скачать книгу бесплатно
В тот благословенный день Хава, как обычно, обходила окрестности и вдруг увидела вдалеке силуэт существа, похожего на неё. Этот человек направлялся в её сторону, и она узнала в нём Адама! Хава поспешила навстречу своему счастью, торопливо спускаясь со склона горы. Адам тоже заметил Хаву издалека и помчался к ней со всех ног.
У подножия горы Арафат[6 - Арафат – гора в 20 км от города Мекки.] состоялась долгожданная встреча. Слёзы радости брызнули из глаз Адама и Хавы, и они, устремив взоры в чистое небо, вознесли хвалу и благодарность Всевышнему, даровавшему им возможность встретиться вновь.
Жизнь и труд
Существование Адама и Хавы на земле не было таким лёгким и приятным, как в Божественном раю.
В раю царила вечная весна, на земле же происходила смена времён года. Холодной зимой пушистое снежное покрывало окутывало равнины и подножия гор; летом жарко палило солнце; осенью, когда наступало время сбора плодов, ветер срывал с деревьев пожелтевшие листья; весной шли дожди, а земля покрывалась свежей зеленью.
Адам вспоминал о своей прежней беспечной жизни и плакал. Как же ему хотелось снова вернуться в рай!
Они с Хавой поселились в благодатном краю, где было много прекрасной зелени и плодовых деревьев. Казалось, вернулись те счастливые дни, когда они наслаждались райскими благами. Сейчас здесь не было ни изнуряющей жары, ни лютого мороза, и наши прародители не знали ни голода, ни усталости…
Но теперь Адам и Хава должны были много трудиться, готовясь к грядущей зиме с её беспощадными морозами. Они жили в пещере, пока не закончили строительство своего жилища.
Адам не покладая рук работал все дни напролёт. Чтобы спастись от голода, они должны были заняться земледелием: сажать и собирать урожай, молоть муку и печь хлеб. Адам и Хава постоянно вспоминали счастливые и безмятежные дни в раю, вспоминали совершённый грех, каялись и проливали немало горьких слёз. Теперь их жизнь проходила в поклонении Аллаху, работе и мыслях о будущем своих потомков.
Дни шли один за другим. Хава родила двойню: мальчика и девочку. Спустя некоторое время она родила ещё двоих, тоже мальчика и девочку. И теперь людей на земле стало шестеро.
Адам и Хава были рады рождению детей. С каждым днём дети взрослели и выросли красивыми молодыми людьми.
Сыновья Кабил и Хабил[7 - Кабил и Хабил – библейские Каин и Авель.] уходили с отцом и учились у него земледелию и пастушеству. А дочери Иклима[8 - Иклима – известна также как Иклимия, или Каламна. См.: Лбу ал-Фазл Аллами. Акбар-наме. Гл. 14.] и Лабуд помогали матери в домашних делах: уборке, стирке, шитье. Жизнь каждый день требовала от них немало труда, и дни их протекали в постоянных заботах.
Кабил и Хабил
Кабил, старший сын Адама и Хавы, был человеком жестокосердным и грубым. А его младший брат Хабил – добрым, вежливым и милосердным.
Кабил постоянно огорчал Хабила. Он унижал и мучил его, заставляя служить себе с утра до вечера. Требовал от брата, чтобы тот не только пас своих овец, но и пахал за Кабила землю. А сам Кабил во все дни только и делал, что лентяйничал. Жестокосердный старший брат не раз избивал младшего.
Однако Хабил стойко переносил всё это, поскольку любил брата. Он молил Аллаха наставить нерадивого Кабила на истинный путь, чтобы тот стал достойным человеком.
Адам очень переживал из-за такого поведения своего старшего сына и не раз призывал его к благоразумию. С горечью взывал он к нему:
– Кабил, прекрати свои злодеяния! Господь не любит угнетателей и преступников!
Однако Кабил был глух к наставлениям отца. Он ставил себя выше Хабила, поскольку был намного сильнее и крупнее него.
– Превыше тот, кто благочестив, Кабил! Всевышний видит всё, что таится в наших сердцах, – старался вразумить своего сына Адам.
– Нет-нет! – не соглашался надменный Кабил. – Я превыше тебя, потому что я сильнее и могущественнее.
Однажды Кабил дал Хабилу сильную пощёчину но добросердечный младший брат простил его. Хабил почитал Господа и не хотел быть подобным Кабилу. Но после этого случая Адам решил положить конец злодеяниям своего заблудшего первенца и доказать ему что Господь любит благочестивых и благонравных людей, а не злых и жестоких. Он обратился к своим сыновьям со словами:
– Вы должны принести Всевышнему свои жертвы. Тот из вас, чьё жертвоприношение будет принято Им, – лучше другого, ибо Господь принимает жертвы только у благочестивых!
Кабил направился к пшеничному полю и нарвал колосьев ещё несозревшей пшеницы. Хабил же выбрал из своего стада самого большого, красивого и жирного барана, чтобы пожертвовать его Господу.
– Поднимитесь на этот холм! – повелел Адам сыновьям.
Кабил, сгребя колосья в охапку, забрался на холм и бросил пшеницу на землю. Хабил пригнал туда же своего барана, затем поклонился Всевышнему и, устремив взор к чистому небу, зарыдал пред Его величием, моля Господа принять его жертву.
Кабил был сильно взволнован и то и дело озирался, словно ища чего-то. Он хотел увидеть Господа своими глазами.
Шли долгие часы, но ничего не происходило. Горизонт постепенно затягивали хмурые тучи. Хабил был спокоен. Он неустанно взывал к Господу и молился, обращая к небу ясный взор. А Кабил тем временем бросал в пропасть камни, и они ударялись о скалы и раскалывались на тысячи кусков. Гнев одолел его разум, и он не сдерживал себя, не ведая, что творит.
Неожиданно в небе сверкнула молния. И тут же молнии заблистали снова и снова, и послышались ужасные раскаты грома. Это испугало Кабила, ему стало очень страшно. Хабил же тем временем продолжал непрерывно молиться Богу.
Внезапно одна из молний поразила жертвенного барана, отбросив его на огромное расстояние! Хабил был безмерно счастлив. Его глаза наполнились слезами радости, ведь Господь принял его жертву! Поистине, Аллах любил его, и Хабил всей душой любил Господа своего!
А одержимый завистью и враждой Кабил не мог смотреть на колосья своей пшеницы, размётанные ветром по холму. Взяв в руки камень, он закричал брату:
– Я убью тебя!
– Кабил, брат мой, – спокойно ответил ему Хабил. – Поистине, Аллах принимает лишь жертвоприношения благочестивых!
Но разгневанный Кабил не отступался, грозя Хабилу кулаком:
– Я убью тебя! Убью! Я ненавижу тебя!
Хабила опечалили слова брата. За что же тот так ненавидит его? Что сделал он Кабилу, чтобы разжечь в его сердце такую непримиримую вражду?
– Если ты поднимешь свою руку на меня, то знай, что я не сделаю того же, – с горечью сказал Хабил брату – Ибо страшусь я кары Господа нашего, Владыки миров! Эй, Кабил! Ты уже причинил мне столько зла и если теперь ещё и убьёшь меня, то точно не миновать тебе адского пламени!
Но в голове Кабила роились тысячи низменных мыслей: ведь он так силён, а значит, за ним право, и он может заставить брата служить себе так же, как заставляет покоряться мула.
Тем временем Хабил погнал своих овец на выпас. Он постарался забыть об угрозах Кабила. Хабил пас овец, перегоняя их с одного пастбища на другое, и наблюдал за ними, любуясь творениями Господними и размышляя над Его могуществом. До самого горизонта простиралась безмятежная синь небес, а тишину нарушало лишь журчание ручейка. Мир был прекрасен! Укреплённое искренней верой сердце Хабила переполняло счастье.
А озлобленный Кабил направлялся к своему пшеничному полю. Разгневанный, он ничего не видел перед собой. К тому же он был голоден, и это лишь усиливало его злость. Вдруг Кабил заметил вдалеке зайца и погнался за ним. Расстояние между ними всё увеличивалось, но Кабил, подобрав с земли камень, швырнул в зайца и попал. Голодный и разгневанный Кабил съел заячье мясо, а то, что осталось, бросил на землю.
Стая стервятников, заметив это, накинулась на заячьи останки. Наблюдая за хищными птицами, Кабил подумал: «Если бы я был слаб, то стервятники непременно разорвали бы и меня. Но они не делают этого, потому что я могуществен, силён! Значит, лишь сильный имеет право на жизнь, слабый же – нет».
И вновь в его возбуждённый мозг закрались низменные, подлые мысли. Он уже не мог отличить истину от лжи. Не думал о том, что благочестивый и добрый человек выше того, кто использует злую силу для достижения своих целей. Преисполненный зависти и злобы, Кабил направился туда, где пас овец его брат. Стоя на вершине холма, он наблюдал, как мирно пасутся овцы, а Хабил, убаюканный тихими звуками природы, спит на зелёной траве. Эта безмятежная картина ещё больше разожгла пламя ненависти в душе Кабила. Его терпению пришёл конец, и он почувствовал, что хочет убить Хабила прямо сейчас. Наконец-то ему представилась возможность навсегда избавиться от ненавистного братца! Подняв с земли камень, он направился к мирно спящему Хабилу С ловкостью хищника Кабил крался к нему, и глаза его горели решимостью совершить преступление. Младший брат спал крепко: его утомил долгий путь. Он улыбался во сне. Хабил знал, что может спокойно отдохнуть, оставив без присмотра овец, ибо в этих местах не водятся волки. Но он не мог и подумать, что на него нападёт существо, которое опаснее настоящих волков, – его собственный брат!
Кабил приблизился к брату и встал над ним. Его тень упала на лицо спящего. Хабил открыл глаза и, увидев Кабила, дружелюбно улыбнулся ему. Но это не смягчило жестокосердного Кабила. В тот момент он был подобен дикому зверю. Он напал на брата и ударил его камнем по голове. Кровь хлынула из раны Хабила и потекла по его лицу. Он потерял сознание, а безумный Кабил всё бил его и бил, пока не изнемог. Хабил был неподвижен; он уже не мог ни открыть глаза, ни говорить, ни улыбаться. Он не мог вернуться к своим овцам: они остались без пастуха. Скоро они разбредутся по разным холмам, и их разорвут на части злые волки. Кабил смотрел на брата, кровь которого всё ещё струилась из страшной раны. Но вот она перестала течь, а в небе появились стервятники, кружа над Кабилом и распростёртым на земле Хабилом. Кабил растерялся, не зная, что делать дальше. Взвалив на себя бездыханное тело брата, он зашагал по холмам, не зная, где спрятать свою ношу от голодных птиц, неотступно следующих за ними. Кабил шёл очень долго и сильно устал. Солнце клонилось к закату. Кабил опустил тело брата на землю и присел, чтобы немного передохнуть. Вдруг неподалёку появился ворон. В клюве он нёс добычу. Опустившись на землю, ворон принялся рыть землю лапами и выкопал небольшую ямку. Потом бросил в неё свою добычу и присыпал землёй.
Наблюдая за ним, Кабил сделал важное открытие. Он понял, как можно спрятать тело брата, чтобы спасти от коршунов и волков. Подобрав валявшуюся на земле большую кость какого-то животного – осла или коня, – он принялся рыть яму. Когда она стала достаточно глубокой, Кабил опустил в неё тело брата и засыпал землёй; теперь хищники не могли добраться до него.
Но что-то не давало Кабилу покоя, и он невольно начал плакать. Горькие слёзы душили его, а из груди рвались рыдания. Кабил понял, что он натворил, осознал, что убил своего родного брата, и теперь уже ничего нельзя поправить, и пути назад нет. Он ничего, ничего не может предпринять! Он – негодяй и ничтожество, неспособное понять самых простых вещей и дойти до чего-то своим умом! Даже тому, как схоронить тело брата, научил его ворон.
Кабил смотрел на свои руки, перепачканные землёй, и думал про себя: «Ох, Кабил! Что же ты наделал? Как могло случиться, что ненависть одолела тебя и ты убил родного брата? И что же получил ты взамен? Только боль, страдание и раскаяние!»
Солнце исчезло за горизонтом. Ночь укрыла землю бархатным покрывалом. Кабил возвращался в своё жилище. Издали увидел он пылающий костёр. Он сильно испугался. После того как Бог принял жертву брата, Кабил стал бояться огня. Ведь именно огонь Божественной молнии указал на желанность жертвы Хабила.
Несчастный убийца хотел было бежать, но куда? Отец ждал их с братом, ждал возвращения своих сыновей.
Но Кабил вернулся один…
Адам обеспокоенно спросил старшего сына:
– Кабил, а где же твой брат?
– Разве я сторож брату моему? – раздражённо ответил Кабил.
Но Адам сразу понял, что что-то случилось, и спросил:
– Где ты оставил его?
– Там, на холмах, – буркнул Кабил.
– Веди меня туда, – велел Адам.
И Кабил повёл отца к пастбищу. Вскоре послышалось блеяние овец. Адам увидел стадо.
– Хабил! Хабил! – начал звать отец. – Хабил, где ты, сын?
Но ответа не последовало. Тут луна вышла из-за туч и осветила холмы. И Адам увидел на одном из них странно блестевшее тёмное пятно и почувствовал запах крови. И понял тогда Адам, что случилась страшная беда: что один из его сыновей убил другого.
– Проклятие тебе, о Кабил! – вскричал убитый горем отец. – Зачем ты погубил родного брата? Ведь Господь создал тебя не для того, чтобы ты творил на земле зло и проливал невинную кровь! Проклятие тебе!
Кабил бросился бежать, не разбирая дороги. Одинокий, скитался он по земле. Обезумев, бежал то в одну сторону то в другую. Спал в пещерах, поклонялся огню и преклонялся перед ним, ибо боялся его. Жизнь превратилась для него в сплошное мучение.
Адам же вернулся в дом и оплакивал свою невосполнимую утрату – благочестивого, праведного и многотерпеливого Хабила.
Безутешные родители оплакивали своего безвременно погибшего сына сорок дней. Но Всевышний ниспослал Адаму Откровение: скоро у него родится сын, подобный Хабилу столь же благочестивый и добрый.
Прошло девять месяцев, и Хава родила прекрасного благословенного младенца.
Радости и счастью Адама не было предела, ибо Аллах действительно наделил его сыном, подобным Хабилу. По прошествии семи дней Адам решил дать сыну имя.
– Мы наречём его Шисом,[9 - Шис – библейский Сиф.] – сказал он супруге. – Воистину, это подарок Всевышнего!
Прошли годы, и Шис вырос, а Адам и Хава состарились. Адам был счастлив, что его дети выросли и у них уже есть внуки и правнуки. Все они много трудились, занимались земледелием, строили дома и поклонялись Господу.
А проклятый отцом Каин жил в других краях, и у него тоже появились дети и внуки.
В один из дней Адам обратился к Шису:
– Сын, я хочу винограда.
Шис отправился в виноградник, сорвал несколько сочных гроздей и вернулся к отцу. Но тем временем Адам скончался и покинул этот мир. Прожив на земле тысячу лет, он вернулся в Божественный рай.
Из Корана
Вспомни, как сказал ангелам твой Господь: «Поставлю Я на земле наместника». Спросили они: «Неужели поставишь Ты на земле того, кто будет грешить и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и святим Тебя?» Ответил Всевышний: «Воистину, ведаю Я о том, что неведомо вам».
Научил Бог Адама всем именам, а затем представил их (т. е. существа и вещи, наречённые именами этими] ангелам и велел им: «Перечислите Мне по именам [существа и вещи] эти, если вы правы».
Ответили ангелы: «Хвала Тебе! Знаем мы только то, чему научил Ты нас [, и потому не сможем ответить на вопрос Твой]. Воистину, Всеведующий Ты, Премудрый!»
Повелел Создатель: «[Тогда ты, о] Адам! Разъясни им [суть] имён». Когда Адам разъяснил ангелам [суть] имён, спросил Аллах: «Разве не говорил Я вам, что знаю сокровенное на небесах и на земле, знаю, что делаете вы явно и что утаиваете?»
И тогда повелели Мы ангелам: «Падите ниц перед Адамом!» Все пали, кроме Иблиса, [который] отказался [от поклонения], возгордился и отрёкся [от Бога].
Тогда сказали Мы: «О Адам! Поселись с супругой своей в саду райском, ешьте там вволю повсюду, где бы ни захотелось вам, но не приближайтесь к дереву этому [и не вкушайте плодов его], а не то окажетесь в числе нечестивцев».
Но совратил их [т. е. Адама и супругу его] Шайтан [и внушил им вкусить плоды того дерева] и лишил их [состояния блаженного], в коем пребывали они. И тогда повелели Мы: «Изыдите [из рая], и да будет вражда меж вами. Пусть станет вам земля местопребыванием, и будете получать вы от неё средства к существованию какое-то время».
Покорился Адам словам Господа своего, и простил Он ему, ибо Прощающий Он, Всемилосердный!
Затем повелели Мы: «Изыдите из рая все. А если поступит к вам указание от Меня на путь прямой, то тем, кто будет следовать ему, и страшиться нечего, и горя они не изведают».[10 - Сура Ал-Бакара («Корова»] – 2:30–38.]
* * *
Поведай им истинно [, Мухаммад, ] рассказ о двух сыновьях Адама, о том, как принесли они оба жертву [Богу] и как у одного она была принята, а у другого – нет. И второй из них (т. е. Кабил] сказал [первому] (т. е. Хабилу]: «Раз так, убью я тебя». Ответил [Хабил]: «Воистину, приемлет Всевышний [жертву] только от мужей благочестивых.
Если поднимешь ты руку, чтобы убить меня, [всё равно] не подниму я руки в защиту свою, чтобы убить тебя. Ибо боюсь я Аллаха, Господа [обитателей] миров.
Воистину, хочу я, чтобы был ты в ответе за мой грех и грех свой и оказался в аду. Таково ведь наказание злодеям».
Властный зов души внушил Кабилу [желание] убить брата, и он убил его, и оказался в числе урон потерпевших.
Послал тогда Бог Единый ворона и [велел ему] разгребать землю, чтобы показать [Кабилу], как схоронить тело бренное брата. Воскликнул он (т. е. Кабил): «Горе мне, что не смог я уподобиться ворону этому и схоронить тело брата моего». И оказался он (т. е. Кабил) в [числе] раскаивающихся.[11 - Сура Ал-Маида («Трапеза»] – 5:27–31.]
Глава вторая
Ковчег спасения
История пророка Нуха[12 - Нух – библейский Ной.]
Поднимаясь по горам и холмам, всматриваясь в их вершины и любуясь живописными склонами, мы с трудом верим в то, что в древние времена эти места были затоплены водой. Но это тем не менее так, и в подтверждение тому в различных уголках мира – на территории Ирака, Ирана, Индии, Египта, Сирии, Китая, а также Америки – люди находят морские раковины…
В те далёкие времена люди проживали на земле единым сообществом. Жизнь их протекала очень скромно и просто, они занимались земледелием и охотой.
Проходили дни, годы. Сильные мира сего, используя свою власть, стали править слабыми. Шли века, и простые люди всё больше боялись своих угнетателей, а те, используя свою силу и власть, унижали слабых и делали их своими рабами.
Четыре тысячи лет назад, во времена Нуха, распространились по земле идолопоклонничество и разврат, обычным делом стали преступления. Простой народ боялся богачей.
Нух проживал на территории нынешнего Ирака. Он видел свой народ тонущим в разврате и невежестве. Угнетатели ущемляли права беззащитных людей. Богачи применяли насилие над бедными и заставляли их работать с утра до вечера. А если какой-либо бедняк или нуждающийся терял силы или решал зарабатывать самостоятельно, то его избивали и мучили до тех пор, пока он не сдавался и не поступал в распоряжение богачей в качестве жалкого раба.
Люди забыли Единого Бога и поклонялись каменным идолам. Люди были убеждены, что эти идолы удовлетворяют их ежедневные нужды, посылают дожди, защищают от напастей и даруют разные блага.
Своими руками они вытесали этих идолов из камня и расположили их у реки Евфрат. Там они совершали своё поклонение им.
Идолопоклонничество людей причиняло неимоверные страдания Нуху Он был очень огорчён тем, что люди вместо Всевышнего, своего Создателя, преклоняются перед идолами, такими как Вадд, Сува, Йагус, Йаук и Наср.[13 - В давние времена жили на земле праведные люди Вадд, Сува, Йагус, Йаук и Наср. После их смерти Иблис уговорил людей изготовить изваяния этих праведников с тем, чтобы, глядя на них, вспоминать о повиновении Богу Но когда несколько поколений сменили друг друга, Шайтан внушил людям, что это идолы, которым раньше поклонялись их предки, обращаясь через них к Богу]
Нух часто устремлял свой взор к небу, прося Всевышнего вывести его народ из тьмы невежества.
И Всевышний избрал Нуха своим посланником и направил к людям, чтобы он призвал и научил людей поклоняться Единому Богу.
