Вселенная Света. Том 2

скачать книгу бесплатно


пропорция октавы, а вместе с ней золотое сечение, совмещены в линзе напряжения. Если быть более точным, то в ее топологическом инварианте – прямоугольнике-модуле B

B?

C?

C

(Рис. 5.б). При сопоставлении с подобным модулем на рисунке 5.а видно, что это стало возможным за счет инверсионного замещения местоположения оснований рассматриваемых пар пирамид.

Мысленно эти геометрические преобразования можно представить следующим образом. Разобщенные основания пирамид равновесия, смещаясь навстречу, друг к другу, занимают местоположение общего основания пирамид, чей контур образован прямоугольными октавными треугольниками. Синхронно с этим процессом происходит дихотомия в горизонтальной плоскости общего основания последних пирамид и образовавшиеся две линии, увеличиваясь в размере, расходятся в стороны и занимают предыдущие местоположения оснований пирамид равновесия.

В результате таких перемещений целостность биполярной круговой системы Света достигается за счет формирования линз, в которых равновесие между высшими космическими стихиями устанавливается через возникновение между ними напряжения. На метафизическом уровне оно является сущностным выражением природы стихий «воздух» и «земля» (рис. 8. б). В основе их гармоничной связи лежат взаимопроникающие золотые сечения, которые, при рассмотрении кругов противодействующих сил Света как единой созидающе-творящей системы, отражают отклонение от пропорции равновесия 0,5:0,5 к равновесию с формированием золотой триады 0,3820?236?0,382 (рис. 8. а). В ней число 0,236 отражает суммарную величину взаимопроникновения стихий «огонь» и «вода» и в пропорциональном отношении к ним указывает величину стихий «воздух» и «земля». Следовательно, исходя из приведенной триады, остаточная величина каждой из первых стихий составляет число 0,382.

Следует ожидать, что для тех, кто знаком с нахождением золотого сечения, построение в структуре октавных прямоугольников круга каждой стихии Света в отдельности (рис. 5.б) не должно вызывать вопроса. Что касается построений на рисунке 8.а, где нахождение золотого сечения осуществляется относительно прямоугольной структуры позиционирования кругов противодействующих стихий Света как единого целого, то здесь имеет место иной подход. Прежде всего, необходимо отметить, что построение в этой объединенной структуре необходимо вести относительно прямоугольника A

A?

D?

D

, который возникает из октавного прямоугольника AA?D?D в связи с увеличением кругов Света. Как следствие, в его пределах мы имеем систему прямоугольных треугольников, в которых отсутствует пропорция октавы в соотношении размеров горизонтального и вертикального катета.

Казалось бы, что в этом случае нет возможности геометрически подтвердить связь золотого сечения с формированием в луче Света линзы напряжения. Однако это не совсем так и для подтверждения данной позиции необходимо применить тот же способ построения золотого сечения, как на рисунке 5.б, по отношению к двум парам не октавных прямоугольных треугольников, где общая в каждой паре гипотенуза, пересекая по диагонали рассматриваемый прямоугольник, проходит через фокус линзы. При переносе вращением циркуля размера малого катета каждого треугольника в точку пересечения гипотенуз и при смене положения циркуля и обратном его движении до большого катета мы получим пять отсечек. Одна из них общая и она приходится на фокус линзы напряжения. Остальные отсечки совпадают с вершинами прямоугольника-модуля B

B?

С?

С

, являющегося топологическим инвариантом линзы.

Если все лини движения циркуля к точке пересечения гипотенуз и обратного движения к вершинам указанного модуля объединить, то мы получим четыре дугообразные линии,

Рис. 8. Космические стихии «воздух» и «земля» в золото сеченой линзе напряжения созидающего луча Света ? следствие взаимопроникновения стихий «огонь» и «вода» (двухмерное отображение)

которые, пересекаясь в фокусе линзы, объединят в одно целое два сопряженных через этот элемент напряжения квадраты A

B?

C?

D

и A?

B

C

D?

. Они являются не чем иным, как увеличенными в размере при взаимопроникновении кругов противодействующих стихий Света смежных через общую сторону квадратов ABCD и A?BCD? (рис. 5.а). По сути, речь идет о трансформации двойного квадрата, отражающего пропорцию равновесия 0,5:0,5 между космическими стихиями в фазе монохорда, как единой созидающе-творящей системы Света, в прямоугольник A

A?

D?

D

. В нем равновесие из потенциального ряда переходит в актуальный ряд при формировании линзы напряжения. Геометрически этот переход отражен теми частями дугообразных линий, которые, расходясь в стороны от фокуса линзы к вершинам ее топологического инварианта, свидетельствуют о трансформации пропорции равновесия 0,5:0,5 в равновесие системы взаимопроникающих золотых сечений, где в пропорциональном отношении число 0,236 отражает величину возникшего напряжения. При этом следует напомнить, что в данном случае речь идет о формировании в пределах линзы на струне монохорда двунаправленного вектора, который, как уже отмечалось, является геометрическим отображением стихии «воздух» (рис. 8.б).

Для нахождения золотого сечения, которое свидетельствовало бы о связи его с напряжением в фокальной плоскости линзы и соответственно с этим указывало на присутствие стихии «земля» необходимы дополнительные построения, благодаря которым пропорция октавы нашла бы свое выражение в горизонтальном направлении прямоугольной структуры позиционирования кругов противодействующих стихий «огонь» и «вода». Это достигается следующим образом. Для начала соединим диаметры кругов линиями, проходящими по касательной к их окружностям. В результате получим прямоугольник MM?R?R, нижняя и верхняя стороны которого своим размером относительно струны монохорда устанавливают в горизонтальном направлении пропорцию равновесия 0,5:0,5 (рис. 8.а).

Дальнейший шаг в построении направлен на установление связи данного прямоугольника с прямоугольником-модулем B

B?

C?

C

. Для этого продлим нижнюю и верхнюю стороны последнего прямоугольника до вертикальных сторон первого прямоугольника. В результате мы получим в горизонтальном плане два сопряженных через линзу напряжения октавных прямоугольника MNPR и M?N?P?R?. Как пример, используем первый прямоугольник и, проведя в нем диагонали, сделаем два из четырех возможных построений в нахождении золотого сечения. Нижняя шкала позволяет увидеть, что они находят свое воплощение, взаимопроникая друг в друга относительно струны монохорда. Как следствие, формируется триада золотого сечения 0,382 ? 0,236 ? 0,382.

Размер интервала числа 0,236, отражающего суммарное отклонение в горизонтальной плоскости от пропорции равновесия, равен размеру двунаправленного радиус-вектора круга фокальной плоскости линзы напряжения, срез которой представлен прямой GH. Следовательно, данное число, как и в случае со стихией «воздух», также в пропорциональном отношении отражает величину стихии «земля». Однако здесь следует обратить внимание на одну важную особенность. При сопоставлении размеров интервала числа 0,236 на нижней и боковой шкале, становится очевидным, что в первом случае он в два раза больше.

Это свидетельствует о том, что пропорция октавы как основное свойство рассматриваемой биполярной системы Света, имея свое проявление, в прямоугольных структурах позиционирования кругов противодействующих космических стихий в фазе касания их друг к другу (рис. 5а), при переходе в фазу образования линзы находит свое воплощение в соотношении размеров этого элемента напряжения. Об этом свидетельствует ее топологический инвариант – прямоугольник-модуль B

B?

C?

C

. Относительно двунаправленного вектора, определяющего толщину линзы, он представлен двумя октавными прямоугольниками. При рассмотрении одного из них видно, что на двухмерном уровне отображения процесс дугообразования относительно фокуса проявления K при формировании контура вертикального сечения линзы происходит в соответствии с пропорцией 1:2 в соотношении размеров толщины линзы и радиуса круга ее фокальной плоскости напряжения.

Учитывая связь золотого сечения с присутствием пропорции октавы, следует вывод, что сечение линзы напряжения является не только элементом, образованным двумя взаимопроникающими золотыми сечениями, но и само в себе несет их пропорцию гармонии. Из этого следуют, что золотые числа 0,618 или 1,618 должны определять гармонию в нерушимой связи космических стихий, которую Платон в своем диалоге, как было отмечено выше, формулирует в следующих их соотношениях: «… дабы воздух относился к воде, как огонь к воздуху, и вода относилась к земле, как воздух к воде».

Для подтверждения этого вывода продублируем соотношения стихий, используя установленную выше для каждой из них величину их пропорциональной связи в созидающе-творящем луче Света (Рис. 8). В результате в числовом выражении соотношения стихий будут выглядеть следующим образом: 0,236:0,382 = 0,382:0,236 и 0,382:0,236 = 0,236:0,382. При вычислении этих отношений мы получим равенства: 0,618 = 1,618 и 1,618 = 0,618. Как мы видим, независимо от величины все члены равенств являются золотыми числами. Если учитывать метафизический аспект золотого сечения как пропорции гармонии во взаимосвязи космических стихий при формировании трехмерного светоносного тела линзы напряжения, то слова Платона: «… в нем возникла дружба, так, что разрушить ее само тождественность не сможет никто …» находят свое подтверждение в рассматриваемой модели Вселенной Света.

Говоря о космических стихиях, Платон подчеркивает, что “… каждая из четырех частей вошла в состав космоса целиком: устроитель составил его из всего огня, из всей воды, и воздуха, и земли, не оставив за пределами космоса ни единой их части или силы” [5. 435]. Для того чтобы убедиться в том, что данное утверждение автора диалога «Тимей» находит свое подтверждение в особенности формирования Вселенной Света, обратимся к двухмерному отображению одного из двенадцати лучей, сотворивших ее (Рис. 3). Статическая структура напряжения в нем представлена вибрационной решеткой. Она позволяет увидеть всю последовательность ступеней воплощения «предела» созидания, условной величиной которого является число 28 в положительном заряде. Это осуществлено посредством проявления четырнадцати унисонов в действии противостоящих стихий Света – «огня» и «воды» и производных от них стихий «воздух» и «земля».

Если рассматривать последний энергетический уровень вибрационной решетки, представленный срезом фокальной плоскости четырнадцатой линзы напряжения, то мы видим, что число «предела» созидания полностью проявлено. Об этом свидетельствует силовой ромб Света, ответственный за формирование данного энергетического уровня в созидающе-творящем луче. Как мы видим, у данного ромба на всех его вершинах присутствует число 28. Оно определяет величину отрицательного заряда на струне монохорда, что свидетельствует о полном воплощении энергии созидания стихии «огонь» в зеркальном противостоянии с творящей энергией отражения стихии «вода».

Достижение равновесия между этими стихиями Света на струне монохорда, как мы уже знаем, было достигнуто за счет перевода их потенциалов сопряжения в нейтральную плоскость и образования линзы напряжения. Если руководствоваться рассматриваемым силовым ромбом Света, то мы видим, что в соотношении числа задействованных в сопряжение единиц потенциала каждой стихией с величиной их зарядов наблюдается пропорция октавы +14: +28 и –14: –28. Тем не менее, суммарный потенциал сопряжения у них в абсолютном выражении равен числу 28.

Будучи элементами синтеза истекающего и отраженного Света, стихии «земля» и «воздух» в пределах линзы напряжения также нашли свое полное воплощение. На примере первой стихии видно, что на последней ступени формирования фокальной плоскости линзы разность потенциалов между силами натяжения и сокращения, являющиеся субстанциональными преемниками противодействующих высших стихий «огонь» и «воздух», равна 28. При этом следует иметь в виду, что разность потенциалов, определяющая величину напряжения, является выражением сущностной природы стихий «земля» и «вода». Эти космические стихии формируют физический план, где напряжение является причиной формирования центров вибрации. В них происходит уплотнение Света до состояния ядер материи.

1.4 Душа и «тело» Вселенной Света

До того как Платон высказал свое мнение об участии четырех космических стихий в формировании трехмерного тела Вселенной он, ссылаясь на Бога, подчеркнул, “… что из всех вещей, по природе своей видимых, ни одно творение, лишенное ума не может быть прекраснее такого, которое наделено умом, если сравнивать то и другое как целое; а ум отдельно от души ни в ком обитать не может. Руководствуясь этим рассуждением, он устроил ум в душе, а душу в теле и таким образом построил Вселенную …”. При этом было отмечено: “… бог сотворил душу первенствующей и старейшей по своему рождению, как госпожу и повелительницу тела, а составил он ее вот из каких частей и вот каким образом: из той сущности, которая неделима и вечно тождественна, и той, которая претерпевает разделение в телах, он создал путем смешения третий, средний вид сущности, причастный природе тождественного и природе иного, подобным же образом поставил его между тем, что неделимо, и тем, что претерпевает разделение в телах. Затем, взяв эти три начала, он слил их все в единую идею, силой принудив не поддающуюся смешению природу иного к сопряжению с тождественным