banner banner banner
Шаги беззвучные свободы. Поэзия XXI века
Шаги беззвучные свободы. Поэзия XXI века
Оценить:
Рейтинг: 0

Полная версия:

Шаги беззвучные свободы. Поэзия XXI века

скачать книгу бесплатно

Шаги беззвучные свободы. Поэзия XXI века
Гуннар Аршинов

«Шаги беззвучные свободы» – мучительные размышления поэта о свободе как о наиважнейшей ценности. Музыка, ритмы и пластика стиха вовлекают в стихию противостояния души и обездушенности, создают манящий и недостижимый образ самой высшей житейской потребности человека и человечества. Строки дышат свободой, остры и грустно насмешливы. В этой книге присутствуют злободневные аллюзии, романтика истории анархизма, сокровенные психологические переживания народа и интеллигенции, постмодернистская ирония.

Шаги беззвучные свободы

Поэзия XXI века

Гуннар Аршинов

Благодарности:

НП "ЛИТЕРАТУРНАЯ РЕСПУБЛИКА"

Директор издательства: Бояринова О.В.

Руководитель проекта: Крючкова А.А.

Редактор: Петрушин В.П.

Вёрстка: Измайлова Т.И.

Обложка: Крушинина В.А.

Книга издаётся в авторской редакции

Возрастной ценз 18+

Печать осуществляется по требованию

Шрифт Serif Ingenue 11 Poetry

ISBN 978-5-7949-0885-5

ЛИТЕРАТУРНАЯ РЕСПУБЛИКА

Издательство

Московской городской организации

Союза писателей России

121069

Россия, Москва

ул. Б. Никитская, дом 50А/5

2-ой этаж, каб. 4

В данной серии издаются книги

авторов, пишущих на русском языке

в XXI веке

Электронная почта: litress@mail.ru

Тел.: + 7 (495) 691-94-51

Будем рады

сотрудничеству с новыми авторами!

© Гуннар Аршинов, 2022

ISBN 978-5-7949-0885-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ШАГИ БЕЗЗВУЧНЫЕ СВОБОДЫ

Предисловие критика

4 поэмы и 12 стихотворений о свободе

Предлагаемый читателю комплекс стихотворных текстов на заявленную в заголовке тему не претендует на исчерпывающее её раскрытие. Это художественные размышления о свободе как наиважнейшей для поэта ценности. Никакой декларативности. Автор нащупывает смыслы исследуемого понятия что называется «методом тыка и ляпа», хождения вокруг да около, блуждания в трёх соснах – путём постепенного приближения к недостижимому пределу (математики поймут). Кажется, что концептуально искомая свобода вот-вот воссияет… Но увы (или ура)!

Автор подходит к исследуемому объекту то так, то эдак, выруливает на него (неё) из бытовых реалий сегодняшнего бытия, из романтичного трагизма истории анархизма, из литературной классики с её неизбывными аллюзиями на текущий момент, из нутряных психологических переживаний народа и интеллигенции. Пафос изложения то нагнетается, то сникает – и снова вздымается экспрессивною волною. Ярче всего о свободе помышляется, так сказать, апофатически, от противного: каково оно, когда её нету, когда её гнобят, когда в окружающей действительности возобладали и преобладают социально и идейно чуждые ей силы и массы. Автор практикует социокритический подход к вопросу, чей (подхода) неизбежный казалось бы политсхематизм усложняется, углубляется и смягчается также практикуемым подходом эгокритическим. Свобода раскрывается как экзистенциальная проблема, не разрешаемая ни философски, ни политтехнологически, ни психопатологически. Суммарно – перед внутренним взором встаёт некое неодназначно – неопределённое олицетворение, образ желанный, манящий и недостижимый.

Художественная специфика текстов, включённых в книжку, производит суггестивный эффект. Через музыку и пластику стиха, через архетипически активизируемую мифологему мученичества и жертвы, а также прямым агитнахрапом читателю – даже иной, нежели у автора, идейной ориентации – внушается сакральность свободы как метафизической сущности и высшей житейской потребности человека и человечества. Но не обошлось здесь и без постмодернистской иронии. Итоговое впечатление выходит чуть абсурдистичным, с подсветкой пессимистичного колорита вспышками комично – лиричной конкретики. Короче: не очень-то беззвучными получились шаги.

    Тамара Зиновьева

***

Прочитал поэму Гуннара «Свобода или смерть!». Весьма неплохо. И тема интересная. Есть ощущения ритмики, динамики и дыхания. Нет бессвязного лишнего. Концентрация, по – моему, соблюдена.

От себя добавлю: «Так держать!», так сказать.

    Валерий Скородед,
    лидер анархо – рок – группы
    «Монгол Шуудан»

НАПИШИТЕ СВОБОДУ!

лирическая поэма

1

Что такое свобода?
Наверное, это раскованность
И возможность сказать или сделать,
не чувствуя груз.
Что такое свобода?
Наверное, это законность,
Защищённость от злой чьей – то воли,
от пут и от уз.
А без вечности,
а без будущего —
Обеспеченность
обездушенности.
Заиграйте свободу
внезапно и без репетиции.
Воспевайте свободу
согласно замшелой традиции.
Напишите свободу
на белой бумаге линованной.
Поднимите с дороги
свободы кусочек отломанный.
А здесь нет
среди стольких забав веры в чудеса?
Кто не с ней,
тот наверное, прав,
всё ж решает сам.
Сколько ради неё ты отдать можешь лет?
Я отдал.
Скольким из-за неё ты сказать можешь «нет»?
Я сказал.
Обвините меня и скажите,
что это не ново,
Но наноса словесного лучше
свободное слово.
Сколько шляться без толку?
Лет много, а всё же не вечен.
Но я буду искать её долго,
покуда не встречу.
Поищите свободу и вы,
ну хотя бы из вредности!
Только что вам до этого —
кроме неё есть потребности.
Путь к свободе единый,
но он как объект неопознанный,
Только необходимость
пусть будет серьёзно осознанной.
Ты свободу держал, как гранату,
шагая над бездной,
По струне – по канату,
но путь этот уж бесполезный.
Много снёс укоризн:
всё шпыняют какие – то люди…
Вот испорчена жизнь,
и она уже прежней не будет.
А потом перекроют дорогу,
и рокот раздастся.
Проявляя сноровку,
опять тебя вынудят сдаться.
Про свободу начнутся по-новой
те старые песни:
«Воли трубные зовы»
и слоган убойный: «Мы вместе!»
Закоулки объедут,
барыш с восхищённых сбирая.
И, оставив объедки,
умчится проворная стая.
Не купись ты на псевдо
те лозунги их площадные.
Лишь Господь милосерден,
а этим – лишь башли шальные.

2

Боже, взгляни сюда:
Здесь маета, вода,
Только седой туман
И молодой обман.
Трудно мне, Боже мой,
Споры вести с водой:
С мерзкою «правотой» —
Резкостью и прямотой.
Только птичий жаргон
Да двуличный закон.
Отодвигают заслон
И открывают загон.
Личики милые,
А мысли хилые.
Всепонимание
И moneyмания.
Что Ты хотел от нас,
Миродержатель Спас?
Мы ведь покладисты.
Спросишь: «Quo vadis?» Ты —
Да, я иду к Тебе:
Места уж нет в воде,
А лицемерье и ложь
Явно сильнее. Что ж…
Боже, прости меня:
Я не сберёг огня.
Я не разжёг пожар —