скачать книгу бесплатно
– С воспитателями понятно. Кто это и, что они собой представляют долго думать не надо. Очень часто это и есть зелоты. Я даже не беру в расчет их национальность. Они интернациональны. Но чему и как нужно воспитывать ум и душу?
– Душа и ум ребенка – такой же ребенок. Ум любознателен, душа разрушительна. Заметь, что дети ломают и портят все. Но детям это простительно. Это допустимая разрушительность. Но если ребенок физически растет до какого-то времени, а затем формируется и останавливается в росте, то душа может расти и развиваться бесконечно. Вместе с умом. Она может изменяться, менять бессилие на силу, низость на величие и наоборот. А самое главное то, что душа бессмертна. Ум этого не может. Человеческий мозг по статистике используется всего на 10% своих возможностей. Человек, использующий свой мозг на 15% – уже считается гением. Но даже гений не является разумным человеком, пока не создаст симбиоза работы этих 15% со своей душой. Почитайте исследования всем известного Чезаре Ломброзо.
Ум растет вместе с телом, развивается, стареет, и вместе они умирают. Душа вечно молода. Задача состоит в том, чтобы сохранить молодым ум. Для этого он должен познать душу и взять ее действия под контроль, чтобы не допустить ее безумия. Но и душа должна удерживать ум от подлых и низких дел, чтобы не допустить его бездушия. Они должны, как муж и жена, смотреть не в разные стороны и ни друг на друга, а в одну сторону. Только это ценно, но встречается редко. Люди, у которых душа и ум смотрят в одну сторону – великие. Или как их называл Аристотель: «величавые». Они могут и другим приказывать «Великое». А величавый человек по Аристотелю – это в первую очередь, человек добродетельный. Можно ли сказать про тех подлецов у власти, что они добродетельны? Не по словам, а по делам их судите.
Когда человек умирает, душа покидает его физическое тело. Но человек умирает не сразу. При этом душа покидает его первой. И покидает задолго до физической смерти. Фридрих Ницше правильно писал, что:
«некоторые умирают слишком рано, а некоторые – слишком поздно. Еще странно звучит учение «умри вовремя»».[24 - Ф. Ницше. «Так говорил Заратустра».]
То, что делает с собой человечество или кто-то делает это с ним – это действия по досрочному удалению души из тела. Душа – начало творческое. Она родилась вместе с телом. Даже раньше его. Душа, в отличие от тела, вечна! Но она – дитя любви, творчества и созидания и именно из этого союза она может родиться вновь. Но чтобы родиться вновь, ей нужно самой родить своих родителей. Для этого ей нужно тело, наделенное своим умом.
Симбиоз души и ума – есть разум. Ты же слышал о таких понятиях, как человек умный и человек разумный. Несмотря на схожесть звучания, это разные понятия. Человек разумный – это человек, который не только рождает умные мысли, но и претворяет их в жизнь тем или иным способом.
– Даже с помощью лжи и трусости?
– Ложь и трусость – не самые плохие вещи в жизни. Иногда разумно солгать или струсить. И истинно говорю тебе, что те, кто учит ваших детей всегда быть честными и храбрыми, своих детей учит быть такими не всегда, а только тогда, когда это нужно. Поэтому его дети становятся господами над вашими. То, что Я сейчас сказал истинно, но не для подлых умов и грубых душ. Их как раз надо учить обратному. А именно, быть всегда честными и храбрыми. Тогда первых и вторых значительно поуменьшится на этой Земле, что будет для нее несказанным благом. Имеющий уши, да слышит! Не людей имею Я в виду, но умы их и души.
Горе тому, чей ум не находит своего Царства Божьего либо подчиняет его. Или тому, чье Царство Божье игнорирует его ум. В первом случае это бездушие тела и подлые дела, а во втором случае – это безумие души и соответственно безумные дела.
– А как же объяснить ранние смерти?
– Надеюсь с насильственной смертью тебе все понятно. Это преступление, в котором всегда, так или иначе, повинна сама жертва. Убить тело – это значит ограбить душу, а значит ограбить Меня. И, как Я тебе говорил ранее, это ограбить душу своего народа и всего человечества. Пусть даже эта душа была ничтожной и подлой. Хотя таковой душа быть не может. Просто эта душа была подчинена или была проигнорирована умом. Но у нее всегда есть шанс стать великой. Достаточно ей осознать, что она «собака», а ум – ее «хвост». Когда «хвост крутит собакой», то с ней всегда неминуема беда.
Смертная казнь или просто убийство лишает душу этой возможности. И если душа покидает тело в этом запутанном состоянии, то такой же она родится вновь. Именно поэтому всегда перед казнью к преступнику приводят священника для покаяния и очищения его души. Хоть священник и является суррогатным заменителем этого процесса, ибо Я в нем не нуждаюсь, но у вас в стране зелоты лишили людей и этого права.
Истинно говорю тебе, что казня преступника, вы приговариваете свое будущее к преступлениям казненного. Ибо его низкая, неразвитая, заблудившаяся душа найдет другое тело. Убивая праведника, вы делаете «нищими духом» самих себя в настоящем, и нищета эта ляжет также на ваших детей, ибо души праведников не возвращаются. Будущее делается сегодня. Евангелия от зелотов соврали. Нищие духом не блаженны – они прокляты! Как проклят и народ, который эту нищету обожествляет. Русские обожествили и погибли. Они не выполнили своего предназначения.
– Какого предназначения? И когда они погибли?
– Об этом я скажу тебе позже. А сейчас Я отвечу на предыдущий твой вопрос. О психологических и моральных принципах жизни и поведения советско-россиянского народа-зомби.
Когда душа покидает свое тело, последнее живет по этим же принципам. Это однобокая позиция оставшегося пока еще в живых ума.
Также прозябает и народ, лишенный души. Требовать и ждать чего-либо хорошего и великого от этого народа бесполезно. Во всяком случае, от большей его части. Кроме самоистребления.
Это тихое самоистребление уже идет полным ходом.
Итак, вспомним основные лозунги биологически живого тела, из которых состоит народ.
«Молчание – золото!» – так гласит мудрость;
«Молчи! И все будет хорошо для тебя! Ты спокойно доживешь до старости, когда твои внуки, может быть, будут выносить за тобой «утку»»: – Ой, ли! Я сомневаюсь в этой «мудрости»;
«Язык мой – враг мой!» – так говорит «маленький» человек и моргает;
«Кто я такой, чтобы иметь свое мнение!»;
«Жизнь и так тяжела, чтобы ее еще нагружать лишними мыслями! Лучше бы вообще разгрузиться от них вовсе! Да еще, если бы нашелся для этого хороший грузчик!»;
«Имею право на труд, на отдых, на жилье, медицинскую помощь, среднее (точнее усредненное) образование, на трехразовое питание, на равные права, вообще на удовлетворение своих потребностей и инстинктов, пусть даже моя жизнь будет, как в казарме или на зоне, где все также имеют права на удовлетворение этих потребностей. Кроме «почетного» права выбирать власть!»;
«Пусть власть сама себя выбирает, все равно я ничего решить не могу!»;
«Сверху виднее!»;
«Я начальник – ты дурак, ты начальник – я дурак!»;
«Без бумажки – я букашка, а с бумажкой – человек!»;
«Государство должно меня защищать, обеспечивать и культурно развлекать! И если оно делает это хотя бы отчасти, пусть даже как в тюремной зоне – слава ему! Главное, чтобы все были равны! Чтобы все было общее! И главное, чтобы государство это было сильным! И не дай Бог, чтобы кто-то стал богат!»;
«Честного богатства у нас не бывает!»;
«Блаженны нищие духом, ибо они наследуют Царство Небесное!»;
«От каждого по способностям – каждому по потребностям, но только потребности эти пусть за меня определит государство!»;
« Жду, что мне Бог пошлет!»;
«Государство всегда право!»;
«У нас просто так в тюрьму не сажают!»;
«Надо бы вернуть смертную казнь и расширить ее применение!»;
«Никогда не жили богато – не стоит и начинать!»;
«Нашему царю фигу показали – пойдем и умрем за него все до одного!»;
«И как один умрем в борьбе за это!»;
«А значит, нам нужна одна победа, одна на всех, мы за ценой не постоим!»;
«Предки так жили и нам, стало быть, так жить надо!»;
«Работать завтра лучше, чем сегодня» – и многое другое.
Это все образ жизни, мышления, система взглядов среднестатистического русского – советского – «россиянского» человека. Кстати, в последнем лозунге запятую можно также переставить после слова «завтра». Тоже неплохо получится!
Это образ мысли большинства населения вашей страны. Это то, во что превратили и на какие противоборствующие фракции разделили российский народ – в православного христианина, коммуниста, демократа! Причем, невзирая на ожесточенность противостояния, коммунист или демократ идет молиться в церковь, где его благословляет офицер «КГБ-ФСБ» или просто-напросто тайный зелот в рясе православного священника.
Все перемешано и все разъединено. Все общество дошло до полного цинизма, переступившего черту полного маразма! А самое страшное, что равнодушие, накрывшее почти каждого члена этого общества, подвело его к краю бездонной пропасти, в которую вот-вот полетит все это общество, государство, народ.
Глава пятая
– Ты хочешь сказать, что все это произошло только сейчас или хотя бы за последние сто лет? Усугубилось, да, согласен, но рабство души у русских было испокон веков. И ненависть друг к другу, и взаимное презрение. Сначала по пьянке, со слезами любви и дружбы отдать последнюю рубаху, через десять минут зарезать из-за неправильного, как показалось, взгляда, а поутру – рвать на себе волосы и самому просить смерти – типично русское поведение.
По-моему, это усиленный поиск Тебя вовне, настоящее безумие души, ее буйство, когда она полностью отбрасывает все предупреждения ума, слетает со стопоров и тело начинает творить безумные дела. То же самое творил русский народ, состоявший в большинстве своем из таких индивидуумов. Но происходило это всегда, а не только в последние сто лет. Не евреи это породили, они этим воспользовались.
– Я с тобой согласен во многом. Термин «любить по-русски» означает любить беспредельно, любить без стопоров, любить «до смерти». Это буйство души, это отказ от ума. Русская любовь слепа абсолютно. Недаром русские говорят, что если Бог хочет наказать человека, он лишает его разума, посылая ему любовь. Русская любовь – это болезнь, это беда. Это даже не самопожертвование, это самоедство. Но у любви есть обратная сторона – ненависть. И термин «ненавидеть по-русски» включает в себя все те же черты.
Если у других народов существует все-таки какой-то симбиоз ума и души, ограничивающий порывы любви и ненависти, то у русских в этом плане имеет место полное отсутствие взаимопонимания. В промежутках между повторяющимися припадками – период прострации и пустоты. Или так называемого по-фигизма.
Но русская любовь имеет еще одну специфическую черту – она всегда направлена в будущее. Это любовь – мечтатель. Она любит мечтать и обожает свои мечты. Эта любовь – «стрелец», она всегда целится в невидимую цель. Она не направлена на «ближних», она не направлена на Землю, она не направлена на сегодняшний день и, самое главное, она не направлена на себя. Эта любовь направлена на идеи, на веру, на надежду, на будущее. Отсюда, праздник Нового Года – чисто русский праздник. Только у нас поздравляют с наступлением неизвестности.
Причем на словах эти надежды, это будущее – самые благостные и справедливые. Но, как известно, «дорога в ад вымощена благими намерениями». Эти Вера, Надежда и Любовь полностью овладевают душой русского человека и, отвергая малейшие доводы разума, толкают его на безумное самоедство.
А что, спросишь ты, остается в настоящем, здесь на Земле? Правильно, остается «ненависть по-русски». Либо русское равнодушие.
Русский Ум настолько заглушен, неразвит и деградировал, что он за всю свою историю, с момента принятия Православия, не мог воспринять от и для своей души ни одной цели. Ум, как Я уже говорило – компьютер. Если он слаб, то он не может обрабатывать поставленные ему большие и емкие задачи.
Те немногие цели, которые ему программировались, скорее всего, были слишком объемными для его карты памяти. Он, Ум, зависал. Чего им не хватало, этим целям, чтобы русский Ум мог их достигать? Того, чего не хватает любой умной цели. Утопичности. Поэтому русские так рьяно хватались и любили утопичные, лживые идеи, рожденные в чужих головах. Они верят в сказки. А им подкидывали всегда сказку. Сказку Православия…. Сказку Коммунизма.
Русский живет грезами и уничтожает любого, кто на эти грезы покусится. Русское безумие на почве любви прекрасно показано Андреем Тарковским в «Андрее Рублеве». Помнишь, когда там мужик сам себя истязает и распинает на кресте. А рядом ревут его жена и дети. Ни от одного внешнего врага русские не потеряли столько народа, сколько от самих себя в процессе воплощения чужих, чуждых им и вредных для них, утопических, а лучше сказать – бредовых идей. Даже во Второй Мировой войне вы потеряли так много народа, в большей степени, только благодаря самим себе.
Ты в своих словах сам себе противоречишь. Ты говоришь о многовековом рабстве русской души и в то же время говоришь о ее буйстве. Я отвергаю идею рабства души у русских. Рабство души – это ее соглашательство и покорность к любым проявлениям подлости, стяжательства, лицемерия, зависти, направленных на подавление и порабощение других людей. Русский народ никогда не был народом подлым, лицемерным, жадным. Он часто страдал безумием, но никогда бездушием. Хотя сейчас?.. Наверное, оно, это рабство души, появилось и полностью овладело русским народом. Но это уже и не русский народ!
Его обвиняют в завистливости, но он никогда раньше не был завистливым. Зависть, это когда тебе плохо от недостатка того, чего много у другого. Например, здоровья, таланта, богатства, красивой жены. Зависть – это смертный грех. Настоящий русский по своей природе – независтлив. Завистлив стал советский, ибо, говоря словами Воланда «квартирный вопрос их испортил»[25 - М.А. Булгаков: «Мастер и Маргарита».]. Но «советский» и «русский» – понятия разные.
– А как же революция? Разве не зависть бедных к богатым, тлевшая веками в народе угольком, раздула этот всепожирающий пожар?
– Нет, это была не русская зависть. Это был симбиоз зависти, а так же жадности еврейских зелотов и русского векового душевного желания справедливости и свободы. Желание найти Меня вовне. Симбиоз подлого ума и безумной души. Действия от зависти всегда продуманы, организованы и имеют определенную цель. Действия от безумия души всегда слепы и хаотичны, как и идея, которой они служат. Много ли русские выиграли от своих бездумных и безумных действий в 1917 году?
Завистник всегда пытается скрыть содеянное и свалить все на другого, а сам прикинуться жертвой. Кто сейчас «самый пострадавший» от русского бунта и от Советской власти? Но кто, в то же время, владелец 80%, если не 95% всех богатств России? Кто сейчас разбазаривает все это богатство, при этом сетуя на многовековую русскую безалаберность, пьянство, разгильдяйство? Кто при малейшей попытке указать им на эти их злодеяния, тут же кричит о русском фашизме и ксенофобии? Кто втридорога продает вам сейчас дешевые песенки, дешевые книжки, дешевые картины, дешевые, пустые фильмы и «мыльные» сериалы, дешевые газеты и журналы? Под словом «дешевые», Я подразумеваю их духовную ценность, а точнее – ее отсутствие. В материальном плане все это стоит очень и очень дорого. Кто при этом больше всех кричит о бездарности и бесталанности русских? И, в конце концов, кто больше всего кричит о своей малочисленности и слабости, но у кого сосредоточилась вся власть после Пурима XX века, названного ими же, Великой Октябрьской Социалистической революцией. И чем отличается этот современный Пурим от того – ветхозаветного?
Только кровавыми аппетитами, продолжительностью и масштабами разграбления. Те ветхозаветные ребята, по крайней мере, были немного порядочней, ибо до такого масштабного разграбления страны все-таки не опускались. Во всяком случае, они так написали в своем Ветхом Завете. Ибо там был народ, а здесь одна из его сект. Секта зелотов, в современности названная большевиками.
Но большая ваша часть настолько зомбирована, что с радостью отмечает Пурим 1917 года ежегодно 7 ноября.
Русские Белые пели:
«Смело мы в бой пойдем за Русь святую. И всех жидов убьем – сволочь такую!».[26 - В.В. Шульгин. «Что нам в них не нравится…; Об антисемитизме в России».]
Они проиграли. Русские Красные пели:
«Смело мы в бой пойдем за власть Советов. И как один умрем в борьбе за это!»
Сначала они выиграли – но только у русских Белых. Но потом полностью проиграли тоже. И действительно, все как один умерли за это. Ибо это была не власть Советов, а власть ВКП (б), или современных зелотов и сикариев. Троцкий казнил не только русских. Он с таким же упорством казнил и евреев, которые не принадлежали его секте. Он был ярым антисемитом. Но как сказал один очень порядочный раввин: «Бесчинствуют Троцкие, а страдают Бронштейны».
– А вот что написал Ярослав Смеляков еще об одних друзьях Красного революционного русского народа в своем стихотворении «Китайский караул», который так же изображен и на белогвардейском плакате, стоящим у кремлевской стены на куче человеческих черепов.
Мне нынче вспомнилось невольно,
Сквозь времени далекий гул,
Те дни, когда у входа в Смольный
Стоял китайский караул.
Как это важно, что вначале,
Морозной питерской зимой,
Сыны Китая охраняли
Штаб Революции самой.
Что у твоих высот, Россия,
В дни голода и торжества
Стояли эти часовые —
Краснокитайская братва.
И Ленин, по утрам шагая
В тот дом, что центром века был,
Им, как грядущему Китая,
Смеясь, «Ни-хао!» говорил.
Нам не забыть рожденье мира,
Кумач простреленных знамен
И под началом у Якира
Китайский первый батальон.
Кстати, не за тем же самым сейчас завозят огромное количество дешевой рабочей силы в Россию из Средней Азии, а так же из Китая? Ведь те китайцы из стихотворения Я. Светлякова, тоже сначала были завезены как дешевая рабочая сила, с 1915 года, использовавшаяся при строительстве железных дорог, строительного полотна гужевых трасс и роли тыловых рабочих. К 1917-му году их было уже примерно 65 или 75 тысяч человек.[27 - А. Буровский. «Россия, умытая кровью. Самая страшная русская трагедия».] А что они творили во времена Гражданской войны, думаю пересказывать не надо. Это действительно была «краснокитайская братва».
– Мне сейчас пришло на ум сравнение: Россия – это Дездемона, Яго – еврейские зелоты, Отелло – русские. Формально, конечно, Дездемону задушил Отелло, но, а Яго? Чей грех страшнее, думаю, не надо долго разбираться.
– А какой мотив был при организации бунта у Пугачева, Разина, Болотникова? Вера в доброго, справедливого царя – да, была. Но зависти не было. Правда и тогда эта вера души не имела предела и ограничений, соответственно, и буйство этой души было ужасающим.
– А как же бытовая зависть? Как же принцип: «пусть плохо будет мне, зато соседу в два раза хуже!»?
– Бытовая зависть есть у всех народов. Она бывает, как «черная», так и «белая». И здесь уже должны работать Религия и Просвещение. Разве Сальери был русским? Или Яго?
Зависть всегда рождается в Уме. И Душа служит стопором для этого греха. Она не должна поддаваться на провокации Ума. Она не должна подчиняться Уму. Поэтому в других народах люди не так легко переносят достижения других. Но в России этого не было. Ты много читал русской литературы. Где герои вроде вышеупомянутых Яго и Сальери? Да, про Сальери написал Пушкин, но герой-то он не русский. Ткачиха, повариха, со сватьей бабой Бабарихой – это не в счет.
Ум журналиста Соловьева в его книге со смешным названием «Мы русские! С нами Бог!» констатирует, что «Маленькие трагедии» А.С. Пушкина – это описание архетипов русской души.[28 - В. Соловьев. «Мы – русские! С нами Бог!». «Эксмо».2009. стр.75-76] Однако Ум зелота обманул автора. Обманул его, подчиненную Умом, Душу. И последняя изобразила не то, что хотело сказать Я посредством гения Души Пушкина, а то, что было заказано Уму автора Умами другими людей. Хочу спросить автора: Дон Гуан – это русская душа? А скупой рыцарь разве был русским?
Тебе, например, захочется увидеть в этих героях еврейские души. Ум может это и захочет, но Душа такого написать не позволяет. А вот Уму господина Соловьева его Душа наверняка позволит увидеть русских в образе аборигенов, анализируя, например, песню Владимира Высоцкого «Почему аборигены съели Кука». Хотя с автором этой попытки эмоционального (вспоминай, что Я тебе говорил про эмоциональность) анализа можно вполне согласиться в том, что как Я уже говорил, того русского народа, создававшего эту страну, уже давно нет. Как к концу Римской Империи уже в помине не было тех латинов, что создавали ту Империю изначально. А римлянами себя называли как сирийцы, ставшие римскими императорами, так и апостолы христианства из Иудеи, которые имели римское гражданство и требовали суда над собой по римскому праву. Так же как и господин Соловьев называет себя русским, имея в виду гражданство.[29 - Там же. Стр.21] А так же приписывает русской национальности генетическую склонность большинства граждан к самопожертвованию ради Империи и веры Православной. Очень бы хотелось узреть это качество у самого В. Соловьева, ведь он же тоже, по его словам, русский. Ну да Я ему судья! Не ты!
Женская зависть – это отдельная статья, к национальным характерам она не имеет никакого отношения. А то, что русские живут по указанному тобой принципу, то это выдумки нечистоплотных клоунов, которые валят все «с больной головы на здоровую». Хотя у «советских» и «россиянских» этот принцип вполне возможен.
