скачать книгу бесплатно
Лк.2:52 Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков.
Дух Отца, Дух Божий и Логос Отца – суть одно. И когда человек формирует свой Логос по Слову Божиему, то, чем чаще он это делает, тем больше его логос становится похожим на Отцовский, и рано или поздно он сливается с Ним настолько, что практически становится не отличим от Него. И рожденный от Духа очень часто начинает говорить уже не от себя, а как бы от имени Отца, порою сам того не замечая.
Ин.21:5 Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет.
1Ин.2:1 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали;
3Ин.1:4 Для меня нет бо?льшей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине.
2Кор.13:3 Вы ищете доказательства на то, Христос ли говорит во мне
Но тогда на каком из этих уровней находится то, что мы именуем Солнцем? Однозначно, на уровне духа. Иисус и хотел донести всем людям то, что если Он, являясь Солнцем и называя себя одновременно Сыном Человеческим, являлся и тем и другим одновременно, то и сыны человеческие, к которым обращено Слово Божие, находящиеся и живущие здесь на Земле, также являются звездами или же станут ими, если пребудут во Христе, пребудут в Слове Его, и исполнят все то, о чем заповедал Отец.
Лк.6:40 Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его.
2Ин.1:4 Я весьма обрадовался, что нашел из детей твоих, ходящих в истине, как мы получили заповедь от Отца.
Пока мы здесь на этой Земле, нашей главой и посредником между Богом и человеком всегда будет являться Слово Божие, Христос, Солнце.
Ин.15:1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь.
Ин.15:5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
И только когда мы вернемся к Отцу, мы попадем под Его непосредственное управление, которое, конечно же, трудно будет назвать управлением, но все же.
Если рассматривать человека не как звезду, а как того, который только должен стать ею, или как того, который непрерывно связан невидимой духовной нитью с каким-либо небесным объектом во Вселенной, а здесь на Земле он, если можно так выразиться, просто набирается духовного опыта. То, находясь здесь на Земле, как ветвь виноградной лозы, человек должен находиться не только под управление Отца, но и под управлением Сына, а значит в нашу схему мы должны включить как Логос Иисуса Христа, так и Логос Солнечной системы, которые в совокупности суть одно.
Далее в схемах пойдет речь по большей степени не о строении души, а о схемах управления, о том как Отец сам, а также посредством Сына невидимым образом управляет этим миром, людьми, каждую доли секунды корректируя их мысли, чувства, желания, поступки и поведение.
Первоначальная схема
Новые две схемы не исключают непосредственного управления людьми Отцом, все схемы как бы взаимозаменяемы между друг другом в зависимости от времени суток, вероисповедания и обстановки, в которой находится человек. Если христианин по большей степени находится под управлением Христа, то это не означает, что он не может быть управляем самим Отцом.
Неверующие также как и верующие управляются Богом. Правда стоит признаться, что пути неверующих по большей степени только корректируются Богом.
С левой стороны схема проявленная, когда свет непосредственным образом влияет на наши мысли, чувства, поступки и поведение. Вторая схема, трансцендентная, глубинная, когда христианин соединяется со Христом через пребывание в Слове, через молитву или обряд. Первая схема возможна только днем, когда свет как сеть находит по всему лицу земному. Вторая в любое время суток.
Каждая предыдущая оболочка является центром управления последующей.
Дух Святой, Дух Божий, обитающий в небесах и наполняющий, пронизывающий все пространство Вселенной, в определенной точке рождает подобие Себя, Сыновний Логос, в нашем с вами случае Солнце.
Солнце, не переставая находиться под непосредственным управлением Отца
Мф.5:45 ибо Он повелевает солнцу Своему
в свою очередь начинает также излучать свет, но уже Свой. Солнце начинает формировать пространство вокруг Себя по той программе, которую заложил в Него Отец. Однако свет, исходящий от Солнца, продолжает нести внутри себя не только ту информацию, которая заложена в Солнце, но и информацию обо всех его предыдущих оболочках, то есть и о самом Отце. Все тот же принцип.
Ин.14:11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне;
Главой Небесной Церкви является сам Иисус, а точнее Дух Иисуса, Его Логос, а Дух Утешитель, который как бы исходит от этого Логоса, объединяет и ведет всех. Почему как бы, потому что фактически Дух Утешитель исходит от Отца. Дух Утешитель – это Дух Святой, облекшийся в Логос Иисуса Христа и слепленный с обожествленной Им душою.
Ин.16:14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.
Совокупность всех духов человеческих, сформировавших свой логос по подобию Логоса Иисуса и достигших в познании Иисуса Христа и стяжании Духа Святого, определенного уровня святости, – есть ничто иное как тело Христово, Его Небесная Церковь.
Еф.1:22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви
Кол.1:18 И Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство
1Кор.12:27 И вы – тело Христово, а порознь – члены.
Евр.12:22—23 Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства
Церковь Небесная является главой церкви земной, которая в свою очередь уже является не совокупностью духов, а по большому счету совокупностью душ человеческих, которые ведут обычный общехристианский образ жизни.
Преподобный Серафим Саровский
Духовная же жизнь есть приобретение христианином Святаго Духа Божиего, и она начинается только с того времени, когда Господь Бог Дух Святый, хотя вмале и кратко, начинает посещать человека. До этого времени христианин (будь то монах, будь мирской человек) проводит жизнь общехристианскую, но не духовную; проводящих же духовную жизнь людей мало.
Церковь земная также является главой. Главой в вольном или невольном подчинении которой находятся сознания обычных людей. И если у церкви земной возникают проблемы, то проблемы возникают у всех живущих на Земле.
1Кор.5:6 Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?
У Церкви Небесной проблем быть не может, потому что она по определению является «Святой», или, как говорил Преподобный Серафим Саровский, «неимеющей никакого порока».
Рим.11:16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
А вот у церкви земной проблемы вполне могут быть. Но как говорил все тот же Преподобный
Но не до конца прогневается Господь, паки помилует.
И да будем молиться.
Отец, который в небесах
Давайте теперь вернемся к моменту прихода Царствия Божьего в силе и пройдемся по следующим строчкам Священного Писания.
Мф 17:2 Воссияло лице его, как солнце.
Мф.13:43 тогда праведники воссияют, как солнце.
Рим.12:11 духом пламенейте;
1Фес.5:19 Духа не угашайте.
Пс.17:29 Ты возжигаешь светильник мой, Господи;
Еккл.9:8 и да не оскудевает елей на голове твоей.
Как видите речь идет о воссиянии духа, о воссиянии светильника, о воссиянии лица, о воссиянии логоса, а значит Царство Божие, пришедшее в силе – это когда дух сияет, как Солнце, а душа при этом убеляется от этого сияния. Есть много мест в Священном Писании, где говорится о чистоте сердца
Мф.5:8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят
Пс 50:12 Сердце чистое созижди во мне, Боже.
Мф.6:22 Итак, если око твое будет чисто
и убелении души.
Мф.17:2 одежды же Его сделались белы, как свет.
Еккл.9:8 Да будут во всякое время одежды твои светлы
Мф.6:22 то всё тело твое будет светло;
Обычно считается, что достигшие чистоты сердца смогут сподобиться видению Бога. И это правда. Но если мы переведем шестую заповедь блаженства с греческого оригинала дословно, то окажется, что она несет в себе немного иной, обратный смысл.
Мф.5:8 Блаженны чистые сердцем, потому что Бога увидят.
То есть не только чистотой сердца будет достигаться видение Бога, но и само блаженство, то есть ощущение себя по истине счастливым, вместе с чистотой сердца будет достигаться тогда, когда человек будет видеть, лицезреть Бога.
1Ин.1:5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.
Если для верующих христиан истинным светом является сам Бог, которого не видел никто никогда, а также Слово Божие, то для большинства истинным светом, в котором нет никакой тьмы, является Солнце.
Сир.42:16 сияющее солнце смотрит на все, и все дело его полно славы Господней.
Пс.35:10 ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет.
Ин.1:4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
Мф.5:45 ибо Он повелевает Солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Приход Царствия Божия данный в Евангелии в виде образа – это есть время, когда люди, пребывающие в учении Иисуса Христа, исследуя закон Моисеев и пророков, вдруг начнут осознавать, что Лице, Дух Иисуса Христа, Логос, о котором говорится в Евангелии от Иоанна – это Солнце, что и Дух Иисуса Христа и Дух Солнца суть одно.
И осознав это, люди будут стараться больше пребывать не только во свете правды, данной Священным Писанием, но и во свете Солнца. Будут в прямом смысле ходить во свете. Будут стремиться больше времени проводить на природе, а не сидеть дома или офисе за телефоном, планшетом или компьютером, занимаясь зарабатыванием денег или же попусту проводя время за телевизором или просматривая какие-либо видеоролики, как это обычно происходит сейчас. Люди не только в аллегорическом, но в прямом смысле начнут поклонятся свету. Люди будут спасаться и убелять свои души обычным Солнечным светом.
Притч.20:8 Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое.
Царь – это Солнце, престол суда – это небо, купол Земли. Мир – это Земля. Мир во зле лежит.
1Ин.5:19 мир лежит во зле.
Мир, Божественный прекрасный, созданный Богом, мир, во зле лежит.
Прем.1:13—14 Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих, ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле.
И, конечно же, благодарность, которую люди будут испытывать к Солнцу, никак нельзя будет назвать языческой, потому что фактически люди будут спасаться Солнцем, а не поклоняться Ему.
Ис.30:26 И свет луны будет, как свет солнца, а свет солнца будет светлее всемеро, как свет семи дней, в тот день, когда Господь обвяжет рану народа Своего и исцелит нанесенные ему язвы.
Православные храмы, как известно, расположены на восток, и когда утром Солнце начинает подниматься над горизонтом, когда утреннее богослужение вот-вот подходит к концу, достаточно часто (особенно в весенний и осенний периоды) стоящие перед храмом могут наблюдать на кресте распятое Солнце. Но большинство на это просто не обращает никакого внимания.
Мф.13:14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите
Возможно, именно для этого весной 2020 года Отец и вывел всех христиан на улицу во время служб, чтобы они наконец-то узрели Того, Кому на самом деле они кланяются, и Кого на самом деле распяли на кресте вот уже почти 2000 лет назад.
Ис.66:6 Вот, шум из города, голос из храма, голос Господа, воздающего возмездие врагам Своим.
Отец таким образом как бы подталкивает нас к пониманию того, что христиане ничем от язычников особо не отличаются, что большинство на самом деле покланяются не небесному, не духовному, а земному, человеческому, то есть поклоняются в душе, а не в духе.
Ин.4:24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Многие скажут, что язычники – это те, кто поклоняется идолам, деревянным, каменным, что таких уже практически нет.
А поклонение любимой работе или карьере? А деньгам? А любимому человеку? А увлечение компьютерными играми, каждодневный просмотр телевизора, непрестанное взирание на экран смартфона разве не есть идолопоклонство? А поклонение своему земному «я», которого нужно постоянно кормить, одевать и как-то развлекать? А своему или какому-нибудь коллективному мнению о чем-либо или о ком-либо, своей правоте, не основанных на Слове Божием? Разве это не есть идолопоклонство? Любое поклонение земному, человеческому, если человек полностью отдает себя этому, и при этом, если оно не ведет к развитию добрых качеств души, не ведет к добру, не ведет к познанию Бога или хотя бы не соседствует с этим всем, есть идолопоклонство.
Идол – это кумир! Идолопоклонничество – это кумирство, кумирство чего-либо вообще!
Исх.20:4—6 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Просто раньше идолов делали из дерева, из камня и тому подобного, а сейчас либо из пластмассы и микросхем, либо эти идолы одухотворились, стали невидимыми идеями, целями, задачами, темами, хобби, увлечениями, влекущими и завлекающими огромные массы людей. То есть раньше делали все официально (по форме), а сейчас все скрыто, завуалированно.
Бог Отец как был ревнителем, так ревнителем и остался. А Господь Иисус Христос, если и является Богом, то только Богом нашего Земного мира, а не всей Вселенной.
Кто признает Иисуса Христа за Всевышнего Бога и не имеет при этом в себе духовного делания и устремления к Отцу, не имеет желания поклонятся Отцу в духе и истине, прямо подтверждает, что на небо к Отцу он не хочет, на небо к Отцу он не собирается. Таковой таким свидетельством прямо подтверждает, что хочет остаться в пределах этого Земного мира, будь то даже какой-то духовной его части.
Ведь как известно до Бога по определению не дотянуться, к Богу можно только приблизиться, а значит называя Господа Иисуса Христа Всевышним выйти за пределы этого мира у таковых не получится, максимум что можно, так это приблизится ко Христу.
Иисус Христос поставлен выше всех нас, но Он всего лишь сослужитель в делах любви, света, истины, правды и добра, а не Всевышний Бог. Первые христиане воспринимали Иисуса Христа также как люди сейчас воспринимают святых, как правденика, как ходатая, как сомолитвенника.
1Ин.2:1 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
Откр.19:10 Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества.
Откр.22:9 но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись.
Иисус Христос – сослужитель. Наш помощник, наставник, учитель, брат и пророк!
Солнечный свет является нашим вторым помощником в делах света, после света духовного, исходящего от Отца.
Да и дома, судя по всему, в последние времена избранным и желающим сохраниться в любви и праведности без света будь то духовного или будь то обычного казалось бы Солнечного сидеть будет тяжело и невыносимо. Такое тоже вполне может быть.
Лк.17:31 В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад.
Лк.21:22 потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное.
Под днями отмщения понимается либо месть темных сил тому, кто больше возлюбил свет, чем тьму, либо гнев Божий на тех, кто больше возлюбил тьму, чем свет. Вариант вполне возможен и тот и тот.
