banner banner banner
Купель. Религиозная лирика, проза, публицистика
Купель. Религиозная лирика, проза, публицистика
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Купель. Религиозная лирика, проза, публицистика

скачать книгу бесплатно


В храме

Здесь же, рядом, стоял и бревенчатый храм.

Чем-то веяло древлем в округе.

Там, где будет прощение нашим грехам,

тишины запевают лишь звуки.

Замирали сердца, благоговейно дрожа,

свечи таяли, жизнь отживая.

Так и жизнь, что не в наших, а в Божьих, руках,

думу думала, век постигая.

И к исходу поняв:

не безоблачен путь,

и распутица часто встречает —

человек на себя, вовсе не на судьбу,

не на Бога, на случай пеняет.

Возопит малый дух, все на свете кленя,

слезы лья и стеная.

Устыдится потом, в глаза матери Божьей взирая.

Слабовольем своим пусть бичует себя,

в ипостаси иной возрождаясь.

Матерь Божья, прости!

На колени да в пол пред тобой

вновь и вновь я склоняюсь.

Духовное забрало

Отечество! Куда же ты пропало?!
Духовное могущество! Забрало!
Где Александр-князь, святой,
отважный?
Забыла память опыт важный?!
Где Сергий, Серафим и Ольга?
Неужто детям их не кровным только
путан и бесов подавай!
И в этом видется вам «рай»?!

Императрица Александра
в душе явилась православной.
Так отчего же, отчий край,
не слышишь оклик ты – «Рождай!»?!
Девиц честнейших, душекрылых,
наивных, милых и красивых.
Парней добротных, смелых,
знатных, к змее зеленой неповадных!

Неужто не в чем замесить
Богом отмеченное детство?
Не будем каравай лепить?
Сырой еще: равно, что тесто.

Творец! Отец! К тебе взываем,
взглянуть на мир наш призываем.
«Бог в помощь» людям говорим,
сердец врата им отворим.
Пусть хлеб наш – плоть твоя от плоти —
ты примешь в трепетной заботе,
не отвернув от нас лица.
Не допусти времен конца!

На волю Божью уповая,
делись остатком каравая,
с любовью в печи выпекая.
Веди детей к рассвету, солнцу,
Крести водой, спуская к д0нцу.
Воскреснет душ лихая удаль,
погибнет ненависть и юдоль!

Отроку

Отчего ты так любишь развратную,

непутевую девку, нескладную!?

Так лукаво с тобой что играется,

в жены добрые не называется.

Искры с глаз ее сыплются,

телеса ее дыбятся,

похоть сетью влечет,

словно сердце не в счет.

Свою сущность двуличную

обуздай, неприличную.

Не губи душу смолоду,

не влеки себя к омуту!

Да не слышишь ты матушки!

Позабыты уж ладушки.

«Позабудь ты блудницу»,

буду я так молиться!

Может, дух воскресится,

Да над миром спустится.

Может, отрок смирится.

Жертвою искупится.

Предок

Женщина зачала от тебя

и явился к ней во сне твой предок:

«Ты не бойся, милая, меня.

Вот возьми с собою… напоследок.»

И взрыхлив могилу, протянул он

на ладони образ древний ей:

«Ты возьми. Перечить мне не смей!

От того мне будет Там спокойней…»

И увидев медный образок, крестик

очень старого обряда,

замерла она как колосок,

зерна, плевела отделяя к ряду.

Как сказать, что Это ей не надо!?

На земле твоей стоит Их дом!

Предки помнят нас

и шлют Оттуда ни один, а много-много раз

через время верный лишь наказ.

«Надо, надо! Ты побойся Ада!

Рук своих на деток не клади!

Пусть узнают и они от деда,

какова их доля впереди!

ВЕРА – верный путь – ведет дорогой,

что тебе сейчас необходим.

Вот и я мог позабыть об этом,

пока рядом был, да был Живым!»…

Исполнить их завет

Свеча так больно обжигает руки!

И слышу в тишине я звуки:

кадилом изгоняют духов,

что корчатся от страшной муки.

И плачет лик Марии-девы,

пронзают сердце копья, стрелы.

У свода фрески запоют,

когда исторгнет тело дух.