скачать книгу бесплатно
Чувствуете ли в своей личности потенциал метасознания и космического сознания?
На эти вопросы будут даны ответы далее в этой книге.
Что значит «обретение себя нового»?
На первый взгляд определения, данные любви Г. Гегелем и П. А. Флоренским, совпадают.
В процессе любви мы имеем потенциальную возможность к приобретению «себя нового».
Значимость момента заключается в том, что этот «новый Ты» в определении Г. Гегеля может просто отличаться от «Тебя старого» (рис. 1. (слева)).
И в этом ловушка, невозможность различения любви и нелюбви.
В определении П. А. Флоренского «Ты новый» становишься в любви ближе к Богу (рис. 1 (справа)).
В процессе любви, описанном П. А. Флоренским, происходит преображение личностей, как становление в личностях влюблённых новых – устремлённых к Богу – сущностей.
А, значит, формируется новый – более высокий – уровень мышления.
И, возможно, от уровня, на котором царствуют эмоции, в любви каждому предоставляется возможность перехода на уровень метасознания или космического сознания.
Готовы ли Вы, уважаемый Читатель, к такому восхождению?
Что поможет «восхождению»?
Уровень, на котором оказались наши современники в вопросе взаимоотношений полов (описан как полюс номер один) указывает на то, что в обществе не проставлены вешки, разделяющие процессы любви и нелюбви.
Действенно определение Г. Гегеля.
Безразлично направление – в какую сторону – вверх или вниз пойдёт личность в отношениях.
Поэтому в любви как отношениях двоих – мужчины и женщины – зачастую превалирует уровень логического мышления – царствуют правила и устои общества потребления.
А это значит, что люди в отношениях в паре зачастую теряют свой жизненный потенциал, спускаются вниз – к Зоне 1 (рис.1).
В результате – «выгорание» – уже и на эмоции сил не хватает.
Формируется убеждение, что любовь – это критическая ситуация, стресс.
Но нет худа без добра.
Уходить с позорного – близкого к состоянию животных уровня в отношении полов (Зона 1 (рис. 1)) – нужно.
Это актуальная задача современности, справиться с которой, значит, сорвать путы, накинутые на человечество для того, чтобы поработить его, превратить в стадо дойных (в энергетическом плане) коров.
Сама любовь – как действенная сила современности – способна открыть человечеству путь для выхода на более высокий уровень в вопросе взаимоотношений полов.
По В. В. Налимову, критические ситуации создают те эволюционные толчки, которые приводят к изменению личности.
В острой ситуации решающим оказывается выбор фильтра предпочтения.
Этот фильтр предпочтения негласно присутствует в определениях Г. Гегеля и П. А. Флоренского.
В определении П. А. Флоренского – это выбор направления к Богу.
В определении Г. Гегеля – это отказ от выбора.
Понятно, что способность к осуществлению выбора – это функция более мыслящего индивида.
Более мыслящие – способные к выбору – индивиды могут сегодня вырваться, уйти из-под влияния силы гравитации уровня пред-животных (Зона 1 (рис.1)).
Так в осуществлении или не осуществлении выбора в критических ситуациях приоткрывается скрытая от нашего взора сокровенная сторона той или иной личности.
Способность выбирать в отношениях необходимый фильтр – отличать любовь и нелюбовь – это способность эволюционировать – свойство не всего человечества, а человечества, как мыслящего вида.
Таким мыслящим видом человечеству (либо его части) теперь предстоит стать, чтобы уйти во взаимоотношениях полов с низкого уровня развития – покинуть полюс номер один.
Смысловая архитектоника личности
Вернёмся к «себе старому».
Познаем того самого себя, от которого, возможно, предстоит уйти в процессе любви.
Познанию «себя старого» поможет знание об архитектонике своей личности.
Термин «архитектоника личности» введён В. В. Налимовым.
«В Пифагореизме, в соответствии с развиваемой им философией числа, душа есть числовое устройство» [21].
О душе, как о «числовом устройстве» пойдёт речь далее.
Через знание об архитектонике личности природа личности предстанет перед нами как предельно доступное нам проявление реальности.
Реальность – это, в общем случае, то, что окружает нас.
Но каждый из нас видит свою реальность.
Потому что мы – люди – элементы реальности.
Мы по-разному смотрим на мир по той причине, что отличаемся друг от друга не только физическими телами и уровнем сознания.
Каждому из нас – как фрагментам малого земного мира открывается своё «окно смыслов» – лишь фрагмент смыслового – семантического континуума всемира (термин В. И. Моисеева [20]) – упрощённо: информационного поля нашей Вселенной.
Воспринимаемая и понимаемая нами реальность – это та реальность, которая приоткрывается нам через нас самих – как уникальное «окно смыслов».
Многие факторы, ведущие в нашем обществе к недоверию и не пониманию исчезнут, если принять этот простой смысл.
Через знание архитектоники своей личности можно приблизиться к пониманию самого себя – к пониманию своей космической идентичности.
Итак.
Личность – это носитель смыслов.
Как носитель смыслов личность имеет языковую (семантическую) природу.
Вероятностный язык видения Мира демонстрирует математическая структура – график оцифрованных по системе А. Киселя [16] (Приложение 1) имён-отчеств россиян «СД модель Л. Болотовой».
Рис. 2. График «СД-модель Л. Болотовой»
На графике две структуры – «женская» (слева) и «мужская» (справа).
График «СД-модель Л. Болотовой» (рис. 2) демонстрирует часть бесконечной семантической (смысловой) реальности всемира (рис. 3).
Рис. 3. Семантический континуум (спектр смыслов русскоговорящего мира) от 1 до 118 на фоне спектра всемира (от 1 до 6384)
Число 6384 – это обозримая на сегодняшний день перспектива – граница – семантического континуума нашей Вселенной [7].
Через конечный спектр смыслов от 1 до 118, предназначенных к познанию русскоговорящему сообществу, мы, россияне, можем судить о Большом Мире нашей Вселенной и месте российского этноса в нём.
Наш мир спроектирован как мир гармонии и любви между мужским и женским началами.
Об этом в книге автора «Практическая мирология» (2024 г.) [9].
В. В. Налимов пишет:
«…единым является семантический континуум, множественным – его вероятностно взвешиваемая распаковываемость… Распаковывание семантического континуума через вероятностное взвешивание – это существенно то новое, что мы внесли в понимание единого по сравнению с Платоном. …наше обращение к вероятностному взвешиванию – это, по существу, обращение к числу» [21].
Рис. 3 демонстрирует вхождение нашего единого для россиян семантического континуума – как малой матрёшки – во множество других миров (других – больших матрёшек).
Итак.
График «СД-модель Л. Болотовой» (рис. 2) – это единое – семантический континуум россиян.
С помощью графика «СД-модель Л. Болотовой» (рис. 2) каждый россиянин может «распаковать» своё число – определить своё «окно смыслов», данное ему его именем-отчеством.
И это – начало процесса само идентификации.
Например, я, автор – Людмила Васильевна – точка 63.
(Данные для расчёта и пример расчёта – в Приложениях 1, 2)
Точка на графике – это что?
О чём говорит та или иная точка на графике «СД-модель Л. Болотовой» (рис. 2)?
Формат этой книги – не научный.
Было обещано, что о сложном будем говорить на простом – доступном многим людям – языке.
И тогда, из классификации, данной В. В. Налимовым, следует, что точка 63 определяет для носителя данного имени-отчества потенциальную возможность – способность мышления 5-го уровня: (5 – уровень метасознания – не входит в семантически-телесную капсулизацию человека, принадлежит трансличностному – космическому (вселенскому) сознанию, ноосфере).
«Мышление создает образ физического мира, как это следует из современной физической теории, путём выбора одного кода из множества суперпозированных кодов… Выбор будет… определяться причинными квантово-теоретическими законами действия на локализованных личных данных» [21] – пишет В. В. Налимов.
Ещё две точки, служащих к самоидентификации, можно найти через оцифровку фамилии-имени и фамилии-имени-отчества (Пример дан в Приложении 2).
Итак.
Моя – автора – начальная (по рождению я – Бурчина) архитектоника личности проявляется в числах 101, 70, 63.
101 – по системе В. В. Налимова – это 6-й уровень мышления – нижний слой космического сознания – мир фиксированных архетипов, наружная защитная оболочка космического сознания.
70 – уровень логического мышления.
Три числа – 101, 70, 63 – это три «окна смыслов», через которые я смотрю на мир.
Рис. 4. «Окна смыслов»
Изначально – по данным мне фамилии, имени и отчеству – я вижу лишь фрагменты реальности нашего мира: из всех возможных смыслов нашего малого русскоговорящего мира (от 1 до 118) и Большого Мира (от 1 до 6384) изначально мне дано познать только смыслы, заключённые в числа 101, 70, 63.
В итоге – словно в притче о слоне (рис. 4), изначально я вижу не слона как такового, а лишь его ноги и живот.
Похоже на то, что смысл человеческой жизни и любви – в расширении этого изначально заданного каждому из нас очень узкого личного семантического спектра.
В соответствии с графиком «СД-модель Л. Болотовой» (рис. 2), россиян – носителей метасознания и космического сознания – мужчин и женщин – немало.
Так почему же мы имеем очень низкий (Зона 1 (рис.1)) – «пред-животный» уровень во взаимоотношениях между полами?
Куда подевался этот высокий уровень метасознания и сознания космического?
Чтобы ответить на эти вопросы, нужно рассмотреть панораму развития человека в процессе жизни, в отношениях с близкими людьми.
Подробно этот процесс описан в книге автора «Познать свою жизнь» [8].
Взгляд на процесс жизни человека через изменение архитектоники его личности, раскрываемый в следующих главах книги, подтвердит пифагорейское представление о душе как о самодвижущемся числе.
Глава 3. Любовь как потенциал
Обретение во взаимоотношениях – в любви – мужчиной и женщиной «себя нового» – это, по сути, получение каждым из них своей новой сущности.
Что значат слова – «новая сущность»?
Новая сущность – это та, которой открыты новые «окна смыслов».
Текст новой сущности состоит уже не из трёх чисел, а, как минимум, из пяти.
Пример получения новой сущности в любви представлен в Приложении 5.
Расчёты произведены по авторской методике на сайте РОССИЯ-ЛИДЕРОВ.рф.
