скачать книгу бесплатно
Меловой порошок. На временной границе сквера поставили бревна.
сложены, чтобы зажечь вечерние костры, а также был небольшой пьедестал
установка, на которой барабанщики должны играть свою ночную роль. Под
Хунси готовили ароматные блюда, такие как
Креольский рис, кукурузные оладьи, различные супы и многое другое. В
Знаменосцы снова были последними у маленькой часовни.
Даны инструкции. Примерно в 500 метрах за часовней находилась одна для жертвенных животных,
Возведен ограждение из досок. Величественное количество
Животные указали на действительно большой праздник, коз было больше двадцати,
насчитал десять коров и десять фазанов; из более чем пятидесяти цыплят все закрыты
Молчи.
В небольшой часовне, которую много лет назад переоборудовали в алтарь,
был рассеянный свет, создаваемый бесчисленными свечами и
в воздухе сильно пахло жжеными, чувственными травами и маслами.
17-е
Алтарь был празднично украшен цветами, и один найден здесь.
многочисленные вэвы и ритуальные предметы, сделанные из самых разных материалов. А
когда Хуан вошел в комнату, по комнате разнесся счастливый ропот; он был самым могущественным
Жрецы вуду повсюду. Многие из хунси преклонили колени и
поцеловал землю в вызов. Конги были в зажигательном ритме
избили, и некоторые из присутствующих начали танцевать.
Хуан, одетый в широкий легкий халат, медленно потянул
большой круг, в котором он целовал все ритуальные предметы, а также пол
коснулся губами перед алтарем. Он подошел ко всем присутствующим жрецам вуду из соседних приходов и взял их руки в свои;
в то время как они вращались вокруг своей оси в соответствии с ритмами. У него был
немного гротескный вид, но часть ритуального приветствия. Одинаковый
Также можно было увидеть последовательность движений, приветствуя своего магистра Мигеля.
смотри, с той лишь разницей, что Хуан и Мигель смотрят друг на друга
поклонился. После этого Мигель тоже поцеловал пол, что ему сказали почти все присутствующие.
Хунси ночные подвиги. По мере того, как ритм ударяемых конг увеличивался, падал
уже часть танцоров в легком и однообразном состоянии транса
Стук инструментов вскоре разорвал всех, кто был с ним связан.
Красные и желтые шелковые флаги развевались на восходящем тропическом ветру,
они показывали изображения святых, вевов или знаки различных сообществ вуду. Знаменосцы взволнованно болтали. Вы попали в
несколько мгновений их первого торжественного появления и тоже должны принять участие в этом
Будет проверено вечером.
Хуан и другие жрецы вуду вышли из часовни и встали перед ними.
Знаменосцы и по команде начали бежать на ярмарку; в
Группа знаменосцев заняла позиции и последовала их примеру. Они запустили три больших
Огибая площадь, когда некоторые из хунси начали готовить скот к
Место для дрейфа. Тем временем была поставлена посуда, и еще один
Группа барабанщиков заняла свои места. Это было похоже на дикую и
суета в муравейнике, но все было в порядке
всегда правильно соблюдалось.
Хор Хунси и других присутствовавших начал со старинного креольского
Песня в честь Папы Легбы, считающегося самым важным из лоа. в
шелковые флаги были размещены на специально подготовленных подставках и
Сформировались небольшие группы, что придавало очевидному беспорядку намек на
Порядок.
Тем временем несколько танцоров впали в такой экстаз, что их танец
походил на дергающуюся и корчащуюся змею; иногда они скручивались
пол и хрипло вздохнул. Звуки музыки производили
прервался громкой командой, которую дал Хуан, и по сигналу начал
Припев еще одну песню, которая была намного тише предыдущей. Потрясающие
Абобо звучало изо всех сил, потому что жрец вуду Хуан хотел уйти.
пусть «садится» на лоа. По мере того, как его взгляд постепенно менялся, все знали
Представьте, что время пришло; в тело Хуана вошел лоа. Конги
становился все громче и быстрее, и Хуан расхаживал взад и вперед.
18-е
Пришло время начать приносить в жертву животных; были последовательно
различных животных привели в середину Вевеса, где Хуан точил
Мачете ждал. Животных держали новички и хунси, когда Хуан
перерезать им глотки; теплая кровь животных просачивалась в землю. К
многочисленные убийства жертвенных животных, земля была пропитана кровью и только
фрагменты Veves все еще можно было увидеть. Ранее яркое одеяние Хуана,
мерцали влажным красным. Забитые животные были последовательно из
вынесли на ярмарку и разобрали за соседними кустами. Свежий красный
а мясо, еще теплое, относили к раскаленным кострам и жарили.
После церемониальной резни и жертвоприношения Хуан выпустил своего лоа и ушел.
к фонтану умыться и надеть чистую одежду. Это было
танцевали, пели и праздновали; лоа были довольны жертвами
был.
Как только наступило утро и некоторые из присутствующих еще спали, я сел
линия людей в движении. Шествие возглавили
Процитированы сановники и знаменосцы; они двигались в направлении
святые источники. Эти источники вырастали из каменной стены и впадали в
бирюзовое озеро. Это было воодушевляющее зрелище – увидеть рост
Солнце отражается в чистой воде. Банки были покрыты свечами и цветами
обрамленные, как будто бы обернули кровать новорожденного.
Певческое шествие казалось бесконечным; было бесчисленное количество людей
кто пошел на святое омовение, причем первый уже в освежающей воде
погруженный. Привезенные ритуальные предметы хранились в небольшом близлежащем месте.
Поданный грот. Те, кто не умел плавать, их просто мыли
Руки и лицо. Были прочитаны стихи из Библии и креольские песнопения.
нараспев.
Прежде чем последний из процессии достиг источников, первый уже вернулся.
обратно в свои деревни. Живые разговоры и завораживающее пение
тропические птицы были спутниками возвращающихся домой. Сел потерянный в себе
Хуан на берегу озера, скрестив руки на коленях, глядя на это
общительная суета направлена. Верующие остались довольны им, потому что он
хорошо сделал свое дело.
Хуан подумал об образовании новичков и тех, кто ему представился.
и хотел пройти долгое обучение, чтобы стать жрецом вуду, со всеми
их особенности и требования. Отбор претендентов не будет Хуаном
Это было легко, все они были молодыми и порядочными людьми, но не все из них могли
обучить его; некоторые он, вероятно, пошел бы в соседние общины вуду
придется отправить, а другие не сдадут экзамены.
19-е
Обряды посвящения
Обряд инициации в Вуду состоит из четырех этапов, один из которых заключительный.
