скачать книгу бесплатно
В какой-то мере это можно объяснить: если какую-то группу населения интернируют, запирают в лагеря, заставляют работать, как рабов, это хоть как-то можно если не оправдать, то объяснить. Массовую депортацию евреев можно объяснить с точки зрения военной безопасности: во Франции в движении Сопротивления евреев было 15%, хотя среди населения их насчитывался всего один процент.
Но никакая экономическая или военная необходимость никогда и никак не может оправдывать «промышленное» уничтожение людей.
Борьба за официальную версию Холокоста – это борьба за навязанную миру картину беспрецедентного массового истребления людей.
Изменение общественного мнения
Сразу после войны люди были готовы принять почти любое утверждение, порочащее побежденных. Если бы победители рассказали, что немцы питались человеческой кровью, и в это кто-нибудь да поверил бы. Принимали же всерьез фильмы Киностудии Довженко, в которых нацистские мотоциклисты мчатся по вспаханному полю на полной скорости. Они почему-то голые по пояс, к брючным поясам у них прицеплены дохлые куры, а на головах у них шутовские рогатые шлемы. Если можно верить в такой бред, почему не поверить в газовую камеру?
Но постепенно народы «остывали», да и «ревизионисты» накапливали все больше информации. С начала 1980-х годов «ревизионистские» издания выходят одно за другим, завоевывая все большую аудиторию. Американцы Марк Вебер, Бредли Смит, Грег Равен, Ричард Харвуд (Феррол) и Фред Лейхер, англичанин Дэвид Ирвинг, канадец Эрнст Цундель, француз Роберт Форрисон, итальянец Карло Маттоньо, испанец Энрике Айнат, немцы Вильгельм Штеглих и Удо Валенди, швейцарец Юрген Граф, шведы Дитлиб Фельдерер и Ахмед Рами… Это далеко не полный список «ревизионистских» авторов.
С этого времени «ревизионистская» пропаганда проникает и за пределы Европы, в мусульманские страны. В Сирии она оказывается даже на страницах учебников и в официальной печати. «Ревизионизм» становится частью политики Ирана.
Самой крупной из «ревизионистских» конференций стала Международная тегеранская конференция «Обзор холокоста. Глобальное видение», проведенная 11–12 декабря 2006 года Министерством иностранных дел Ирана и специальным Институтом политических и международных исследований. Эта конференция собрала до 150 исследователей и историков из 30 стран[26 - Исследование холокоста. Глобальное видение. Материалы Международной тегеранской конференции 11–12 декабря 2006 года Под ред./ О. Платонова. Сост. Ф. Брукнер. Пер. с англ., фр., нем. Е.С. Бехтеревой, А.М. Иванова. М.: Алгоритм, 2007. 272 с.]. Страны Европы, США и Израиль «выразили протест». Российский раввин Адольф Шаевич назвал конференцию «собранием подлецов»[27 - Эхо Москвы / Новости / Новости Эха / Понедельник, 11.12.2006 / Крупномасштабная конференция по Холокосту открывается в Иране.].
Не зря ругается Шаевич – пропаганда «ревизионистов» приносит свои плоды. Согласно опросам общественного мнения, в 1998 году в Соединенных Штатах Америки до 22% населения сомневались в принятой официальной историографией версии Холокоста. Среди студентов колледжей эта цифра слегка меньше – 20%. Эти люди считали, что количество жертв сильно завышено, либо уверенно утверждали, что никакого уничтожения евреев не было вообще.
В Англии и Франции «вольнодумцев» меньше: 7% опрошенных, в Италии – 10%, но в Австрии достигает 39%. Учитывая масштаб «промывания мозгов», это очень и очень немало.
Несколько книг «ревизионистов» переведено на русский язык, и я их уже использовал: книги Графа, Цундела, Харвуда. Самая известная из книг «отрицателей Холокоста», переведенная на русский язык, – это «Шесть миллионов – потеряны и найдены» Ричарда Харвуда. Это очень квалифицированная книга. Большая часть книг «ревизионистов» до сих пор неизвестна в России… а жаль. Из них назову еще книгу Г. Рудольфа[28 - Rudolf G. Gutaten uber die Bildung und Nachweisberkeit von Cyanidverbindungen in den Gaskammern von Auschwitz. London. Cromwell Press. 1993.] – ее все-таки легче достать.
Что же касается книг на русском языке, то это книга Юргена Графа «Великая ложь XX века. Миф о геноциде евреев в период II Мировой войны» (СПб.: Сенеж, 1997, 226 с., тираж 10 000). Другой (сокращенный) перевод этой книги вышел под названием «Миф о Холокосте. Правда о судьбе евреев во Второй мировой войне» (М.: Русский вестник, 1996, 122 с., тираж 5000).
Позднее был издан перевод упоминавшейся книги Ричарда Харвуда «Погибли ли в действительности шесть миллионов?». Книга вышла в издательстве «Витязь» под названием «Шесть миллионов – потеряны и найдены»[29 - Харвуд Р. Шесть миллионов – потеряны и найдены. М.: Витязь, 1999.]. Переведена и книга Дэвида Дюка[30 - Дюк Д. Еврейский вопрос глазами американца. М.: Центркнига, «Независимое слово», 2001.].
Война с «ревизионизмом»
Первый судебный процесс по делу об отрицании Холокоста состоялся в 1984 году в Канаде. Обвинение было выдвинуто против профессора Джеймса Кигстра, суд запретил ему преподавать.
С тех пор список лиц, привлеченных к ответственности за отрицание Холокоста, растет просто пугающими темпами.
Полный список жертв войны с «ревизионизмом» занял бы не одну страницу. В ФРГ это Тис Кристоферсен, автор книги «Ложь об Освенциме», вынужденный бежать в Данию. Но суд – не единственное, что грозит «ревизионисту». Уже в тихой Дании его не оставили в покое: дом сожгли, и сам он теперь скрывается.
Манфред Редер написал предисловие к книге Кристоферсена. Посадили.
Доктор Вильгельм Штеглих написал книгу «Миф об Освенциме». Отобрали звание доктора наук.
Во Франции историка Франсуа Дюпра убили в 1978 году: взорвали в машине. После его смерти три еврейские организации выступили с заявлениями по типу «жаль, что это взрывали не мы». И предупредили, что вот так и должны кончаться попытки «ревизии».
Мишелю Кенье сионисты бросили в лицо пузырек с серной кислотой.
Пожилой профессор Роберт Форрисон не только лишился кафедры в Лионском университете за то, что усомнился в существовании «газовых камер». В сентябре 1989 года в парке города Виши на профессора напали боевики из группы «Сыны еврейской памяти». Негодяи успели сломать старику челюсть и несколько ребер. Только вмешательство случайных прохожих спасло его от верной смерти. Нападавших не искали и не судили.
Судили других – «ревизионистов». Перед судом уже предстали негодяи, лично виновные в удушении шести триллионов евреев: французские историки Роберт Форрисон и Роджер Гарауди, бельгиец Зигфрид Вербеке, швейцарцы Юрген Граф и Гастон-Арманд Амадруз, немцы Гюнтер Декерт, Ганс Шмидт и Фредерик Тобен, а также американец Ричард Харвуд, английский писатель и ученый Дэвид Ирвинг.
Ряды чудовищных «ревизионистов», ответивших за насылание мора и пыльных бурь на Израиль, ширятся. Всем им место в тюрьме, разумеется.
Цундель
Эрнст Кристоф Фридрих Цундель (его называют порой и Зюнделем, и Цюнделем) родился в Германии в 1939 году и уехал в Канаду в 1958-м. В 1976 году в Торонто он учредил свое преступное издательство.
В 1985 году художник Эрнст Цундель, владелец издательства Samizdat Publishing, в котором печатались «вредные» книги, отрицавшие официальную версию Холокоста, – например, Ричарда Харвуда «Действительно ли умерли 6 миллионов?», был осужден на 15 месяцев тюрьмы на основании закона о «ложных новостях».
Второй процесс Цунделя в 1988 году стал переломным моментом в истории «ревизионизма». На этом процессе выступил с сенсационным докладом инженер Фред Лейхтер, который научно доказал, что те сооружения, которые демонстрируются в Освенциме в качестве «газовых камер», физически не могли использоваться для массового уничтожения людей.
В 1992 году Цундель был оправдан решением Верховного суда, который признал его право на свободу слова. Но не успокоился: в 1994 году Цундель создал «ревизионистский» сайт в Интернете.
И тогда 5 февраля 2003 года Цунделя арестовали уже в США за нарушение иммиграционного законодательства. 19 февраля 2003 года он был депортирован в Канаду. При этом к тому времени он был женат на гражданке США и имел с ней общего ребенка. А его разрешение на пребывание в Канаде на то время уже закончилось. Но, как видите, все нормы прославленного «правового общества» горят синим пламенем, когда нужно покарать вольнодумца и возмутителя спокойствия.
Цундель просидел в канадской тюрьме два года… все это время ФРГ просила его выдать. Наконец Цунделя официально признали угрозой национальной безопасности Канады, и 24 февраля 2005 года органы канадской юстиции предоставили разрешение на передачу его Германии. В Германии, в городе Маннхайме, тут же начался суд над крамольником.
Суд отказался освободить Цунделя под залог: а вдруг сбежит?
Цунделю предъявлено обвинение из 14 пунктов, в том числе и за разжигание межнациональной розни, а также за создание интернет-сайта, на котором он призывал к отрицанию Холокоста. Сторонники Цунделя обвинили германское правосудие в том, что этот процесс показательный и накладывает ограничение на свободу слова в стране. Сам же Цундель на суде вел себя очень спокойно и, когда судья зачитывал обвинительный приговор, лишь изредка кивал головой. А потом, обращаясь к суду, потребовал создать международную комиссию в составе независимых экспертов, чтобы «тщательно изучить Холокост». По словам Цунделя, он готов принести извинения евреям на специальной пресс-конференции, если комиссия придет к выводу, что Холокост имел место.
Не-е, ответил судья, никакой международной комиссии! Был Холокост или нет, совершенно неважно. Законодательство запрещает сомневаться в существовании Холокоста независимо от того, был он или нет.
Руководствуясь этими передовыми правовыми нормами, в феврале 2007 года суд Маннхайма приговорил 67-летнего Эрнста Цунделя к лишению свободы сроком на пять лет. По немецким законам, это максимальное наказание за правонарушение, которым является отрицание Холокоста.
1 марта 2010 года Эрнст Цундель вышел из тюрьмы после 5-летнего заключения. Ему были зачтены 2 года, уже проведенные в камере.
…И адвоката Цунделя
Не только самого Цунделя, но и его бывшую адвокатшу Сильвию Штольц постигла суровая, но справедливая кара германского суда. Сильвию Штольц приговорили к трем с половиной годам тюрьмы за то, что она сама отрицала Холокост. И сразу же лишили лицензии адвоката сроком на 5 лет.
Ведь во время суда над «ревизионистом» Холокоста Эрнстом Цунделем Штольц (страшно подумать!) назвала Холокост «самой большой ложью во всемирной истории».
В своем цинизме она дошла до того, что во время суда зачитала статью из газеты, в которой описывалось выступление всемирно известного израильского джазового музыканта Гилада Ацмона в германском Бохуме.
Ацмон публично заявил, что вся писаная история Второй мировой войны и Холокоста является «полной подделкой, придуманной американцами и сионистами».
Что характерно: никто не потребовал не только суда над Ацмоном, но даже и привлечения его в роли свидетеля. Ацмону можно говорить, что он считает нужным! В том числе и по отношению к сионистам! Это немцу Цунделю в Германии такого нельзя.
В апреле 2007 года судья приказал Сильвии Штольц покинуть зал за то, что она назвала суд «орудием иностранного вмешательства», а евреев «вражеским народом» на предыдущих заседаниях. Выйти Сильвия Штольц отказалась, и полицейские буквально вынесли ее из зала суда под крики «Сопротивление! Немецкий народ поднимается!» – ну, и припаяли три с половиной года. Пусть знает!
Искоренение Форрисона
Роберт Форрисон, очень интеллигентный французский профессор, преподавал литературу в Лионском университете. Неприятности у него начались в 1978 году, когда профессор посмел усомниться в существовании газовых камер.
Уже уволенным, избитым и «предупрежденным», Форрисон заявил, что проблему газовых камер готов обсудить публично с любым желающим историком. Никто не принял этого предложения, за исключением Вольфганга Шефлера, «специалиста по геноциду»: этот в 1979 году неосторожно согласился на теледебаты. Лучше бы он этого не делал! Форрисон разбил оппонента наголову.
Некое подобие общественной дискуссии прошло во Франции зимой 1978/79 года. Форрисон несколько раз печатался в газете «Монд», пока проницательная редакция не поняла, что «дискуссия на эту тему опасна».
На каком уровне отвечали Форрисону его «оппоненты», Пьер Видаль-Наке и Леон Поляков, видно из «декларации тридцати четырех ученых», напечатанной 21 февраля 1979 года в многострадальном «Монд».
Декларация заканчивается словами: «И еще одно замечание. Каждый вправе толковать гитлеровский геноцид в зависимости от своих взглядов. Каждый вправе сравнивать его с массовыми убийствами и акциями по уничтожению прежде, ныне и в будущем, и, наконец, каждый также вправе предполагать или считать, что этих страшных деяний вообще не было. Но они, к сожалению, были, и никто не может это отрицать, не насилуя истину. Зачем задаваться вопросом, как было технически осуществимо подобное массовое убийство? Оно было возможно, раз имело место. Из этого надо твердо исходить, разбирая в историческом плане данную тему. И мы хотим просто напомнить о следующей истине: существование газовых камер не обсуждается и обсуждаться не может (выделено мною. – А.Б.)».
Обычно по этому поводу пожимают плечами и говорят, что во времена Птолемея не могло обсуждаться и то, что Солнце вращается вокруг Земли. Это не точная аналогия… Во времена Птолемея и правда думали, что Солнце ходит вокруг Земли. А что газовых камер не было, Леон Поляков знает, и очень даже хорошо. Скорее так: в СССР в 1970 году существование коммунизма и неизбежность его построения к 1980 году не обсуждалась и обсуждаться не могла.
А Форрисон так и не угомонился! В феврале 2005 года 77-летний профессор Форрисон заявил на иранском спутниковом телеканале: «…У немцев не было ни единой газовой камеры… поэтому миллионы туристов, посещающих Освенцим, наблюдают ложь и фальсификацию». Государственный обвинитель требовал взыскать с Форрисона штраф в размере 45 тысяч евро и приговорить его к году тюрьмы, однако суд ограничился более мягким наказанием. За свое чудовищное преступление Форрисон был приговорен парижским судом к трем месяцам тюрьмы условно и выплате штрафа в размере 7500 евро.
Преподаватель, обвиненный в «причастности к отрицанию существования преступления против человечества», также должен был выплатить символическую сумму в размере одного евро каждой из трех антирасистских организаций, которые участвовали в судебном процессе в качестве гражданских истцов.
Ирвинг
Английский писатель Дэвид Ирвинг (родился в 1938 г.) долгое время был любимцем немецких средств массовой информации. Он блистал на теледебатах своим совершенным немецким языком, но в 1988-м все сразу же изменилось: Ирвинг прочитал в Австрии две лекции, в которых заявил, что газовые камеры Освенцима, где в годы Второй мировой войны нацисты уничтожали евреев, были на самом деле «макетами, построенными поляками после войны». Историк также заявлял, что так называемая «хрустальная ночь» 9 ноября 1938 года, ставшая началом истребления евреев в Германии, была инициирована не нацистами, а «неизвестными», а Гитлер на самом деле защищал евреев.
Кроме того, Дэвид Ирвинг написал несколько книг, последние из которых – «Война Черчилля» и «Война Гитлера». В частности, в книге «Война Гитлера» утверждается, что большинство «якобы погибших в результате Холокоста» на самом деле погибли от тифа. До этого он был «полуревизионистом», а тут стал полным! Общественное мнение полностью переменилось.
Осенью 1989 года его пригласили на теледебаты вместе с «приличными» писателями Эберхардом Екелем, Арно Майером и компанией, но приглашение было аннулировано, когда один из участников пригрозил не прийти, если явится Ирвинг. Соблюдая групповой ритуал, теплая компания в сотый раз пересказывала друг другу старые бабушкины сказки – в том числе и о Холокосте. А Ирвингу – низ-зя!!!
Тогда же был выписан ордер на арест Ирвинга.
Писателю последовательно запрещали въезд в Германию, Австрию, Канаду, Австралию и Новую Зеландию.
11 ноября 2005 года 67-летний Дэвид Ирвинг приехал в Австрию для чтения лекции о тайных переговорах Адольфа Эйхмана и лидеров евреев в Будапеште. Его арестовали на основании ордера, выписанного австрийскими властями еще в 1989 году.
На суде Ирвинг признал себя виновным. Он заявил в суде, что изучил много документов и его взгляды на Холокост поменялись. «Я признаю, что в нацистских концлагерях были газовые камеры, миллионы евреев были убиты. Но точных цифр я не знаю. Я не специалист по Холокосту», – сказал он в день суда.
Собственно, он и раньше отрицал только одно: что газовые камеры Освенцима были газовыми камерами. И только.
Однако суд не принял во внимание оправдания обвиняемого и назначил срок заключения в три года тюрьмы. «Мы не увидели свидетельств того, что он ехал в Австрию, чтобы заявить «я изменил свое мнение» и доказать, что он стал другим человеком», – объяснил назначенный срок наказания судья Петер Либетреу. «Он антисемит и расист и явно связан с правыми экстремистами», – говорится в приговоре. Особенно радует это «явно связан». Оч-чень в духе европейских законов.
Интересно, а быть германофобом в Австрии разрешается? А врагом англичан? Особенно если преступник «явно связан»… ну, скажем, с марсианской разведкой?
Между прочим, в самой Британии председатель Общества по изучению Холокоста лорд Джаннер Браунстоун был весьма удовлетворен событиями в Австрии: «Это послание миру, который не должен мириться с отрицанием Холокоста. Нацисты пытались вырезать целый народ. Мы должны выучить этот урок прошлого, чтобы построить достойное общество в будущем».
Ирвинг заявил, что глубоко шокирован и будет обжаловать приговор. Адвокат Ирвинга сказал, что подает апелляцию. Он заверил, что его подзащитный проведет в тюрьме от силы два года.
Так и вышло: после 13-месячного заключения суд заменил оставшийся срок на условный и депортировал Ирвинга из страны. За эти 13 месяцев в австрийской тюрьме Дэвид Ирвинг написал 600-страничную книгу «Война Ирвинга», в которой раскрывает подробности своего задержания и предысторию обвинения.
Юрген Граф
Юрген Граф родился 15 августа 1951 года в Швейцарии, в интеллигентной семье. По образованию филолог. Работал преподавателем языков и в Швейцарии, и за границей. В начале 1990-х годов злодей Граф издал три книги по истории Холокоста. В них Граф уверял, что никаких приказов Гитлера о физическом уничтожении евреев, в отличие, к примеру, от приказа об умерщвлении безнадежно больных или казни сбитых американских летчиков, не было найдено. Кроме того, в книге «Миф о Холокосте» пишет, что в крематориях Освенцима невозможно было сжечь такое количество трупов, которое указывается в литературе по Холокосту, – 4756 трупов в день[31 - Граф Ю. Великая ложь XX века. СПб, 1997.].
В 1993 году за отрицание Холокоста Графа уволили с работы. Он трудился в частной гимназии. В 1998 году на Юргена Графа и на издательство, опубликовавшее его книги, подали в суд. Юрген Граф был приговорен к штрафу и 15 месяцам тюремного заключения. После этого женатый на белоруске Граф эмигрировал в Белоруссию… потом в Россию… Работал переводчиком в Москве. В настоящий момент, по одним данным, продолжает жить в Москве, по другим, переехал в Иран.
Фролих
Вольфганг Фролих – бывший член ультраправой австрийской партии FPO, изгнанный оттуда в 1994 году. Он был осужден за рассылку писем членам австрийского парламента и папе римскому Бенедикту IV, в которых называл геноцид евреев «сатанинской ложью». В 2003 году после двух лет тюремного заключения Фролих был неожиданно освобожден и признан полностью невиновным в содеянном.
14 января суд Вены приговорил члена городского совета 56-летнего Вольфганга Фролиха (Wolfgang Frohlich) к четырем годам тюрьмы за отрицание Холокоста. Кроме того, суд постановил возобновить исполнение предыдущего приговора Фролиху по аналогичным обвинениям. Таким образом, в общей сложности он проведет за решеткой шесть с половиной лет.
…и другие
В октябре 2009 года 68-летний британский епископ Ричард Уильямсон был оштрафован немецким судом на 12 тысяч евро за отрицание Холокоста в интервью, которое он дал шведскому телевидению: «Исторические свидетельства говорят против того, что 6 млн евреев были посажены в газовые камеры в рамках преднамеренно проводимого геноцида Адольфом Гитлером».
Выдвинуто судебное обвинение против австрийского писателя Герда Хонсика. Литератору ставится в вину защита и восхваление нацистской Германии, а также публичное отрицание Холокоста.
Хонсик написал книгу «Гитлер невиновен?», в которой он попытался обосновать некоторые преступления нацистской эпохи. 68-летний писатель также обвиняется в содействии нацистской пропаганде. Оба эти параграфа являются в Австрии уголовно наказуемыми. Он уже был осужден в 1992 году, но бежал в Испанию, где был арестован в октябре 2007 года.
В случае вынесения обвинительного приговора Хонсику грозит до двадцати лет тюремного заключения. Кроме того, 68-летний писатель обвиняется в содействии нацистской пропаганде. Оба эти параграфа являются в Австрии уголовно наказуемыми.
Немецкий химик Гермар Рудольф был депортирован из США в кандалах и получил в Штутгарте 14 месяцев тюрьмы за «подстрекательство населения» и «осквернение памяти умерших». Отпущенный в последние месяцы срока, он уехал в США. Опять вернули в Германию, в кандалах, дали пять лет.
О том, что лошади едят овес
Само по себе введение карательных санкций – очень подозрительно. Все знают, что лошади едят овес, а Волга впадает в Каспийское море. Но стоит ввести уголовное преследование за отрицание этих фактов, и тут же возникает подозрение: а вдруг Волга впадает вовсе не в Каспийское море, а в Тихий океан? А может, лошади едят свежее мясо? Ведь если лошади и правда едят овес, какой смысл наказывать за незнание этого факта? Пойди да покажи.
В общем, еще неизвестно, на что в большей степени работает карательная практика международной борьбы с «ревизионистами». Очень может статься, она как раз создает «мучеников идеи» и одновременно будит жгучий интерес: а как-то там на самом деле было с газовыми камерами? Очевидно ведь, что с ними что-то не в порядке, иначе за сомнения никто никого не карал бы.
Чем сильно движение «ревизионистов»?
Во-первых, тем, что они, как юродивые, говорят о том, о чем боятся, не смеют или не решаются заговорить очень многие. Дело не только в действии законов, карающих за попытку обсуждать Холокост. Общественность во всем мире настроена таким образом, что любая попытка отнестись к преступлениям нацистов объективно и без эмоций тут же воспринимается не содержательно, а эмоционально. Даже если никто не орет «нацист!», не хохочет, как гиена, и не фыркает от возмущения, – присутствующие будут относиться к сказанному в первую очередь как к источнику эмоций. Или как к политическому действию: «А! Ты за нацистов, да?!»
Точно так же и попытки анализировать число убитых, условия содержания в концлагерях или судьбы конкретных людей тут же наталкиваются на чисто эмоциональное сопротивление. Или трактуются как стремление «преуменьшить страдания несчастных жертв», «сыграть на руку» их мучителям. И вообще, вы за кого?!
Так вот, ценность движения «ревизионистов» в том, что они уводят обсуждение истории Второй мировой войны, нацистского режима, Холокоста, поведения в нем политических сил из пласта эмоциональных завываний в пласт рационального обсуждения. Не «немецко-фашистские захватчики совершили невероятные зверства, залили землю кровью невинных людей!!!», а «батальон СС номер такой-то расстрелял 26 евреев 14 мая 1942 года». И из пласта политического в пласт научный. Не «на кого этот факт работает?», а «твердо ли установлен этот факт?».
«Ревизионисты» занимаются скучной прозой. Они выясняют, что на самом деле происходило в тех или иных местах, кто именно и что именно совершил… или не совершал.
Независимо от правоты «ревизионистов» и от двигающих ими мотивов, мир от их деятельности становится трезвее и разумнее. Это радует.
Во-вторых, «ревизионисты» показывают явные несуразности в истории Второй мировой войны и Холокоста. А этих несуразностей гораздо больше, чем хотелось бы.
Восток – самое слабое место «ревизионистов»
Слабые места «ревизионистов» – отказ верить даже в твердо установленные факты преступлений нацистов. И в этом смысле их самым слабым местом становится история Второй мировой войны в Восточной Европе, особенно в СССР. Они ухитряются отрицать или, по крайней мере, сомневаться в существовании Бабьего Яра и вообще всех массовых расстрелов.
Гибель евреев на Востоке они описывают примерно так: «Евреи умирали в гетто и лагерях в основном от болезней и истощения, а в последние месяцы войны также от голода. Они гибли во время бессмысленной эвакуации лагерей на Востоке перед приходом советских войск, при жестоком уничтожении Варшавского гетто и при репрессиях на Восточном фронте. Часто комиссаров, т. е. политруков-коммунистов, ликвидировали сразу после сдачи в плен. Сразу расстреливали или вешали также захваченных партизан. Наконец, практиковались расстрелы заложников в качестве возмездия за нападения на немецких солдат»[32 - http://warrax.net/52/graf/04.html].
Бывают утверждения и «круче». Например, о том, что не было никакого еврейского расстрела в Бабьем Яру, а в этом овраге нацисты убили сотню «сопротивленцев», украинских патриотов[33 - Авербух С. О ревизии жертв Холокоста // Катастрофа европейського еврейства пiд час Дpyгoi cвiтовоi вiйни. Рефлексii на межi столiтть. Kиiв, 2000. С. 207–209.].
Такие примеры создают «ревизионистам» репутацию не очень адекватных людей.
Откуда перехлесты?
«Ревизионисты» воюют уперто и яростно, спор уже явно идет не за какие-то научные достижения. Возможно, их упертость вызвана к жизни упорным желанием не лучшей части евреев любой ценой доказывать свою исключительность (при полном отсутствии интереса к страданиям всех остальных).
Логично: если одни упорно преувеличивают свои потери и страдания, изо всех сил пытаются представить их чем-то исключительным, уникальным, стремятся вызвать у всех остальных комплекс вины, то ведь этому хочется сопротивляться.
Из полутора… может быть, даже из одного миллиона покойников сделали шесть… А мы сделаем полмиллиона! Или вообще двести тысяч! «Нас» превращают в неисправимых чудовищ, заставляя весь народ и через полвека платить за преступления 1% поколения дедов…
А мы постараемся доказать, что жертвы «сами виноваты», и возложим на «них» такой же комплекс коллективной вины, какой «они» изо всех сил стараются натянуть на «нас».
Но не только в этом дело… Во время Международной тегеранской конференции «Обзор Холокоста: глобальное видение», проведенной 11–12 декабря 2006 года Министерством иностранных дел Ирана и специальным Институтом политических и международных исследований, очень четко звучала тема интеллектуальной и духовной свободы.
Статьи Питера Топфера «Спасите Запад!»[34 - Исследование Холокоста. Глобальное видение. Материалы Международной тегеранской конференции 11–12 декабря 2006 года / Под ред. О. Платонова. Сост. Ф. Брукнер. Пер. с англ., фр., нем. Е.С. Бехтеревой, А.М. Иванова. М.: Алгоритм, 2007. С. 192–204.], Герберта Шаллера «Уголовные преследования ревизионистов с точки зрения адвоката»[35 - Там же. С. 205–217.], Дэвида Дьюка «Свобода слова и холокост»[36 - Там же. С. 218–224.], Брэдли Смита «Американский профессорский класс и ревизионизм»[37 - Там же. С. 225–237.] – это крик души европейцев. Законы, запрещающие «мнения», «знания» или право их высказывать, – жесточайшее наступление на самые фундаментальные ценности европейской цивилизации.
