиться от них и жить самостоятельно, то в чём их задача? Видимо в том, чтобы превращать результаты размышлений в нервные импульсы и передавать их органам двигательной активности?
Способные путешествовать полностью независимо от человека его разум и восприятие имеют возможность только воспринимать образы, но не понимать их сущности. Можно увидеть буквы любого текста в любой книге, но не понять смысла увиденных букв, не складываются они в слова одним этим органом восприятия. Разум становится похожим на зеркало, явления среды отражаются в нём, но не вызывают реакции (эмоциональной, ассоциативной, сравнительной…). Некоторый анализ действительности в нём сохраняется, но не полноценный: на уровне сопоставления явлений и их частей между собой в отрыве от оценки уровня связей между ними. Исчезает чувственный уровень восприятия информации. Необходимо этому разуму для понимания явлений окружающей среды включать способности человеческого мозга, его ассоциативной зрительной зоны и других зон тоже.
С другой стороны, возникает законный вопрос, а зачем этот анализ и человеческое логическое понимание сущности информации об окружающем физическом мире тому разуму и тому восприятию, которые способны жить независимо? Как они в своём мире будут его использовать? В таком случае, учитывая, что этот разум давно живёт и видит всё одновременно в пространстве, его объединение с человеческим телом позволяет человеческому уму получать доступ к этой информации. Собственно говоря, ко всей информации о Вселенной за весь период её существования.
На основе переживания подобных состояний в древности и возникли идеи о том, что изолирующиеся от человека разум и восприятие представляют собой единое существо потустороннего мира, которое живёт своей нескончаемой жизнью, объединяясь иногда с человеческими телами (по неизвестным нам причинам и с неизвестными целями). Совершенно естественно, что воображение древних людей на основе этих идей создало учения о душе, карме, реинкарнации и им подобные.
Мы живём в проявленном для наших органов чувств и приборов мире, но существа энергоинформационного мира почти не имеют возможности и свойств для проявления в этом видимом мире. Некоторые из них или все они в отдельные периоды своей жизни не объединяются с человеческими телами и другими плотными физическими объектами, а живут самостоятельно.
Сведения о них сохранились в преданиях всех народов. Их изучением занимались жрецы, шаманы, философы, алхимики с очень давних времён. Структурированные в определённую систему представления о них имелись у древних славян, индийцев, египтян, греков, римлян и других народов. По утверждениям древних мистиков, их огромное количество, они живут в разных стихиях – стихии огня, воздуха, воды, земли и эфира (не в огне или воде, а в стихии огня, воды, то есть в первопричине физических явлений). Они бывают видимыми для человека при определённых обстоятельствах и совершенно невидимыми, добрыми и злыми. При этом якобы добрые структуры тонкого мира существуют независимо от лучей света, злые пребывают только в темноте. Если вам интересны древние представления о них, почитайте работы Е. П. Блаватской, Жерара Анкосса (Папюса), Филипа Теофраста фон Гогенхайма (Парацельса) и других авторов.
Существа тонкого мира оказывают значительное влияние на людей и другие объекты видимого мира. Они могут убить человека за десяток секунд без видимых внешне предпосылок для смерти, могут предотвратить катастрофу и отвести любую другую беду. Надо только уметь сотрудничать с ними, соблюдать правила, определяемые законами их мира. Уж поверьте, это не шутка. А лучше не верьте только словам и потренируйтесь, и научитесь сами видеть этот мир и его жителей, это нетрудно.
Иногда мы можем их видеть боковым зрением, случайно изменив фокусировку глаз или расслабившись и задумавшись отвлечённо от мира сего. Они реальны, поэтому каким-то образом они иногда попадают на фотографии и видеозаписи. Как это происходит, никто не знает, так как неизвестна их природа. Можно, конечно, изучить свойства носителей информации, на которые попадают эти существа, но носители были разные, а фиксация одинакова. Вопрос состоит не в том, как они попадают на запись, а в том, как и какие задачи решают в моменты попадания на запись? Очевидно, что данная их деятельность придаёт им отдельные свойства объектов мира видимого.
Ответы на эти вопросы можно было бы использовать, например, для завершения дискуссий о существовании энергоинформационного мира. Процесс наблюдения и фиксации объектов этого мира, возможно, станет простым за счёт искусственного создания для них ситуаций, в которых они будут вынуждены проявить видимую сторону своей сущности.
Вместе с тем надо признать, что попытка завершения данных дискуссий не имеет продуктивного смысла, да и опасно затевать такие игры с непознанными объектами. Для человека разумного и сейчас уже достаточно информации, чтобы он имел возможность устранить своё неведение. Остальным же доказывать – дело неблагодарное. Например, докажем, и что? Страх (нормальное основное свойство обывателей) всё равно не даст им понять и принять ничего для их жизни. Когда они придут в себя после увиденного, то постараются забыть это, чтобы оно не мешало жить по убеждениям, которые им нравятся. Новые знания не то чтобы не нравятся, они для них опасны, им страшно что-то менять. Цепляясь за прежнюю стабильность им легче жить и думать, что они состоялись в жизни и что-то из себя представляют, чем-то защищены.
Читая всё написанное о каких-то существах, можно подумать, что сходишь с ума, а весь этот бред взят из покрытых пылью колдовских книг. Я и сам был бы не против так думать, но отмечу ещё раз, в своей книге я пишу только о своих знаниях и своём личном опыте жизни в нашем мире. Я лишь иногда использую послания великих мудрецов и только те из них, которые проверены личным опытом, которые помогли мне в критических ситуациях. У меня нет сомнений в том, что изложенные в книге основные идеи являются истинными. Также нет сомнений в том, что через некоторое время по мере изучения энергоинформационного мира они могут быть откорректированы. В обществе постоянно происходит изменение отношения и к прежней информации, и к способу её изложения. Познавайте наш мир по разным книгам и на основе своего опыта совершенствуйте свои навыки взаимодействия с ним, находите новые слова для объяснения информации о его устройстве. Пусть вам сопутствует удача на этом пути.
Изначально я узнавал информацию из книг (умных и не очень, как потом оказалось), но в дальнейшем превращал информацию в знания, то есть приобретал знания путём проверки полученной информации опытами и практикой жизни. Сложно однозначно утверждать, правильно я поступал или нет, проводя крайне опасные опыты с явлениями тонкого мира на начальных этапах его постижения. Одно дело проводить опыты над собой, другое – над посторонними людьми, не предупреждая их об этом для чистоты опытов.
Что касается опасности независимо живущих энергоинформационных существ, то взрослый крепкий мужчина, не говоря о других категориях жителей нашей планеты, теряет сознание и падает уже на 10—15 секунде после внедрения в пределы его тела существа небольшого размера (с футбольный мяч). Мне везло, эти существа как-то подозрительно дисциплинированно себя вели, слушались указаний, сразу оставляли пределы подопытных тел и уплывали жить дальше своей жизнью. Пострадавший, если его можно так назвать, через десяток минут уже с трудом мог вспомнить и осознать, что же с ним происходило в тот момент.
Возможно, на первых этапах всем удаётся легко управлять ими. Тем не менее не советую в неподготовленном состоянии затевать игры с этими существами, призывать их и давать им какие-либо указания. Слишком это опасно, и не только для подопытных лиц. Можно не сомневаться, что для этих существ должен представлять интерес человек, вторгающийся в их жизнь и дающий им указания по её изменению. Для меня защитный механизм состоял в готовности умереть, но идти дальше в познании мира, отсутствии корыстной заинтересованности в процессе и результатах этих опытов. Они проводились в стремлении к познанию истины для оказания в дальнейшем помощи людям. У всех участников опытов я всегда устранял негативные последствия оказанного на них воздействия.
Представители академической науки, как правило, отказываются принимать за истину результаты таких опытов, считая их исключительно умозрительными и требуя зафиксированных на каких-либо носителях доказательств. Психоэмоциональные результаты опытов, связанные с различными экстрасенсорными проявлениями (телепатией, психокинезом, астральными путешествиями и другими), не признаются представителями академической науки в качестве доказательств. Причина такой позиции понятна, представители учёного мира во время этих опытов выступают в роли созерцателей, пытающихся понять: каким это образом морочат им голову участвующие в опытах экстрасенсы. Оставить же в покое экстрасенсов и самим провести эти опыты они не решаются, опасаясь, по-видимому, последующей необходимости объяснения их результатов.
Вполне понятно, что уже бессмысленно отрицать очевидные факты и отказываться признавать явления, которые стали нормой жизни людей, адекватно воспринимающих реальность. Если в вас всё ещё живет ощущение, что тонкий мир является чем-то чуждым для вас, получите какой-либо элементарный опыт его наблюдения, общения с ним. Посмотрите, например, на ауру какого-либо объекта в разных его состояниях, живого или не живого, всё равно. Техник её наблюдения множество, как и методик обучения им. Выберите удобные для себя и научитесь, и наблюдайте. Можно попробовать выделить в этих техниках и методиках общее начало и соорудить что-то объединённое.
Информационное проникновение
Для восприятия информации о видимом мире и передачи её в разум люди обычно используют пять органов чувств, которые состоят из органов восприятия информации и преобразования их в определённые нервные сигналы, а также органов обработки этих сигналов.
В физическом организме имеются также органы чувств, способные непосредственно воспринимать информацию, причём любую информацию, без ограничений, из истинной реальности, которая объединяет картины прошлого, настоящего и будущего. Осуществление доступа к информации тонкого мира принято называть экстрасенсорным восприятием. Традиционно термин «экстрасенсорное восприятие» (в просторечии – «ясновидение») объединяет различные способы получения информации. В их число входят: яснознание, ясновидение, яснослышание, ясночувствование и биолокация.
Яснознанием называется экстрасенсорное восприятие информации в форме готовых мыслей. Такие точно сформулированные мысли о неизвестных человеку явлениях внезапно возникают в его уме, создавая впечатление, что они там были всегда и являются частью знаний из его опыта и наблюдений. Эта форма экстрасенсорного восприятия может использоваться для изучения любых ситуаций в прошлом, будущем и настоящем.
Ясновидением называется экстрасенсорное восприятие информации в форме зрительных образов. В отличие от обычного зрения эти образы не связаны с глазами и получаемыми ими световыми сигналами. Они попадают в ум и сознание без их восприятия глазами и преобразования в зоне головного мозга, обрабатывающей сигналы от глаз. Эта форма экстрасенсорного восприятия может использоваться для изучения ситуаций, которые содержат в себе зрительные образы.
Яснослышанием называется экстрасенсорное восприятие информации в форме звука. В отличие от обычного слуха телепатические и иные звуковые сигналы не связаны с ушами физического тела и принимаемыми ими акустическими сигналами. Они попадают в ум и сознание без их восприятия ушами и преобразования в зоне головного мозга, обрабатывающей сигналы от них. Эта форма экстрасенсорного восприятия может использоваться для изучения ситуаций, которые содержат в себе акустическую информацию.
Яснознание и яснослышание используются при экстрасенсорном общении двух и более людей, предусматривающем обмен информационными сообщениями. При опыте общения двух людей с использованием яснознания воспринимаемая информация возникает в сознании как обычное отражение услышанной фразы. Отличие от обычного общения в данном случае состоит в том, что эта фраза становится известной с точностью до каждой буквы и запятых не только до её озвучивания собеседником, но и немного ранее её формулирования им в конечном виде в своём сознании. Получение опыта такого общения весьма полезно для окончательного устранения из обычного закомплексованного сознания сомнений в существовании непознанных сил.
Ясночувствованием называется экстрасенсорное восприятие информации в форме внутренних чувственных ощущений в различных частях тела и обоняния. Эти ощущения не попадают напрямую в ум человека, а остаются явно воспринимаемыми ощущениями в отдельных частях физического тела. Для понимания сущности информации, воспринимаемой таким способом, необходим опыт сопоставления чувственных сигналов с фактической информацией. Ясночувствование – не совсем корректный термин, так как предыдущие виды экстрасенсорного восприятия также имеют непосредственное отношение к процессу чувствования. Тем не менее другого термина нет, условно им мы обозначим перечисленные формы экстрасенсорного восприятия. Их можно использоваться для изучения простых ситуаций, поиска однозначных ответов на несложные вопросы. На сложный вопрос также можно найти ответ, разделив его на взаимосвязанные простые вопросы.
Наиболее явные чувственные ощущения от экстрасенсорного восприятии возникают в центре ладони. Такое восприятие обычно называют «кожным зрением», хотя оно не имеет отношения к коже. Ощущение возникает внутри ладони и перед ней, оно не локализовано на поверхности ладони, как при осязании. Для его реализации следует в изменённом состоянии сознания сконцентрировать внимание на получении информации в центр ладони из выбранного вами объекта. Можно и поднести ладонь к этому объекту. Как правило, экстрасенсорное восприятие живых объектов, слабых воспалительных процессов или объектов красного цвета создаёт ощущение тепла, мёртвых или чёрного цвета – холода и давления, острых – покалывания, сильных воспалительных процессов – жжения, критичных болезненных зон, например, онкологических – прожигающего холода. К работе с таким восприятием следует относиться осторожно. Длительное экстрасенсорное восприятие негативной информации (информации от мёртвых, болезненных зон) опасно для здоровья.
В других случаях можно улавливать обонянием запахи, сопутствующие явлениям паранормального мира. Они образуются при осуществлении экстрасенсорного воздействия на данные явления. Природа их неизвестна, по-видимому, она не молекулярная, так как запахи присутствуют на строго ограниченном участке пространства, не распространяясь за его пределы и исчезают немедленно после прекращения экстрасенсорного воздействия. Воспринимают их обонятельные рецепторы или иные органы человека – вопрос сложный. Ощущаются они как обычные запахи при вдыхании воздуха.
Эти запахи очень просто квалифицировать без предварительных знаний и опыта, так как они вызывают отчётливо различающиеся неприятные и приятные ощущения. При экстрасенсорном воздействии на человека со сложным заболеванием возникает неприятный запах серы на расстоянии 30—70 сантиметров от болезненной зоны. Обладателем этого запаха в различных религиях считают вредоносных представителей потустороннего мира («нечистую силу»), так как он появляется во время ритуалов «очищения человека от них». Воздействие на искреннего светлого человека, напротив, вызывает возникновение потрясающе чистого приятного запаха.
Биолокацией называется экстрасенсорное восприятие информации в форме структурированных мышечных спазмов. Эти спазмы не создают мысленных образов и не контролируются рациональным умом, они вызывают явную типовую двигательную активность в отдельных мышцах физического тела. Для понимания сущности информации, воспринимаемой таким способом, необходим опыт её расшифровки. Движение в мышцах люди, как правило, преобразовывают в более наглядные виды информации. В этих целях при биолокации используют различные приспособления: маятник, рамку (лозу), пишущие средства, рисунки с буквами, текстами и символами, нанесёнными на бумагу или блюдца, и другие предметы.
Наибольшее распространение в биолокации имеют маятник и куски бумаги с рисунками и символами, которые принято называть картами. Буквы и символы могут наноситься на стол и другие предметы при проведении спиритических сеансов. Пишущие средства применяют для начертания текстов и рисунков при возникновении указанных спазмов в пальцах рук (данная практика называется «экстрасенсорное автоматическое письмо»). Не контролируемые рациональным умом и незаметные для восприятия движения мышц приводят в движение маятник, рамку, карандаш, другие средства, раскладывают определённым образом гадальные карты.
Экстрасенсорные способности в целом и экстрасенсорное восприятие, как их разновидность, являются свойством любого человеческого организма. Уровень их проявления в организме зависит от особенностей устройства человека. Естественное повышение уровня экстрасенсорных способностей происходит при следовании по пути истины. Человечеством разработано множество способов и искусственного усиления этих способностей. Данную искусственную часть способностей следует использовать крайне осторожно.
Проблемы эниологии
Трудности изучения явлений паранормального мира состоят в том, что видимый мир является проявлением этого мира в «видимой» физической природе, как бы его трансляцией в иные энергетические сферы или отражением в них. Эта трансляция напоминает телевизор, на экране которого возникает как будто живой мир, а на самом деле лишь видимое глазом изображение, следствие специальной обработки процессором телевизора электромагнитных сигналов, поступающих через его приёмное устройство. Термины «отражение», «проявление», «трансляция» в их словарном понимании не совсем корректно применять к процессам связи плотного и тонкого миров. Других же терминов нет, поэтому придётся использовать один из них, например «отражение», для характеристики плотного мира как вторичного явления, полностью зависимого от пока не известных академической науке процессов и явлений.
Исследователи явлений паранормального мира, наблюдая эти отражения, пытаются делать выводы о сущности процессов, их породивших. Это нормально, это допускается, особенно на начальных этапах исследований. Природу солнечного света, природу термоядерного синтеза на Солнце тоже начинали изучать по солнечным зайчикам на стене. Проблема не в этом, а в том, что исследователи пытаются наделить явление качествами его отражения. Например, паранормальный мир только проявлен каким-то образом в электромагнитных полях, но исследователи принимают эти поля за часть природы этого мира, а они – отражение – «солнечные зайчики на стене». И так со всеми другими проявлениями паранормального мира. Все физические явления – отражение свойств тонкого мира в мире плотном.
Читая отчёты о многих действительно солидных исследованиях, можно заметить, что их авторы постоянно приближаются к этим выводам, но отказываются их формулировать, так как они будут окончанием их увлекательных исследований по прежней парадигме при отсутствии иной. Необходима совершенно иная научная парадигма изучения этого мира, исключающая приписывание непознанным явлениям свойств их отражений.
Сложность описания в терминах и понятиях современной физики природы энергоинформационного мира представляет не самую главную проблему. Этими терминами не описаны многие явления, обстоятельно изученные и изучаемые физикой, например, гравитационные, электрические, магнитные поля, инерция и другие. Понятие «поле» не поддаётся внятному объяснению. Главная проблема изучения энергоинформационного мира состоит в том, что при равных с другими явлениями трудностях понимания его природы академической наукой «развитых» государств полностью отвергнуто и на государственном уровне заблокировано использование обществом знаний о его законах и предоставляемых ими преимуществ.
Видимо, не время ещё всему нашему обществу получить эти привилегии, а лишь избранным. Тем, кто сам себя избрал для этого, захотел этого, нашёл силы и достаточную мотивацию, чтобы идти по совсем не трудному пути. Надо лишь остановиться в своей суете, понять, что суета сует всего лишь суета. Управляется эта суета совсем не нашей ответной суетой, а строго определёнными законами, понимание которых останавливает ненужную суету, прекращает болезни и другие страдания.
Огромную проблему для всех искателей истины в такой локальной сфере, как парапсихологические феномены, представляет их слабая воспроизводимость и управляемость. В руках представителей академической науки (или науки власти) данный факт становится главным аргументом для обвинений постулатов эниологии в ненаучности. В своей оценке исследований паранормальных явлений правы и эниологи, и их критики. Эниологи правы в том, что исследуют реальную сферу особенных феноменов и достигают определённых результатов. Ортодоксально ориентированные учёные и чиновники от академической науки правы в части квалификации этих исследований как ненаучных.
В познании законов и принципов устройства тонкого мира главным является наличие личного опыта. Как неоднократно уже отмечалось ранее, экстрасенсорными способностями, необходимыми для приобретения этого опыта, обладает каждый человек. Уровень этих способностей напрямую зависит от индивидуальных особенностей восприятия информации интуитивным умом, точности её передачи рациональному уму и его возможностей по осознанию поступающей информации.
Беда учёных и чиновников науки состоит в том, что по мере осознания ими значимости своей личности, информационные связи между их двумя умами приобретают одностороннюю направленность. Интуитивный ум продолжает работать в обычном своём режиме, но рациональный ум его сигналы воспринимает всё меньше. Разумная физиологическая деятельность доминирует над интуицией у людей, идентифицирующих себя с творческими достижениями и способностями, должностью, властными полномочиями, званиями и заслугами перед обществом. Чем больше человек думает о себе как о заслуженной властной личности, тем дальше он от личного опыта познания нашего мира, тем труднее ему ощутить себя частью Природы. Это относится не только к учёным или руководителям органов власти, учреждений или предприятий различной формы собственности, но и к любым личностям, обладающим повышенным самомнением и стремлением к власти.
Самое неприятное в этой ситуации состоит в том, что последствия такого разрыва с Природой сказываются, как правило, на детях и внуках. Посмотрите на судьбы и здоровье детей и внуков тех лиц, которые относят себя к сильным мира сего, и никаких дополнительных доказательств этого закона мироздания не понадобится. Не хочется приводить конкретные примеры, этим людям и без того плохо.
Физиологическая неспособность значимых личностей из среды учёных и научных управленцев к простому приобретению личного опыта общения с паранормальным миром приводит их к выводам о его отсутствии. Для их сознания это вполне объективные выводы: если ночью за тучами они не видят на небе Луны, значит, её не существует. В свою очередь, беда эниологов состоит в том, что они пытаются исследовать сферу своих интересов, бессистемно используя естественнонаучные подходы.
Большая часть исследователей-эниологов в результате своих работ неизбежно приходит к выводам о том, что в энергоинформационном мире действуют собственные законы. Данные законы отражают динамичные процессы этого мира и его взаимодействие с нашим видимым миром. Сформированные в академической науке естественнонаучные подходы предназначены для изучения видимого мира, который образуется в качестве отражения энергоинформационного мира. Понятно, что других подходов к научным исследованиям пока нет. Исследование явлений видимого мира академической наукой неизбежно производится с использованием указанных естественнонаучных подходов, но без учёта взаимосвязи видимых явлений с их энергоинформационной причиной.
Эниологам, занимающимся своими исследованиями, необходимо постоянно учитывать данное обстоятельство. Все известные из публикаций работы по изучению парапсихологических феноменов страдают этим недостатком. Исследование энергоинформационных феноменов производится без учёта их взаимосвязи с их причиной, без учёта законов, действие которых вызвало появление этих феноменов.
Какой-то провал в ассоциативном восприятии происходит у исследователей, как только они начинают проведение опытов. После неудач или получения недостаточной повторяемости результатов они начинают искать причины в помехах со стороны используемых приборов, несогласованности действий операторов-экстрасенсов или проблемах контроля над состоянием их изменённого сознания. В этом случае исследователям можно порекомендовать, не читая даже колдовских книг, обратиться за разъяснениями к любой деревенской бабке-целительнице (простите за такое название). Она расскажет, что насылание порчи и сглаза лучше всего происходит при лунном затмении, снятие их лучше всего производить на первой и второй трети Луны и так далее.
Исследователям следует всегда быть осторожными с применением идей корреляции событий. Гром на небе всегда появляется после световой вспышки, но он не является акустическим следствием светового эффекта, называемого молнией. Одна причина – электрический разряд вызывает световой, акустический и другие эффекты в атмосфере. Аналогичным образом одной причиной – действием законов энергоинформационного мира обусловлено проявление парапсихологических феноменов и всех видимых и невидимых событий, в том числе воздействие на планету Земля и её обитателей со стороны небесных тел.
Нельзя экстрасенсорным воздействием сдвинуть с места Солнце или Луну. Эти объекты проявлены в видимом мире по законам мира невидимого и связаны взаимным влиянием с большими группами объектов – людьми, планетами солнечной системы, соседними звёздными системами, да и со Вселенной тоже. Для изменения их положения необходима потребность со стороны этих объектов в таком изменении. Только изменение качеств других объектов, связанных с Солнцем или Луной, приведёт к смене их места на небе, но это перемещение не будет исключительно следствием изменения качеств этих объектов. Одна всеобщая причина, сформированная в мире невидимом, приведёт и к изменению качеств указанных объектов, и к смене места на небе Солнцем или Луной.
Любой исследователь (философ, физик…) использует в своей работе принятые для сферы его деятельности подходы, методы, способы и приёмы. Исследуемое явление, как правило, изолируется им от других явлений. Далее рассматривается само явление по выбранной методике и отдельно его взаимосвязь с явлениями окружающей среды. Изучение любой сферы жизнедеятельности производится с построением исследовательской модели, в которой эта сфера рассматривается в качестве замкнутого объекта, имеющего связи с другими сферами и явлениями. В одних исследованиях такая изоляция производится условно на основе ментальных моделей, в других – реально с созданием соответствующих условий.
Исследователям-эниологам следует учитывать это обстоятельство в своих работах. Проблема здесь в том, что для паранормальных феноменов окружающей средой является всё энергоинформационное пространство, первоисточник их существования. Проводимые опыты должны учитывать законы энергоинформационного мира и протекающие в нём процессы, не противоречить нормальному ходу вещей в нём. В этом смысле вообще исключается какое-либо вторжение неподготовленного человека в сферы, регулируемые законами этого мира. Как представляется, некоторое исключение составляет возможность проведения индивидуальных опытов для познания законов этого мира с целью более точного их последующего соблюдения. Обязательным условием при этом является последующая нейтрализация следов своего вторжения.
Законы мироздания позволяют добрым людям в познавательных целях провести опыты, даже влияющие на другие явления, но выполняемые кратковременно и с возвратом их последствий к нормальному состоянию или течению жизни. Если вам интересно в научных целях на какое-то время снять комету с неба, то вернуть её по окончании опыта вы обязаны в точку её траектории, в которой она оказалась бы без вашего вмешательства. Кроме того, на время проведения опыта комета не должна быть участником каких-либо космических процессов (гравитационных, механических, магнитных, оптических и т.п.). В противном случае вам предстоит как-либо компенсировать её участие в этих процессах. Данное обстоятельство или требование следует учитывать и при воздействии на людей.
Для того чтобы опыты были повторяемыми с ожидаемым результатом, следует проводить их в одинаковой энергоинформационной ситуации и только те из них, которые допускают изоляцию от внешней среды либо не оказывают влияния на другие объекты Вселенной, не взаимосвязаны с их жизнедеятельностью. Даже взятая для опытов вода сохраняет связь со своим источником или остатками воды в ёмкости, из которой её извлекли, а также с тем объектом, которому она предназначалась без этих опытов, и теми характеристиками, которые она должна была бы иметь при встрече с ним. Эту связь перед опытами необходимо нейтрализовать, локализовав энергоинформационные параметры подопытной воды в её новом объёме.
Изложенные обстоятельства подтверждают правильность выводов древних мыслителей о том, что прояснить для себя наличие «высших» сил и возможности жизни в согласии с ними, доказать это может только сам человек и только себе. Только изучая энергоинформационный мир, проверяя опытом полученные сведения, человек познает его. В этом и состоит смысл призыва мудрецов древности – не верить никому, всё проверять личным опытом.
Уединённо проводя опыты исключительно со своей психикой без цели влияния на другие объекты, человек не вторгается в их жизнь, не пытается мешать процессам в остальной Вселенной. Обратитесь к мировому опыту, ни одна великая религия не основана на массовом явлении чудес своим последователям. Каждый верующий сам должен отыскать Бога в своей душе и достичь единства с ним.
Ещё одной проблемой парапсихологических опытов является стремление исследователей к их быстротечности и наглядности. Опыт, длящийся десятки лет, результатом которого будет улучшение жизни конкретного человека или групп людей, исследователя (да и зрителя) не впечатляет. В первую очередь это происходит потому, что для них время применения результатов опыта ушло (всё забылось). Для новых зрителей, точнее, читателей публикаций о проделанном опыте, его результаты не очевидны, так как они не были свидетелями опыта. Для некоторых, конечно, очевидны, но их не большинство. К их числу относятся в основном последователи великих религий, понимающие их сущность и беспрекословно следующие их канонам во всех сферах своей жизнедеятельности.
Наиболее сложно осуществить разделение паранормальных феноменов и других явлений окружающей среды в публичных опытах, цель которых состоит в удовлетворении исследовательского любопытства или демонстрации чудес обывателям. Если же ставится цель разработки механизмов вторжения в энергоинформационный мир для использования его эффектов в бытовой жизнедеятельности, то о разделении феноменов и их причин в таких опытах речь вести просто абсурдно.
Фактически в таких опытах предпринимается попытка выработки способов корректировки последствий закономерного процесса. Если по законам мироздания с каким-либо явлением должно произойти некоторое событие в определённый момент времени, то оно произойдёт именно в этот момент времени. Попытки вмешательства человека в этот процесс создают в нём деформации, энергетические ниши, которые Природой будут заполнены в соответствии с её устройством и законами. Соответственно эффект от вмешательства будет нивелирован через непродолжительное время уже заложенными в устройстве Природы механизмами.
Если бы существовали способы корректировки человеком нормального течения энергоинформационного процесса и его последствий, то они уже были бы открыты давно, и мир перестал бы существовать. Например, по законам мироздания живёт человек, имеющий агрессивные качества высокого уровня (злой, короче говоря), да ещё причиняет вред другим людям (грабит и убивает их). В своё время он получит по тем же законам удар, как правило, по лицу и нижней части туловища, в той или иной форме, но обязательно сопоставимый с уровнем его агрессии и, соответственно, с причинённым другим людям вредом. Изобретение способов корректировки закона причинно-следственной связи позволило бы такому человеку избежать приготовленной (фактически им для себя) неприятности. Да ещё подобными способами исследователи дали бы ему возможность жить вечно (в отличие от тех, кому он не дал такой возможности). А теперь примените эти способы ко всем людям, живущим своими страстями (и к себе, и своим страстям тоже). Попробуйте построить модель общества, существующего в таких условиях.
Воздействуя на мир обычными методами, доступными физическому телу и произведёнными им механизмами, мы находимся внутри естественного процесса, сформированного энергоинформационным миром по его законам. Вторгаясь в мир со своими непродуманными экстрасенсорными опытами, мы в своей деятельности переходим от общения с последствиями действия законов к формированию предпосылок для этих последствий. Мы вторгаемся в нормальный ход вещей в энергоинформационном мире.
Действующими в нём законами за значительный (особенно для земной жизни) период времени сформированы и запущены определённые процессы, развитие которых происходит также по этим законам. Эти процессы через сопутствующие им силы реализуются в видимом мире уже через его законы и имеют свои последствия. По совокупности этих закономерностей любой объект видимого мира к моменту его появления (рождения) уже наделён своей жизненной программой в точном соответствии с указанными процессами.
Эниологи и вообще все лица, ограниченно использующие парапсихологические знания, оказывая воздействие на Вселенную в лице подопытного объекта, пытаются изменить нормальное течение энергоинформационного процесса доступными им средствами. Энергия же процесса формировалась годами, сотнями и миллионами лет, а экстрасенс пытается корректировать уже последствия от действия этой энергии. В связи с этим доступным оказывается лишь незначительное вмешательство в этот процесс на непродолжительное время.
Энергоинформационный процесс реализует свою программу не напрямую в виде каких-то событий, а оказывая воздействие на качества видимых объектов, вызывая через них реакцию, которую мы и воспринимаем как жизнь в нашем мире. Её же мы называем судьбой, предопределённостью.
Рассмотрение данных фактов позволяет сделать полезный вывод. Воздействие на явления видимого мира при двух участниках, от которых зависит их появление, возможно через одного из этих участников. Этими участниками являются сформированный в веках энергоинформационный процесс и качества, которые получил при рождении и развил своим образом жизни объект видимого мира, например человек.
Показателен опыт Е. А. Дубицкого по изменению электрической проводимости полупроводника. Длительный эксперимент закончился приобретением полупроводниковым образцом свойств проводника, что невозможно объяснить физическими свойствами материала образца. Сила воздействия экстрасенса и противодействие её вмешательству в нормальный ход вещей со стороны энергоинформационного пространства привели к изменению качеств материала. Очень повезло всем, что слабым звеном среди участников опыта оказались качества образца, что бывает крайне редко.
Дальнейшая судьба данного образца мне неизвестна, но наиболее вероятно, что его качества восстановились через некоторое время, так как они сформированы законами энергоинформационного мира и определяются только ими. Так же развивается ситуация с исцелением человека методами исключительно экстрасенсорного воздействия на него. В процессе воздействия качества человека могут измениться в противовес нормальному течению жизни, но затем они возвращаются в исходное состояние. Это если повезёт. Если же не повезёт, то они вернутся не к исходному, а к некоторому новому состоянию, которое не будет лучше прежнего взаимодействовать с энергоинформационным процессом.
Проблемам исследования экстрасенсорных явлений было уделено внимания в избытке, хотя они к цели этой книги особого отношения не имеют. Причина в том, что слишком часто приходится убеждать людей в том, что энергоинформационный мир – это обычная реальность нашей жизни, не надо её опасаться и не надо пытаться что-либо украсть у неё. Её надо лишь принять (как данность нашего мира) и познавать для применения в своей жизни по аналогии с другими явлениями. Все живут в этой данной нам реальности постоянно, но относятся к ней всё ещё подозрительно.
Энергоинформационный обмен
Все вещества способны приобретать особенные свойства в результате энергоинформационного воздействия или обмена. Рассмотрим это явление на примере обычной воды. Для наших целей вода имеет большое значение.
Всем знаком факт изменения свойств обычной воды под воздействием природных сил. Ежегодно 19 января вся вода на Земле приобретает особенные свойства, в том числе целебные. Локализованная в этот день в замкнутое пространство, она сохраняет эти свойства надолго. Наберите её в какую-либо ёмкость, она не протухнет за год и более. Наверное, поэтому люди, родившиеся в этот день, отличаются особой живучестью.
Интегральные свойства жидкости под названием «вода» изменяются в зависимости от того, каким способом в этой жидкости связаны между собой её молекулы. Структурированные различными способами группы молекул воды придают ей свойства, которые на первый взгляд кажутся самыми невероятными. Как и в случае с другими, в том числе необъяснимыми пока явлениями природы, существует природный механизм реализации этих особенных свойств воды. К настоящему времени этот механизм в значительной степени изучен, хотя и не полностью.
Ознакомьтесь с публикациями о современных моделях воды. Изучая их, следует учитывать, что они часто изобилуют попытками упрощения истины, неточностями и опечатками или оговорками. Их авторы зачастую увлекаются описанием лишь кластерной модели воды, совсем упуская из внимания, что она не объясняет всех её особенных свойств. Другие модели также не всё могут объяснить, особенно, её способность к материализации. Такие факты появления больших объёмов воды ниоткуда фиксируются при отдельных видах полтергейста.
Тем не менее в своём сочетании модели строения воды дают представление о возможных механизмах возникновения явлений, казавшихся ранее таинственными. Исследование этих механизмов на примере воды служит наглядным примером того, как явления Природы, относимые ранее к паранормальной сфере, становятся нормой в академической науке и повседневной жизни.
Как следует из указанных публикаций, большая часть особых свойств воды объясняется её электрическим потенциалом. С советских времён известны исследования воздействия экстрасенсов на воду, проведенные в Институте радиотехники и радиоэлектроники АН СССР, во ВНИ и испытательном институте медицинской техники Минздрава СССР, на кафедре госпитальной хирургии Университета дружбы народов.
В частности, воздействие на воду экстрасенса Ф. Д. Конюховой (из белорусской деревни Пильшичи) вызывало изменение в её электромагнитном спектре. В обычном состоянии до начала эксперимента все образцы воды (водопроводная, минеральная и родниковая) обладали одинаковой частотой излучения – 20 килогерц, после оказания воздействия – соответственно 170, 190 и 230 килогерц. Отмечалось также изменение энергии межмолекулярных взаимодействий и структурных особенностей воды, а также её биологическая активация – она приобретала противовирусные свойства. В момент экстрасенсорного воздействия около кистей рук Ф. Д. Конюховой увеличивалась интенсивность оптического излучения биологически активных зон ее кожного покрова. В другом эксперименте эритроциты донорской крови после экстрасенсорной обработки ампулы были живыми на восьмой день, а в контрольной ампуле (без обработки) они были мертвыми.
