скачать книгу бесплатно
Колокольня Никольского собора Троицкого монастыря, г. Калязин (Тверская обл.)
Чуть-чуть больше повезло Калязину. Калязин расположен чуть ниже по течению, ближе к Угличу, недалеко от границ Ярославской и Московской областей. Относится он сейчас к Тверской области, но до Москвы от Калязина ближе чем до Твери.
Калязин – город поистине уникальный, хоть и помоложе Кснятина. Немного найдется в России городов, которые посещали практически все знаковые российские государи. А здесь бывали Тверской князь Борис Александрович (в то время ещё не было русских царей, а Тверское княжество было мощнее и богаче малозначительного Московского), Иван Грозный, Борис Годунов, Михаил Фёдорович, Алексей Михайлович, юный Пётр I, Екатерина II. Кстати, именно Екатерина официально закрепила за городом имя «Калязин». Здесь были и один из наиболее ярких и трагических фигур в истории Русской православной церкви – патриарх Никон, и первый русский путешественник Афанасий Никитин. Не многовато ли для города, в котором сейчас живет 15000 человек, а раньше и того меньше?
Вероятно, что главной причиной такой любви русских владык к Калязину был Калязинский Троицкий (иногда также называемый Макариевским) монастырь. И до сих пор этот монастырь – уже 70 лет как не существующий – остается главной достопримечательностью Калязина.
Монастырь был основан около 1444 года монахом Макарием и его семью сподвижниками, которые ушли из Кашинского монастыря и построили кельи в 18 верстах от города Кашина между двух озер вблизи левого берега Волги.
Памятник прп. Макарию, г. Калязин (Тверская обл.)
Основателю монастыря Макарию в 2008 году был открыт памятник на перекрестке спускающейся к Волге улице Маркса (бывшей Московской улице) и улиц Ленина (улица Тверская) и Энгельса. К сожалению, названия улиц так и остались неизмененными до сих пор.
Благодаря чрезвычайно удачному месту монастырь стал очень быстро развиваться. Троицкий Калязинский монастырь вместе с Троице-Сергиевым монастырем и другими занимал очень удобное положение на дальних подступах к Москве, прикрывая её дороги с севера. Вероятно, что именно поэтому цари уделяли ему столько внимания. И не зря – дважды здесь происходили битвы с польско-литовскими захватчиками. Первый раз поляки были разбиты, но вскоре, вернувшись сюда, они уничтожили монастырь и всех его защитников. Однако монастырь был восстановлен.
Но то, что не удалось иностранцам, удалось сделать соотечественникам. Угличское водохранилище, строительство которого завершилось к 1939 году, затопило две трети Калязина. И хотя часть построек была перенесена, Троицкий монастырь, в котором было 5 храмов, оказался в центре затопления. А ведь монастырь, находившийся на возвышенности, можно было и не уничтожать – достаточно было сделать обвалование. Но начальник Волгостроя распорядился взорвать Троицкий собор. Сохранилась лишь колокольня Никольского собора – и то по случайности. Местным властям показалось удобным использовать колокольню как место для тренировок начинающих парашютистов. Поэтому её решили на первых порах не сносить. Позже колокольню и вовсе оставили в покое. Более того, её обсыпали грунтом, чтобы предотвратить разрушение, вызываемое водой и ледоходом. И сейчас эта колокольня – визитная карточка Калязина. Она стоит почти посередине Волги, а ведь раньше в этом месте был центр города.
Горьковское водохранилище: Юрьевец
Эксперименты с природой не прекратились и в более поздние годы. Запланированная по плану ГОЭЛРО к строительству в тридцатые годы Нижегородская ГЭС, расположенная перед Нижним Новгородом, началась строиться только в 1948-ом. Завершено строительство было в 1957 году, что привело к образованию в 1962 году Горьковского водохранилища. По площади оно меньше Рыбинского, но во много раз больше Угличского и расположено сразу в четырех областях России – Ярославской, Костромской, Ивановской и Нижегородской. Водохранилище подняло воды в Волге на протяжении 427 километров (!), аж до того самого Рыбинска, но уже ниже по течению. То есть теперь на нем стоят такие старинные русские города как сам Рыбинск, Тутаев (Романов-Борисоглебск), Ярославль, Кострома, Плёс, Наволоки, Кинешма, Заволжск, Юрьевец, Пучеж, Чкаловск (Василёва Слобода), Заволжье. Заканчивается водохранилище в удивительном городе Городец, но об этом ниже. У каждого из этих городов удивительная история и события, каждый из них красив по своему и неповторим: столицы мощных княжеств – Ярославль и Кострома, удельные столицы – Городец, крепости Василёва Слобода и Романов-Борисоглебск, патриархальная Кинешма, Плёс, в котором остановилось время. И лишь Юрьевец стоит особняком – в ряду с другими ушедшими под воду городами древней Руси.
Юрьевец – самый старый город Ивановской области. Хотя даже не ясно насколько старый. На его территории находятся очень древние курганы, по которым можно пройтись даже сейчас. Как крепость он был основан в XIII веке, и назывался Юрьев-Повольский, в отличие от Юрьева-Польского, основанного Юрием Долгоруким. Он был основан для защиты Центральной и Северной Руси от набегов с востока, выполнял свои функции, был разрушен Батыем. Алексей Михайлович, отец Петра I, выстроил тут ещё одну крепость – белокаменную, от которой остались лишь валы. Но со временем оказалось, что его чрезвычайно удачное расположение на изгибе Волги напротив впадения в неё Унжи, соединенной с десятками рек Восточной и Северной Руси, очень выгодно для ведения торговли. Город развивался и рос, стал настолько важным торговым узлом, что за заслуги перед Россией Екатерина II пожаловала Юрьевец именным гербом, что допускалось только для губернских городов. Кстати, именно в Юрьевце служил протопоп Аввакум – идеолог раскола. В XIX веке в Юрьевце было шесть монастырей и семнадцать церквей, что говорит о его значении.
Река Волга, г. Юрьевец (Ивановская обл.) и памятный крест
И, тем не менее, это не послужило препятствием к реализации намеченных индустриализационных планов. Правда, возможно за эту уникальность, Юрьевцу была оказана великая честь – часть Юрьевца была защищена дамбой, построенной в 1953–1957 годах. При нормальном уровне воды в водохранилище эта часть Юрьевца находится на полтора метра ниже поверхности водохранилища. Это спасло часть города, но большая его часть, включая центр, все же ушла под воду – сейчас в районе Юрьевца Волга имеет ширину до 10 километров. Монастыри и храмы были разобраны, в том числе и стоявший в центре города на торговой площади Благовещенский храм. В 2000-ом году на середине Волге на отмели монахами Николо-Шартомского монастыря был поставлен огромный крест в память обо всех разобранных и затопленных храмах и церквях города Юрьевца. Глядя на этот крест и бескрайнюю Волгу с самого высокого места города – места ещё неолитической стоянки древнего человека, поражаешься масштабам совершенных деяний. И невольно задумываешься об истории.
Китеж-град
Как всё-таки удивительны повороты истории! Иногда связь времён можно увидеть только через сотни лет. Плотина Горьковского водохранилища проходит именно там, где в 1162 году Юрий Долгорукий отвоевал у черемисов на Волге небольшое поселение и основал крепость, переименовав селение в Городец Радилов, впоследствии ставшем просто Городцом. Он был самым нижним на тот момент на Волге русским городом (пока его внук Юрий Всеволодович не основал Нижний Новгород). В Городце он посадил воеводой своего сына Василия Юрьевича, а заодно недалеко выстроил крепость Василёва Слобода (переименованный в XX веке в Чкаловск) для защиты Городца с Севера. Городец уже вскоре стал столицей удельного Городецкого княжества и был стратегически важным городом – участвовал во многих войнах, не раз был сожжен монголами, но всегда восстанавливался. Был Городец участником и ещё одного знакового для русской истории события – именно здесь во время возвращения из своей четвертой поездки в Орду скончался, перед этим приняв схиму, Александр Невский.
Так вот ирония истории состоит в том, что городок, ставший Городцом, и у которого в XX веке выстроена плотина, залившая водой полтысячи километров русской земли, города и сотни сел, до своего завоевания в XII веке носил еще одно имя – Малый Китеж. Именно так называлась первоначально построенная крепость в будущем Городце, а впоследствии и вообще центральная часть города. То есть город носил имя, ставшее нарицательным и вошедшее в легенду о городе, ушедшем под воду. Эта легенда настолько соотносится с событиями, произошедшими восемьсот лет спустя, что её следует кратко пересказать.
После очередного разорения монголами, сын Всеволода Большое Гнездо, внук Юрия Долгорукого, Юрий Всеволодович восстановив град Малый Китеж – Городец, двинулся дальше по Волге и нашел красивое озеро Светлояр, на берегу которого основал новый город – Большой Китеж. Большой Китеж был большим городом, в нем стояло много церквей, и возведен он был весь из белого камня. Во время следующего нашествия в 1238 году, после разорения Владимиро-Суздальского княжества, хан Батый разбил Юрия Всеволодовича, который с остатками своих войск отступил в Малый Китеж. Однако Батый взял его приступом, и князю с остатками войска пришлось отступать дальше в Большой Китеж, путь к которому был скрыт в лесах и болотах. Батый приказал пытать всех пленных русичей, чтобы узнать путь, и один из пленных испугался и вывел монголо-татар к стенам города. К удивлению монголов, у города совсем не было никаких укреплений. Его жители даже не собирались защищаться и только молились. Увидев это, монголы атаковали город, но внезапно из-под земли хлынули фонтаны воды и стали затапливать город и самих захватчиков. Монголы отступили и только наблюдали, как город погружался в озеро. Последнее, что они видели, был крест на куполе собора. И вскоре на месте города остались только волны.
Эта легенда, конечно, не подтверждается историческими фактами, согласно которым Юрий Всеволодович был убит в сражении со второстепенными силами монголов на реке Сити, и захоронен в Успенском Соборе Владимира. Следов Большого Китежа тоже нигде не обнаружено, в том числе и в Светлояре. Считается, что его и не существовало, а образ возник из смешения с Малым Китежем, внутри земляного вала которого есть озеро, также образовавшееся, по преданию, от провала, и здесь будто бы в древнейшие времена стояла обитель, погибшая вместе со всеми иночествующими. Озеро, кстати, с давних времён носит название «Святого».
Но для темы нашего разговора это не так важно. Важен сам символ и удивительная связь времён через 800 лет. Эта мифическая нить, соединяющая легендарный Большой Китеж, ушедший под воду, но спасшийся от духовного уничтожения, и существующий Малый Китеж – Городец, стоящий в основании одного из крупнейших затоплений старинных русских городов, и есть настоящая история Руси – Русь Настоящая.
Последствия
Уничтожение естественного хода русских рек, возможно, имеет и более глубокие последствия, чем просто гибель нескольких городов. Все русские реки образуют собой, по сути, единое целое, собирая Русь воедино. Нарушение или передел этой целостности может привести к разрушению этого единого организма. Ведь никому же не приходит в голову с целью повышения производительности труда «улучшать» систему кровообращения человека – ставить второе сердце, расширять аорту, создавать третий круг кровообращения – последствия совершенно ясны. Перераспределение воды, с одной стороны приводит к физическому затоплению огромных территорий и гибели старинных русских городов, а с другой – приводит к обезвоживанию некогда знаковых водных артерий и к их вырождению. Нарушаются сложившиеся столетиями связи. Русь меняет свой облик. Пуск воды из Волги в Москва-реку и строительство нескольких водохранилищ на её притоках увеличил водосброс Москва-реки в 2,5 раза, но одновременно привел к резкому обмелению рек её бассейна. Сейчас, глядя на Рузу или Ламу в районе Волоколамска, невозможно представить, что здесь был важнейший торговый речной путь.
А есть ведь и ещё один фактор: изменение гидробаланса большой территории неизбежно приводит к изменению климата, что проявляется далеко не сразу, а спустя десятки, а может и сотни лет. Например, доказано, что традиционные сейчас для центральных штатов США торнадо – следствие уничтожения естественного гидробаланса этих земель из-за выпаса многомиллионных стад. А ведь ещё сто лет назад о торнадо в США никто и не слышал. Несколько лет назад Москва уже столкнулась с такого рода последствиями гидротехнических экспериментов: неожиданно загорелись осушенные торфяники и никто не мог их потушить. Москва два месяца провела в дыму. Не исключено, что и аномальная летняя жара средней полосы России на протяжении нескольких лет – следствие тех же причин: нарушен гидрообмен между землей и атмосферой, что-то происходит с образованием облаков, возникают несвойственные для этих территорий перемещения масс воздуха.
Верховья некогда судоходной реки Вазузы (Смоленская обл.)
Но опасны не сами эти спровоцированные изменениями катаклизмы. Как убедительно доказал Гумилёв, климат – фактор, как непосредственно определяющий этническую идентичность, так и влияющий на особенности государственного устройства. То есть на образ Руси Настоящей. А значит можно быть твердо уверенным – последствия неизбежны. И не только в физическом плане, но и в духовном. Ведь и в легенде о граде Китеже, город, уйдя под воду, не утонул, а исчез, перейдя в некие духовные сферы. И каждый затопленный город или село так же уносит с собой свою часть духовной энергии Руси Настоящей. Той самой энергии, которая связывает всех нас в единое целое. И потери её могут стать невосполнимыми.
Примечание:
Старинные города, стоящие или стоявшие на крупнейших русских реках
Волга:
Ржев, Тверь, Дубна, Кимры, Калязин, бывший Константин, Углич, Мышкин, Рыбинск, Тутаев, Кострома, Плес, Кинешма, Юрьевец, Городец, Нижний Новгород. Дальше, в среднем и нижнем течении: Чебоксары, Казань, Симбирск (Ульяновск), Самара, Сызрань, Саратов, Камышин, Царицын (Волгоград), Астрахань.
Днепр:
Дорогобуж, Вязьма, Смоленск (нынешняя Россия), Орша, Могилев, и Гомель с Минском на его притоках (нынешняя Белоруссия), Киев, Вышгород, Черкассы, Запорожье, Херсон, Переславль-Хмельницкий, волок в Западную Двину (нынешняя Украина)
Западная Двина:
Андреаполь, Торопец (приток Торопа), волок в Ловать (через торопу), Гнездово (приток Каспля), волок в Днепр (через Касплю), Витебск, Полоцк (нынешняя Белоруссия), Краслава, Даугавпилс, Рига (нынешняя Латвия), волок в Валдайско-Селигерский бассейн и Волгу
Десна:
Ельня, Брянск, Новгород-Северский, Чернигов, Остёр (Городец), волок в Угру
Клязьма:
Владимир, Боголюбово, Ковров, Гороховец, Долгопрудный, Щёлково, Лосино-Петровский, Ногинск (Богородск), Павловский Посад, Орехово-Зуево, волок в Яузу восточную.
Ока:
Орёл, Белёв, Калуга, Алексин, Таруса, Серпухов, Ступино, Кашира, Коломна, Рязань, Касимов, Муром, Павлово, Нижний Новгород.
Москва:
Москва, Можайск, Старая Руза, Воскресенск, Бронницы, Коломна, Коломенское (сейчас входит в Москву).
Нерль Большая:
Константин (Скнятино), волок в Плещеево озеро
Нерль Малая:
Кидекша, Суздаль (в нескольких километрах), Боголюбово, волок в Плещеево озеро
Яхрома:
Дмитров, Яхрома
Сестра:
Клин, Дубна
Лама:
Волоколамск, Ярополец, волок в Рузу
Руза:
Старая Руза, Волоколамск (через приток), волок в Ламу, волок в Яузу западную
Нара:
Наро-Фоминск, Серпухов
Молога:
Молога, Весьегонск, Устюжна, Бежецк
Мста:
Боровичи, Вышний Волочек, волок в Тверцу
Тверца:
Тверь, Торжок, Вышний Волочёк, волок в Мсту
Упа:
Тула, волок в Дон
Дон:
Епифань, Данков, Лебедянь, Задонск, Воронеж, Ростов-на-Дону, Азов.
(города на Дону в среднем на 300–400 лет младше городов на других русских реках, что связано с более поздним расширением Руси в южном и юго-восточном направлении)
Книга первая. Русь
Глава 1. Владимирская область. Кидекша и Нерль. Юрий Долгорукий. Новый русский.
Памятник Юрию Долгорукому, г. Дмитров
В 220 километрах от Москвы и в 40 километрах от Владимира на речке Каменке стоит Суздаль – древняя столица второй Великой Руси, Ростово-Суздальской, уникальный город-заповедник, внесенный в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Бесспорно, он – жемчужина Золотого кольца России! Городок с населением около 10 тысяч человек, переживший взлеты, падения, завоевания и вандализм первой половины XX века, сохранил до наших дней остатки кремля, пять монастырей и более 40 церквей.
Река Каменка, г. Суздаль (Владимирская обл.)
Ежедневно на протяжении всего года в Суздаль приезжают тысячи туристов. Но, как правило, все ограничивается беглым осмотром этого музея под открытым небом (а иначе посмотреть город за день и не получится) и покупками лисьих шапок и суздальской медовухи на центральной площади города (хорошо известной каждому, кто смотрел фильм «Женитьба Бальзаминова» и помнит финальную сцену свадьбы). И совсем без внимания остаётся маленькая деревенька в четырех километрах к востоку от Суздаля с мерянским названием «Кидекша». Путь к ней указывает знак направо «Кидекша – 2 км» на круговом перекрестке объездной дороги Владимир-Иваново, на который проезжающий водитель даже не обратит внимания. Казалось бы, что там может быть интересного? И вправду, единственной достопримечательностью Кидекши является маленькое подворье. Но посмотреть это место стоит каждому русскому человеку, который изучает Русь Настоящую. Потому что оно связано с именем героя русской истории, своей волей изменившего всю карту древней Руси и придавшего ей новый вектор развития, что привело в итоге к появлению и формированию страны, которую мы сейчас знаем под названием «Россия». Это имя – Юрий Долгорукий.
Юрий Долгорукий
Именно так – не больше, не меньше. Юрий Долгорукий – прямой потомок в четвертом колене Владимира «Красно Солнышко», крестившего Русь, правнук Ярослава Мудрого, сын Владимира Мономаха, правившего в Киеве с 1113 по 1125 годы. Родился он в 90-ые годы XI века (точная дата не установлена). Будучи князем Ростово-Суздальским и седьмым сыном Мономаха (и его одиннадцатым ребенком), возможности стать Великим князем Киевским у него практически не было. И хотя по лествичному (т.е. «лестничному») праву престол переходил как по лестнице от старшего брата к младшему, а не к сыну старшего, как стало значительно позже, всё равно шансов на престол у него было немного. И, тем не менее, этот шанс ему выпал. Дело в том, что после правления на Киевском престоле старшего сына Мономаха – Мстислава Великого – началась неразбериха. Трон многократно переходил от сыновей Мономаха к сыновьям его брата и обратно, а в конечном итоге, в нарушение лествичного права, перешёл к сыну к его внуку – Изяславу, сыну Мстислава. Это произошло в 1146 году. Юрий решил, что теперь у него есть все формальные права потребовать свой трон, и начал борьбу за Киевское княжение. Эта междоусобная война шла не очень длительное время – около 10 лет, но была достаточно насыщена походами. В ней складывались и распадались альянсы, княжества переходили из рук в руки. Это была война за верховную власть, а потому жестокая. Традиционно считается, что своё прозвище «Долгорукий», под которым он вошел в историю, Юрий получил как раз за проявленное при этом стремление дотянуться до южных княжеств и подчинить их себе. (согласно экспертизам захоронений в конце XX века более вероятно, что прозвище он своё получил из-за действительно непропорционально длинных рук). Во время этой войны Юрий даже дважды на короткое время становился Киевским Великим князем, но неудачно. Когда же Изяслав умер, других сильных претендентов на Киевский престол кроме Юрия уже не было, а потому после недолгого правления Великий князь Ростислав – брата Изяслава – сам отдал власть Юрию. Юрий, наконец-то, воцарился в Киеве как Великий князь, оставаясь при этом и князем Ростово-Суздальским.
Но, вероятно, в Киеве Юрий чувствовал себя не очень уютно, а потому фактически он инициировал процесс переноса столицы из Киева. Хотя, возможно, что эта идея родилась у него ещё в период борьбы за власть. Будучи не в силах полностью подчинить все южные княжества, он мог бы ослабить их влияние, сделав их периферийными и перенеся центр управления ими подальше от Киева. Юрий во многом был прав – вожделенный Киев был для него очень опасен. По современным представлениям, он и умер то всего через два года после того, как стал Великим князем, от отравления боярами на пиру в Киеве. Видимо он что-то подобное предчувствовал, а потому проводил много времени в своей резиденции в Кидекше, рядом со столицей своего удельного княжества – Суздалем.
Этот процесс переноса столицы Руси из Киева был завершен сыном Юрия Долгорукого – Андреем Боголюбским. Правда, Боголюбский перенес столицу не в Суздаль, а в отстоящий на 40 километров от Суздаля Владимир-на-Клязьме (сейчас просто Владимир). Кстати, Андрей Юрьевич, по примеру своего отца, будучи Великим Князем Владимиро-Суздальским, жил не в новой столице – Владимире, а в своей резиденции Боголюбове (за что и получил прозвище «Боголюбский»), основанной им километрах в 10-ти от Владимира на месте впадения Нерли в Клязьму. Видимо, Андрей тоже опасался жить рядом с теми, кем управлял.
Но, скорее всего, причины переноса столицы из Киева в Суздаль, а затем и во Владимир, перекроившего всю Русь и давшего ей толчок к новому развитию, значительно глубже, чем просто опасение Великих Князей за свою жизнь. И носят объективный характер. Корни можно попытаться найти у Гумилёва в его теории климатологии исторического процесса (о которой уже рассказывалось). Дело в том, что уже тогда Южная Русь и расположенная в совершенно других геоклиматических условиях Северо-Восточная Русь сильно отличались друг от друга по устройству быта и традиционным устоям, а, в связи с этим, и по сложившимся в государстве производственным и общественным отношениям. В силу объективной идентичности природных факторов южане уже тогда были больше ориентированы на Запад и западную цивилизацию (обратите, например, внимание, что Изяслав в борьбе с родным дядей Юрием за помощью обратился к полякам и венграм, которые хотя и были славянами, но уже входили в совершенно другой суперэтнос – западноевропейский). А климат, обширные территории, традиционный уклад жизни Северо-Востока, а также близость огромной Волжской Булгарии и контакты со Степью (мать Юрия, кстати, была дочерью половецкого хана), объективно делали более близкими для «Новой Руси» традиционные восточные ценности. В частности, на Северо-Востоке правление было более жёстким, «восточным». Юрий Долгорукий являл собой полную противоположность своему «демократичному» сопернику Изяславу Мстиславовичу – он имел властный характер и был не очень великодушен. Возможно и поэтому, Юрий совершенно не был принят Южной Русью (да так, что даже после отравления его похоронили не рядом с его отцом Владимиром Мономахом, а в скиту в Киево-Печерской Лавре).
То есть, объективно другого выхода, чем перенос столицы из Киева и фактически создание Новой Руси – Северо-Восточной – у Долгорукого просто не было. Править государством с «западным» менталитетом с центром в Киеве и при этом опираться на Северо-Восточные княжества с «восточным» менталитетом было попросту невозможно. Поэтому Юрий стал целенаправленно строить «Новую Русь». Он основал огромное количество новых городов и развивал уже существующие. Среди основанных им городов – Дмитров (нынешняя Московская область), Переславль-Залесский (нынешняя Ярославская область), Юрьев-Польский (нынешняя Владимирская область). Основанный им Константин (Кснятин) в Ярославской области был затоплен при строительстве Угличского водохранилища в 1939 году (сейчас от него осталось только маленькое село Скнятино). Кроме этих городов, он построил крепости в Костроме, Владимире, Дубне, Звенигороде, Перемышле, Городце, Кидекше, Микулине (хотя, зачастую, в самих этих городах принято считать, что основаны они тоже Долгоруким – как, например, считают в Костроме, Дубне). И, естественно, главным созданием его жизни оказалась (наверняка вопреки его собственным представлениям) маленькая крепость на слиянии трёх речек в глухих лесах к западу от Владимира – Москва, ставшая всего через 170 лет столицей третьей Великой Руси – Московской. (Вообще-то, строго говоря, четвертой – но Великая Тверская Русь просуществовала всего двадцать лет и была уничтожена Москвой, не успев встать на ноги – об этом в отдельной главе). Но при всём этом массированном продвижении Юрия Долгорукого на Северо-Восток и основании им новых городов и крепостей, основным и любимым местом его жительства была Кидекша.
Нерль Большая и Малая
Кидекша сейчас – маленькое село в несколько десятков домов, расположенное на месте впадения реки Каменки (на которой стоит Суздаль) в Нерль. Кидекша, кстати, и переводится с мерянского как «Каменистая речка». Это говорит о том, что место расположения Кидекши – по всем параметрам удачное. В том числе и потому, что у мерян (меря – западная ветвь марийцев, крупного финно-угорского народа) обожествлялось всё, что связано с водой. А потому, если в названии упоминалась вода, то место становилось как бы освященным.
Река Нерль, село Кидекша (Владимирская обл.)
Но, конечно, главным было очень удачное стратегическое положение Кидекши. Находясь всего в нескольких километрах от Суздаля – тогдашней столицы – она запирала из неё вход и выход, и контролировала судоходство по самой Нерли, на месте впадения которой в Клязьму располагалось Боголюбово, а чуть выше по Клязьме – Владимир.
Теме старинных русских рек уже была посвящена отдельная глава. Сейчас, после жутких гидротехнических экспериментов сталинской индустриализации, сложно себе представить, что превратившиеся в ручейки, через которые можно местами перепрыгнуть, Нара (на которой стоит Наро-Фоминск), Лама (Волоколамск), Руза (Руза), Вазуза (Зубцов), Гжать (Гжатск, он же Гагарин) и многие другие реки, среди которых и Нерль – были важнейшими водными артериями, по которым осуществлялось торговое и военное судоходство. Ведь тогда реки были полными аналогами современных дорог.
А тогда по Нерли шло судоходство из Переславль-Залесского через Суздаль до Владимира, затем по Клязьме до Оки (устье у Клязьмы было в районе города Бережец, который до наших дней не дожил, сейчас ближайший город – Горбатов), а уже по Оке в Волгу и далее аж до Волжской Булгарии, располагавшейся в нижнем её течении на огромной территории современных Татарстана, Чувашии, Ульяновской, Самарской, Пензенской областей. Именно таким путем Юрий Долгорукий в 1120 году пошел войной на Волжскую Булгарию, в ответ на разорение булгарами Суздаля в 1107 году. Его сын Андрей Боголюбский повторил такой поход в 1164 году. Значение Нерли и Клязьмы в то время было на порядок больше чем маленькой реки Москвы. Это сейчас Москва-река, благодаря перебросу волжской воды по каналу имени Москвы в 1937 году и увеличении водосброса больше чем вдвое, – порт пяти морей. А в то время, река Москва, выход которой в Оку запирал кремль в Коломне, ещё не имела большого геополитического значения. В отличие от Нерли.
О Нерли следует сказать чуть подробнее. Заочно эту реку знают все – благодаря внесенному в список Всемирного наследия ЮНЕСКО плывущему в весеннее половодье по бескрайним заливным лугам храму Покрова Богородицы, что на Нерли, что в полутора километрах от Боголюбова. (Этот храм – брат-ровесник не в пример менее известного храма Бориса и Глеба в Кидекше, о котором ниже). Но почти никто не знает, что в центральной полосе России есть две реки Нерли, и обе они непосредственным образом связаны с именем Юрия Долгорукого. Истоки их располагаются буквально в 10 километрах друг от друга – совсем рядом с Плещеевым озером, на котором стоит основанный Долгоруким Переславль-Залесский. Но прямо от истоков они растекаются в противоположные стороны. Одна из них течёт на запад и впадает в Волгу (сейчас – в Угличское водохранилище на Волге) в месте, где раньше был основанный Долгоруким город Константин (он же Кснятин), затопленный этим водохранилищем. (От города Кснятина, как уже говорилось, сейчас осталось небольшое село Скнятино, подобно тому, как от Калязина при строительстве этого же водохранилища осталось только 20%). Эта Нерль называется иногда Нерлью Большой. На ней, на трассе из Калязина в Сергиев Посад даже есть село Нерль.
Вторая же Нерль течёт на восток. Именно эта Нерль Малая, протекая по территории Ивановской и Владимирской области, проходит через Кидекшу и впадает в Клязьму. На этой реке есть город Нерль, он в Ивановской области. То есть, если посмотреть, Юрий Долгорукий создал «щит», выстроив города и крепости по всей линии Северо-Востока от истока Большой Нерли до истока Малой Нерли: Константин – Переславль-Залесский – Юрьев-Польский – Суздаль – Кидекша – Боголюбово – Владимир. После этого, он получил возможность выходить как в верхнее течение Волги (в Константине), так и в среднее (в Бережце). Но что интересно: сам Долгорукий не жил ни в одном из построенных им городов (включая и Москву), предпочитая им Кидекшу.
Кидекша
Храм Борис и Глеба, село Кидекша
В Кидекше Долгорукий построил храм в честь первых русских Святых – Бориса и Глеба, которым он приходился внучатым племянником – в 1152 году. (Напомним, что Москву он, как считается, основал в 1147 году – точнее не основал, а заложил деревянную крепость на Боровицком холме. Люди в тех местах жили издревле. В то время уже существовало большое поселение боярина Кучки в районе Вшивой (Швивой) горки – современной Таганки). По преданию, именно в на месте заложения Юрием храма было становище Бориса и Глеба во время их похода из Ростова и Мурома в Киев к отцу – Владимиру Красно Солнышко.
Считается, что храм Бориса и Глеба стал первым белокаменным храмом в Северо-Восточной Руси (хотя в этом есть и сомнения). Интересно и то, что в своей столице – Суздале – Долгорукий не построил ни одной белокаменной церкви – это сделал его сын Андрей Боголюбский. Например, Покрова-на-Нерли в своей резиденции Боголюбово тот заложил в 1158 году. В любом случае, в настоящее время – сейчас это самое древнее каменное строение этого региона (об этом в следующей главе).
Вскоре началось и сооружение крепости. В конце XII-начале XIII века город Кидекша уже был достаточно большим. Остатки валов были найдены к северо-западу от церкви Бориса и Глеба – южная линия валов располагалась на последнем склоне перед заливными лугами (сейчас там проходит автодорога). Общая длина валов составляла не менее 1 км! Примерно такой же длины (около 1 км) валы были в Дмитрове и Ростове, и ненамного длиннее – около 1,4 км – в Суздале.
Храм Борис и Глеба, село Кидекша
Вот такая была Кидекша. Это была не просто резиденция князя, а достаточно мощный боевой форпост княжества. Во время нашествия монголо-татар в 1238 году, крепость упорно оборонялась, но была полностью разрушена. Считается, что из-за этого разрушения его внук Юрий Всеволодович впоследствии и пошел походом на восток, с целью расширения границ княжества, и попутно основал ряд городов на Волге, как восточный щит, в частности Городец (Малый Китеж), Василёву Слободу. Пострадала и церковь Бориса и Глеба, но была восстановлена уже вскоре. Но звездный час Кидекши уже прошел. Уже в XIV веке на этом месте располагался лишь монастырь.
Остатки крепости, село Кидекша
Храм и сейчас производит исключительно сильное впечатление. Кладка и скупой декор храма прекрасно гармонируют с его общим строгим и суровым обликом. Архитектурный образ церкви Бориса и Глеба предельно лаконичен и сдержан. В целом, будучи похожим по архитектуре на ровесников – Дмитриевский собор во Владимире (о нём в следующей главе) и храм Покрова-на-Нерли в Боголюбове, Борисоглебский храм и ниже, что лишает его некоей изысканности, и значительно проще и по убранству, и по декору. Своей суровостью он сродни крепости.
Храм Борис и Глеба, село Кидекша
Это заставляет ощущать его настоящим русским храмом: воинская история Руси делала монастыри – крепостями и кремлями, а храмы – замками. И это физически чувствуешь, стоя рядом с ним. Вообще, храмы, которые воспринимаются истинно русскими, именно таковы. Чего не скажешь о храмах XVIII-XIX веков, возведенных в период расцвета барокко и моды на вычурность. В качестве примера крайней степени «не-русскости» можно привести церкви Знамения в Дубровицах или Владимирский собор в Быково под Москвой, Преображенский собор в селе Красное Тверской области, Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге. Глядя на них, вообще перестаешь понимать, что ты в России.
А вот ещё одним аналогом храма в Кидекше является Спасо-Преображенский собор, также построенный Юрием Долгоруким – центральный храм в Переславле-Залесском, в котором впоследствии крестили Александра Невского. Считается, что такую архитектуру, не встречавшуюся в Северо-Западной Руси до этого, принесли приднестровские мастера родственника Долгорукого – Галицкого князя Владимира, в союзе с которым Юрий боролся за киевский престол.
Интересно, что другие строения подворья, построенные рядом с храмом значительно позже – почти на 600 лет, несмотря на «разницу в возрасте», составляют с храмом единый гармоничный ансамбль.
Стефаниевская церковь, с. Кидекша
