скачать книгу бесплатно
1. Ухоженный центральный пляж, оборудованный всем необходимым для комфортного отдыха: зонтами, шезлонгами и прочим.
2. Рядом с центральным галечным пляжем расположен песчаный пляж Moonlight. Это также цивилизованный и отлично оборудованный пляж с платными и бесплатными зонами без единого ограждения.
3. В 20 км к югу от Кемера расположен поселок Текирова со своим обустроенным галечно-песчаным пляжем.
4. В 15 км к северу имеются пологие галечные пляжи поселка Гейнюк.
5. Пляжи деревни Кириш такие же пологие и не менее обустроенные.
6. Сравнительно небольшой пляж Чамьюва подойдет тем, кто предпочитает спокойный отдых на берегу чистого моря.
7. Множество небольших «диких» пляжей недалеко от Фаселиса станут находкой любителей отдыха на лоне природы.
*
Развитие индустрии развлечений стало одной из причин стремительного превращения Кемера из просто портового города в один из центров туризма Турецкой Ривьеры. Развлечениям в городе и его окрестностях можно посвятить не один день. Утром, к примеру, можно отправиться на экскурсию в один из нескольких тематических парков:
1. Mini-zoo рядом с развлекательным парком Moonlight.
2. Dinopark с впечатляющими скульптурами динозавров.
3. Eko Park с множеством экзотических растений.
4. Этнический парк Folklorik Yoruk Parki с воссозданной деревней местных кочевников йоруков.
5. Olbia Park с впечатляющей скульптурной группой.
Во второй половине дня от созерцательных развлечений настает время ярких впечатлений в дельфинарии городского парка Moonlight или в аквапарках Aqua World и DoluSu Park. Или, наоборот, расслабится в современных спа-салонах La Perla Hammam and Spa или Sanitas Spa & Wellness.
Любители экстремального отдыха могут посвятить свое время:
– рафтингу (центр Ayat Group);
– дайвингу (центр European Divers);
– прыжкам с парашютом;
– беджи-джампингу;
– зиплайну.
Вечером (как, впрочем, и в любое другое время) доступно все множество рынков, базаров и торговых площадей Кемера.
Некоторые из них работают с раннего утра и до позднего вечера, иные – только в определенные дни недели.
К примеру, вторничный рынок на улице Мунир Озкуль Лиман.
Для тех, у кого после насыщенного дня остается нерастраченная энергия, в Кемере работают клубы и дискотеки.
К примеру, клуб Aura, в который нередко наведываются звезды танцевальной музыки мировой величины.
Дискотека Charlotte на набережной Deniz – выбор тех, кто предпочитает танцы на открытом воздухе.
Отели.
Будучи туристическим центром, Кемер предлагает своим гостям множество вариантов размещения: от люксовых пятизвездочных отелей до комнат в небольших уютных прибрежных домиках.
Обратить внимание стоит на следующие:
1. Ak-ka Antedon – пятизвездочный отель с собственным пляжем в регионе Бельдиби, окруженный красивым ландшафтным парком.
2. Alkoclar Exclusive Kemer расположен в центре города, и при этом имеет собственный парк, внушительный бассейн и необычайную популярность.
3. Alva Donna World Palace – один из самых уютных отелей Кемера. Площадь его территории – почти 11 гектаров, и на ней нашлось место даже для небольшого зоопарка.
4. Amara Dolce Vita это обширный комплекс рядом с поселком Текирова. Кроме территории в 16 гектаров имеет собственный галечный пляж протяженностью в 630 метров.
5. Barut Kemer – пятизвездочный отель, ориентированный на молодежный отдых. Даже его расположение было рассчитано так, чтобы обеспечить постояльцам быстрый доступ ко всем клубам и дискотекам города.
Выше приведены только пять отелей, но на деле их в Кемере сотни. В данном разнообразии наверняка найдется вариант, подходящий по конкретные запросы и бюджет.
ПАМЯТКА ТУРИСТА:
Полезная информация, способная сделать отдых комфортнее:
1. Велосипед – распространенный транспорт в Кемере.
2. Имеется возможность аренды автомобиля. Для этого понадобятся: международные водительские права; копию документа, подтверждающая личность арендатора; банковская карта, баланс которой равен или превышает сумму залога за авто.
3. Такси опознаются по кузову, покрашенному в желтый цвет. Стоимость поездок вполне приемлема, но между полуночью и шестью часами утра действует ночной тариф. Он в полтора раза выше стандартного.
4. Местное маршрутное такси, долмуш – экономный транспорт. По большинству маршрутов долмуши ходят не реже одного раза в 20 минут.
5. Оплата покупок и услуг банковской картой возможна в магазинах, ресторанах, кафе и отелях. На рынках нужны наличные. И здесь принято торговаться. Торг – это часть турецкой культуры и возможность получить скидку до 20%.
6. Водители Кемера склонны к легкомысленному отношению к правилам дорожного движения. Дороги следует переходить очень внимательно, а от прогулок вдоль оживленных трасс лучше воздержаться.
7. В Кемере присутствует культура чаевых. Традиционные 10% подойдут для ресторанов, а в кафе или при оплате других услуг достаточно округлить сумму в большую сторону в любой приемлемой степени.
* * *
Часть 2. В блокнот любителям старины: фрагменты истории Турции (Османской империи).
Более чем 3 века турецкой оккупации Бессарабии, наглядно продемонстрировали всю тяжесть османского ига. Когда – то свободные крестьяне края (русы молдаване и прочие народы) стали рабами турок – тимариотов.
Сотни различных налогов, дань, повинности, поборы, грабежи, «дань крови»: отбор у местных жителей – мальчиков – в янычарские питомники, а девочек – в гаремы. Надругательство над чувствами православных верующих и разрушение церквей – таков далеко не полный перечень «прелестей» турецкого ига.
Народы Придунавья боролись с захватчиками, сбиваясь в отряды мстителей-гайдуков. Набеги этих отрядов и казаков, стали значительным «раздражителем» для поработителей, несущих потери. Однако, главная освободительная миссия легла на плечи солдат русской армии.
«История – самый опасный продукт, вырабатываемый химией интеллекта. Она заставляет мечтать, опьяняет народы, порождает у них ложные воспоминания,… вызывает у них манию величия и манию преследования и делает нации желчными, нетерпимыми и тщеславными.
История оправдывает все, что угодно. Она не учит абсолютно ничему, ибо содержит в себе все и дает примеры всего» (Поль Валери).
Османская империя в результате завоеваний представляла обширное феодальное государство. Турецкие нашествия сопровождались жестоким разорением городов и сёл, разграблением материальных и культурных ценностей, угоном в рабство сотен тысяч мирных жителей.
Для балканских, кавказских, арабских и других народов, подпавших под турецкое иго, исторической катастрофой, надолго задержавшей процесс их экономического и куль-турного развития.
На оккупированных территориях, частые голодовки и эпидемии, сопровождались вымиранием крестьянских селений.
Разрушение городов, ограбление поселений, истребление и обращение в рабство, продажа на невольничьих рынках жителей – визитная карточка турецкого трехвекового ига. Многочисленные феодальные повинности, несли крестьяне-райяты в пользу земельного собственника.
В Османской империи существовали три формы феодальной ренты – отработочная, продуктовая и денежная.
Наиболее распространённой была рента продуктами.
Райя-мусульмане обязаны были платить десятину с урожая зерновых, садовых и огородных культур, налог со всех видов скота, а также выполнять фуражную повинность. Землевладельцу принадлежало право наказывать и штрафовать виновных. В некоторых районах крестьянам приходилось также отрабатывать несколько дней в году у землевладельца на винограднике, на постройке дома, доставке дров, соломы, сена и приносить ему всевозможные подарки и т. п. Все перечисленные выше повинности обязаны были выполнять и райя-немусульмане.
Более того они платили в казну особый подушный налог – джизью с мужского населения, а в некоторых областях Балканского полуострова обязаны поставлять каждые 3—5 лет мальчиков для янычарской армии – «девширме», насильственная ассимиляции покорённого населения, являлась особенно тяжкой и унизительной для них.
Помимо всех повинностей, которые райяты выполняли в пользу своих землевладельцев, они должны были ещё выполнять ряд специальных военных повинностей-«авариз», непосредственно в пользу казны.
Взимавшиеся в виде отработок, различного рода натуральных поставок, а нередко и в денежной форме, эти так называемые налоги Дивана были тем многочисленнее, чем больше войн вела Османская империя.
Таким образом, оседлое земледельческое крестьянство в Османской империи несло на себе основные тяготы по содержанию господствующего класса и всей огромной государственной и военной машины феодальной империи.
Янычарское войско состояло на казённом жаловании и комплектовалось из христианских юношей, которых в возрасте 7—12 лет насильственно отбирали от родителей, воспитывали в духе мусульманского фанатизма в турецких семьях в Анатолии, а потом в училищах в Стамбуле или Эдирне (Адрианополе).
Результатом турецких завоеваний явилось серьёзное расстройство торговли по Средиземному и Чёрному морям и значительное сокращение торговых связей между Европой и странами Востока.
В Стамбуле, Эдирне, в анатолийских городах и в Египте существовали невольничьи рынки, где велась обширная работорговля. Турецкие завоеватели во время своих походов уводили из порабощаемых стран десятки тысяч взрослых и детей в качестве пленных, превращая их в рабов.
В домашнем быту турецких феодалов широко использовались рабы. Множество девушек попадало в гаремы султана и турецкой знати. Государственная власть, стремясь увеличить доходы казны, стала из года в год повышать старые и вводить новые налоги.
Налог джизья, в начале XVI в равный 20—25 акче с человека, к началу XVII в достиг 140 акче, а чрезвычайно злоупотреблявшие своими полномочиями сборщики налогов доводили его иногда до 400—500 акче.
Возросли также феодальные поборы, взимавшиеся землевладельцами. Вместе с тем казначейство стало отдавать право сбора налогов с государственных земель откупщикам. Так появилась и начала усиливаться новая категория земельных владельцев – откупщики, превращавшиеся фактически в феодальных собственников целых областей. Произвол чиновников, откупщиков, всевозможные повинности и отработки, связанные с необходимостью обслуживать султанскую армию во время постоев, вызывали вспышки недовольства среди крестьян в течение последней четверти XVI в. Основной формой феодальной эксплуатации крестьянства была издольная аренда. Согласно давнему обычаю урожай делился на пять частей в зависимости от того, кому принадлежали земля, вода, семена, тягловый скот, рабочие руки.
Так как в большинстве случаев из всех перечисленных пяти элементов крестьянину мог принадлежать лишь последний, то и доля его чаще всего составляла лишь одну пятую урожая.
Однако крестьянин-издольщик часто не получал и этой доли; сложная шкала всяких повинностей и оброков обязывала его отдавать более или менее значительную часть и из этой пятой части урожая представителям государственной власти и мулле. Число таких повинностей доходило до трёх, а иногда до четырёх десятков.
2. Османская империя, кратчайшая история.
Турки – народ сравнительно молодой. Его возраст составляет немного более 600 лет.
Первые турки представляли собой кучку туркменов, беглецов из Средней Азии, убежавших от монголов на запад. Они добрались до Конийского султаната и попросили землю для поселения.
Им выделили место на границе с Никейской империей около Бурсы. Там беглецы и стали обживаться в середине XIII века. Главным у беглых туркменов был Эртогрул-бей. Выделенную ему территорию он назвал Османским бейликом. А с учётом того, что конийский султан потерял всякую власть, стал самостоятельным правителем.
Эртогрул умер в 1281 году и власть перешла к его сыну Осману I Гази. Именно он считается основателем династии османских султанов и первым правителем Османской империи.
Просуществовала Османская империя с 1299 по 1922 годы и сыграла заметную роль в мировой истории.
Образование Османской империи датируется 1299 годом.
С момента своего появления на Малой Азии османы начинают периодические войны с Византией за лидерство на полуострове, которые заканчиваются в 1453 году падением Константинополя, который переименовали в Стамбул и сделали новой столицей.
Столица империи менялась 4 раза.
Расположив их в хронологическом порядке, столицами были города Сёгют, Бурса, Эдирне и Стамбул.
Уничтожив тысячелетнюю империю, султаны Османской империи продолжили завоевание Балкан, покорив Албанию, Черногорию, Болгарию, Валахию.
К XVI веку границы османского государства простирались от Алжира до Персидского залива и от Крыма до Южного Египта.
Ее официальный флаг был белым полумесяцем со звездой на красном фоне, армия считалась непобедимой, а правители видели роль Османской империи в объединении всех арабских народов под своей властью.
В 1505 году Османская империя нанесла Венеции поражение в войне за контроль торговли в восточном Средиземноморье.
* * *
ЭПОХА СУЛЕЙМАНА ВЕЛИКОЛЕПНОГО
На годы правления Сулеймана выдался настоящий расцвет государства османов. Начало его правления ознаменовалось амнистией многих египетских заложников, державшихся в плену его отцом.
В 1521 году Сулейман завоевывает главную крепость рыцарей-иоанитов – остров Родос. За год до этого под его командованием был взят Белград.
В 1527 году Османская империя достигла максимума своих завоеваний в Европе, вторгнувшись в Австрию и Венгрию.
В 1529 году турки пытались взять штурмом Вену, имея семикратный перевес, но погодные условия помешали им взять город. Сулейман был искусным политиком. Дипломатические победы он любил больше военных.
Еще в 1517 году французский король Франциск I предлагал императору Священной Римской империи союз с целью изгнания турок из Европы. Но Сулейману уже в 1525 году удалось договориться с королем Франции о заключении военного союза. Благодаря Франциску I впервые после крестовых походов. Иерусалиме начала вести службу католическая церковь.
Султанское войско.
Важным фактором, способствующим образованию могущественного турецкого государства, послужило то, что монголы, дойдя до Антиохии, дальше не пошли, так как считали Византию своим союзником.
Поэтому они не тронули земли, на которых находился Османский бейлик, полагая, что тот вскоре войдёт в состав Византийской империи. Осман Гази, подобно крестоносцам, объявил священную войну, но только за мусульманскую веру. Он стал приглашать всех желающих принять в ней участие.
И со всего мусульманского востока к Осману начали стекаться искатели удачи.
Они готовы были сражаться за веру ислама, пока сабли у них не затупятся и пока они не получат достаточное количество богатства и жён.
А на востоке это считалось очень большим достижением. Таким образом, османское войско стало пополняться черкесами, курдами, арабами, сельджуками, туркменами.
То есть любой мог прийти, произнести формулу ислама и стать турком. А на захваченных землях таким людям начали выделять маленькие участки земли для ведения сельского хозяйства. Назывался такой участок «тимар».
Представлял он собой дом с садом. Хозяин тимара становился всадником (спаги). В его обязанность входило по первому зову являться к султану в полном вооружении и на собственном коне, чтобы служить в конном войске. Примечательным было то, что спаги не платили налоги в виде денег, так как налог они платили своей кровью.
