скачать книгу бесплатно
Хронология российской истории. Россия и мир
Евгений Викторович Анисимов
Евгений Анисимов, известный историк и автор многократно переиздававшейся книги «История России от Рюрика до Путина», предлагает на суд читателей свою новую работу. «Хронология российской истории» охватывает все основные события, происходившие на территории нашей страны, – от призвания варягов до президентства Дмитрия Медведева. Главные вехи нашей истории представлены в книге на фоне событий мировых. Автор поставил своей задачей не столько познакомить читателя с историей зарубежных стран, сколько дать ему возможность сравнить Русь-Россию с ее далекими и близкими соседями, «вписать» ее в мировой процесс, почувствовать пульс времени. Подобное сравнение опровергает сложившиеся мифы о России как о «самой передовой» или, напротив, «безнадежно отсталой» стране мира и дает понимание действительного положения России в тот или иной исторический период. Написанная ярко и просто, как и все произведения Анисимова, «Хронология» расширит ваши представления о месте и роли России в мировой истории.
Евгений Анисимов
Хронология российской истории. Россия и мир
Введение
Систематическое изложение событий истории России в виде хронологии – довольно распространенный жанр. Однако это, как правило, детальные таблицы, часто синхронные, в которых отражаются политические, культурные события, происходившие в истории России на протяжении столетий. Обычно данные таких таблиц чрезвычайно кратки, «глухи», и для того, чтобы понять, что же происходило в действительности, нужно пользоваться дополнительной литературой по конкретному историческому событию. В сущности, это не плохо – научной и научно-популярной литературы издано немало, и она позволяет углубиться в интересующий читателя сюжет. Но часто бывает так, что у читателя нет возможности заниматься изысканиями и взгляд его скользит по таблицам дальше.
В этой книге избран другой прием: из всей истории России выделяются наиболее важные даты, события и дается краткий очерк о них. Конечно, при этом приходится пропускать какие-то другие даты, отсутствие которых может вызвать возражение иного читателя. Но тут неизбежно приходится выбирать, оставлять только то, что, по моему мнению, серьезно повлияло на развитие России, оказалось этапным или придающим свой оттенок времени. Новеллы написаны так, чтобы можно было, с одной стороны, уловить особые черты происшедшего, а с другой – видеть конкретный исторический эпизод в общеисторическом контексте.
Другая особенность этой, если так можно сказать, аннотированной хронологии заключается в том, что кроме разномасштабных исторических событий отечественной истории в книге приводятся даты и краткое описание важнейших событий мировой истории, непосредственно или косвенно повлиявших на ход российской истории. В подобном историко-сравнительном подходе, кажется, заключен определенный смысл – ведь часто мы берем в руки книгу по отечественной истории, в которой мировые события либо упоминаются только в связи с внешней политикой России, либо не упоминаются вовсе. От этого создается впечатление об «историческом одиночестве» России, ее отстраненности от хода мировой истории и даже о некоей исключительности ее исторического пути. Предлагаемый в этой книге подход позволяет изменить наши представления, затверженные со времен школы, где история России и всемирная история изучаются не только отдельно, но даже в разные годы школьного курса. Если эта книга, при всех ее несовершенствах, позволит в чем-то восполнить представления читателя о российской истории в контексте мировой истории, то автор будет счастлив.
Е. В. Анисимов,
март 2012, Санкт – Петербург
Начало Древней Руси
862 Летописное известие о призвании варягов. Прибытие Рюрика в Ладогу
О том, где и когда возникло древнерусское государство, идут споры до сих пор. Согласно преданию, в середине IX в. в земле ильменских словен и угро-финских племен (чудь, меря и др.) начались междоусобицы, «встал род на род». Устав от распрей, местные вожди в 862 г. решили пригласить к себе правителей – конунгов (князей) из Скандинавии Рёрика (Рюрика) и его братьев Синеуса и Трувора. Как сказано в летописи, вожди обратились к братьям со словами: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Придите княжить и владеть нами». С варягами был заключен договор – «ряд». Передача им верховной власти («владение») ограничивалась условием судить «по праву», т. е. по местным обычаям. «Ряд» оговаривал также условия содержания и обеспечения князя и его дружины. Конунг Рюрик и его братья (или родственники) согласились на условия вождей славянских и угро-финских племен (чудь, словене, кривичи, весь) – и вскоре Рюрик прибыл в Ладогу и «сел» в ней «владеть». Синеус устроился на Севере, в Белоозере, а Трувор – на Западе, в Изборске, где до сих пор сохранился холм – Труворово городище. После смерти младших братьев Рюрик стал «владеть» всеми землями один. Принято считать, что Рюрик был мелким датским конунгом с берегов Северного моря, одним из многих викингов-завоевателей, которые на своих стремительных ладьях – драккарах совершали дальние набеги. Целью их была добыча, но при случае викинги могли захватить и власть (так произошло в Англии, Нормандии). Обосновавшись в Ладоге (ныне Старая Ладога), Рюрик затем поднялся по Волхову к озеру Ильмень и завладел всеми окрестными землями, включая Новгород. Вместе с Рюриком и варягами к славянам пришло слово «русь», первое значение которого – воин-гребец на скандинавской ладье. Потом так стали называть дружинников-варягов, служивших у конунгов-князей, затем имя варяжской «руси» перешло на Нижнее Поднепровье (Киев, Чернигов, Переяславль), где обосновались варяги. Еще долго жители Новгорода, Смоленска или Ростова говорили, отправляясь в Киев: «Поиду на Русь». Когда же варяги растворились в славянском окружении, Русью стали называть восточных славян, их земли и созданное на них государство. В договоре с греками в 945 г. владения потомков Рюрика были впервые названы «Русской землей».
864 Захват Киева Аскольдом и Диром, варяжскими конунгами, пришедшими с севера
Славянское племя полян жило на Днепре, их столицей был небольшой город Киев, названный по имени предводителя племени – Кия, некогда правившего в нем с братьями Щеком и Хоривом. Киев стоял в очень удобном месте, на пересечении дорог. Здесь, на берегу Днепра, возник торг, где покупали или обменивали зерно, скот, оружие, рабов, украшения, ткани. В 864 г. два варяга из дружинников Рюрика, Аскольд и Дир, захватили Киев и стали там править. Правившему на Севере Рюрику они не подчинялись.
865 Вторжения викингов-датчан в Англию
Конунги Ивар и Хальвдан с огромным войском приплыли на драккарах и захватили Восточную Англию и земли Нортумбрии. Это привело к разделу страны на две части – англосакскую и датскую. Поход этот не был первым, еще с 833 г. викинги совершали грабительские набеги, в 845 г. захватили Париж, разграбили Гамбург. Теперь же они пришли в Англию как завоеватели. Борьба их с англо-саксами продолжалась и позже.
882–912 Княжение Олега в Киеве. Объединение севера и юга Руси
После смерти Рюрика в 879 г. власть в Новгороде перешла не к его малолетнему сыну Игорю, а к родственнику Рюрика Олегу (Хельг), который жил до этого в Ладоге. Впрочем, возможно, что родство Рюрика и Игоря придумали позднейшие летописцы, стараясь возвести династию к древнейшему прародителю и связать всех первых правителей в одну династию Рюриковичей. Как бы то ни было, в 882 г. Олег с дружиной и юным Игорем по Днепру подошел к Киеву, по пути подчинив себе Смоленск. Под видом викинга-купца (а викинги совмещали торговлю с грабежом – все зависело от обстоятельств) он предстал перед Аскольдом и Диром на пристани. Укрытые среди товаров воины Олега внезапно выскочили из причаливших к берегу судов и убили киевских владетелей. Киев, а потом и близлежащие земли подчинились Олегу. «Да будет Киев матерью городов русских», – якобы сказал Олег. Так в 882 г. земли восточных славян от Ладоги до Киева впервые оказались объединены под властью одного князя. По этой причине именно Олега, а не Рюрика, иногда считают основателем древнерусского государства. Заняв Киев и сделав его своей столицей, Олег обложил Новгород данью в 300 гривен. Образовалось варяжско-славянское государство, архаичное и «рыхлое». Первые властители защищали признанные своими земли от внешнего противника, собирали с подвластных племен «урок» – дань. Это был не столько налог, сколько плата варяжским князьям за безопасность от внешних врагов.
884–885 Подчинение Олегом северян и радимичей. Война с хазарами
Это был поход Олега вначале на славянские племена, жившие по левому берегу Днепра, а потом на Хазарский каганат, которому платили дань северяне и радимичи. Поход этот был типичным набегом скандинавско-славянских дружин за добычей и не ставил целью подчинить хазар. Хазарский каганат соседствовал с Русью с востока.
Это государство охватывало Северное Причерноморье, Приазовье, доходило до Волжской Булгарии, а на восток тянулось до Аральского моря. Проблемы в отношениях Руси и Хазарии возникали и впоследствии. Отчасти они были связаны с тем, что русские дружины через хазарские владения ходили на Каспий, грабить прикаспийские города. Препятствовать им ослабевший Хазарский каганат уже не мог.
896 Переселение венгров в Трансильванию
Переход древневенгерской конфедерации племен через Карпаты под водительством князей Арпада и Курсана и поселение в Среднем Подунавье, месте нынешнего расположения Венгрии, называется у венгров временем «завоевания родины на Дунае». Венгры происходили из угро-финских племен воинственных полукочевников-скотоводов, прародиной их является Уральский регион. В I тысячелетии они перекочевали в бассейн Камы, а затем в причерноморские и приазовские степи, где долго были под властью хазар. В европейской истории они впервые упомянуты в 830-х гг., когда, нанятые византийцами, воевали с болгарами. Они завоевали Паннонию и начали совершать набеги на европейские государства, вторгались в Италию. Постепенно венгры ассимилировались с местными народами-земледельцами, перешли на оседлое существование.
907, 912 Походы Олега на Константинополь. Заключение договоров с греками. Смерть Олега
Согласно летописям, Олег подошел к стенам столицы Византии с флотом в две тысячи судов и осадил ее. Воины Олега поставили свои суда на колеса и, подняв паруса, двинулись к укреплениям города. Греки, охваченные испугом, согласились выплатить дань и подписали торговый договор. В знак победы Олег прибил щит на врата Константинополя. Византийские источники не упоминают об этом событии.
Через пять лет поход был повторен, и греки подтвердили договор. В договоре Олег именуется «великим князем русским». Олег умер в 912 г. По словам летописи, «уклюну змия в ногу, и с того умре; есть могила его в Ладозе». Есть и другая версия гибели Олега – он будто бы с войском на 500 судах пошел через Хазарию на Каспий, грабил там, пытался обосноваться на каспийском побережье, но, теснимый многочисленными врагами, начал отступать и погиб в одном из сражений. Дружина его при возвращении была полностью истреблена.
911 Создание герцогства Нормандского
Это произошло в результате заключения договора в Сен-Клер-сюр-Эпт, согласно которому франкский король Карл III Простоватый, обессиленный борьбой с полчищами викингов-норманнов, согласился на образование Нормандского герцогства под властью вождя Хрольфа, принявшего имя Роллона (Роберта Нормандского) и принесшего присягу вассала франкскому королю. Оккупация северных земель Франции в устье Сены норманнами – викингами датского и норвежского происхождения – началась еще во второй половине IX в., когда их набеги за добычей сменились переселением из Скандинавии вместе с женщинами и детьми. Постепенно норманны усваивали французский язык, перенимали местные обычаи, приняли христианство. Позже Нормандия, как ранее Скандинавия, стала базой экспансии на новые земли. Молодежь, как и их предки – датские и норвежские викинги, отправлялась искать счастья в дальние, преимущественно теплые, страны – в Италию, на Сицилию, Мальту и т. д.
945 Гибель Игоря Старого
Князь Игорь (Ингвар) по прозвищу Старый был, подобно Олегу-Хельгу, суровым варяжским воином. Он правил Русью с 912 г., почти не слезая с коня – покорял славянские племена, облагал их данью. Как и Олег, Игорь совершал набеги на Византию. Первый его поход провалился. Греки сожгли русские суда «греческим огнем» – снарядами с горящей нефтью. Удачнее оказался второй поход в 944 г. На этот раз греки решили откупиться, после чего Игорь тотчас повернул домой. В 945 г. по инициативе византийцев с ним был заключен договор. При Игоре в степи появились новые противники – хазар вытеснили тюрки-печенеги. Их первое появление отмечено в 915 г. С тех пор опасность набегов кочевников с юга и востока постоянно усиливалась. Игорь погиб во время обычного по тем временам полюдья (объезда земель за данью) в 945 г., когда, собрав в земле древлян дань, князь не удовлетворился ею и вернулся за добавкой, что возмутило древлян. Они схватили князя, привязали его за ноги к двум согнутым могучим деревьям и отпустили их. Так бесславно погиб Игорь.
945–957 Регентство Ольги
Узнав о гибели Игоря, его жена княгиня Ольга (Хельга) взяла власть в Киеве в свои руки. Она была регентшей при малолетнем сыне Святославе. Ей помогали (или делили с ней власть) конунги – сподвижники Игоря Асмуд и Свенельд. Сама Ольга была скандинавкой и до брака с Игорем жила в Пскове. Ольга прославилась своей мудростью, хитростью и энергией. После гибели Игоря она, согласно летописи, жестоко отомстила древлянам. Одно посольство их, прибывшее в Киев мириться, она приказала закопать живым в землю, другое уморила в бане. Наконец, сделав вид, что готова примириться, потребовала от жителей Искоростени дивную дань – голубей и воробьев. К ножкам птиц приказала привязать тлеющий трут и отпустить. Птицы вернулись домой и подожгли деревянный город. Но все-таки история Игоря научила Ольгу: она установила норму дани – «урок», основала «погосты» – административные центры на местах. Когда подрос ее сын Святослав, Ольга правила Киевом во время его непрерывных походов. Первой из русских властителей Ольга направила послов к императору Оттону I и принимала в Киеве ответное посольство во главе с монахом Адальбертом в 961 г. К этому времени Ольга давно была христианкой. Она дважды побывала в Константинополе и во второй раз, в 955 г., крестилась, получив христианское имя Елена. Ольга просила самого императора Константина VII Багрянородного быть ее крестным отцом. Умерла она в 969 г., завещав похоронить себя по-христиански, без совершения языческой тризны.
957–972 Княжение Святослава Игоревича
В 957 г. сын Игоря и Ольги Святослав (Сфендислейф) достиг 16-летнего возраста, и мать уступила ему власть. Он правил Русью, как и его отец Игорь, с коня: почти непрерывно воевал, совершая со своей дружиной стремительные набеги на соседей, нередко весьма дальних. Плотный, крепкий Святослав славился неутомимостью в походах, его войско не имело обоза, и князь с воинами обходился пищей кочевников – вяленым мясом. Всю свою жизнь он оставался язычником и многоженцем. Сначала он воевал с Хазарией, подчинил платившее хазарам дань славянское племя вятичей, потом разбил волжских булгар, обложил их данью. Затем Святослав двинулся на уже ослабевший к тому времени Хазарский каганат и в 965 г. овладел его столицей. Через три года Святослав вновь напал на хазар и окончательно разгромил каганат. Он подчинил себе также и Тмутаракань в Приазовье, которая стала одним из самых удаленных от Киева русских княжеств. Со второй половины 960-х гг. все интересы Святослава сосредоточились на Балканах. Его, как раньше отца и других скандинавских конунгов, греки использовали как наемника для завоевания славянского царства Болгарии. После захвата части Болгарии в 968 г. Святослав решил остаться на Балканах, поселиться в Переяславце на Дунае. Но против него выступил византийский император Иоанн Цимисхий. Война шла долго, с переменным успехом. К Святославу подходили все новые скандинавские отряды, он одерживал победы и расширял свои владения, дошел до Филиппополя (Пловдива). Но постепенно войска Святослава и других конунгов таяли в сражениях, и в конце концов окруженный в 971 г. в Доростоле Святослав согласился заключить мир с византийцами и уйти из Болгарии. Он погиб в бою в 972 г., возвращаясь в Киев. Опытный конунг Свенельд, плывший со Святославом, советовал ему обойти посуху опасные для плавания днепровские пороги, где могла его поджидать печенежская засада, но Святослав не послушался совета и погиб в сражении с кочевниками у днепровского порога со зловещим названием Ненасытненский.
960 Образование Польского государства
Это произошло в результате объединения польских земель князем Мешко – владетелем княжества Великая Польша со столицей в Гнезно, основателем династии Пястов. В 966 г. последовало принятие поляками христианства, в 968 г. в Познани было основано первое в Польше епископство. После Мешко, умершего в 992 г., к власти пришел Болеслав I Храбрый.
962 Образование Священной Римской империи
Это важное в мировой истории событие связано с деятельностью восточно-франкского короля Оттона I Великого (912–973), который в 936 г. был избран германским королем в Аахене. Справившись с мятежами герцогов, он совершил два похода в Италию. Во время первого похода в 951 г. он сверг короля Италии Беренгарда II и женился в Павии на Адельгейде – влиятельной и красивой вдове короля Лотаря, предшественника Беренгарда. Затем Оттон короновался в Риме как король Италии. Но стать императором и восстановить империю Карла Великого он не смог из-за противодействия папы Иоанна XII и мятежей вендов-славян в его Германском королевстве. Лишь совершив второй поход в Италию в 961 г., Оттон достиг желаемого – был провозглашен римским императором 2 февраля 962 г. Его империя рассматривалась как продолжение античной Римской империи и франкской империи Карла Великого.
977 Первая усобица на Руси. Победа Владимира Святославича
Князь Святослав, уезжая на Балканы, оставил старшего сына Ярополка княжить в Киеве, среднего, Олега, послал в землю древлян, а младшего, Владимира, посадил в Новгороде. Итак, наследником Святослава оказался Ярополк Святославич. Но вскоре между братьями началась усобица. В 977 г. Ярополк по совету Свенельда напал на Олега Древлянского, и в бою у города Овруч тот погиб – был сброшен с моста в ров и там задавлен своими падавшими сверху конными воинами. Так впервые пролилась братская кровь в борьбе за власть. Владимир же, узнав о происшедшем, бежал в Скандинавию, с которой у князей сохранялись тесные связи. Оттуда Владимир с наемной варяжской дружиной в 978 г. двинулся на Киев, но перед этим хотел заручиться поддержкой Полоцка, где правил тогда варяг Рогволод. Для этого Владимир предложил руку дочери Рогволода Рогнеде, которая гордо отвечала сватам, что за сына рабыни (Владимир действительно родился от рабыни княгини Ольги, ключницы Малуши) она никогда не пойдет. Мстя за это унижение, Владимир напал на Полоцк, убил Рогволода и двух его сыновей и взял Рогнеду в жены силой. Она стала одной из многих жен Владимира, имевшего большой гарем. Вскоре Владимир во главе могучей варяжской дружины легко захватил Киев.
980–1015 Правление Владимира Красное Солнышко
Оказавшись у власти, Владимир взялся за привычное дело отца и деда: усмирять славянские племена (вятичей и радимичей) да «успокаивать» соседей – ходил на Волжскую Булгарию, воевал с польским королем Мешко I. Но тяжелее всего были войны с печенегами, которые очень досаждали Руси и даже подходили к Киеву. Эти жестокие кочевники вызывали всеобщий страх. В строительстве городов по Десне, Трубежу и другим рекам он видел самое надежное средство защиты от набегов кочевников. Населения в новых городах не хватало, и Владимир приглашал людей переехать к нему с севера Руси. Среди них было немало молодцов-смельчаков, вроде легендарного Ильи Муромца, которым была интересна опасная, рискованная служба на границе. Сам Владимир, борясь с кочевниками, совершая походы на соседей, не выказывал особой удали и не слыл таким воинственным и грозным витязем, как его отец или дед. В летописях князь предстает закоренелым язычником, который, приняв христианство, сразу же стал образцовым христианином. При этом в фольклоре он не запомнился как грозный и фанатичный крестоносец. Былинный князь Владимир отличался щедростью, был незлопамятен, покладист, правил гуманно, умело оборонял страну от врагов. Любил князь и свою дружину, советы (дума) с которой за частыми и обильными пирами были у него в обычае. За это ему дано умилительное былинное прозвище – Владимир Красное Солнышко.
988 Крещение Руси, православие – государственная религия
История важнейшего исторического события – крещения Руси Владимиром – представляет собой цепь отшлифованных летописцами и временем легендарных и реальных событий. Как сообщает «Повесть временных лет», Владимир принял православие не без долгих колебаний и сомнений. Сначала он выслушал проповедников различных вероисповеданий (мусульман, католиков, евреев и греков), каждый из которых склонял его в свою веру. Особенно красноречив был грек-философ. И все же Владимир, прослушав целую лекцию о христианстве, не был убежден до конца. По совету бояр и старейшин он отправил посольства в разные страны, чтобы на месте выяснить, какая вера лучше. Вернувшись, послы хвалили греческую веру: «…нет на земле такого зрелища и красоты такой и не знаем, как и рассказать об этом, – знаем мы только, что пребывает там Бог с людьми, и служба там лучше, чем во всех других странах». Выслушав этот рассказ, Владимир принял православие в Крыму, в греческом городе Корсуне (Херсонесе). Вернувшись в Киев, Владимир действовал жестко и решительно. Он назначил день всенародного крещения и при этом угрожал: «Если не придет кто завтра на реку – будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб – будет мне врагом!» Местом крещения Руси считается берег притока Днепра реки Почайны при впадении ее в Днепр. Крещение совершил первый киевский митрополит Михаил. Одновременно Владимир начал разрушать языческие капища и строить на их месте христианские храмы. После Киева православие начало свое «триумфально-насильственное шествие» по стране. Летописцы не скрывали принудительный характер распространения православия. Многие века новгородцы помнили легенду о том, как тысяцкий Владимира Путята, подобно конкистадорам и крестоносцам, их «крестил мечом», а дядя князя Владимира, Добрыня, – огнем. Итогом действий Владимира Святого стало утверждение на Руси монотеистической религии, принесшей богатую духовную культуру и существенно укрепившей княжескую власть.
1013 Завоевание Англии викингами-датчанами
13 ноября 1002 г., в день Святого Брайса, по тайному приказу короля Англии Этельреда II Неразумного была устроена массовая резня живших в Англии датчан. Эта беспощадная расправа навлекла на Англию месть короля Дании и Норвегии Свейна I Вилобородого (960-е – 1014). К 1013 г. он сумел подчинить себе всю Англию и захватить Лондон. Этельред бежал в Нормандию, а Свейн в Лондоне был провозглашен английским королем, но вскоре умер. Датская династия управляла Англией до 1042 г., пока сын Этельреда Эдуард Исповедник не вернулся из Нормандии и не занял престол к тому времени умершего отца.
1015 Убийство князей Бориса и Глеба
Владимир умер в своем загородном замке Берестове 15 июля 1015 г. Тело перевезли в Киев и похоронили в мраморном гробу. После Владимира осталось в живых 12 из 16 сыновей, и усобица между ними казалась неизбежной. Уже при жизни Владимира братья, посаженные отцом по основным русским землям, жили недружно, а Ярослав – сын Рогнеды, сидевший в Новгороде, даже отказался везти в Киев обычную дань. Владимир хотел наказать отступника, собрался было в поход на Новгород, но не успел. Власть в Киеве сразу же взял старший сын князя – Святополк Владимирович. Киевляне за что-то не любили Святополка, отдавая предпочтение другому сыну Владимира – 25-летнему Борису. К моменту смерти Владимира он княжил в Ростове и шел по отцовскому поручению с дружиной на печенегов. Заняв стол отца, Святополк решил избавиться от Бориса, который мог бы, опираясь на свою дружину и на поддержку киевлян, захватить Киев. Но Борис решил иначе: «Не подниму руки на брата своего старшего». Святополк же подослал к брату убийц, которые настигли Бориса на берегу реки Альмы. Зная, что убийцы стоят у шатра, Борис горячо помолился и лег в постель, т. е. сознательно пошел на мученическую смерть. Когда убийцы стали протыкать княжеский шатер копьями, его слуга венгр Георгий попытался спасти господина, закрыв своим телом, и погиб. Потом злодеи прикончили раненого Бориса. Вызванный из Мурома в Киев младший брат Бориса, Глеб, узнал от сестры Предславы, что Борис убит, но все-таки продолжил путь. Окруженный под Смоленском убийцами, подосланными Святополком, он, как и брат, не сопротивлялся им и погиб. Борис и Глеб, мученики-страстотерпцы, стали первыми русскими святыми. С тех пор братья-князья почитаются заступниками русской земли. Существует версия, что истинным вдохновителем убийства братьев был не Святополк Окаянный, а Ярослав, который, как и брат, жаждал власти в Киеве.
Расцвет Древней Руси
1019–1054 Правление Ярослава Мудрого
Борьба Ярослава со Святополком продолжалась несколько лет, причем Святополк пользовался помощью своего тестя – польского короля Болеслава Храброго, который был сам не прочь захватить Киев. Лишь в 1019 г. Ярослав разбил Святополка в битве при Альте. Прямо на месте битвы Святополка (вероятно, от страшного нервного потрясения) разбил паралич, и вскоре он умер, и из могилы его, с удовлетворением отмечал беспощадный к Святополку летописец, «исходит смрад ужасен». Но едва Ярослав, как сказано в летописи, «утер пот с дружиною своею, показав победу и труд велик», как войной на него пошел другой его брат – Мстислав Удалой из Тмутаракани. В отличие от хромого и тщедушного Ярослава, Мстислав славился силой, был «могуч телом, красив лицом, с большими глазами, храбр на ратях». Ярослав вновь бежал в Новгород и опять, как в прежние годы, стал набирать в Скандинавии дружину. Впрочем, победив Ярослава, Мстислав не сел на киевский престол, а предложил Ярославу разделить владения: земли по левому берегу Днепра оставить ему, Мстиславу, а правобережье отдать Ярославу. Ярослав согласился. Так на Руси появилось два правителя – Ярослав и Мстислав Владимировичи, и наступил наконец мир. В летописи появилась редчайшая в неспокойной русской истории запись: «В год 6537 (1029 г. – Е. А.) мирно было». Двоевластие сохранялось десять лет. Когда в 1036 г. Мстислав умер, Ярослав стал править уже всей Русью. Ярослав известен в истории как книжник. Недаром его назвали «Мудрым», т. е. ученым, умным, образованным. Этот болезненный, хромой от рождения человек любил и собирал книги, которые для него монахи переводили с греческого на славянский язык и переписывали в особой мастерской. Летописец с уважением писал о нем как о правителе, который читал книги «часто и ночью, и днем». При нем Русь впервые вышла на международную арену. Русь Ярослава с Европой связывали не только торговые, культурные отношения, но и родственные узы правителей. Сам Ярослав женился на Ингигерде, дочери шведского короля Олафа, своего сына Всеволода он женил на Марии – дочери византийского императора Константина Мономаха, сына Изяслава – на Гертруде, дочери польского короля, сын Святослав стал мужем Оды – дочери германского графа. Три дочери Ярослава вышли замуж за европейских монархов. Елизавета была выдана за короля Норвегии и Дании, Анастасия – за венгерского герцога Андрея, который с помощью Ярослава занял королевский престол, а после гибели мужа правила Венгрией. Больше других известна Анна Ярославна, ставшая французской королевой в 1051 г., выйдя замуж за Генриха I. После смерти мужа в 1060 г. она стала регентшей Франции при семилетнем сыне Филиппе I.
1037 Строительство Софийского собора
Князь Ярослав много строил. При нем на новых каменных воротах Киева засияли золотые купола надвратных церквей. Ярослав возвел город на Волге, получивший его имя (Ярославль), а также основал город Юрьев в Прибалтике (имя Ярослава при крещении – Юрий), ныне Тарту. Главный храм Древней Руси – Софийский собор в Киеве – был заложен Ярославом в 1037 г. Его возводили греческие мастера, он был огромен, имел 13 куполов, галереи, украшен богатыми фресками и мозаиками. Удивление людей вызывали мозаичный пол с узорами, мраморный алтарь. Среди великолепных византийских мозаик Софийского собора до сих пор в алтаре сохранилась знаменитая икона «Нерушимая стена», или «Оранта», – молящаяся Богоматерь с поднятыми руками. Набожный Ярослав строил храмы не только в Киеве, но и в других городах. При нем учредили новые епархии, избрали первого митрополита, русского родом. Его звали Илларион. Он создал «Слово о законе и благодати» – одно из первых русских публицистических произведений. В 1051 г. Илларион на месте первого поселения монахов в небольших пещерах на лесистом склоне горы над Днепром основал Печерский монастырь (будущая Киево-Печерская лавра). При Ярославе появился и первый писаный закон – «Русская правда», или «Древнейшая правда», – свод первых русских установлений, изложенных на пергаменте. В нем учтены судебные обычаи и традиции Руси – так называемый «закон Русский», которым руководствовался князь при разборе судебных дел. Этим законом просвещенный князь ограничил кровную месть, заменив ее штрафом (вирой). «Русская правда» на многие столетия стала основой законодательства, заложила фундамент русского права.
1054 Разделение церквей
Это разделение («Великий раскол») единой прежде церкви на православную (Константинопольскую) на Востоке и римско-католическую на Западе готовилось давно, было обусловлено целым комплексом разногласий, как обрядовых, догматических, так и ментальных, усилившихся со временем между двумя частями христианства, исповедуемого в различных условиях и разными народами. Официальное начало расколу положила миссия римских легатов во главе с кардиналом Гумбертом, посланных в Константинополь папой Львом IX. Гумберт не сумел договориться по ряду спорных догматических вопросов с патриархом Михаилом Керулларием и 16 июля 1054 г. в храме Святой Софии объявил о низложении патриарха с престола и его отлучении от церкви. Это было оформлено в отлучительной грамоте, где было высказано главное обвинение: «Константинопольская Церковь не признает Святую Римскую Церковь первой апостольской кафедрой, которой, как главе, принадлежит попечение о всех Церквах».
1054 Смерть Ярослава, распря его сыновей
После смерти Ярослава, как и раньше, после кончины его отца Владимира, на Руси воцарились раздоры и усобицы. Как писал H. M. Карамзин, «древняя Россия погребла с Ярославом свое могущество и благоденствие». Но это произошло не сразу. Из пятерых сыновей Ярослава самые крупные владения достались троим старшим: Изяславу (Киев и Новгород), Святославу (Чернигов и Муромо-Рязанская земля) и Всеволоду (Переяславль и Ростово-Суздальская земля). Умирая, Ярослав утвердил порядок престолонаследия, по которому власть переходит от старшего брата к младшему. Поначалу дети Ярослава так и поступили: престол (его называли златостол) достался старшему из них Изяславу Ярославичу, а остальные ему подчинились. Так они дружно прожили целых пятнадцать лет, вместе даже дополнили «Правду Ярослава» новыми статьями, уделив главное внимание повышению штрафов за покушение на княжескую собственность. Так появилась «Правда Ярославичей».
Но в 1068 г. мир был нарушен. Ярославичи потерпели тяжкое поражение от половцев, недовольные ими киевляне изгнали из города Изяслава и его брата Всеволода, разграбили княжеский дворец и объявили правителем выпущенного из киевской тюрьмы полоцкого князя Всеслава – его во время похода на Полоцк схватили и привезли как пленника в Киев Ярославичи. Изгнанный из Киева князь Изяслав бежал в Польшу с княжескими богатствами, но вскоре появился у стен Киева с наемным польским войском и быстро вернул себе власть. Всеслав же, не оказав сопротивления, бежал домой, в Полоцк. После этого началась борьба уже внутри клана Ярославичей, забывших заповеди своего отца. Младшие братья Святослав и Всеволод свергли старшего Изяслава, который вновь бежал в Польшу, а потом в Германию, где никак не мог найти помощи. Великим князем в 1073 г. стал средний брат Святослав Ярославич. Но век его оказался недолог. Деятельный и агрессивный, он много воевал, имел безмерные амбиции, а умер от ножа хирурга-неудачника, который в 1076 г. пытался вырезать у князя какую-то опухоль. Пришедший после него к власти младший брат Всеволод Ярославич, женатый на дочери византийского императора, был человеком богобоязненным и кротким. Он тоже правил недолго и простодушно уступил трон вернувшемуся из Германии Изяславу. Но уже в 1078 г., сражаясь на Нежатиной Ниве под Черниговом с племянником, сыном Святослава Олегом, который сам хотел занять трон отца, князь Изяслав получил смертельный удар копьем в спину. Летописец сообщает нам, что Изяслав был мужчина видный, с приятным лицом, имел довольно тихий нрав, был мягкосердечен. Первым его делом на киевском столе стала отмена смертной казни, замененной вирой – денежным штрафом. С его гибелью киевский престол вновь отошел к младшему сыну Ярослава Всеволоду, который правил до 1093 г. Образованный человек, великий князь владел пятью языками, но страной управлял плохо, не сумел справиться ни с половцами, ни с голодом, ни с мором, опустошившим Киев и окрестные земли. На великолепном киевском столе он остался скромным удельным князем Переяславским, каким его сделал в юности великий отец Ярослав Мудрый. Не удавалось ему навести порядок и в собственной семье. Подросшие сыновья его родных и двоюродных братьев отчаянно ссорились из-за власти, непрерывно воевали друг с другом из-за земель. Для них слово дяди – Всеволода Ярославича – ничего не значило. Войны, интриги и убийства стали обычными в княжеской среде. Единственной надеждой князя Всеволода оставался его любимый сын Владимир Мономах.
1060–1091 Завоевание норманнами Сицилии
В середине XI в. Сицилия находилась под властью соперничавших между собой арабских эмиров. В их борьбу в 1056 г. ввязались норманнский граф Роберт Отвиль по прозвищу Гвискар («Хитрец») и его брат Рожер. Они вместе с другими молодыми норманнами уехали из Нормандии для защиты христианства в Южной Италии от сарацин, но больше всего их привлекали тамошние богатства и возможность «руку правую потешить». В 1060–1061 гг. братьям удалось зацепиться в Сицилии, взяв Мессину. В 1072 г. совместными действиями с суши и моря они захватили крепость Палермо и подчинили себе этот богатейший город с пышными арабскими кварталами. Со временем Роберт стал герцогом Апулии и Калабрии, а Рожер продолжал завоевание Сицилии. Затем последовала его десятилетняя война с эмиром Сиракуз. В 1085 г. Рожер построил большой флот и взял Сиракузы. После падения этой арабской столицы завоевание Сицилии пошло быстрее, и к 1091 г. «Великий граф» Рожер стал правителем Сицилии. В 1101 г. он умер, а его сын и преемник Рожер II в ИЗО г. основал Сицилийское королевство, в которое входили также земли Апулии и Калабрии и в котором его потомки правили до 1194 г.
1066 Нормандское завоевание Англии
Это важнейшее событие в истории Европы произошло благодаря действиям герцога Нормандии Вильгельма II Завоевателя – выдающегося правителя и полководца. Став в 1035 г. герцогом в семилетнем возрасте, он, взрослея, учился управлять Нормандией. Вильгельм сумел совладать с буйными баронами, усилил свою власть, укрепил границы страны, умелой внешней политикой предотвратил поглощение Нормандии ее соседями – словом, создал сильное государство. Герцог был человеком подозрительным, скрытным, деспотичным, но умным и дальновидным. У Вильгельма были тесные связи с королем Англии Эдуардом Исповедником, который был его дальним родственником и к тому же до 25-летнего возраста жил при нормандском дворе вместе с изгнанным датчанами из Англии королем Этельредом П. Эдуард Исповедник правил в Англии с 1042 г. до своей смерти в 1066 г., опираясь на выходцев из Нормандии, которым жаловал земли.
Умирая 5 января 1066 г. бездетным, Эдуард завещал престол Вильгельму (так гласит нормандская версия событий). Однако датско-английская знать избрала на престол брата жены Эдуарда, могущественного вельможу Гарольда Годвинсона, ставшего королем Гарольдом I. Вильгельм отказался признать Гарольда королем и объявил о своих правах на английский престол. Вильгельму оказал поддержку папа римский, к тому же репутация герцога была в Европе так высока, что как только он начал готовиться к походу против Гарольда, к нему устремились рыцари со всех соседних владений. Для десанта своей 7-тысячной армии Вильгельм приготовил огромное количество судов. 27 сентября 1066 г. армия двинулась через Ла-Манш и утром следующего дня высадилась на английском побережье у города Певенси, а затем перешла к Гастингсу, где окопалась в ожидании подхода Гарольда. А он в это время был в Йорке, где отбивал нападение норвежских викингов. Узнав о высадке Вильгельма, Гарольд поспешил на юг, рассчитывая с ходу разбить нормандцев. Но этого не получилось – утром 14 октября нормандские войска атаковали и разгромили англосаксов, при этом король Гарольд был убит. Вильгельм двинулся к Лондону и осадой овладел городом. Английская знать признала Вильгельма, и 25 декабря 1066 г. он был коронован в строящемся Вестминстерском аббатстве. Новый король был оккупантом, так что принялся повсюду возводить каменные замки – опорные пункты (таким замком является и лондонский Тауэр 1079 г. постройки), он конфисковывал земли англо-датской знати, передавал их северофранцузским рыцарям. В 1069 г. Вильгельм провел операцию «Опустошение Севера», разорив дотла североанглийские графства – оплот старой знати, причем уничтожал не только баронов, но и простолюдинов. Высшие должности в государстве и в церкви при нем заняли выходцы из Нормандии. Огнем и мечом Вильгельм создал в Англии сильное единое королевство, утвердил в нем законы, провел в 1086 г. перепись земельных владений, учредил систему управления, новую армию и флот. В 1086 г. он принудил всех рыцарей и баронов Англии принести ему как высшему сеньору клятву верности. С тех пор в Англии верность рыцаря своему сеньору не могла вступать в противоречие с его присягой королю. Правда, вся английская знать говорила по-французски, а английский язык еще три столетия считался «деревенским». Король Вильгельм не мог все время сидеть в Англии, ему часто приходилось уезжать на континент и воевать там с соседями. Вильгельм прожил 60 лет, а погубила его полнота – его конь упал, и высокий рожок седла повредил большое брюхо короля, началось заражение крови – и 9 сентября 1087 г. Вильгельм скончался в монастыре Сен-Жерве близ Руана. Покойного перевезли в Кан, в церковь Святого Стефана, где раздувшееся тело великого завоевателя с трудом запихнули в саркофаг. Во время Великой Французской революции комиссары вскрыли и разорили гробницу Вильгельма, и теперь там лежит только одна берцовая кость короля.
1068 Первый набег половцев на Русь, битва на реке Альте
Правление Изяслава и Всеволода, распри их родственников происходили в то время, когда впервые из степей пришел новый враг – половцы, или кипчаки. Эти тюркские кочевые племена в начале XI в. пришли из Заволжья в степи Причерноморья, изгнали печенегов и захватили все пространство Великой степи, которая стала называться Половецкой степью. В 1068 г. в ночном сражении на реке Альте близ Переяславля они разбили русские полки и принялись дерзко грабить русские земли. С тех пор не проходило и года без половецких набегов. Их орды доходили до Киева, половцы сожгли знаменитый княжеский дворец в Берестове. Враждующие друг с другом русские князья ради власти и богатых уделов вступали в соглашения с половцами и приводили их орды на Русь. Особенно трагичным оказался июль 1093 г., когда половцы на берегу речки Стугны разбили объединенную дружину русских князей, которые, увы, действовали недружно. Поражение было страшным: вся Стугна была забита трупами русских воинов, а поле боя дымилось от крови павших. В тот же год хан Боняк чуть было не захватил Киев, разорив его неприкосновенную раньше святыню – Киево-Печерский монастырь.
1076 Первая коммунальная хартия во Франции
В этом акте, гарантировавшем привилегии городов, получила свое развитие Коммунальная революция. Она началась еще в X в. в городах Средиземноморья (Италия) и распространилась вначале по Рейну, затем на юге Франции, а потом и в других ее частях и охватила всю Европу к первой половине XIII в. Суть революции – в освобождении городских коммун от власти феодалов, причем часто города находили поддержку у королей. Итогом борьбы стало подписание коммунальных хартий, в которых определялись взаимоотношения коммуны и сеньора. В городах коммуна получала законодательную, судебную и налоговую власть. Символами коммуны стали ратуша, колокол, печать, возникли коммунальные праздники, складывался менталитет свободного человека и гражданина. Горожане стали участвовать в собраниях чинов, в Генеральных Штатах королевств в качестве третьего сословия (после дворян и церковников) и постепенно вошли в противоречие с государственными привилегированными чинами. Их борьба длилась веками, пока не вылилась в буржуазные революции.
Часть городов, особенно в Италии и Германии, пошла дальше получения самоуправления и гражданских прав: они добивались политической независимости и становились субъектами международного права.
1096 Первый крестовый поход, завоевание Иерусалима
Это массовое движение рыцарей и простолюдинов на Восток преследовало благую цель – помочь ослабевшей в борьбе с турками Византии, а также освободить Иерусалим и Святую землю – колыбель христианства – от мусульман. Общество было взбудоражено страшными слухами о зверствах мусульман в отношении палестинских христиан и о расправах с паломниками. Римский папа Урбан II, к которому обратился за помощью византийский император Алексей I, буллой 1095 г. освятил этот поход, священную войну. Первыми выступили на Восток во главе с амьенским монахом, страстным проповедником Петром Пустынником огромные стихийные толпы простолюдинов (ок. 50 тыс. человек вместе с женщинами, детьми и стариками). Почти все участники этого «похода нищих» погибли в пути от рук болгар, венгров, византийцев и под конец были истреблены турками.
Двинувшиеся в мае 1096 г. германские участники крестового похода начали с того, что принялись вырезать еврейское население городов в долине Рейна. В августе 1096 г. в поход пошли рыцари разных стран Европы под водительством могущественных знатных вождей, которые непрерывно спорили между собой о первенстве (среди вождей похода был младший сын французской королевы Анны Ярославны Гуго Вермандуа). Уже в Малой Азии от крестоносцев отделился Балдуин Булонский, который в 1098 г. занял Эдессу, убив ее христианского правителя Тороса и основав первое крестоносное государство – Эдесское графство. Основная армия крестоносцев заняла осенью 1097 г. Антиохию, а в июле 1099 г. завоевала Иерусалим. После этого были основаны Иерусалимское королевство и другие христианские государства, которые объединились под названием Латинского Востока (Эдесское графство, княжество Антиохия и др.).
1097 Любечский съезд князей
Князь Всеволод умер в 1093 г. К моменту его смерти наиболее вероятным кандидатом на киевский стол считался его сын, черниговский князь Владимир Мономах. Но он не решился занять место отца и уступил своему двоюродному брату Святополку Изяславичу Туровскому, то есть сыну своего дяди Изяслава. Это решение все одобрили – тогда было принято передавать власть «горизонтально», от старшего брата к младшему, а не «вертикально», от отца к сыну. Мономах с этим считался, хотя отношения со Святополком Изяславичем у него сложились тяжелые. Став киевским князем и испытывая постоянную угрозу из степей, Святополк пытался вести гибкую политику – он женился на дочери половецкого князя Тугоркана, не только воевал с половцами, но и стремился договориться с ними. По этому пути шли потом и другие русские князья, особенно те, что жили в пограничных с половцами княжествах и опасались их набегов или мечтали с помощью половецкой силы захватить побольше земель, а то и сесть на киевский стол. Видя постоянное «нелюбье» и раздоры князей, Владимир Мономах предложил всем им собраться вместе, обсудить взаимные претензии и покончить с распрями. Все согласились, и в 1097 г. на берегу Днепра, неподалеку от княжеского замка Любеч, на расстеленном в поле ковре – т. е. на нейтральной территории – русские князья из рода Ярослава встретились, поделили между собой земли и торжественно целовали крест в соблюдение этого договора: «Да будет земля Русская общим… отечеством, а кто восстанет на брата, на того мы все восстанем». После того как они мирно расстались, произошло злодейство: князь Святополк схватил князя Василько и ослепил его. Расправа с одним из близких родственников сразу же после мирной семейной встречи у Любеча возмутила всех князей, и между ними вновь воцарились недоверие и злоба. В 1100 г. удалось вновь собрать в Уветичах съезд князей для новой попытки примирения, и на следующий год соединенные силы князей отправились в крестовый поход на половцев.
1111 Поход русских князей на половцев
Поход 1111 г. был не первым. Русские полки еще весной 1103 г. ходили в степь на половцев. Тогда поход удался, и близ урочища Сутень, неподалеку от Азовского побережья, войско 20 половецких ханов было разбито. Но поход 1111 г. был особым. К этому времени из Иерусалима вернулся игумен Даниил, свидетель борьбы крестоносцев с мусульманами и участник похода короля Болдуина в Сирию. Идея освобождения святых мест от «неверных» воодушевила людей и на Руси. Даниил был идеологом этого крестоносного похода на половцев и сопровождал князей вместе с большим числом священников, шедших впереди русского войска. В сражении 27 марта на Дону войска половцев были разбиты. Сражались ожесточенно, пленных не брали. Но искоренить полностью хозяев Половецкой степи русским князьям не удалось, как, впрочем, это не удалось сделать крестоносцам в Палестине с арабами. Однако поход 1111 г., весть о котором дошла до Европы, воспринимался как часть наступления христианского Запада на мусульманский Восток.
1113 «Повесть временных лет»
Летописи в Киеве начали писать еще во времена Ольги и Святослава. При Ярославе Мудром в 1037–1039 гг. центром работы хронистов-монахов стал Софийский собор. Монахи брали старые летописи и сводили их в новую редакцию, которую дополняли своими записями. Затем летопись стали вести монахи Печерского монастыря. В 1072–1073 гг. появилась еще одна редакция летописного свода. Игумен монастыря Никон собрал и включил в нее новые источники, проверил даты, выправил стиль. Наконец в 1113 г. летописец Нестор, монах того же монастыря, создал знаменитый свод «Повесть временных лет». Она остается основным источником по истории Древней Руси.
1113–1125 Правление в Киеве Владимира Мономаха
Великий князь Святополк умер весной 1113 г. Тотчас в Киеве начался мятеж горожан против ростовщиков. Старейшины Киева пригласили на княжий стол Владимира Мономаха, который успокоил народ, ввел особый «Устав Владимира Мономаха», снизивший процент по долгу со 100–200 до 20 %. Мономах достиг высшей власти уже к старости, в 60 лет. Этот князь обладал массой достоинств. Он имел славное родословие: был внуком Ярослава Мудрого, а по материнской линии – внуком византийского императора Константина Мономаха, в честь которого и принял прозвище Мономах. Сильный, мужественный воин, опытнейший полководец, он совершил десятки походов против кочевников и не раз смотрел в глаза смерти. Он был одним из редких русских князей, кто думал тогда о единении Руси, о совместной борьбе с половцами и мире среди родичей. Мономах был образованным человеком философского склада ума, обладал даром писателя. «Украшенный добрым нравом, славный победами, – писал летописец, – он не возносился, не величался». Мономах был счастлив в семейной жизни. Его жена Гита – дочь англо-саксонского короля Гарольда, погибшего от рук норманнов при Гастингсе в 1066 г., – родила ему нескольких сыновей, среди которых выделялся Мстислав, ставший преемником Мономаха. При Владимире Мономахе на Руси настал покой. Где авторитетом, где вооруженной рукой он заставил притихнуть удельных князей. Человек своего времени, он жестоко расправился с неугодным ему полоцким князем Глебом. Как и предок его Святослав, Мономах лелеял мечту обосноваться на Дунае, пользуясь слабостью Византии. При этом Мономах был умелым, гибким политиком: силой подавляя враждебных ханов, он дружил с мирными половцами и даже женил одного из своих сыновей – Юрия (Долгорукого) – на дочери союзного половецкого хана Боняка. Уже через столетие о нем вспоминали как о сказочном могучем властелине.
1115 Смерть Олега Гориславича
Одним из постоянных претендентов на киевское княжение считался знаменитый Олег Святославич. Этот сын великого князя Святослава Ярославича сыграл печальную роль в истории усобиц и распрей на Руси. Он прожил полную приключений и авантюр жизнь, после смерти отца бежал из Киева в Тмутаракань, которой долго правил как самостоятельный владетель, даже чеканил там свою монету. Не раз Олег совершал походы на Русь вместе с половцами («наводил поганых на землю Русскую»). Даже среди далеко не кротких Рюриковичей у него была плохая репутация. По-видимому князь обладал на редкость скверным, сварливым, неуживчивым характером. Неслучайно его, приносящего всем только беды и горе, и прозвали Гориславичем. Честолюбивый и неугомонный Олег долго не хотел мира с родичами, в 1096 г. в борьбе за уделы убил сына Владимира Мономаха – Изяслава, но вскоре его самого разбил Мстислав, другой сын Мономаха. Только после этого Гориславич согласился приехать на Любечский съезд, куда его долго по-хорошему звали Мономах и другие князья. Но и после этого Гориславич не успокоился, нес смуту, пока не умер в 1115 г.
Древняя Русь в эпоху раздоробленности. Нашествие монголов
1132 Начало эпохи раздробленности на Руси
После смерти Мономаха в 1125 г. к власти пришел его 50-летний сын Мстислав Владимирович. Он успешно отразил нашествие половцев, а затем расправился с полоцкими князьями, которые с давних времен сопротивлялись власти Ярославичей. Мстислав пользовался авторитетом у князей, на его челе лежал отблеск великой славы Мономаха, но когда он умер в 1132 г., как писал летописец, с тех пор «раздрася вся Русская земля». Начался длительный период раздробленности, когда князья в семье Мономаховичей сцепились в борьбе за власть, вовлекая в нее горожан, половцев, венгров, поляков. Видя свару Мономаховичей, оживились Ольговичи – сыновья Олега Гориславича. К этому времени Киев утратил главенство на Руси, удельные князья правили самостоятельно и полновластно.
1132–1135 Отделение от Киева Владимиро-Суздальского и Галицко-Волынского княжеств
Владимиро-Суздальская земля еще во времена Ярослава Мудрого называлась Залесьем и была глухой языческой окраиной. Но постепенно в Залесский край стали переселяться славяне, стремившиеся отдалиться от опасной южной границы с половцами. Здесь текли великие судоходные реки – Волга и Ока, пролегала дорога на Новгород, а также на Ростов и Владимир. Мирная жизнь была в Залесье привычным благом, а не передышкой между войнами, как на юге. Политическое обособление северо-восточных территорий от Киева произошло уже при сыне Мономаха Юрии Владимировиче (Долгоруком) в 1132–1135 гг. Он давно и надежно устроился во Владимирском княжестве, срубив там города – Юрьев-Польской, Дмитров, Переяславль-Залесский, Звенигород. Однако Юрий ввязался в борьбу за Киев, непрерывно «тянул руку» к киевскому наследию из своего далекого Залесья, за что и получил прозвище Юрий Долгие Руки. В 1155 г. ему удалось захватить Киев, но через два года его отравили на пиру. Во Владимиро-Суздальской земле правил его сын Андрей.
Примерно в те же годы среди удельных княжеств стало выделяться Галицко-Волынское княжество. Мягкий климат, плодородные земли, близость к Европе, крупные города Галич, Владимир-Волынский, Львов, Перемышль – словом, Галицко-Волынская земля была богатой. Половцы доходили сюда редко, но покоя на этой земле не бывало из-за распрей местных бояр и князей. Из всех князей самыми могущественными были князь Роман Мстиславич и его сын Даниил. Роман, суровый правитель и воин, «устремлялся на поганых как лев, сердит же был как рысь». Роман славился своими подвигами по всей Европе. В 1205 г. он погиб в сражении на Висле с поляками. Еще больше прославился в истории Древней Руси его сын Даниил Романович (1201–1264). С четырех лет, потеряв отца, он вместе с матерью хлебнул лиха на чужбине, куда им пришлось бежать из родного Галича. А потом он всю жизнь не выпускал из рук меча. Не покорившись никому, он стал знаменит в Европе как отважный рыцарь. В отличие от своего современника Александра Невского, Даниил оставался решительным, непримиримым противником монголо-татар, сближался для борьбы с ними с европейскими государями.
1136 Установление Новгородской и Псковской республик
Удобное местоположение Новгорода на северо-западе, на перекрестке важных торговых путей с запада на восток, обеспечило ему бурный рост и экономическое процветание. И когда в Киеве начались княжеские усобицы, в Новгороде возобладали силы, желавшие независимости. Исторически в Новгороде не сложилось своей династии, зато выросла власть веча – народного собрания. В 1125 г. оно избрало («посадиша на столе») князя Всеволода Мстиславича, с которым был впервые заключен договор – ряд, ограничивший княжескую власть. И когда в 1136 г. князь нарушил ряд, его вместе с женой, тещей и детьми с бесчестьем согнали со стола – «указали путь чист». С этого времени Новгород стал независимым. Основой политического устройства было городское вече из нескольких сотен выборных – «золотых поясов» (драгоценный пояс считался признаком достоинства и власти). Вече формировалось из свободных граждан, представителей пяти «концов» – районов Новгорода. Вече утвердило главный закон государства – Новгородскую судную грамоту, оно же при необходимости выступало высшим городским судом, который мог вынести смертный приговор. На вече давали грамоты на земли, выбирали посадников и их помощников – тысяцких, а также церковного главу – архиепископа. Ораторы говорили с возвышения – с вечевой «ступени». Решение на вече принималось только единогласно. При этом новгородские концы имели собственные интересы, и на вече возникали серьезные разногласия, споры и даже драки. Вече раздирали и социальные противоречия между новгородской верхушкой – боярами, богатыми купцами и простолюдинами – «черным народом». Формально Новгород был княжеством, но приглашенный князь был только военачальником, и при малейшей попытке посягнуть на власть новгородского народа его прогоняли вон. Впрочем, иногда новгородцы брали в Новгород юного княжича-отрока и воспитывали из него послушного республике правителя. Это называлось «вскормить князя». Таким «вскормленным» был князь Мстислав, правивший в Новгороде 30 лет.
Своей, особой от Новгорода, жизнью жил Псков. В XII в. он считался пригородом (пограничным пунктом) Новгорода и во всем следовал его политике. Но после 1136 г., когда новгородцы изгнали князя Всеволода, псковичи пошли им наперекор и приняли изгнанника у себя. После его смерти вече Пскова, которое собиралось в Кроме (кремле), выразило всеобщее желание псковитян отделиться от Новгорода.
1138 Статут Болеслава III Кривоустого
В соседней Польше происходили процессы, подобные тем, что шли на Руси. Польский король Болеслав III (1085–1138) перед смертью подписал завещание, известное как Статут Болеслава, положивший начало польской раздробленности. Согласно Статуту Польша делилась на пять частей: старший сын Владислав кроме своего удела (Силезии) получал особый удел старшего из Пястов (Краков с землями) и становился великим князем Краковским. Ему подчинялись как вассалы остальные трое сыновей Болеслава – Мешко, Болеслав Кудрявый и Генрих. Подчинение это было формальным, и Статут больше чем на 200 лет закрепил состояние раздробленности в Польше.
1147 Первое упоминание Москвы в летописи
Первому упоминанию Москвы мы обязаны Юрию Долгорукому который написал письмо князю Святославу Ольговичу: «Приди ко мне, брате, в Москов» – пригласил своего союзника с сыном в это безвестное селение среди лесов, на границе Суздальской земли. Там 5 апреля 1147 г. «повеле Гюрги устроить обед силен» в честь Ольговичей. Это и есть первое упоминание Москвы в летописи. До тех пор село на Боровицком холме принадлежало суздальскому боярину Кучке, жену которого полюбил Юрий Долгорукий. Кучка прятал свою супругу от князя в Москве, но тот внезапно нагрянул туда и убил Кучку. После этого он огляделся и «полюбя же вельми место то, заложил град». Примечательно, что накануне встречи Святослав послал Юрию со своим сыном бесценный дар – прирученного гепарда, лучшего охотника на оленей. Как этот дивный зверь попал на Русь, неизвестно. Впрочем, некоторые историки переводят слово «пардоус» как рысь. Сам город Москву (по названию реки, в переводе с угро-финского – Темная вода) Юрий приказал строить на холме среди лесов предположительно в 1146 г., хотя известна и другая дата начала московской стройки – 1156 г., когда Юрий сидел на киевском столе.
1157–1174 Правление Андрея Боголюбского во Владимиро-Суздальской земле
В 1155 г., когда Юрий Долгорукий ненадолго захватил киевский стол, его 43-летний сын Андрей против воли отца уехал из Киева на родину, в Суздаль, вместе со своей дружиной и домочадцами. Он хотел укрепиться в Залесье, и после смерти отца Андрея Юрьевича во Владимире избрали князем. Это был политик нового склада. Как и его собратья-князья, он хотел завладеть Киевом, но при этом не рвался на киевский стол, желая править Русью из своей новой столицы Владимира. Это стало главной целью походов Андрея на Новгород и Киев, переходивший из рук в руки. В 1169 г. князь Андрей как свирепый завоеватель подверг Киев безжалостному разгрому. Когда Андрей бежал от отца из Киева во Владимир, он тайком прихватил из женского монастыря чудотворную икону Богоматери византийского письма конца XI – начала XII в. По легенде, ее писал сам евангелист Лука. Уже по дороге на Суздаль начались чудеса: Богоматерь явилась князю во сне и повелела везти образ во Владимир. Тот послушался, а на месте, где увидел чудесный сон, потом построил церковь и основал село Боголюбово. К церкви пристроили каменный замок, загородный дворец, куда князь так любил приезжать, что получил прозвище Боголюбский. Икона же Богоматери Владимирской стала одной из величайших святынь России. Князь Андрей Юрьевич сразу же принялся украшать свою новую столицу Владимир дивными храмами из белого известняка, стремясь создать город прекраснее и богаче Киева. Во Владимире появились свои Золотые ворота (1164), своя Десятинная церковь, а главный храм, Успенский собор, был даже выше Софии Киевской. В память о рано умершем сыне Андрей повелел возвести церковь Покрова на Нерли. Отважный воин, не раз побеждавший в поединках, князь Андрей славился умом, имел властный и независимый нрав. Он был суров и даже жесток, не терпел возражений и советов. Не в пример другим князьям своего времени Андрей не считался с дружиной и боярами, а вел государственные дела по своей воле – «самовластно». Сыновей и князей-родичей он рассматривал лишь как инструмент своей воли и вмешивался в их ссоры не как посредник, а как хозяин, разрешающий спор своих слуг. Он же первым стал опираться на неродовитых, зависимых от него вооруженных слуг, которых называли «дворянами». От их рук князь и пал, когда против него созрел заговор. Ночью 28 июня 1174 г. в Боголюбово пьяные заговорщики зарезали князя к радости набежавшей толпы – Андрея Боголюбского ненавидели за жестокость.
1176–1212 Правление во Владимире Всеволода Большое Гнездо
После гибели Боголюбского Владимиром три года правил Михаил Ростиславич (сын покойного Ростислава Юрьевича, внук Долгорукого). Именно он судил и казнил убийц Андрея Боголюбского. После смерти Михаила владимирцы выбрали в князья 23-летнего Всеволода Юрьевича, младшего брата князя Андрея Боголюбского (он был моложе убитого на 42 года!). Ему пришлось утверждать свое право на владимирский стол в битве с мятежными боярами. Жизнь Всеволода была нелегкой. В течение восьми лет Всеволод с матерью – дочерью византийского императора – и с двумя братьями жил в Византии, куда их как в ссылку отправил Юрий Долгорукий, за что-то прогневавшись на супругу и ее отпрысков. И только в правление брата Андрея Боголюбского Всеволод Юрьевич вернулся на Русь. В его 36-летнее правление на Владимиро-Суздальской Руси наступил благословенный покой. Вслед за Андреем Всеволод проводил политику возвышения Владимира, но при этом избегал крайностей, считался с дружиной, правил гуманно, и народ его любил. Князь получил прозвище Большое Гнездо: он имел десять сыновей, славился как заботливый отец, сумел «пристроить» их по разным уделам, где они создали впоследствии целые удельные княжеские династии. Так, от старшего сына Константина пошла династия суздальских князей, а от Ярослава – династии московских и тверских князей. Да и собственное «гнездо» – город Владимир – Всеволод строил, не жалея сил и денег. Возведенный им белокаменный Дмитровский собор (1194–1197) украшен внутри фресками византийских художников, а снаружи затейливой каменной резьбой с фигурами зверей и растительным орнаментом. Всеволод был опытным и удачливым военачальником. Он часто ходил в походы со своей дружиной. При нем Владимиро-Суздальское княжество расширилось на север и северо-восток. О мощи войска Всеволода ярко сказано в «Слове о полку Игореве»: «Ты можешь Волгу веслами расплескать, а Дон шлемами вылить».
1192 Возникновение в Японии сегуната
