Б. Алешков.

Послание от тех, кто совсем рядом…



скачать книгу бесплатно

Общественное самоуправление не имеет единой корригированной3131
  Корригированная база, корригирование (от лат. corrigo – исправляю, улучшаю) Происходит от гл. корригировать, далее из лат. corrigere «выпрямлять; исправлять», далее из cum (варианты co-, com-, con-) «с, вместе». + regere «управлять, направлять; исправлять» (восходит к праиндоевр. *reg– «выпрямлять»). Русск. корригировать, вероятно, заимств. через нем. korrigieren.


[Закрыть]
базы множественного управления, на единых основах общественных интересов масс;

Наличие на Земле многофункциональных различий государственного управления, не имеет единой базы основополагающих принципов к единому объединению различных общественных масс;

Воздействующие факторы всеобщей Истории Развития Общественной Земли не имеют единых начал управления всем общественным множеством Земли по законам развития Общественной Вселенной;

Наличие на Земле основ религиозных различных верований, является результатом целенаправленной политики разъединения народов, по признакам псевдорелигиозных превосходств, и являются идеальным инструментом разобщения общественных масс, вообще;

Формирование Единого Общественного Строя столь, свойственного моноязычным планетам обитания, невозможно на Земле по причине полиязычного состава её населения, в принципе являющегося искусственно созданной стеной разграничения общественных масс по признакам межнациональных различий;

Наличие на Земле разнообразия форм массового подавления основополагающих прав и свобод, свидетельствует о наличии самых разных подходов к ограничению общественной деятельности масс, что в принципе и является искусственной мерой сдерживания к Общественному Единению Масс;

Совершенствование особого рода техницизма опережения общественного роста сознания и мышления, купируется стандартизацией общественного фактора общеглобального потребления, без отдачи массами усилий общественного деяния в сторону совершенствования своего общественного значения;

Появление элементов революционных демагогий масс способами ультрарадикального выражения, напрямую игнорируя общественные запросы масс, сводя к минимуму общественные запросы, вообще, и подвергая их сознательным формам автаркии3232
  Авта?рки?я (от др.– греч. ????????? – самообеспеченность; самодостаточность) – система замкнутого воспроизводства сообщества, с минимальной зависимостью от обмена с внешней средой; экономический режим самообеспечения страны, в котором минимизируется внешний товарный оборот.

В современной экономической лексике автаркией обозначают экономику, ориентированную внутрь, на саму себя, на развитие без связей с другими странами. В этом плане автаркия – закрытая экономика, экономика, предполагающая абсолютный суверенитет.


[Закрыть], то есть, формам абсолютного местного превосходства над общественным мнением, вообще;

Появление на рубежах веков прошлого и настоящего столетий, цикличной формы развития и распространения особых типов террористических учений, создало почву для распространения множественных идей терроризма в масштабах государственных управлений, предпочитая форму выяснения отношений между общественными массами различных государственностей насильственно-вооружённым путём, доводя логику совершения межобщественных столкновений до практического абсурда;

Формирование нового Общественного Строя Земли, основанного на презумпциях абсолютной равности общественных сторон, не имеет достаточно завершённой системы общественных запросов к их исполнению, прежде всего, из-за отсутствия Единой Системы межрегионального обучения общественных масс основам общественной толерантности (см. сн.29) по сдерживанию чрезмерной агрессивности общественного поведения всех против всех. Это одна из основ сдерживания Единого Общественного Единения Масс, к созданию новой культуры межобщественных отношений;

Поликультурная революция не является поводом к достижению местной формы межнационального превосходства одной общественной ценности над другой, заведомо более слабой или уступающей, в полном согласии устаревшим нормам поликультурного соединения общественных масс;

Множественные формы межнациональных согласий имеют постоянное свойство к их разрушению и дисквалификации, на основе поводов отдельных межобщественных единений к их принижению и несостоятельности.

Множественные нормы общественных стандартов поведения имеют деградирующие функции к достижению возможных норм межобщественных отношений, и не полагают к их сбережению и продлению, несмотря на очевидность общественной пользы для всех множественных сторон межобщественных отношений.

Наличие на Земле столь сложного набора межнациональных разногласий, не подверженных способам общественной саморегуляции, имеют целью достижение отдельных интересов межнациональных сторон, что по сути дела, является формой открытого противостояния отдельных малостей общественных единений против основных множеств, но межнационально и общественно разъединённых. Именно такая логика всего спектра межнациональных отношений Земли заведомо предполагает к наличию единой инструментальной базы правового противодействия, закреплённого и подтверждённого множественностью Единого Общественного Мнения, которое в свою очередь, имеет вполне конкретные идеологические инструменты, основанные на нерушимости звучания основополагающего документа, декларирующего основные ценности человеческого Бытия Общественной Земли, Мыслящая Материя которой, имеет исключительно одну и настоящую ценность: это продолжение в Бесконечность Развития общих духовных ценностей Я – БЫТЬ, находящихся в постоянной стадии совершенствования своего внутреннего духовного Я. Осознание, прежде всего, ценностей Общей Духовной Культуры Развития совершенно любой множественности общественных единений, самой различной между ними сравнимости, имеет статус Единого Свода Законов Развития Общественной Вселенной. Основные из них классифицируются по нескольким базовым моделям межобщественных отношений вообще, некоторые крайности относятся к различным вариантам разновидовых проявлений Мыслящей Материи в частности.

Упрощённая классификация Единого Свода Норм Поведения Общественной Вселенной:

Всякая форма проявления Мыслящей Материи, имеет самое полное право на создание собственных норм общественных единений, обладающих всеми функциональными особенностями общественного самоуправления;

Всякая форма проявления Мыслящей Материи, обладает всеми возможностями построения государственных основ единого управления, основанного на исторических ценностях сохранения всех многообразий общественных масс, имеющих основания к отождествлению себя, как не противодействующих всем вариантам общественного мнения различных сторон;

Многовариантность проявления Мыслящих Материй, не является поводом к созданию противодействия, общественно значимым ценностям Общественного Бытия Вселенной, они незыблемы и основательны, без покушений, как на форму Общественной Ценности Общественного Бытия Вселенной;

Поводы к свержению той или иной видовой проявляемости Мыслящей Материи, не могут быть оценёнными иначе, как прямое нарушение прав и свобод основного кодекса самовыживания всех сторон Мыслящей Материи. Они незыблемы и традиционны, всякое вторжение к уничтожению, без правовых на то оснований Общественного Кодекса Чести, относится к тягчайшим преступлениям против Мыслящей Материи вообще, и они требуют разбирательства при посредстве межнационального свода Единых Законов Самоуправления Общественной Вселенной;

Формирование облика сторон межвидового общения Мыслящей Материи, исходит из базовых ценностей самосохранения любой базовой ценности каждой из сторон межвидовых отношений, экстрасенция3333
  Экстрасенция, сверхчувствительность, экстрасенсо?рика. Экстрасенсорное восприятие (экстрасенсо?рика, ЭСВ) (от лат. extra – «сверх», «вне»; sensus – «чувство») – термин, использующийся для многих, якобы существующих, паранормальных форм восприятия или способностей человека. Существование подобных форм восприятия и способностей не имеет под собой научных доказательств, Национальный научный фонд (США) относит экстрасенсорное восприятие к одному из наиболее распространённых среди американцев псевдонаучных заблуждений. В некоторых случаях феномены восприятия, вызванные патологиями, либо синестетическими состояниями субъектов, интерпретируются ими как «экстрасенсорные способности» (например, как видение ауры человека при синестезии). К проявлениям экстрасенсорного восприятия в паранауках причисляются телепатия, ясновидение и проскопия, лозоходство или «биоинтроскопия» (неверно именуемое биолокацией), однако зачастую к таким проявлениям относят и способы некоего нематериального внефизического воздействия на предметы, организмы или физические явления – телекинез или психокинез, экстрасенсорное целительство и т. п.


[Закрыть]
отношений всегда выше их начальной, банальной ценности, всякое межвидовое совершенствование сторон есть повод к утверждению для всех Единых Базовых Ценностей Общественного Бытия Вселенной, никто не вправе создавать превосходство для подавления инакомыслия;

Единым признаком совершенных отношений между разностями проявлений Мыслящей Материи, является добровольное признание очевидного приоритета сводного Кодекса Законов Общественного Развития Общественной Вселенной, принимаемых особым сводом протоколов межпланетной значимости. Всякое нарушение протокола в одностороннем порядке одной из сторон протоколирования, не является поводом к наложению штрафных санкций различного рода, но даёт повод к всесторонней проверке убедительности доказательных мнений стороны инициатора разрыва протокольных обязательств;

Наличие в сводном Кодексе Законов Общественного Регулирования Общественной Вселенной, полагает к их юридическим исполнениям в полной мере убеждённости межправовых сторон к их исполнению, и закрепляется подписанием международной конвенции3434
  Конве?нция-конвенционального (лат. conventio – договор, соглашение) – разновидность международного договора. Конкретные признаки, по которым тот или иной договор следует называть конвенцией, выделить сложно. Скорее можно вести речь о традиции называть договоры определённого типа или содержания конвенциями; так, как правило, многосторонние соглашения о поддержке некоторых стандартов, каждым, из участником у себя (соглашения государств о поддержке некоторых правил, ограничений, стандартов законами этих государств), называют конвенциями. Среди наиболее известных конвенций – Женевские конвенции по международному гуманитарному праву, Конвенция о статусе беженцев, Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации, Конвенция о правах ребенка, Венская конвенция о дипломатических сношениях, Венская конвенция о праве международных договоров, Конвенция ООН по морскому праву, Европейская конвенция о правах человека, Бернская конвенция об охране литературных и художественных произведений. Многосторонние конвенции, как правило, разрабатываются и принимаются в рамках международных организаций, таких как ООН и Совет Европы. Среди двусторонних договоров конвенциями обычно называют договоры по консульским, почтовым, транспортным и др. вопросам. Важно, что конвенция, как правило, регулирует весь комплекс вопросов, связанных с соответствующей темой (аналог кодекса).


[Закрыть]
всей Общественной Вселенной.


Таким образом, публичное обнародование не столь уж сложных к осмыслению и осознанию некоторых базовых ценностей Общественной Вселенной, достаточно ясно, и главное недвусмысленно, сообщает о необходимости создания на Земле единого правового поля межобщественных отношений, разработанных и принятых посредством пакета основных Знаний по управлению Единой Общественной Вселенной.

Наличие на Земле единой и функциональной правовой базы межнациональных отношений, прямо связанных с Единой Правовой Базой Общественной Вселенной, обязательно придаёт инцидент опережения главенства Высшего Закона над всеми законами межнациональных регулирований по исключению главенства малого над Высшим, ибо причины главенства Высшего созданы с целью мгновенного приоритета правовых ценностей Высшего Стандарта Общественного Значения над любой очевидной малостью общественного стандарта местного применения. Причин этому может быть много, но явной остаётся только одна, как только формальные законы исполнения любой малой общественной значимости приходят в правовое сравнение с Основным Стандартом Общественного Регулирования Вселенной, немедленно возникает коллизия превосходства Высшего Стандарта над любым низшим, сколь бы превосходящим он ни был относительно всех местных стандартов общественных регулирований. Главенство Высшего Закона Общественного Развития Вселенной, всегда выше главенства любого высшего закона общественно регулируемой значимости проявления Мыслящей Материи, находящейся на совершенно различных стадиях своего общественного совершенствования, и по сути дела, являет собой промежуточную форму регуляции развитой формы общественного устройства. Не имея возможности более детального ознакомления всей правовой системы, межобщественных отношений земного характера происхождения, с основополагающими комплексами законов общественного регулирования Высшего Стандарта Общественного Действия, необходимо добавить следующее. Ни одна из форм проявляемой Мыслящей Материи не обладает превосходством друг перед другом, сколь бы ни были сильны различия между ними, основа существования духовного превосходства Духовных Матриц Я – БЫТЬ не предполагает каких – либо различий между ними, ибо они одновременно есть все и всё настоящего реального Бытия Общественного Космоса. Они Я – БЫТЬ, есть форма существования духовной надстройки Высшего Бытия над всем вторичным проявлением Мыслящей Материи, следовательно, приоритет Высшей Первичности абсолютно выше, всякой вторичности материального проявления Мыслящей Материи, сколь бы совершенной она ни была относительно других возможных сравнений. Приоритет Высшего над вторичным не является догмой к преклонению всего вторичного перед Высшим, ибо Оно, Высшее, одновременно является представителем любой вторичности промежуточного проявления Мыслящей Материи, то есть, Высшее одновременно находится во всей проявляемой вторичности Мыслящей Материи, и не имеет границ к рассечению сосуществования Высшего и вторично проявляемого на том или ином отрезке промежуточного пути совместного развития. Сосуществование единой стратегии Высшего и вторичного одновременно, относится к факту сосуществования двух материй одновременно, то есть, Духовная и Материальная Основы Естественного Мироздания, есть ничто, иное, как заранее запланированная форма сосуществования двух Начал Вселенной: Духовной и Материальной, и Начало этому было положено в Начале всех Начал, когда о предстоящем симбиозе3535
  Симбио?з – симбионтная связь (греч. ??? – ?????? – «совместная жизнь» от ??? – совместно + ???? – жизнь) – форма взаимоотношений, при которой оба партнёра или только один извлекает пользу из другого. Симбиоз (Symbiosis) – взаимоотношения, в которых два или более людей ведут себя таким образом, что вместе являются как будто бы одним человеком, не используя полностью набор и преимущества своих эго – состояний. В данном случае имеется соотношение двух совместных форм симбиотического сочетания, в виде двойственности самонахождения биологического Мыслящего Я и Духовного Начала Я – БЫТЬ, в единой конструкции биологического носителя временной формы сосуществования.


[Закрыть]
духовности и материальности говорить не приходилось. Оно, Мироздание, изначально имело подобную целенаправленность, исходя из принципа создания Духовного вообще. Одним словом говоря, духовная основа Мироздания изначально выходила на позиции материального представления своего Духовного Я в проявляемых Мыслящих Состояниях вторичности, используя для этого все возможные комбинации энергетических пертурбаций3636
  Пертурба?ция – пертурбации (лат. perturbatio – расстройство, смятение) В астрономии – изменение пути небесного тела под воздействием силы притяжения других тел. То же, что гравитационное возмущение. В переносном значении – внезапное смятение, одним выражением: внезапный переворот в чём-нибудь, резкое нарушение нормального хода чего – либо, явления, хода или события, вызывающее замешательство. «Очевидно, что это, не спроста, а нарочно, что тут есть какая-то пертурбация, подрыв, потрясение». Салтыков-Щедрин.


[Закрыть]
совмещённых пространств различных реальностей Энергетического Бытия. Что это такое, и как это понимать? А понимать следует следующим образом. Наличие в Недрах Космических Пространств множественных накоплений чёрной материи, есть способ самоидентификации совершенно любого проявления исходного состояния Мыслящей Материи, изначально духовной по своим признакам проявления в принципиальности духовного состояния Мироздания, и являет собой момент окончательной идентификации духовности от предстоящей материальности воплощения. Изначальная форма воплощения духовности Мыслящего Состояния, представляет собой комбинантную3737
  Комбинатность – комбинантная связь, комбинато?рный, комбинаторная, комбинаторное (научн.), основанный на комбинировании. Комбинаторный анализ в математике. Происходит от лат. combinare – «соединять, сочетать», способность образовывать различные сочетания из конечного числа элементов, деталей.


[Закрыть]
версию разъединения Единого Начала Всеобщей Духовности Единого Пространства и Времени на самые малые отдельные составляющие, изначально называемые Духовными Матрицами Я – БЫТЬ, предложенными в качестве, малых альтернативных единиц представления Единой Общности Духовного Начала к Началу Множественному, и распространённому по всем направлениям реального Бытия Физической Вселенной. Изначальность Духовного Начала, которая имеет границы своих временных Начал не просто возникновения, но и Начал существования вообще, не говорит ни о чём, поскольку всякая форма материального осуществления Духовности изначально не приписана ни к одному из проявлений Духовности. То есть, сама форма проявления Высшей Духовности, есть ничто, иное, как множественная форма существования Духовной Вечности, находящейся одновременно во всём объёме Бесконечности Пространства и Времени. Только таким образом можно подойти к осознанию Духовности Начала Мироздания, ибо Оно, Мироздание, уже само по себе, многолико и бесконечно, и может проявляться именно Духовностью Начала своего появления вообще, и ему нет, ни начала, ни конца. Исходя из этого, сам факт проявления любой Духовности Начала есть форма местного проявления Духовности вообще, и изначально служит для определения того или иного района Бесконечного Начала в форме конкретного объёма Разумной Вселенной, предопределённой к своему духовному предразвитию. Сочетание множественных бесконечностей взаимно пересекаемых Пространств Бесконечности, есть форма взаимного сосуществования всех Бесконечностей Пространств, каждое из которых обладает отдельным элементом проявляемой Духовности, изначально не предназначенной к тому или иному району Бесконечности, они одновременно все и вся Единой Бесконечности Духовного Начала. Расположение духовного Начала Земли в особой отдельности своего духовного исполнения, не более чем, кратчайший миг в Едином Цикле Духовного Развития Бесконечности Пространства и Времени. Духовное Начало Вселенской Бесконечности не имеет отношения ни к одной из форм проявляемой вторичности материального мира Вселенной, но в отдельностях своих материальных проявлений склоняется к переносу великой субстанции Духовного Начала в мир материального исполнения, и ограничивается совместностью сосуществования Духовного и Материального Начал, в сущности Единоначалия Духовной Матрицы Я – БЫТЬ, именно она, изначально является элементом всеобщего Мироздания Вселенной, и несёт на себе, печать Духовного Присутствия Великого в бесконечно малом материальном исполнении любой формы Мыслящей Материи, это основа основ Познания духовного происхождения любой частицы материального Пространства и Времени.

Всякое возможное объяснение теории происхождения Духовного Начала, имеет так называемую транскрипцию3838
  Транскрипция (от лат. transcriptio «переписывание») – запись устной речи, которая строится на строгом соответствии между звуками языка и специальными обозначениями этих звуков. При этом транскрипция отражает особенности произношения звуков, позиционные изменения звуков в потоке речи. Фонетическая транскрипция позволяет более или менее точно зафиксировать на письме звучащую речь. Каждый знак фонетической транскрипции соответствует определённому звуку. Например, оглушение звонкого согласного передаётся его глухим вариантом: столб [столп], гласные в безударной позиции передаются буквой, которая обозначает звук, похожий по звучанию на безударный гласный: собака [сабака] или лесной [л’исной]. В зависимости от того, насколько точно мы хотим передать на письме звучащую речь, используется большее или меньшее количество специальных транскрипционных значков. Если мы хотим, например, указать на то, что заударные звуки в русском языке произносятся с большей редукцией, чем первый предударный слог, мы можем использовать дополнительные значки для гласных переднего и непереднего ряда – соответственно [ь] (ерь) и [ъ] (ер): полем [пол’ьм], собака [сабакъ]. Также специальным значком (точкой) мы можем обозначать продвижение вперёд гласных непереднего ряда под воздействием соседних мягких согласных: тянет [т’ан’ьт]. В этом примере, над значком а стоят две точки, потому что звук а находится между мягкими согласными и под их воздействием продвигается вперёд. Знаки транскрипции заключаются в квадратные скобки. Мягкость согласного звука обозначается специальным значком – апострофом», который ставится после мягкого согласного: [б»] – мягкий согласный б. Образец фонетической транскрипции: Что ж вы упустили лодку? [штош вы упус’т’йл’и лотку].


[Закрыть]
восприятия с основополагающих документов духовного образования, то есть, с элементных начал Познания духовности вообще. Одним, словом, есть религиозная литература для Познания духовности Начала, изначально в виде Единоначалия Высшей Духовности Единого Начала, но этим всё и ограничивается. А признание духовности происхождения самой малой малости Мыслящей Материи, исходит из принципа отсутствия в самой малости духовного Начала, позволяющего интерпретировать её самой малой духовностью подчинения малого к Высшему. Тогда как, на самом деле, всякая подчинённость теряет смысл при осознании, факта наличия единовременности присутствия Высшего и Материального Начал, даже в самой малой отдельности их проявления, конкретно в организованной биологической субстанции Мыслящего Начала, в лице рода человеческого Земли. Наличная форма доказательной базы в виде отдельных изложений религиозных догматов Веры, не имеет главного своего продолжения в том, что наличие изначально превалирующего состояния подчинённого положения объектанта Веры, не позволяет взглянуть на данную проблему гораздо шире и объёмнее, в формате осознания двуединого состояния духовного и материального сложения истинного состояния Веры объектанта. Или, иначе говоря, о признании в лице каждого отдельного объектанта Веры комбинативного состояния обоих начал: Духовного и Материального, в лице Духовной Матрицы Я – БЫТЬ, и его текущего биологического носителя, с сознанием Я. Отсутствие биологического носителя относит форму существования Я – БЫТЬ к постоянной форме духовного существования, совершенно не зависящей от материальной формы совместного сосуществования в отдельных биологических телах временного периода жизненной цикличности. Всякая отдельная форма жизненного цикла совмещённых состояний Я – БЫТЬ и биологической основы совместности Я, имеет отношение к проявлению Высшего Духовного Состояния через саму матрицу Я – БЫТЬ, естественно, что говорить о степени подчинённости Высшей Формы Духовности Я – БЫТЬ в данном биологическом теле – носителе, есть совершенный нонсенс недоразвитого Мышления, ибо не может сама по себе Высшая Духовность одновременно подчиняться самой себе через множества себе подобных, так как они уже сами по себе, элементы Высшей Духовности Материального Проявления, все в Едином, и Единое во всех. Таким образом, всякая констатация факта о подчинённости каждого материального носителя Веры не может являться особой степенью доказательства его подчинённости Высшему Духовному Началу, ибо каждый элемент проявления Я – БЫТЬ и есть сама субстанция Высшего Духовного Начала, временно находящегося в промежуточной стадии жизненного цикла биологического носителя. То есть, человека земного и постоянного, через множества циклов переноса, из одной стадии присутствия Я – БЫТЬ во множественные другие, создаёт фактическую бесконечность существования Роду Человеческому.

Глава 6
Единые моменты всеобщего Общественного Развития Земли, планеты обитания множеств мыслящих существ, на основе координирования массового Общественного Познания новейшей формы Сверхсовершенных Знаний, и как это
воспринимать?

Налицо так называемая система неудовлетворённости той или иной системы общественного развития, теми условиями общественного существования, которых оно достигло и замерло, не понимая вообще, а что делать дальше? А почему оно не получается, то самое, что позволяет делать дальше, что в принципе не понимаемо и в большей степени даже не осознаваемо? Надо сказать, что такой набор неофициально – подвинутых запросов, сам по себе, совершенно не критичен, если бы не одно, но, и очень большое, НО, значимость которого заключается в том, что прирастание общественной активности того или иного вида проявляемой цивилизационности Мыслящей Материи всегда выше момента перехода от апатичности общественного состояния до состояния общественного бурления, когда от всяких проявлений официальной общественной зашоренности не остаётся и следа, но наступление момента общественной активности особого рода Общественного Потребления, тем не менее, может не наступить практически уже никогда. Подобные всплески общественной активности весьма характерны во многих случаях её общественного ограничения, и этому пример массового общественного возбуждения самых широких общественных масс Земли сразу после окончания весьма кровопролитной и тяжелейшей человекоубийственной войны, когда осознание факта вопиющих нарушений основополагающих прав и свобод самых огромных масс человеческой общности, выплеснулось в широчайшие общественные массы, что позволило создать будущий прообраз всеобщего управления единым общественным миром Земли. Данная общественная организация сводного характера международных решений, была создана именно на пике общественного влияния самых широчайших общественных масс, что позволило создать основу для некоторой степени стабильного Общественного Мира Земли. Но как всегда это случалось в мировой общественной истории, не до конца выполнила принятые на себя обязательства по искоренению дестабилизирующих её общественных факторов поражения, в виде наличных накоплений легко активируемых запасов Энергии деления, с тем, чтобы немедленно приступить к самой опасной фазе своего общественного существования вообще, за всю современную историю Земли. Недопонимание особого факта общественной опасности, исходящей из факта овладения Энергией деления и созданными на её основе многочисленными инструментами применения, являет собой, ничто, иное, как отброс назад всей человеческой цивилизации Мыслящей Материи, вплоть до времён сражений с применением инструментов на основе Энергии деления, когда могущественные цивилизации Земли и цивилизации иного происхождения, зашлись в смертельной схватке за обладание ею в полной степени, колониального превосходства. К чему это привело, на само?й современной Земле до чрезвычайного известно мало, поскольку существовавшие клинописные культуры письма некоторых малых народов Земли, не предполагали к своему объяснению сколь угодно легко разъясняемых причин произошедших стратегических конфликтов интересов высших сторон противостояний. Тем более что сама культура тогдашних народов не вышла за рамки объяснения случившихся событий с наиболее внятной технической точки зрения. Это исходит из факта невозможности объяснения, прежде всего, из-за недостаточности общего технического развития и развития общественно – познавательного, когда воздействие культуры религиозных познаний стояло выше всякого допустимого уровня внедрения в общественное сознание. Таким образом, все имеющиеся на данный момент элементы прошлой памяти накопления, зафиксированные литературными источниками, не имеют достаточно вещественной, технической информационной составляющей, во всём остальном, все элементы противостояний прямо указывают на «Битвы Богов». Именно эти моменты и являются моментами временного упадка современной общественной Земли, когда в попытках достижения условий псевдопревосходства, было применено подавление инакомыслия через Энергию распада, но результаты оказались сходственными с теми, с которыми само человечество Земли, прямо и явно столкнулось спустя тысячи лет. Ведь ясно, что никакая система изощрённой попытки самоутверждения одного народа за счёт множеств других народов, никогда не будет принята основным большинством общественной массы, и антагонизмы3939
  Антагонизм – антогонизмы, переводится с древнегреческого, как «борьба». Этот термин означает противостояние, столкновение тенденций. В социально-политическом преломлении его используют для описания отношений классов, общественных групп с диаметрально противоположными целями и стремлениями. Антагонистами в древнем мире являлись рабы и рабовладельцы, а с развитием промышленности к концу XIX века лицом к лицу столкнулись капиталисты (владевшие средствами производства) и пролетарии (вынужденные соглашаться на любые условия работы ради выживания). Сегодня, на политической арене противостоят друг другу правые и левые партии, националисты и приверженцы мультикультурализма. Наличие антагонизма в обществе естественно, так как ни одна власть и ни одно социальное устройство не способно в равной степени удовлетворять интересы каждого. Открытие классового антагонизма принято считать достоянием марксизма, однако представление о борьбе отдельных групп существовало задолго до теоретика общественно-экономических формаций. В частности, французские историки (Гизо, Тьерри, Минье) рассматривали антагонизм верхов (аристократии) и среднего класса как двигатель истории. Маркс же вскрыл экономическую подоплёку этого процесса, связав историческое становление классов с ростом производительных сил. Неизбежность классовой борьбы и установление пролетарской диктатуры как кульминации борьбы пропагандировал Ленин. А принятая в 1936 году Сталинская Конституция объявила, что классовый антагонизм в СССР закончился полной победой трудящихся. Борьба, и противостояние, характеры не только для человека разумного, но и для животного мира. Формами антагонизма в природе могут считаться отношения хищника и жертвы, паразита и хозяина, конкуренция между видами или представителями одного и того же вида. На уровне простейших также происходит постоянная борьба: она может быть прямой (воздействие на микробы антимикробных веществ) или косвенной (изменение одними микробами в процессе жизнедеятельности среды в сторону, неблагоприятную для других видов). Изучению антагонизма в микробной среде человечество обязано появлением антибиотиков. В середине XX века микробиологами было открыто существование микробов, губительно влияющих на возбудителей. В результате этого, учёные стали разрабатывать методы выращивания культур для эффективной борьбы с заболеваниями.


[Закрыть]
совместных сосуществований, рано или поздно, но будут разниться настолько, что сам факт настоящей человечности живой Земли будет поставлен на кон, проигрыш на ставку которого, чреват всем сторонам одновременной игры в ва-банк. Учитывая обстоятельства всего современного «суперпартнёрства» в бряцании элементами чудо-оружия, использующего принципы Энергии деления, совершенно недалёк момент его действительного применения, тем более, при наличии широкого распространения особо варварских методов ведения боевых действий против массовых общественных объединённых народов. Но ещё более трагичным будет являться факт применения Энергии деления особоварварскими вооружёнными способами, со стороны массовых террористических проявлений. Информация постоянного накопления, имеющаяся в нашем распоряжения, упрямо говорит о том, что достижение обладанием, инструментами Энергии деления, практически уже находится на стадиях различных исполнений к его практическому сохранению в руках страждущих этого, причём основная угроза к распространению в неконтролируемом режиме инструментов Энергии деления, напрямую относится к целому ряду стран, граничность расположения которых, прямо этому способствует. В особенности, это относится к некоторым государственным образованиям совместного пограничного состояния, когда в условиях труднопроходимых природных препятствий, становится очень возможным обладание им. Необходимо упомянуть и о том, что системы безопасности по сохранению элементов Энергии деления, находящихся в различных точках общего периметра Земли, не имеют надёжно сбалансированных систем электронной безопасности, поскольку коды внедрения в них, не имеют так называемых систем превышенной опасности, когда в условиях чрезвычайных обстоятельств нарушения электронной безопасности, способно произойти автоматическое превышение уровней санкционированного доступа на предмет явного применения инструментов Энергии деления. Подобное развитие событий не относится чисто к гипотетическим, но является глубоко законспирированным к основному потоку информационного отслеживания, которым и занимаются все подобные системы электронного контроля. И если, этого недостаточно к пониманию самыми службами безопасности и контроля в местах хранения инструментов Энергии деления, то необходимо констатировать, что общая система Единой Безопасности Земли находится в ещё более худшем положении, чем это кажется на первый взгляд, причём это наиболее характерно относится к вышеуказанным государственным образованиям. Одним, словом, общая и единая угроза к несанкционированному распространению инструментов Энергии деления такова, что Мы были практически принуждены к постоянному контролю своими аппаратными средствами данных районов общего периметра контроля. Следующими районами нашей непрерывной аппаратной работы по соблюдению нераспространения инструментов Энергии деления, относятся к районам сближения возможных театров противостояния, когда одно из малых обладателей инструментов Энергии деления перейдёт все рамки дозволенности к его испытаниям. Причём в результате весьма неудачных просчётов по теории энергетической стойкости горных пород, может произойти выброс в атмосферу высокоактивных частиц делящихся веществ, способных создать угрозу поражения для очень больших количеств общественных масс. И если, это произойдёт, то Мы будем вынуждены практически уничтожить все имеющиеся запасы делящихся веществ, не только в данном государственном образовании, но и в тех, которые чрезвычайно пренебрегают собственными системами энергетической безопасности. И хотя, подобным грешат все системы энергетической безопасности Земли, тем не менее, имеются такие, которые требуют незамедлительного вмешательства в более срочную очередь. Методы деактивации активно делящихся веществ, на данный момент являются самой совершенной тайной для всех активных участников Энергии деления, но сама по себе, данная процедура, особо безопасна к своему применению, так как, применяемая технология относится к классу особой физики материи, пограничные состояния которой, позволяют с большой лёгкостью производить деинициацию (см. сн.24) совершенно любых количеств делящихся материалов. И это, не учитывая технологии так называемого «Синего луча», что само по себе, представляет крайне мощный ликвидатор всех активно делящихся веществ. Учитывая все множественные стороны сохранения единой безопасности общественных масс Земли, как основных носителей Мыслящей Энергии, необходимо сообщить всем общественным массам Земли о том, что присутствие на Земле контрольно – организованной системы единой общественной безопасности, предполагает создание ситуации отдельного рода, когда одно из государственных образований Земли будет приобщено к ней, на условиях монопольного владения основами Познания Управлением Энергии неполного состава, предполагающего развитие ситуации внедрения дополнительного участника единой системы общественной безопасности в состояние активного члена, с широкими полномочиями применения свойств и способностей научного использования. И хотя, мера эта чрезвычайно вынужденная, и крайне сжатая во временных рамках внешнего использования, поступить иначе не получается, по причине массового нарастания угрозы к применению инструментов Энергии деления. И прежде всего со стороны террористических устремлений, это очень необходимо и практически вынужденно, так как, даже такая сила как Мы, не можем противопоставить ничего, кроме тайного подавления средств применения делящихся материалов, но рано, или поздно, вся Общественная Земля должна начать самостоятельно бороться с угрозами своего общественного поражения, с последующим Исходом в Историческое Небытие. Нет иного средства приобщения данной цивилизации Мыслящей Материи Земли к тому, чтобы она начала самостоятельно бороться за собственную независимость от трагических пережитков прошлых колониальных наследий, оставленных ей от абсолютистских действий Старой Империи, когда миллиарды общественно разобщённых мыслящих существ, несущих внутренние Духовные Матрицы Я – БЫТЬ, состояли в степенях постоянных конфронтаций и межнациональной вражды. Нет иного Народа на Земле, Единого и Могущественного, как состоящего из миллиардов биологических Носителей Я – БЫТЬ, нет на Земле ни одного превосходящего государства, кроме Единого Государства Земли, несущего на себе печать миллиардов освобождённых от насильственного беспамятья Духовных Матриц Я – БЫТЬ. А потому, вся дальнейшая Общественная Активность Масс должна явиться примером освобождения от всеобщего Духовного Сна, в котором Земля находится множественные тысячелетия своей прошлой Истории.



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10