скачать книгу бесплатно
В связи с чем в моей среде и появилась обидная кличка» Чомбе», так обычно называли ребят с кроткой стрижкой почти на лысо и неправильными чертами лица.
С тех пор прошло очень много десятков лет и вот только сегодня у меня дошли кури и появилось время разобраться с ЧОМБЕ и со своими детскими впечатлениями от мировой политики. Посему я и начинаю рассказ о Конго не как обычно с рассказа о истории страны и ее затем перехожу к истории жизни ее первого лидера.
В этот раз мы пойдем другим путем…
Жизнь и деятельность Моиза Капенды Чомбе
Моиз Капенда Чомбе (фр. Mo?se Kapenda Tshombe; 10 ноября 1919, Мусумба, Бельгийское Конго – 29 июня 1969, Алжир) – конголезский и катангский политик и государственный деятель, президент Государства Катанга в 1960—1963, премьер-министр Республики Конго (Леопольдвиль) в 1964—1965.
Председатель правой сепаратистской партии CONAKAT, лидер прозападных антикоммунистических сил в период Конголезского кризиса.
Являлся главным противником Патриса Лумумбы, с подачи советской пропаганды считается ответственным за его убийство.
При режиме Мобуту Сесе Секо заочно приговорён к смертной казни.
Скончался в э миграции под домашним арестом.
Родился в богатой семье племенной аристократии лунда, происходил из королевского рода Муата Ямво. Жозеф Капенда Чомбе, отец Моиза – был первым миллионером Бельгийского Конго, владел сетью плантаций, отелей, магазинов, мельниц, автопарков. Луиза Кат А’Камин Чомбе – мать Моиза Чомбе – была дочерью верховного вождя лунда.
Общественные взгляды Чомбе-старшего оказали большое влияние на сына.
Моиз Чомбе глубоко воспринял призывы Жозефа Капенды в интересах конголезцев перенимать у белых эффективные черты европейской общественной и государственной системы.
Чомбе-старший постоянно напоминал старшему сыну о том, что принадлежность к роду вождей налагает серьёзные обязанности перед Конго
Моиз Чомбе выступал совладельцем отцовской бизнес-системы Еtablissements Joseph Kapend & Fils. Начальное образование получил в американской миссионерской школе. Принял протестантизм, исповедовал методизм. Учился на бухгалтера. Окончил в Леопольдвиле Университет Лованиум, впоследствии получил степень почётного доктора.
Унаследовав от отца значительную часть «торгово-промышленной империи», в 1951 году Моиз Чомбе приступил к расширению бизнеса. Он приобрёл сеть магазинов в южной провинции Катанга
В конце 1950-х начал активно заниматься политикой.
В 1958 году Чомбе выступил соучредителем партии CONAKAT.
Первым председателем CONACAT был Годфруа Мунонго, вскоре уступивший этот пост Чомбе, поскольку сам находился на госслужбе.
Партия выступала за широкую автономию и самоуправление провинций, прежде всего Катанги – вплоть до отделения от Конго. При этом CONAKAT стояла на прозападных и антикоммунистических позициях.
В апреле-мае 1960 года Моиз Чомбе вместе с Жан-Батистом Кибве представлял CONAKAT на Бельгийско-Конголезской конференции круглого стола, где обсуждалась процедура деколонизации Конго.
На выборах весной 1960 года, незадолго до деколонизации Бельгийского Конго, за партию CONACAT проголосовали лишь 5,8 % конголезских избирателей.
Но в Катанге партия добилась значительного успеха, получив наибольшее количество мандатов в провинциальном собрании (хотя доминирование не было однозначным).
После провозглашения независимости Конго 30 июня 1960 года правая CONAKAT находилась в жёсткой оппозиции левому правительству Патриса Лумумбы, которое рассматривало как централистское, враждебное Катанге и прокоммунистическое по идеологии.
Уже 11 июля 1960 Чомбе объявил об отделении независимой Катанги от Республики Конго. В Государстве Катанга Чомбе занял пост президента, Мунонго – министра внутренних дел, Кибве – вице-премьера и министра финансов. К ближайшему кружению Чомбе относились также министр иностранных дел Эварист Кимба, министр образования Жозеф Кивеле, министр связи Альфонс Киела. Мунонго, Кибве, Кивеле и Киела составляли «малый кабинет», уполномоченный принимать решения в отсутствие Чомбе
Были сформированы вооружённые силы Катанги – жандармерия и полиция. Верховным главнокомандующим являлся президент Чомбе. Оперативное командование жандармерии возглавлял генерал Норберт Мок, генеральным комиссаром полиции был Пий Сапве.
К катангской жандармерии были прикомандированы несколько сотен бельгийских офицеров-инструкторов. Негласная поддержка Бельгии и корпорации UMHK была важным стимулом для катангских властей. Значительную роль играли белые наёмники, из которых наиболее известны Боб Денар, Майк Хоар, Жан Шрамм.
Действия Чомбе и его сторонников встретили негласную поддержку Бельгии, заинтересованной в сохранении контроля над богатой минеральными ресурсами Катангой.
Для создания и обучения катангской армии были приглашены бельгийские офицеры. Особые отношения связывали правительство Катанги с бельгийской горнодобывающей корпорацией. В сепаратистскую армию Моиза Чомбе завербовался французский «Король наёмников» Боб Денар
Правительство Патриса Лумумбы запросило военной поддержки у Организации Объединённых Наций для пресечения сепаратистских тенденций в Катанге.
Такая поддержка была оказана. Началась Катангская война, продолжавшаяся до 1963 года.
14 сентября 1960 президент Жозеф Касавубу отстранил Патриса Лумумбу от должности главы правительства. Лумумба был арестован, попытался бежать, вновь задержан и переправлен в Катангу.
17 января 1961 года он был убит вместе с своими сподвижниками Жозефом Окито и Морисом Мполо.
Роль Моиза Чомбе в этой расправе в полной мере неясна: по одним сведениям, лично отдал приказ о расстреле Лумумбы и присутствовал при этом, по другим – пытался предотвратить это убийство, несмотря на неприязнь к бывшему конголезскому премьеру.
Непосредственно в организации убийства Лумумбы обычно обвинялся Годфруа Мунонго, курировавший силовые структуры Катанги. Однако, как глава Государства Катанга Моиз Чомбе автоматически разделяет ответственность за гибель Лумумбы, Окито и Мполо.
В 1963 году миротворческие силы ООН, наконец, оккупировали Катангу, вновь распространив на неё власть конголезского центрального правительства Жозефа Касавубу. Чомбе был вынужден бежать сначала в Северную Родезию, а затем в Испанию.
От президента Катанги до премьер-министра Конго
В июле 1964 года Моиз Чомбе вернулся в Конго, чтобы занять предложенный ему пост премьер-министра в новом коалиционном правительстве. Это назначение объяснялось широкой популярностью Чомбе в стране, особенно на юге и востоке, его заграничными связями и мощным военно-политическим потенциалом Катанги.
На очередном этапе Конголезского кризиса Чомбе продолжал правый прозападный курс.
Под его руководством было разгромлено леворадикальное Восстание Симба, выступавшее под лумумбистскими лозунгами.
В ноябре 1964 ликвидирована самопровозглашённая Народная республика Конго – со столицей в Стэнливиле. После этого Чомбе посетил Стэнливиль и демонстративно отдал дань памяти Лумумбе.
Чомбе организовал партию Конголезская национальная конвенция (CONACO), которая унаследовала правую идеологию, прозападный курс и политические кадры CONAKAT – теперь применительно к Конго в целом, а не только Катанге (видным деятелем CONACO стал министр внутренних дел Мунонго).
На парламентских выборах весной 1965 года CONACO одержала уверенную победу, получив 122 из 167 мандатов.
Однако на должности премьер-министра Конго Чомбе продержался лишь около года: в октябре 1965 президент Касавубу отправил его в отставку.
За рубежом к Чомбе было неоднозначное отношение. Например, когда он пожелал присутствовать на Каирской конференции 1964 года, то некоторые страны (Нигерия, Либерия, Сенегал и Того) выступали за допуск Чомбе.
Однако другие государства (например, Югославия) были против. Большинством голосов было отказано Чомбе в допуске на конференции. Хотя Чомбе прилетел в Каир, но не смог принять участие в конференции.
Бегство, захват и смерть
В ноябре 1965 года в Конго произошёл военный переворот, к власти пришёл начальник армейского генштаба генерал Мобуту.
Против Чомбе было выдвинуто обвинение в государственной измене, его сторонники, в том числе бывшие, подверглись жестоким репрессиям (Годфруа Мунонго арестован, Эварист Кимба публично повешен). Чомбе вынужден был снова бежать из Конго во франкистскую Испанию, под защиту каудильо Франко.
В 1967 году катангские жандармы и белые наёмники Боба Денара подняли восстание в поддержку Чомбе.
Войска Мобуту подавили мятеж. Боевики Чомбе отступили в Португальскую Анголу, где создали Фронт национального освобождения Конго (FNLC)[16]. Они включились в ангольскую колониальную войну на стороне Португалии и продолжали атаки против Мобуту.
Моиз Чомбе был заочно приговорён к смертной казни.
30 июня 1967 самолёт, в котором он летел, был захвачен французским наёмным уголовником Франсисом Боденаном и угнан в Алжир.
Цели и обстоятельства угона до конца не были прояснены.
Существует версия, что западные спецслужбы, сделавшие ставку на режим Мобуту, таким образом устранили Чомбе из политики.
Некоторое время Чомбе содержался в тюрьме, затем был переведён под домашний арест. Содержался на довольно льготном режиме, жил на специально выделенной вилле, был почти свободен в передвижениях – но при обязательном сопровождении двух алжирских офицеров.
Рут Луиза А’Дитенда, жена Моиза Чомбе, руководила кампанией за его освобождение, писала соответствующие послания президенту Алжира Хуари Бумедьену.
Алжирские власти колебались в отношении его дальнейшей судьбы.
Чомбе грозила выдача в Конго под смертный приговор либо международный суд по обвинению в убийстве Лумумбы.
Сам он, однако, не проявлял особого беспокойства, рассчитывая на освобождение и возврат к политической деятельности.
Своё задержание в Алжире объяснял тем, что «Алжир не Африка».
Скончался Моиз Чомбе 29 июня 1969 года во сне от сердечного приступа. Относительно его смерти существуют версии о причастности спецслужб режима Мобуту, Бельгии, Франции, Алжира, ЦРУ и КГБ – но фактологического подтверждения они не имеют. Тут можно только акать не имет до поры до времени, пока в США не отроют соответствующие архивы. И вот тогда мы узнаем всю правду…
Похоронен Моиз Чомбе в Брюсселе
Эволюция оценок Чомбе
На протяжении длительного времени общественное отношение к Моизу Чомбе было крайне негативным.
Оно определялось в основном его причастностью к убийству Лумумбы. Чомбе воспринимался как «циничный проводник интересов иностранных групп и белых наёмников», «олицетворение национального предательства и местечковой тирании», «коленопреклонённый убийца с цветами на могиле жертвы» (речь шла о посещении Чомбе мемориала Лумумбы), «несостоявшийся конголезский Бонапарт».
Чомбе обвинялся также в казнокрадстве (без конкретных доказательств), политические противники прозвали его Monsieur Tiroir-Caisse – Господин Денежный Ящик.
Однако с течением времени оценки перестали быть столь однозначными.
Теперь подчёркиваются заслуги Моиза Чомбе в антиколониальном движении, сепаратизм Катанги обосновывается законными интересами её населения, прежде всего лунда, которые нарушались центральным правительством в Леопольдвиле.
Стали появляться позитивные оценки «катангской вольницы», отмечаются социально-экономические успехи в развитии Катанги при правлении Чомбе.
В некоторых исследованиях Чомбе рассматривается как «голубь» катангского руководства, по возможности ориентированный на мирные решения и возражавший против убийства Лумумбы, на котором настоял «ястреб» Мунонго.
Официальное отношение к Чомбе в ДРК стало гораздо более сдержанным на фоне резкого осуждения Мобуту.
Заметную популярность образ Чомбе сохраняет в регионах, относящихся к Катанге…
На этом я закачиваю с М.Чомбе и поучительной историей его жизни. Надеюсь, что эта информация поможет вам уважаемый читатель лучше понять дальнейший текст, посвященный истории построения социализма в КОНГО.
Но тут нас с вами уважаемый читатель ожидает и один геополитический сюрприз!
Оказывается, на время начало получения КОНГО независимости в Арика существовали две страны с названием «КОНГО»
А получилось это потому, что соседняя французская колония Среднее Конго (Moyen Congo), расположенная на правом берегу великой африканской реки Конго, по получении независимости также выбрала себе название «республика Конго», некоторое время эти страны различали по названиям столиц – Республика Конго-Браззавиль и Республика Конго-Леопольдвиль (современное название Леопольдвиля – Киншаса) Потом Республика Конго-Киншаса стала называть ЗАИРОМ!
Где тоже жил и действовал свой марксист тоже пытавшими в ЗАИРЕ построить социализм, ак и в самом Коного до него это пытался сделать Патрис Лумумба. Расказ о котором у нас впереди!
ч.8 Правда о Патрисе Лумумба
Итак, у нас появляется новый герой которого звали Патрис Лумумба!
\И так уж в СССР сложилось, что его имя знал почти каждый советский школьник, его именем был назван специально построенный московский университет, где изначально готовили кадры молодых марксистов для развивающихся стран Азии, Африки Центральной и Южной Америк! Но по сути это уже были завербованные и обученные в спец. школах КГБ СССР будущие агенты советской внешней разведки! Ведь надо же СССР было «иметь прочную опору» в среде национальных руководящих кадров той или Инной страны?
В общем прожив очень короткую жизнь в СССР «Патрис Лумумба» – «забронозовел» и стал символом самого верного и последовательного марксиста Африки, на которого должны были равняться все другие африканские социалисты и коммунисты!
Так же хочу отметить, что личность нашего героя очень многосторонняя и не всеми биографами описывает правдиво.
Поэтому и я вначале приведу современную версию его биографии, а далее уже отдельно пройдусь по самым «засекреченным» ее местам.
Итак, Патрис Эмери? Луму?мба (фр. Patrice Еmery Lumumba, 2 июля 1925 – 17 января 1961) – конголезский политический деятель лево националистического толка, первый премьер-министр Демократической Республики Конго после провозглашения её независимости в июне 1960 года, национальный герой Демократической Республики Конго, поэт и один из символов борьбы народов Африки за независимость. Основатель (1958) и руководитель партии Национальное движение Конго.
Снят с поста премьер-министра президентом Конго, затем арестован в ходе Конголезского кризиса в сентябре 1960.
Убит агентами британской Секретной разведывательной службы (MI-6) 17 января 1961 года.
Но вот начало жизни нашего героя увы ничего подобного ему не предвещало. . Судите сами.
Патрис Эмери Лумумба родился 2 июля 1925 года в провинции Касаи Бельгийского Конго, в семье фермера Франсуа Толенге Отецхимы и Жюльенн Вамато Ломенджи.
При рождении Патриса, принадлежащего к народу тетела, нарекли именем Элиас Окит’Асомбо, что означает «наследник проклятого».
Кого родители мели в виду биографы так и не выяснили, но имя оказалось пророческим!
У Лумумбы было три брата (Эмиль Калема, Йен Кларк и Луи Онема Пене Лумумба), а также сводный брат Толенга Жан.
Он как нормальный ребенок окончил среднюю школу при католической миссии, затем курсы почтовых служащих. Работал секретарём, почтовым клерком, служащим в бельгийских промышленных компаниях.
С 1950-х годов активно участвовал в политической жизни колонии.
Первоначально разделял умеренные политические воззрения – был приверженцем идеи «бельгийско-конголезского сообщества», выступал за европеизацию Конго, за постепенную отмену расовой сегрегации.
Получил образование за счёт колониальных властей и вошёл в число так называемых «эволюэ?», т.е. «развившихся» (существующий до сих пор (2019) официальный франкоязычный термин с приблизительным значением «уже завершивший своё происхождение» (Тут злые языки иронизирует над тем что Лумумба и его сотоварищи по этой программе мол завершили свою эволюцию от обезьяны к человеку!
Но эта клевета остается на их совести ибо наш молодой Лумумба был умным и довольно образованным человеком и попади он в хорошие руки то смог бы прожить долгую , счастливую и обеспеченную жизнь!)
Ведь та же его служил чиновником в бельгийском почтовом отделении уже давала ему право на получение пенсии! В общем молодой Лумумба был «любимчиком» у своего начальства, ибо он в числе других «избранных» был провезён по Бельгии и доставлен обратно в рамках бесплатной экскурсии, организованной бельгийским МИДом для «развывшихся».
Тут я не могу удержатся, чтобы не припомнить глупым бельгийским политикам, что того . что современного времени – пророческие слова Христа:
«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. «Библия Мф. 7:6» /
Ибо все так по Христу далее и произошло в Бельгийском Конго…
