banner banner banner
Беседы с учениками
Беседы с учениками
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Беседы с учениками

скачать книгу бесплатно


– Миша, слово «духовное», как я уже говорил, к данной практике отношение имеет очень опосредованное. Это определение относится к религиозной деятельности. Этим термином можно определить участок развития человека только до уровня чистого сознания. А практика готовит его к становлению на Путь и движению по нему значительно, значительно дальше, чем этот первый рубеж. Кстати, этот первый рубеж часто называют Пробуждением, что тоже неверно. В социуме пока нет должного понимания в этой сфере, поэтому часто неверно, используют различные термины и понятия. Но давай более подробно вернёмся к этому немного позже.

– Я понял, Генадий.

– Но, вернёмся… Так вот, это человек должен доказывать свою готовность к практике, а не наоборот. Попробуй получить образование в престижном ВУЗе, устроиться на престижную работу. Ведь тебя будут проверять. Годен ли, соответствуешь ли? Или не так?

– Да, но в данном случае это уже сложившаяся традиция. А практика – нечто новое, даже подозрительное.

– Какая же это традиция? Это обычный здравый смысл. И здесь то же самое. Но, хорошо, Миша, а как ты себе представляешь доказательства, скажем, профессора математики в детском саду? Он что, матрицы и интегралы на доске рисовать будет? Поражать воображение детей дифференциацией и интегрированием? Да они этого просто не поймут. Даже как «чудо» у них это не пройдёт. Просто не поймут. Ну, а то, что учиться в школе придётся, и той же математике, у тебя, у взрослого, надеюсь, сомнений не возникает?

– Естественно, нет.

– Поэтому профессора в детские сады и не ходят. Там достаточно нянечки и воспитательницы. И эта система работает. Но сам профессор профессором не сразу родился. Он ведь этой науке учился. И где? Да в этой же системе образования, куда детский сад, как начальное звено, и входит. И теперь этот профессор является в обществе примером и авторитетом в своей области. И пусть даже при этом ох как далеко не все понимают то, над чем он трудится и, что он говорит, особенно в детском саду.

За его словами стоят дела. Это и делает его авторитетом. Так и в нашем с тобой случае – обществу нужен пример. И не просто пример чудес заезжих мастеров. Скажут: ну, это у них там всё такое особенное. То есть, такой ход не пройдёт. Нужен свой пример, местный. Наши люди. И не один-два, а хотя бы 30-40 для начала. Тогда им поверят. Не сразу, но поверят. Да и чудеса они смогут показывать, какие захотят. Если захотят! Главное, покажут пример отношения к жизни, как жить счастливо и зачем жить, а то ведь многие даже не знают, что это такое. Нужен пример.

В некоторых регионах Востока уважительное отношение к духовной практике и практикующим сохранено в традициях, в культуре. Это закладывается в воспитании. И там самой практике не надо ничего доказывать…

Посмотри, как можно поставить дело – подрастающее поколение видит впечатляющие результаты в спорте, науке, искусстве и так далее, в любых областях, и для них это что-то на уровне чуда. И мастера, которые это делают, ко всему прочему, ещё и СЧАСТЛИВЫЕ люди. Молодёжь тоже захочет так уметь. И они пойдут постигать мастерство. Но сразу будет говориться, что уровень гениальности и помощь от СТАРШИХ возможны только в случае глубокой гармонии с жизнью. А это значит, что сразу автоматически подтягиваются и все лучшие человеческие качества. То есть, человек, для начала, должен становиться очень честным, порядочным и к другим, и к себе, и к жизни. Вот чему сразу учить надо, что изначально закладывать надо. Тогда можно рассчитывать на помощь от НИХ. А ОНИ, как ты уже убедился сам лично, многое могут.

– Да. Я бы даже сказал, что не многое, а ВСЁ.

– Для нашего уровня, да – ВСЁ. Но ОНИ… знаешь, ведь правильно говорят: чем умнее человек, тем он больше учится. ОНИ тоже учатся. Чтобы идти ещё дальше, чтобы знать, уметь, мочь ещё больше. ОНИ это поняли. Собственно, поэтому ТАМ и находятся. И нам ещё помогают… Давай вернёмся к спорту. Основная его задача – воспитание человека через физическую культуру. Значит, этот процесс важен, как процесс воспитания и становления человека. Но если процесс превращается только в систему зарабатывания денег или «эгоистических достижений», то он выхолащивается и, в принципе, теряет смысл. Я имею в виду смысл с точки зрения жизни. Посмотри на само слово СПОРТ – это «СПОР» и «Т», то есть, «Т» – «Тупик». Так даже в правилах дорожного движения тупик обозначают – «Т» – проезда не будет. Значит спорт – это ни что иное, как «спор втупую». Это становится обычной профессией со всеми издержками, но никак не искусством или творчеством. И на этом развитие человека заканчивается. Всё постепенно сводится к обычной, рутинной работе, которая со временем становится просто в тягость. Даже возьми само слово «работа» – там же корень – «раб». Он постепенно становится просто заложником.

Я понимаю, если деньги нужны ради спасения чьей-то жизни – дорогое лечение, операция. Или сам спортсмен хочет учиться, оплатить престижное образование. Такая цель, по крайней мере, объясняет его действия… Они же мечтают побольше заработать и уйти с арены, пока сильны и здоровы. Их мотивы можно объяснить – в обществе больше уважают тех, кто богаче, у кого больше власти. Вот так эта игра и построена. На таком примитивном азарте. А потом включается страх – вдруг не хватит, мало будет или потеряю, разорюсь. И новая гонка по тому же кругу. И так, пока человек не поймёт, что он уподобляется белке в колесе. Для этого его и раскручивают, чтобы понял, почувствовал тупик и начинал искать выход. Так, может, сразу, поняв смысл, избежать этой бессмысленной траты времени и разочарования? Но сначала надо хотя бы остановиться.

***

– Гладиаторы тренировались и развивали своё боевое мастерство только с одной целью – выжить. Их в такие жёсткие обстоятельства загнала жизнь. А цель в тех же боевых искусствах востока – познать мудрость жизни и мира. Чувствуешь огромную разницу при всей внешней похожести подготовки к поединкам? Одного заставляют учиться, и – хочешь, не хочешь, а будешь вертеться. А другой сам учится и хочет этого, и он свободен в своём выборе. Ты бы что выбрал?

– Да уж… Но человек ведь не каждый день перед таким амплитудным выбором стоит.

– Разумеется, не у всех и не всегда такой жесткий выбор. Человек рождается свободным, и только от его воли зависит, кем он себя сделает. Гладиатором, то есть рабом, что в итоге все равно, рано или поздно, закончится поражением. Или СВОБОДНЫМ. Жизнь через такое «гладиаторство» в той или иной мере пропускает всех – все, так или иначе, жертвы и рабы обстоятельств. Тут она диктует условия, и отменить их никто не в силах…

***

– «Игрушки» никто не собирается отнимать. Если человека лишить «игрушек», он проклянёт жизнь. Но если сделать её жутко интересной, то он будет только играть и заигрываться. Поэтому она, а вернее те, кто стоит за ней, поступают очень мудро – со временем делают игру неинтересной и болезненной. Никто её не отнимает. Человек сам её бросит и будет искать что-то новое, более интересное. Вот так происходит вынужденное взросление и воспитание. Опять вернёмся к тому, чувствуешь ли ты качественную разницу вынужденного и желаемого обучения? Ты наверняка уже понял, что гладиатор быстро добивается успеха в освоении владения мечом или копьём. Но готов ли ты на такие условия ради меча или копья? Поэтому, если стоит задача быстро подготовить высококлассных специалистов того же меча или копья, или вообще чего угодно, им создают условия под названием «шутки закончились» или, как альтернатива, обучают практике знаний, если конечно есть к ней доступ. Ведь и в том, и в другом случае человек выходит на тонкое ощущение жизни, на «диалог» с ней. Без него дорога закрыта. Он не чувствует ситуацию, не «видит» соперника и так далее. И это всё мы рассматриваем только с позиции, как лучше сделать какое-либо дело. И только! Теперь ты понимаешь, насколько всё это мелко, и сколько вокруг наворочено. А всего лишь какая-то частная задача! Поэтому всё равно, какого бы уровня воин, специалист не был, поняв, в чём дело, он будет стремиться только ТУДА – к следующему звену.

– Генадий, можно вопрос? Раз мы так плотно взяли тему поединков.

– Конечно, давай.

– Вы сказали, что, только становясь порядочным, человек может выйти на гармонию с жизнью и получать от неё помощь в овладении каким-либо мастерством. А как же тогда поединки доброго, хорошего и положительного во всех отношениях главного героя с отрицательным во всех отношениях героем? Они же практически на равных бьются. Главный герой ведёт правильный, скромный, даже аскетический образ жизни и добивается высоких результатов в своём мастерстве. А «плохиш», как правило, не отказывая себе в удовольствиях и прочем, всё равно достигает в мастерстве практически таких же высот, как и хороший. Порой даже выше. Почему так?

– Борьба заложена в программу… Эта игра построена на борьбе и трудностях. Посмотри, тебе даже книгу читать или фильм смотреть неинтересно, если там нет конфликта или борьбы. Так ведь?

– Ну да, неинтересно.

– В трудностях растут. А скажи, кто лучше – щука или карась?

– Ясно. На то и щука, чтобы карась не дремал.

– Так же мы можем взять пример ниндзя и самурая. Они сильно конфликтуют или, во всяком случае, раньше конфликтовали. И тот, и другой отменно владеет боевым искусством. И каждый из них по-своему честен. И каждый из них по-своему чист перед своей совестью. И каждый другого считает плохим.

Это нужно ИМ – пускать якобы зло в этот мир через каких-то людей. Это только для развития. Все революции, войны, которые кем-либо развязывались, были вынужденно необходимы для развития и взросления нашего мира. К сожалению, по-другому… Но поверь, Миша, ОНИ воздерживаются от таких крайних мер до последнего…, ну, достойны люди что-то понять вот только так. По-другому ума не хватало. Тогда так – механизмом принуждения. Мы с тобой уже не раз поднимали тему того, что страдания очень хорошо меняют человека. И с позиции жизни просто удобно через страдания, тяжёлые трудности менять человека. А любые революции, потрясения всегда сопровождаются страданиями.

– Значит, иначе нельзя?

– По общей схеме – нет. Если убрать эту борьбу, то люди быстро пресытятся и прекратят своё развитие, а этого не допустят. Но можно обществу показать альтернативу – систему жизни, да нет, даже не систему… трудно, Миша, сопоставлять в равенстве такие термины как жизнь и существование. Это совершенно разные категории. Так вот, альтернатива – жизнь без страданий. Ты читал книгу Илоны*? (*«За гранью тишины») Там, а это наше эволюционное будущее, нет такого фактора воспитательного воздействия, как страдание. Там люди умнее поступают – они учатся и оплачивают своё развитие и свою эволюцию устремлённостью. И там движущей силой является счастье. А у нас – страх. Разницу чувствуешь?..

***

– То, что человек хочет сверить идеалы практики со своими убеждениями, это очень даже неплохо. Человек должен внутренне убедиться в верности принятия решения. Помнишь, мы затрагивали тему доверия? Но не забудь, что убеждения тоже меняются. С возрастом, с опытом. И это тоже нормально. У ребёнка свои убеждения, у взрослого – свои. Здесь опираемся только на здравый смысл. Конечно, определённый уровень этого здравого смысла в человеке уже должен быть. Если этого нет, то представляешь, сколько сил потратится на воспитание или даже перевоспитание взрослого человека? Вот почему там, где система образования в этой сфере поставлена и соответствует задаче, человек должен доказать, что на него имеет смысл тратить время…

***

ГЛАВА 4-я. Важно не где жить, а с кем жить.

– Кто-то из наших ребят, кажется, Андрей, столкнулся с такой ситуацией. Как-то раз, приехав в гости к своей матери, он встретил её соседа по дому. Они друг друга немного знали и поскольку давно не встречались, то, поздоровавшись, остановились перекинуться парой фраз. И, слово за слово, разговор перешёл на тему, а чем же это Андрей занимается. Володя – так звали соседа – сказал, что краем уха слышал, что Андрей чем-то таким непонятным занимается, даже как-то «не по-русски», и спросил его: «Андрей, а почему ты пытаешься жить не как все? Уехал куда-то, типа того, мать одну оставил»? Ну, Андрей прикинул, что объяснять ему с самого начала долго будет, и задал Володе встречный вопрос: «Володя, а ты бы хотел, чтобы на лестничной площадке твоего этажа жили твои друзья»? После чего у них получился интересный диалог.

– А кто же не захотел бы?

– А весь подъезд? Только твои друзья и близкие тебе люди?

– Чудак человек – конечно!

– А во всём этом райончике? Чтобы ты не боялся за своих детей, зная, что их никто не обидит, не унизит. Чтобы твои друзья могли радость умножить, а если вдруг горе, то – разделить. – Володя стал мгновенно серьёзным, – «Так не бывает. Это невозможно».

– А мы хотим это сделать, и делаем. И, даже если это жутко трудно, так что теперь – не делать?

***

ГЛАВА 5-я. Что зависит от книги, что она может?

– Миша, ведь всё, что ты сейчас записываешь, это только слова! И каждый по-своему поймёт их. И эти слова останутся словами, если они не будут подкреплены делами и поступками. Вот для чего сама практика и нужна. А так, большого смысла в этих словах я не вижу. Что, мало книг написано? Даже с прикладными советами. И что? Мы стали лучше жить?

Все слова, описывающие практику, вмещают в себя колоссальный внутренний труд и опыт, которые и дают истинное понимание этих словесных значений. Книга хороша тем, что она может попасть в руки человека в нужный для него момент. Когда он, в силу сложившихся вокруг него обстоятельств, готов воспринять то, что в ней написано. Через книгу хорошо давать различную информацию, но она не может выступать руководством к действию… Книга, в отличие от газеты, которую прочёл и выбросил, а на завтра уже и не вспомнил, может спокойно дожидаться своего часа на полке. В ней достаточно подробно можно описать некоторые элементы практики и то, что они просты в выполнении (только не путай простоту с лёгкостью!). Что это система образования, а не импровизация или компиляция разных техник. В ней так же можно указать адрес…, короче – через книгу нельзя сделать самую малость – передать необходимый внутренний опыт. Книга, заинтересовав читателя, может только подтолкнуть его к поиску, к практике, но не быть пособием по практике. Некоторые элементы – да. То, что касается простых упражнений, скажем, на уровне чистки зубов – возможно. Но категорически не всей практики. Это невозможно. Это даже невозможно описать. И тем более это невозможно сделать без учителя или, где попроще, без наставника или преподавателя. Но, ещё раз подчеркну – для пропагандистского, рекламного хода книга очень важна… Можно описать чей-то опыт, показать, что всё просто. Может нелегко, но просто. Читая это, человек поймёт, что и он сможет…

Она снимет необходимость многих однообразных разговоров. Ты дал человеку книжку, он её прочитал и после этого, если и возникают вопросы, то уже по существу. А так, представляешь, сколько одних начальных разговоров, и каждому всё заново… тут никаких сил не хватит. Никаких встреч и лекций не хватит. Книгу же человек может спокойно перечитать, переосмыслить… Да, при любом раскладе книга нужна, но без практики дела это будет лишь довеском к общей, уже накопленной макулатуре. То есть, вы сразу должны указать, где и как этому можно научиться. И сами должны быть готовы к этой работе, потому что много людей захочет, по крайней мере, попробовать. Многих уже по жизни хорошо зажало, и они ищут выхода. И вы этот выход должны уметь людям показать. Для этого сами ещё многое должны выучить и освоить. Чтобы за вас ни перед кем стыдно не было. Ни перед людьми, ни перед СТАРШИМИ…

***

– Через вас могут давать различные открытия, но вы должны быть достаточно сильны, чтобы воплотить их. К примеру, вы можете предложить в кратчайшие сроки бензин водой заменить! Вы представляете, с чем столкнуться придется? Тут дело и до убийства дойти может. Куда всю эту инфраструктуру по нефтепереработке, все бензоколонки девать? Кто же с такими деньгами просто так расстаться пожелает? Для начала, вы, кроме всего прочего, должны быть еще и сильными…

***

-…Часто люди просят помощи и хотят получить её такой, какой она им видится, а не такой, какой надо. И обижаются ещё при этом. Это от недопонимания. ОНИ видят и понимают, что нам действительно необходимо. И что действительно пойдёт на пользу. И поэтому всегда разворачивают игру так, как считают нужным. Вы бы на ИХ месте поступали бы точно так же, только, возможно, намного жёстче, не церемонясь…

***

ГЛАВА 6-я. Важная глава!

– Миша, ты уже в прошлой книжке, в разговорах с Ангелом, затрагивал тему иллюзорности нашего мира. То есть, почему наш мир называют иллюзией? Давай повторим, нелишне будет. И снова в сравнении с детками – так удобней.

Детишки играют в какие-то игры, и пусть даже очень серьёзно, но эти игры и игрушки никакой особой ценности для взрослых не представляют. Дети играют в выдуманном для себя мире, пусть даже очень интересном и красивом, но для взрослых эти миры нереальны. Взрослые тоже играют в очень серьёзные для себя игры и также порой выдумывают… Уловил? Но это, Миша, только одна из граней. Только одна.

Задача не в том, чтобы только выйти из нашей «пятой программы», вернее, не только в этом. Если только так ставится вопрос, то он невыполним. Задача – выйти из неё, пройдя её и закончив её. И сделать это как можно быстрее. Но если просто сбежать из школы, скажем, из пятого класса, то поймают, дадут хорошенько по попе и вернут в школу. Сбежать – не значит выйти. Выйти из школы можно, только закончив обучение. А вот учиться можно по-разному. Можно все десять классов пройти за десять лет и даже кое-где оставаться на второй год, и даже не один раз, а можно весь школьный курс освоить за год – полтора. Смотря как приналечь.

В практике одна из задач – полюбить тот мир, в котором идёт игра в пятой программе. Но в этом мире есть игра и шестой программы. Здесь также живут люди шестой программы. Их очень мало, но они есть. Задача практики – наладить контакт с теми, кто стоит за игрой – Бог, Абсолют, Следующее звено и так далее, не столь важно, как ИХ называть. Наладить контакт так, чтобы связь была жёсткой. И тогда, используя ИХ мудрость и силу, быстрее пройти пятую программу. Вот зачем к НИМ.

Тем, кому показали шестую программу, ничего уже доказывать не надо. Они все рвутся из пятой.

– Генадий, извините, что прерываю. А почему так стремятся вырваться?

– Там всё построено на ЛЮБВИ и СЧАСТЬЕ…, а в пятой… эх, ребята, быстрее учитесь, я хочу показать вам выход намного дальше. Но и шестая уже всё на места расставит, вопросов, каких-то сомнений больше не будет. Там только вперёд… Но, вернёмся к пятой. В ней всё крутится вокруг страха, который рождает отрицательные человеческие качества, которые в свою очередь приводят к страданиям. И здесь это – движущая сила. Поэтому те, кто почувствовал разницу, и рвутся туда, спеша быстрее пройти эту программу.

***

ГЛАВА 7-я. Очень важная глава!

– Если у меня естественное желание выйти из этой программы, если мне здесь просто уже неинтересно, то есть, я – космически взрослый, то я верю тем, кто уже прошёл, и иду за ними. А если я увидел какое-то чудо и рванул за этим чудом по этому Пути, то это – неестественное желание. Не созревшее естественно. Поэтому все в принципе против чудес. Они искусственно подогревают интерес.

Любые чудеса – жевать рельсы, к примеру, или поджигать кефир, ну… что тут ещё можно поразительного придумать? Взглядом уничтожать ёлочные игрушки. Что ещё, я не знаю… Это всё просто ни что иное, как классная игра в кубики. Но это не задача эволюции. Если мы пройдём пятую программу, то, вернувшись в неё, мы сможем в ней делать ВСЁ. Если захотим, если сочтём нужным.

Маленького ребёнка, в принципе, можно научить водить огромный экскаватор или бульдозер, чтобы он удивил весь детский садик, но во всём остальном он останется ребёнком. А взрослый человек, если надо, сделает это естественно. Человек всё получает от НИХ, он только «проводник» этой ИХ силы. И задача – быть этим проводником силы не просто в какой-то момент времени, или для какого-то дела, а ЖИТЬ В ЭТОМ ВСЕГДА! На востоке так говорят: «Чудеса – это цветы на обочине тернистого ПУТИ»…

***

Здесь я хочу передать рассказ Андрея*(*инструктор курса Смехотерапии и глубокой релаксации; в тексте бывает появляется термин «МГР» – это аббревиатура названия курса «Метод Глубокой Релаксации) и описать то, с чем он столкнулся в разговоре со своим родственником.

– Было это в начале моих занятий медитацией, – говорит Андрей. – Я заехал к матери и застал у неё, так же зашедшего к ней в гости, своего «многоюродного» дядю. Мы с ним разговорились за чашкой чая о жизни. О том, кто чем занимается, что делает. Я ему рассказал о своих занятиях медитацией, но он отнёсся к ним очень скептически, говоря, что всё это сущая ерунда, и вряд ли полезная…

Я, не зная, как ещё убедить его, предложил ему, как в доказательство, увидеть какое-нибудь чудо…

Ты знаешь, Миша, в тот момент я был абсолютно точно в себе уверен…

Из окна комнаты, в которой мы сидели, были видны две девятиэтажки. В просвете между ними, если смотреть на небо, как раз уместились два облака. Была безветренная погода, и облака как застыли на одном месте. Очень удобный объект… – «Ну, какое убрать?» – показав на облака, спросил я своего дядю. – «Левое или правое?» – «Попробуй, для начала, левое, а если не получится, то возьмись за правое», – ответил он мне, улыбнувшись. – «Сколько времени даёшь?» – «Минуты хватит?» – отвел он мне сроку…

Я закрыл глаза и представил, что на небе только одно облако – правое, а левое быстро-быстро растворяется и исчезает…

Когда через минуту мы повернулись к окну, от левого облака остались лишь несколько полупрозрачных лоскутков. Видно было, как и они продолжали растворяться в воздухе. А правое облако тем временем оставалось таким же целым. – «Ветром унесло», – чтобы хоть как-то оправдаться передо мной, заявил мне дядя. – «Хорошо. Ветром, так ветром», – я сделал вид, что соглашаюсь с ним, и, взяв в руки колоду игральных карт, спросил: – «Какую достать?» – «Даму червей». Я опять закрыл глаза и представил себе эту карту, то, как я держу её в руках. В какой-то момент, почувствовав, что всё, есть… что она точно в моей руке, я, открыв глаза, спокойно достал из середины колоды карту и, даже не посмотрев на неё, показал её своему дяде. Улыбка сползла с его лица. Теперь на нём читалось полное недоумение – мол, как это ему удалось… – «А туза пикей?!» Всё повторилось… – «Вальта?» – «Какого?» – переспросил я растерявшегося родственника. – «Этого… того же – пикей», – произнес он торопливо… «Хорошо… пожалуйста!»…

Больше он ничего не просил, только молча встал и ушёл на кухню, где моя мать занималась готовкой обеда.

Может, он что-то не так воспринял или не так понял?.. Больше мы, и в дальнейших встречах, к теме моих занятий не возвращались. Может, он тогда испугался чего?.. Но никакого желания заняться практикой он не изъявил.

Тогда, после этого случая я понял, что чудесами ничего не докажешь, а, наоборот, можно только смутить. Да и вообще, доказывать и убеждать просто незачем.

***

– Миша, слова имеют какое-то значение только до определённого уровня. Когда ты бываешь ТАМ и учишься ТАМ, то представление об этом мире и его понимание сильно меняется. И подходишь к осознанию того, что весь механизм движения эволюции в пятой программе можно описать практически тремя словами. Что-то типа КОГДА, КАК и ЧТО делать. Поверь, выписывать эти слова сюда бессмысленно. Пока люди к этому не подошли, это будет просто пустым звуком…

***

-…Йога, Цигун и им аналогичное – это неплохо, даже очень хорошо. Но это только вспомогательное средство, а никак не главное… Чтобы только тело не было в тягость при больших нагрузках.

***

– Миша, тебя будут читать те, кому это по жизни уже интересно. А кому эти темы ещё никак – читать не будут. Вряд ли. Здесь же нет захватывающей интриги или борьбы – даже как-то скучно…

***

– Есть очень много людей, достаточно взрослых космически. И они уже зажаты тисками обстоятельств этой игры. Вот такой человек видит, что жизнь серая, тоскливая и жестокая. Он и детей своих на это настраивает. И он по-своему прав. Просто говорить ему: «Посмотри, какая кругом красотища, как всё здорово, встряхнись», – бессмысленно. Он этого просто не услышит. Жизнь, по его возрасту, подвела его к неинтересному и болезненному восприятию игры. И он уже по-старому играть не хочет. А как по-новому, ещё не знает. Жизнь подталкивает его, заставляет искать ПУТЬ. То есть, хочет от него движения в направлении учёбы. И, чем больше он этому сопротивляется, тем неинтересней и бессмысленней будет для него игра. Вы должны уметь это человеку объяснить и предложить ему шанс изменить положение вещей. Если он не слышит вас или торгуется, то, значит, ещё не так прижало. Естественно, что специально выискивать таких людей, гоняться за ними, навязывая свою помощь, не надо. Только если вас попросили, или вы почувствовали, что можете вмешаться. Тут надо быть очень тактичным, не обижать человека… Но когда человека точно прижмёт, основательно, он найдёт вас. Только, к сожалению, порой бывает поздно. Не в том смысле, что поздно учиться, нет, это никогда не поздно, поздно может быть в плане здоровья. Скажем, медицина ставит на человеке крест… Занятия практикой ведь не «скорая помощь». Очень много сил и времени уходит на то, чтобы вытаскивать потом. Вы уже не раз в этом убеждались. Но если человек точно готов трудиться над собой, то исправить возможно всё. Вот и эту грань умейте объяснить.

Можете указать ему на то, что его манера жизни привела его к тому, что он имеет. И, может, не стоит прятать глаза, а честно посмотреть на то, что будет дальше? Он, конечно, может подождать, когда прижмёт окончательно. И тогда, всё проклиная, уже вынужден будет что-то менять… или сломаться, опустить руки. Он этого хочет? Или готов попробовать начать сейчас, не дожидаясь третьего звонка?

***

– Скажем, человек сильно болен. Лёгкие, к примеру, не в порядке. А он при этом ещё и курит. Ну, какой смысл его лечить? Чтобы он потом вас обвинил в том, что ваше лечение или то, что вы делаете, полная фигня? Для начала ему надо посоветовать бросить курить. Дать может какой-то срок на это. Чтобы он со своей стороны сделал хотя бы этот шажок. Он просто должен прекратить делать себе плохо. Вы же не требуете от него чего-то невыполнимого. Только для своего же блага отказаться от дряни и начать небольшую часть своего времени уделять определённым занятиям. Но если он считает, что это для него непомерная жертва – своё время на свою собственную жизнь потратить, то о чём с ним говорить?! Оставьте его и не дискредитируйте практику…

***

ГЛАВА 8-я. Куда выводит практика?

– Генадий, а можно вопрос?

– Конечно, Миша.

– Практика выводит человека на следующее звено. А как узнать, куда именно меня выведет? На кого, или на какой уровень?

– Выведет туда, куда нужно, а в чём опасения?

– Ещё Иван говорил об иерархии в космосе, что у них у каждого свои задачи… м-м… может, с этой стороны… в религии, придя в церковь, я обращаюсь к кому-то конкретно и веду диалог… Хотя ясно, что до диалога далеко ещё…, но, всё же, я пытаюсь общаться с кем-то конкретно, вижу, как он выглядит, знаю, с чем к тому или иному святому подходить… Нет, чего-то, наверное, я не то говорю, но Вы меня поняли, Генадий?

– Вроде понял. Тебя смущает безадресность твоего посыла, так?

– Да.

– Когда ты выходишь на структуры следующего звена, переадресация происходит автоматически. ОНИ же прекрасно знают, с чем вы туда идёте и что вам надо. И адресуют туда, куда надо. В церквях просто удобней существующая форма. Женщинам, к примеру, легче обращаться к символу женственности, ласки, добра – скажем, к Деве Марии. Солдаты перед войной шли к Марсу, Юпитеру или, в современном варианте, к Георгию Победоносцу. Так им удобней. Но, в нашем с тобой случае, копнув чуть глубже, мы опять выйдем на доверие. Верю я или нет…

***

-…Что очень важно – в практике все её результаты зависят только от самого человека. Не от какого-то дяди или тети, а от самого человека. От его отношения к практике, его собственного труда и устремлённости. От всего этого зависит и мера ИХ помощи человеку…

***

ГЛАВА 9-я. Для чего нужна цель?

– Объединяет таких людей общее для них – ПУТЬ. Цель его – СЧАСТЬЕ и СВОБОДА.