скачать книгу бесплатно
Исследователи твёрдо убеждены, что весь левый берег Нила в районе Фив был занят под кладбища. Здесь находилось «царство мёртвых». Все археологические свидетельства деятельности человека в этих местах трактуются учёными как факты, подтверждающие существование неких заупокойных церемониалов.
Что касается местных жителей, то создаётся впечатление, что их как таковых как бы вообще и не существовало. Правда предполагается – имелся обслуживающий персонал, который поддерживал чистоту и порядок на этих могилах. Очень выглядит всё это странно. Очень.
То же самое относится к левому берегу Нила от Фаюма до Мемфиса. Всё пространство сплошной полосой занято кладбищами и гробницами. Считается, что люди здесь не жили – испокон веков тут хоронили жителей Египта. Все вновь обнаруженные постройки ещё до окончания раскопок относятся к ритуальным объектам.
Что касается храмов то считается, что ни размеры зданий, ни другие параметры никак не влияют на назначение помещений. Если большое строение, то это означает, что здесь проводились общественные мероприятия заупокойного характера. В случае небольшой каморки, то считается, что в них располагались вспомогательные службы по обслуживанию ритуалов, например, там бальзамировали животных.
Но это ещё не всё, абсолютно любые артефакты, найденные археологами в районах, прилегающих к храмам и пирамидам, трактуются как неоспоримые свидетельства того, что здесь было «царство мёртвых». Можно привести пример. Обнаружена окаменевшая рыба, какие же выводы следуют из этого факта.
В случае если археологи нашли артефакт возле храма, то это указывает на серьёзную подготовку к проведению заупокойного церемониала. Возможно сам фараон запланировал встречу с друзьями на том свете, а какой пикник без пива с вяленой рыбой. Находка, сделанная в другом месте, тоже убедительно подтверждает существование «царства мёртвых».
Солнечные ладьи. Совершенно ясно, что дело тут вовсе не в рыбе. Любой, самый различный предмет без исключения, есть доказательство существования «царства мёртвых». По той простой причине, что в путешествии по тому свету повелителю может пригодиться любая вещь. Всё, что найдено археологами в зоне храмов и пирамид могло быть взято фараоном в дорогу. Одним из ярких примеров такой концепции являются солнечные ладьи.
Археологами, вблизи храмов и пирамид, обнаружены многочисленные фрагменты лодок. Есть люди наивно полагающие, что это остатки обычных судов, на которых египтяне плавали по Нилу и каналам. Однако считается убедительно доказанным, что это есть солнечные ладьи, на которых фараоны планировали добраться аж до самого солнца.
Опять выходит старая песня. Создаётся впечатление того, что у исследователей пирамид сложилось стойкое предубеждение относительно менталитета фараонов и их подданных. Так это или нет, покажет время. Здесь просматривается два возможных варианта.
Первый вариант. В основе деятельности фараонов, да и остальных египтян того времени действительно имелся какой-то неизвестный науке инстинкт. Второй – алгоритм исследования пирамид имеет встроенный замаскированный вирус, приводящий к глубоко ошибочным выводам.
Наверное, будет правильным считать то, что фараоны всё-таки не собирались летать на деревянных лодках на солнце. Да и деятельность рядовых египтян обуславливалась житейскими потребностями. А вот то, что многочисленные обломки речных судов, найденные археологами на пятисоткилометровом участке по левому берегу Нила, трактуются как фрагменты «солнечных ладей» …
Тут и сказать что-то трудно, но ясно одно – причисление обломков обыкновенных деревянных речных лодок к машинам, предназначенным для полёта к Солнцу, даёт основание уверенно утверждать – Вирус есть! К теме солнечных ладей необходимо обязательно вернуться и ознакомиться поближе. Очень уж впечатляет размах полёта фантазии авторов этих логических построений.
Вирус есть! Но где? Наиболее вероятно, что существует сбой в работе механизма исследования пирамид и храмов, а точнее, где-то в системе анализа археологического материала.
Что-то необъяснимое толкает исследователей трактовать собранную информацию так, что аж волосы дыбом встают от удивления. И такая ситуация не есть какая-то отдельная ошибка – речь идёт о сплошном, конвейерном процессе.
Пустыня или оазис. Все вышеперечисленные странные умозаключения основаны на том предположении, что нынешняя граница пустыни и зелёной зоны была и в прошлом на этом же месте. Тогда все гипотезы о назначении исторических памятников Египта будут основываться на этой же платформе. В таком случае получается, что храмы и пирамиды изначально строились на необжитой мёртвой земле.
А как же будут выглядеть выводы исследователей, если на местах расположения пирамид и храмов в прошлом находился цветущий оазис. Изменится ли в глазах учёных назначение этих объектов? Безусловно, это будут не могилы и гробницы, а совершенно другие сооружения, которые возводились уже в целях жизнеобеспечения древних египтян.
Тогда и солнечные ладьи буду иметь иное назначение. Не нужно придумывать маршрут путешествия фараона по загробному миру с залётом на солнце, да ещё в кампании закадычных друзей с пивом и с вяленой рыбой.
Если на том месте, где сейчас находятся руины храмов и полуразрушенные остатки пирамид, в своё время был зелёный оазис, то реконструкция истории Египта может серьёзно отличаться от версии, существующей ныне. Интерпретация артефактов во многом будет зависеть от того, что же здесь было во времена строительства древних сооружений – пустыня или обжитой жилой район.
В наше время на месте руин храмов и пирамид самая настоящая пустыня. Памятники истории занесены многометровым слоем песка. Но возможно ли такое, чтобы природа отвоевала у человека полосу обустроенной земли протяжённостью несколько сотен километров.
В качестве возможных причин такого масштабного изменения окружающего пространства можно назвать несколько факторов. Первый из них это влияние человека на среду обитания. Хотя интуитивно это понятно, но на конкретных примерах показать это воздействие довольно сложно.
Сила Кориолиса. Есть ещё один интересный эффект – несимметричный подмыв берегов рек. В северном полушарии эрозия правой стороны речной долины превышает степень разрушения левой. Считается, что это происходит под действием силы Кориолиса. Хотя этот процесс идёт медленно и носит колебательный характер, тем не менее за длительный период времени водный поток перемещается вправо.
В южном полушарии смещение изменяется на противоположное направление. При этом не имеет значение направление течения реки. Так как Египет расположен к северу от экватора, то правый берег Нила будет подмываться больше. Вымытые таким образом участки с одной стороны русла будут осаждаться ниже по течению, причём преимущественно на левой части дна водного потока.
По этим причинам левые берега рек северного полушария будут более равнинными. Таким образом, вне зависимости от развития египетской цивилизации, русло Нила постепенно смещается с запада на восток. Такая схема не противоречит тому факту, что вода отошла на некоторое расстояние вправо от выстроенных храмов и пирамид.
В этой ситуации необходимо иметь в виду и вторичные последствия этого события. Вместе со смещением русла Нила с запада на восток неизбежно и изменение прилежащего водоносного слоя. По всей видимости, может произойти сдвиг подводной реки вслед за основным потоком.
Если на месте развалин древних сооружения была активная жизнь, то самое насущное, что требовалось жителям – это вода. Вместе с отступлением водоносного слоя рабочий уровень в колодцах понизится и может наступить дефицит влаги. Более того, вполне возможно, что ряд источников вообще пересохнет.
Пыльные бури. Есть ещё один природный фактор существенно влияющий на климат региона – это постоянные пыльные бури. Направление доминирующего потока воздуха в Египте совпадает с розой ветров, характерной для этих широт вообще. Идёт перемещение воздушных масс с запада на восток.
Вместе с раскалённым воздухом вверх поднимаются частицы пыли. Более тяжёлые песчинки, перекатываясь, движутся в том же направлении, что и воздушные массы, с запада на восток. Сколько песка переносит это явление можно судить по Сфинксу, который был занесён полностью всего за несколько столетий.
Таким образом, кроме силы Кориолиса, есть ещё одна, причём весьма существенная причина, по которой природа отвоёвывает у человека уже обжитое пространство. Оба фактора действуют в одном направлении. Хотя теоретически песок, принесённый из пустыни, может осесть на любом берегу, всё-таки большая часть всей массы придётся на западную сторону, ближнюю к источнику переноса.
Вместе с пылью и мелкими частицами песка движутся и барханы. А надвигаются эти горы из Ливийской пустыни как раз туда, где высятся громады пирамид и храмов. Размывающийся грунт дна правой стороны реки опять-таки оседает преимущественно в районе левого берега.
Дожди. Кроме силы Кориолиса и пыльных бурь, есть ещё один фактор, который мог серьёзно повлиять на климатическую обстановку в этом районе. Речь идёт о дождях. Многие храмы имеют систему сбора дождевой воды. Мероприятие бессмысленное в наше время потому что осадков мало и добывать таким способом влагу нерентабельно.
Системы сбора воды строились давно. Вполне возможно, в те времена климат был более влажным и дождей было значительно больше. Необъяснимая «катастрофа бронзового века» может иметь под собой причину как раз наступление засушливого периода на востоке Средиземноморья.
Резкое уменьшение количества осадков будет иметь последствия сходные с систематическими пыльными бурями. Понизится уровень грунтовых вод в колодцах, расположенных в районе храмов и пирамид. В совокупности с повысившимся спросом на влагу для полива растений это обстоятельство негативно скажется на условиях жизни людей.
Варианты реконструкции событий. Таким образом, имеется целый ряд факторов, которые могли повлечь за собой затухание активной деятельности египтян на левом берегу Нила. Жизнь переместилась немного по направлению с запада на восток. Пирамиды и храмы оказались покинутыми людьми. Назначение этих объектов было вызвано естественными потребностями местных жителей. Вынужденные обстоятельства заставляли их сооружать эти величественные сооружения.
Ещё один возможный вариант заключается в том, что в районе пирамид изначально была пустыня. Это недоказанное предположение уже давно принимается за аксиому. Именно в этом и только в этом случае у исследователей возникает законный вопрос – зачем египтяне строили там разного рода сооружения. Для чего всё это предназначалось, если в этом безводном месте люди не проживали.
И именно для объяснения такого парадокса после ряда логических построений нашёлся и выход из тупиковой ситуации – оказывается, что у жителей долины Нила каким-то образом выработался рефлекс, толкающий их строить в пустыне гробницы для фараонов. Появилась и ещё одна жизненно необходимая потребность – строительство поминальных храмов. И плюс к этому множество других необъяснимых инстинктов, например, неодолимое желание полететь к солнцу на деревянной лодке.
Следует кратко обобщить сложившуюся ситуацию. Усилия исследователей выяснить функционал пирамид не дали ощутимого результата. Наука зашла в этом вопросе в тупик. То же самое касается и изучения египетских храмов.
Кроме этих нерешённых проблем непонятно и то, а как же строили эти сооружения. За этими загадками тянется густой шлейф разного рода логических неувязок. До сих пор окончательно не установлен смысл рисунков на стенах египетских храмов.
Осирис. Например, на стенах египетских храмов весьма популярен сюжет рисунков, где запечатлён человек, находящийся возле весов. Естественно, у исследователей возник вопрос, а что же он взвешивает. Отталкиваясь от этого, можно выяснить профессию этого персонажа.
Так как местность, в которой были найдены изображения человека с весами, была безводной и безлюдной пустыней и где отсутствовала человеческая жизнь, то все варианты, связанные с обычной бытовой деятельностью местных жителей, безусловно, отпадают. Исходя из этого становится очевидным, что человек с весами не может взвешивать товар из ассортимента типичного восточного базара. Но тогда что же это?
Было сделано ошеломляющее предположение, на рисунках изображены не обыкновенные бытовые сцены, а запечатлены эпизоды из жизни загробного мира. Оказывается, совершенно невероятное – египтяне каким-то образом изучали труды Плутарха и персонаж с весами никто иной, как сам Осирис, герой мифов древнего грека.
С определёнными оговорками с этим можно согласиться, возможно, фараоны были настолько ослеплены блеском греческой цивилизации, что посылали в командировку своих подданных для детального изучения произведений Плутарха. Но возникает другой парадокс – а как же объяснить, без использования понятия «машина времени», что зачастую рисунки выполнены раньше появления на свет великого грека и его трудов.
Трактовка настенных картин древнеегипетских храмов не выдерживает никакой критики. Объяснение содержания рисунков представляет собой фантастическое нагромождение сюжетов, собранное из недоказанных предположений. Вокруг пирамид также имеется немыслимое количество таких загадок и неувязок.
Причины неудач исследователей. Естественно, возникает вопрос, а почему же исследователи не могут разрешить эти проблемы. Нельзя исключать и какой-то общей причины этих неудач. Очень похоже на встроенный вирус, куда ни ступи – везде схожая картина.
После ознакомления с географическим положением родины пирамид и климатическими особенностями этих мест, прорисовывается довольно интересная ситуация. Весьма вероятно, что исследование пирамид строится на фундаменте с испорченным зерном. Когда эта ошибка попала в науку, неизвестно, может быть это произошло ещё во времена Геродота.
Исследование пирамид началось давно и базировалось на прогрессивных для своего времени, естественно, положениях. За столетия наука ушла вперёд. Вполне возможно, что своевременного обновления базовых понятий (фундаментальных) не было сделано.
За данный период было сделано много новых открытий. Например, учёные установили, что условия на земле постоянно менялись с течением времени. Изменялась температура окружающей среды. На смену тёплым временам приходили ледниковые похолодания.
Влажность окружающей среды также не была константой. Засухи чередовались с дождливыми сезонами, дело доходило и до потопов. Годы с благоприятными условиями для проживания человека сменялись периодами суровых испытаний. Наука также установила, что у рек с течением времени изменяется не только полноводность, но и сдвигается русло.
Были выявлены некоторые общие закономерности, которым подчиняются эти процессы. В частности, было установлено, что реки северного полушария постепенно смещаются в правую сторону, если смотреть вниз по течению.
Вектор изменения русла носит колебательный характер, но преобладающий сдвиг направлен вправо. Что касается речных систем, расположенных к югу от экватора, то здесь результирующее смещение будет в левую сторону.
Показатели смещения имеют индивидуальные конкретные значения для разных рек. Эти параметры зависят от множества причин. Кроме этого, окружающий рельеф меняется со временем в зависимости и от других факторов. А также не остаются стабильными условия жизни в определённых местах.
Там, где раньше были болота, кишащие малярийными комарами, со временем могут образоваться луга, идеальные для животноводства и земледелия. Непролазные топи при наступлении засухи имеют шанс превратиться в рай. Другой пример, при дефиците влаги некоторые места ожидает участь трансформироваться в пустыню. Очень похоже на то, что в египтологии не было своевременно произведено обновление базисных данных, на которых эта наука и была в своё время построена.
Точнее говоря, в фундаменте египтологии заложена не проверенная, вполне возможно, дефектная гипотеза, предполагающая, что пустынная местность, где сейчас расположены пирамиды и храмы, представляла аналогичную пустыню и во времена их строительства. В этом случае будет выглядеть объяснимо – почему противоречащие здравому смыслу толкования истории заполнили все пространство изучения древнеегипетских сооружений.
Так это или не так, сказать трудно, по объёму имеющейся информации судить сложно. Ясно одно, нужно обязательно проверить предположение о том, что главной помехой для корректного анализа артефактов древнеегипетской истории может быть неполное или даже глубоко ошибочное понимание условий жизни строителей пирамид. Чтобы понять, как всё есть на самом деле нужно ознакомиться с другими объектами Древнего Египта.
Можно, конечно, ознакомиться с одной из пирамид, но выглядит достаточно убедительным то, чтобы рассмотреть какой-нибудь храм. Разумно посетить сооружение в Фивах там, где находится уже знакомый Мединет Абу.
При ознакомлении с храмом нужно будет акцентировать внимание на том, чем же занимались люди при посещении этого сооружения. И как будет выглядеть возможная реконструкция этих событий в зависимости от того, какой же климат был там во времена функционирования этих сооружений.
Если храм располагался в безжизненной обезвоженной пустыне, то для объяснения мотивации строительства потребуется определённый набор предположений, объясняющих такое поведение египтян. Но если была обеспеченная водой и имеющая развитую инфраструктуру территория, то выводы могут быть совершенно другими.
7. Храм в Карнаке
Обзор предыдущего материала. Выше был вкратце рассмотрен один из архитектурных памятников древнего города Фивы – это Мединет Абу, расположенный на левом берегу Нила. Западная часть долины в этом месте была плотно застроена храмами, мастабами и другими сооружениями. Кроме зданий, сложенных из камня и необожжённого кирпича существовали целые подземные кварталы, вырубленные в скале.
Ознакомление с храмом Мединет Абу добавило уверенности в том, что в общепринятой схеме изучения и анализа истории, касающейся Древнего Египта, есть какой-то дефект. Однако конкретизировать проблемный участок достаточно сложно, явно ощущается дефицит необходимого материала.
Ещё один шаг – небольшой экскурс в область географии рассматриваемой местности и снова сомнения в верности устоявшейся методики анализа артефактов. Однако трудно избавится от ощущения того, что ошибка кроется не в самой схеме исследования, а в другом месте, хотя и где-то рядом.
Действительно, выглядит маловероятно, чтобы учёные систематически, в течение длительного времени, совершали одну и ту же ошибку методологического характера. Следует напомнить, что цель этой работы – найти причину, по которой до сих пор не удаётся выяснить назначение египетских пирамид.
Есть определённая надежда на то, что окажется более полезным вначале ознакомится с храмами и другими историческими объектами Древнего Египта. Дело в том, что пирамиды входят в состав пирамидных комплексов, в конфигурации которых обязательно присутствуют строения разного функционального назначения.
Фивы. Постоянное поселение сформировалось ещё в третьем тысячелетии до нашей эры, а расцвет города, впрочем, как и всего Древнего Египта, приходится на эпоху Нового царства. Именно в этот период наблюдался наибольший размах строительства храмов.
Причём речь идёт не только о количестве этих сооружений, но и о высоком профессиональном уровне древних зодчих. Практически каждый храм есть выдающийся архитектурный шедевр. И именно город Фивы, как столица Египта той эпохи являлся своеобразным центром храмового строительства.
Храмы возводились и во времена Древнего и Среднего царства. Хотя в основном это был период строительства гигантских пирамидных комплексов с прилегающими к ним относительно небольшими зданиями. В данные архитектурные группы входили малые пирамиды спутники и пристани на каналах.
Новое царство – время грандиозных храмов с пилонами. Эти башни, в какой-то мере очень похожи на усечённые пирамиды. Комплексы, созданные в этот период, обязательно включали пристани на судоходных каналах.
Храмы Карнака и Луксора находятся в шаговой доступности от правого берега Нила. Между собой соединяются двухкилометровой, выложенной камнем, дорогой. Этот бульвар известен в литературе как «Аллея бараноголовых сфинксов» и располагается параллельно реке.
Сооружения Карнака и Луксора сильно отличаются между собой размерами. Карнакский архитектурный ансамбль значительно превосходит по всем основным параметрам своего южного соседа. Расположение храмов относительно Нила и между собой показано на рисунке 7.1.
Рис. 7.1. Расположение храмов Карнака и Луксора
На этом же плане стрелкой показано направление на местоположение многочисленных археологических достопримечательностей. В их числе так называемые «Долина царей» и «Долина цариц», представляющие собой еще одну разновидность памятников истории древней египетской цивилизации. Данные объекты выдолблены в скале и с большим вкусом отделаны изнутри.
Западная часть Фив именуется в литературе как «город мёртвых» и представляет собой длинную вереницу храмов. Грандиозные сооружения протянулись цепочкой один за другим параллельно Нилу. Эта шеренга выстроилась по линии раздела обрабатываемой земли и пустыни.
Здешние храмы выстроены по схеме, напоминающей конфигурацию пирамидных комплексов в районе от Фаюма до Мемфиса. Место строительства выбиралось на участках, не затопляемых при наводнениях Нила. С другой стороны, расстояние до поймы реки было минимальным.
Пирамидный комплекс. Необходимо уточнить из чего же состояла данная группа строений. Кроме большой пирамиды и её спутников, каждый такой архитектурный ансамбль включал в себя храм, прилегающий к восточной стороне доминирующего сооружения. Этот дворец еще назывался верхним и разделялся, как правило, на две части.
Важным обязательным элементом пирамидного комплекса являлся второй храм, оборудованный пристанью. Причал выстраивался на судоходном канале, который имел сообщение с Нилом. Нижний дворец напоминал небольшой, но хорошо укрепленный форт с отлаженной пропускной системой.
Между пристанью и верхним храмом обустраивалась дорога, огороженная по обеим сторонам заградительными стенами. Пол путепроводов был каменным, иногда из кирпича. Причём во многих случаях эти конструкции имели и крышу.
Непременным атрибутом пирамидных комплексов являлись стены из камня или необожжённого кирпича, которыми обносились пирамиды и храмы. Как правило, строили несколько линий заграждения, имевших разное целевое назначение.
Группа храмов Карнака включает в себя три храмовых комплекса. Центральный, самый большой, носит имя бога солнца Амона. Это сооружение окружено мощными стенами, длина каждой из четырёх сторон превышала пятьсот метров. Общая площадь территории составляет около тридцати гектаров.
К югу от Амона находится храм Мут. Длина каждой стороны превышает четверть километра. Площадь комплекса тоже не маленькая – почти десять гектаров. Оба сооружения Карнака окружены внушительными стенами, защищавшими внутренние строения от непрошенных посетителей.
От храма Амона до комплекса Мут была выстроена дорога, называемая в литературе как «Малая аллея бараноголовых сфинксов». По обе стороны этого шедевра древних зодчих были установлены скульптуры львов с головой барана, всего шестьдесят шесть изваяний.
Рис. 7.2. Храм Карнака
Храм Монту имеет площадь два гектара с небольшим. Вся группа их трёх храмовых комплексов соединялась с Луксором дорогой протяжённостью два километра, известной как «Большая аллея бараноголовых сфинксов». Каменные скульптуры в количестве более ста двадцати штук и длиной по три метра были расположены на высоких пьедесталах по обе стороны бульвара.
От Нила до храма Амона был проложен судоходный канал длиной около трехсот метров. Русло этой транспортной артерии в наше время засыпано песком. Территория, где проходила водная трасса, занято современными постройками. Сохранились лишь фрагменты причала.
У храма Монту также существовала пристань и соответственно свой канал. Это означает, что группа сооружений Карнака имела как минимум пару водных транспортных трасс, возможно, и больше. Ещё одним свидетельством интенсивного передвижения людей было наличие двух сухопутных аллей «бараноголовых сфинксов».
Храм Луксора также был оборудован пристанью на собственном канале. Расстояние до соседнего храмового комплекса составляло всего два километра. Здесь была проложена удобная дорога. Поэтому посетители Карнака могли прибыть и по этому маршруту.
Безусловно, интересно знать, с какой целью храм посещало столько людей. Какие же грузы привозили, и для чего они предназначались. Возможных вариантов ответа на данные вопросы очень много. Наиболее распространённым мнением по этому поводу является следующее предположение – посетители имели при себе дары, а занимались египтяне поклонением богам и фараонам.
По одним вариантам реконструкции этих событий люди по утрам выходили из Карнака и шли в Луксор, а к вечеру возвращались на исходную позицию. Есть и другие схемы того, как проводились религиозные церемонии. Но суть происходящего одна, посетители храмов, нагруженные продуктами и другими предметами, раскладывают по специально предназначенным местам всё то, что они привезли с собой. Далее жрецы собирали разложенные дары и отправляли их богам.
На следующий день прибывает новая толпа почитателей и занимается тем же. А именно раскладыванием продуктов питания и различных предметов быта по отведённым точкам. К этой теме, а именно для чего же создавались храмы, придётся вернуться несколько позднее, предварительно нужно ознакомиться с конструкцией данных сооружений.
Храм Амона. На рисунке 7. 2 показаны три группы храмов, каждая из которых обнесена собственной оградой. Комплекс Амона защищён мощной крепостной стеной длиной почти два с половиной километра. Внутри огороженного пространства находились следующие объекты:
Большой храм Амона
Храм Хонсу
Храм Рамсеса II
Храм Опет
Храм Птаха
Храм Аменхотепа II
Храм Рамсеса III
Белая капелла
Красная капелла
Алебастровая капелла
Озеро.
Кроме этих объектов имелись просторные дворы за десятым, девятым, восьмым и седьмым пилонами. Да и эти башни вполне можно рассматривать как отдельные сооружения. Несколько рядов капитальных стен также представляли собой достаточно масштабные строительные конструкции.
