скачать книгу бесплатно
Наслаждение страданиями
Андрей Козицын
Как стать абсолютно счастливым человеком прямо сейчас? Как научиться получать удовольствие от всего, что происходит в нашей жизни, и даже от страданий? Ответы на все эти вопросы вы получите в данной книге.
Андрей Козицын
Наслаждение страданиями
1. Введение
Мы постоянно пытаемся избавиться от страданий, от болезней, от потерь. Наш идеал – жизнь полная наслаждений. Но этот идеал недостижим как горизонт, который мы все время наблюдаем, но только вот, попробуй до него, доберись! Никто не хочет умирать, но у нас постоянно умирают и наши близкие и наши родные, и когда-то умрем мы. А ведь так не хочется умирать!
Для каждого нормального человека очевидно, что избавиться от страданий невозможно, но очень даже возможно научиться страдания не только терпеть (более-менее мы это научились делать), но и наслаждаться ими. Ска?жите: мазохизм. Но на самом деле это не так. Ведь мазохист стремится только к некоторым страданиям, чтобы получить от них наслаждение, я же предлагаю наслаждаться абсолютно всеми страданиями, которые мы испытываем. И если мы научимся получать наслаждение от страданий, при этом не забывая получать наслаждение и от привычных вещей, то вся наша жизнь безусловно превратится в одно сплошное и непрекращающееся удовольствие. При чем даже смерть, или правильней сказать предсмертная агония, станет для нас (и это очевидно) наивысшем удовольствием, потому что смерть – это тоже страдание, которое считается самым невыносимым и самым ужасным и потому, соответственно, должно принести в конечном итоге и самое большое наслаждение!
Вопрос один: как же научиться наслаждаться страданиями? Ведь это кажется совершенно невозможно сделать. Ну, во-первых, не будем терять из виду все тех же мазохистов: они же как-то получают удовольствие от отдельных страданий. А во-вторых, в спецслужбах уже давным-давно придуман метод, который позволяет наслаждаться пытками, которые несомненно тоже являются страданиями. Суть в этого метода том, чтобы во время пытки наслаждаться причиняемой болью, при этом желая себе еще большей боли… И этот метод действительно работает! Проблема в другом: люди категорически не хотят верить, что такое возможно. Хотя проверить данную методику, ну, совершенно не сложно. Нас же время сопровождает какая-нибудь боль: душевная, физическая. «Нормальная» реакция – это, конечно, постараться как можно скорее от нее избавиться. Мы пьем обезболивающие таблетки, заливаем горе алкоголем. И в качестве временной меры эти средства конечно же помогают. Но проходит немного времени и боль снова возвращается и круг страданий повторяется вновь и вновь, вновь и вновь.
Почему же мы не хотим получать удовольствие от страданий и наслаждаться жизнью непрестанно? А все дело в том, что мы считаем, что от страданий необходимо любыми способами избавляться. А ведь надо делать все как раз наоборот: научиться получать от страданий удовольствие!
Чтобы съехать с накатанной колеи необходимо понять несколько очевидных истин, которые заставят нас немедленно приступить к упорным тренировкам. И начать придется (а куда деваться?) с понимания смысла нашей жизни.
Мы постоянно (и это факт) находимся в плену иллюзорных представлений и самых разных ложных идей. Первый и самый главный наш самообман заключается в том, что мы уверены, что в этом мире мы появились абсолютно случайно и что нами никто не управляет. Нам кажется, что весь этот бесконечно сложный мир, в котором мы живем появился сам собой и сам по себе куда-то катится… Что конечно же не так! Почему же мы, поражаясь величием и неповторимой красотой окружающего мира, все-таки считаем, что он никем не создан? Хотя со всеми своими передовыми достижениями человечество так и не научились делать даже самую «элементарную живую клетку»!
Мы постоянно находимся в состоянии «раздвоенности», когда с одной стороны мы легко признаем, что все наши творения являются абсолютно примитивными по сравнению с тем, что нас окружает; с другой стороны мы всячески отрицаем Того, Кто этот мир все-таки создал. Являясь сами творцами, мы как-то умудряемся отрицать Творца нас самих. Конечно, большинство людей так или иначе, но все-таки верит в то, что они созданы. Но проблема с самообманом в этом случае только начинается! Ведь веря в то, что существует Творец, мы почему-то забываем, что Он нас не просто создал и «бросил», а еще нами как-то умудряется управлять. В нашем бесконечном микро- и макромире происходит огромное количество чрезвычайно сложных процессов, которые никак не могут происходить без внешнего управления!
Здесь мы снова сталкиваемся с «необъяснимой» раздвоенностью, когда мы видим, насколько сложно управлять совершенно примитивными процессами и при этом нисколько сомневаемся в том, что мы сами и окружающий нас мир никем не управляется! И это проблема распространяется практически на всех людей. Даже на тех, кто безусловно верит в Творца.
Почему же так происходит? Проблема элементарная: мы просто считаем себя умнее Творца! Это, как если бы какой-нибудь «навороченный компьютер» вдруг стал считать себя умнее своих создателей: людей. Может ли творение будет умнее своего творца? Ответ вроде бы очевидный: нет! Но мы почему-то всей своей жизнью пытаемся доказать обратное: что мы все-таки умнее своего Творца и что мы сами способны управлять своей жизнью. Но ведь, если бы мы на самом деле управляли нашей жизнью, то никаких бы страданий, а тем более смерти, в нашей жизни никогда бы не было. Мы бы их просто не допустили!
Вот так мы и подошли к пониманию главного смысла жизни любого человека: во всем подчиняться Творцу; потому что Он нами управляет и хотел бы, чтобы мы добровольно и по своей воли Ему подчинялись; так же как мы управляем компьютером ожидая от него, что он все-таки будет нас «слушаться», а не взбрыкивать по любому поводу. Почему же мы так рьяно не хотим подчиняться Творцу? Ведь ясное дело, Он намного лучше нас знает, для чего Он нас создал!
Вот тут-то мы и подходим к пониманию истинного смысла страданий, которые происходят в нашей жизни. Ведь если Творец всем управляет, значит и страдания, и смерть организует тоже Он! Для чего же Он посылает нам страдания? Ларчик открывается просто: страдания нам необходимы для того, чтобы мы наконец-таки научились Его слушаться.
Но как же научиться слушаться Творца, если Он никаких приказов нам не отдает? На самом деле Он «приказы» нам отдает, но не напрямую, а через других людей или через определенные жизненные обстоятельства. Ведь Творец управляет всем! Мы живем в идеальном мире, где каждое мгновение Творец создает для нас идеальные условия для того, чтобы мы могли усердно тренировать свое послушание Ему. Но вот загвоздка: как научиться Его слушаться, если мы вечно недовольны тем, что с нами происходит? Ответ прост: надо постараться Его благодарить за все, что Он посылает. Благодарить не только за удовольствия, но и за страдания. Это чистой воды психология. Когда начинаешь благодарить за страдания, страдания тут же начинают приносить удовольствие!
Ничего кроме своей благодарности мы больше Творцу дать не можем. Следовательно, если благодарность – это единственное, что мы можем дать Творцу, значит только благодарить мы Его и должны!
2. Наслаждение
Наслаждение вроде бы для всех – это совершенно очевидное понятие, которое определяется как наивысшая степень удовольствия. Все естественно к удовольствиям стремятся и хотят их испытать. Стремление к удовольствиям является смыслом жизни любого человека. Но проблема удовольствий в том, что они скоротечны. Вроде бы столько сил потратил, чтобы их испытать, а они снова и снова, в который уже раз заканчиваются. Каждый человек мечтает достигнуть состояние непрерывного наслаждения, мечтает постоянно находиться в состоянии эйфории, но у него ничего не получается.
Большинство людей уже давно сделали для себя однозначный вывод, что удовольствия – это чрезвычайно редкие эпизоды в их жизни и большую часть времени об удовольствиях приходится только мечтать. Практически все люди уверены, что испытывать наслаждение непрерывно невозможно, потому что неустанные попытки добиться такого состояния могут быстро привести к преждевременной смерти. Например, употребляя наркотики. Человек, употребляя наркотики конечно же испытывает наслаждение. Но организм наркомана, меняясь под влиянием сильнодействующих веществ, «требует» постоянного увеличения принимаемой дозы. И это, как правило, продолжается до тех пор, пока наркоман не принимает в конечном итоге свою последнюю дозу и скоропостижно не заканчивает свою короткую, но конечно же полную невообразимого удовольствия, жизнь.
Употребление наркотиков – это самый яркий пример стремления к непрерывному наслаждению. Но и все остальные наслаждения, будь это наслаждение сексуальное, наслаждение от еды или от алкоголя тоже не могут быть непрерывными и рано или поздно заканчиваются либо их умеренным употреблением, либо все той же преждевременной смертью.
Конечно, мы можем сказать, что есть наслаждения, которые мы получаем от совершенно «безобидных» вещей: от денег, от власти или в конце концов от любви к нашим родным и близким. Но мы также прекрасно понимаем, что и такие наслаждения все время испытывать тоже не получится. Такие наслаждения могут «вспыхивать» в определенные моменты, а потом снова затухать, как будто их и не было. Все уже давно сделали однозначный вывод о том, что наслаждения – это конечно же классная штука, но в нашей жизни их бывает так мало и они происходят так редко, что о них приходится в основном только мечтать, с нетерпением ожидая того момента, когда мы их снова испытаем. Вся наша жизнь проходит в ожидании каких-то удовольствий. Кажется, что из этого «круга сансары» нет никакого выхода и большинство из нас уже давно смирились с этим состоянием. Но оказывается испытывать непрерывное наслаждение все-таки можно! При этом не рискуя жизнью и даже своим здоровьем. Как же это сделать? Очень просто. Надо научиться получать наслаждение от того, что в нашем понимании никаким наслаждением не является, от того, что мы постоянно испытываем: от наших страданий!
Ими настолько наполнена жизнь каждого из нас, что так и хочется поделиться этими страданиями со всеми остальными. Но у остальных людей тоже страданий в жизни хватает и никому чужие страдания не нужны. Страдания также воспринимаются каждым человеком как неотъемлемая часть его жизни и мимо которых конечно очень хотелось бы проскочить, но вот только никак не получается.
Страданий в нашей жизни присутствует намного больше, чем удовольствий: как по продолжительности (ведь страдать можно «бесконечно»), так и по разнообразию существующих форм, начиная с мелких бытовых проблем и заканчивая болезнями, материальными потерями, неустройством личной жизни, смертью родных и близких. Некоторых людей страдания поглощают настолько сильно, что они уже не могут испытывать какое-либо удовольствие в принципе. Бич современности – это депрессия, когда человек все время находится в подавленном состоянии. Помимо страданий очевидных человек очень часто страдает и так называемыми мнимыми страданиями, которые пока еще не наступили и вполне возможно никогда и не наступят.
Конечно умение наслаждаться страданиями может показаться на первый взгляд задачей, которая намного сложнее чем, например, изобрести вечный двигатель или машину времени. Ведь если научиться получать от страданий одно лишь удовольствие, можно ведь так добиться того, чтобы вся наша жизнь превратилась в одно сплошное удовольствие! Причем без каких-либо побочных эффектов, которые неизбежно появляются при удовлетворении «обычных наслаждений». Большинство людей скажет, что это категорически невозможно… и окажутся неправы, потому что люди, которые получают от страданий удовольствие есть, и мы их все прекрасно знаем! Это мазохисты – люди, которые испытывают удовольствие от некоторых страданий.
Их «проблема» заключается лишь в двух вещах: они не могут испытывать наслаждение от некоторых «привычных» для нас удовольствий и не могут стать «специально» такими, какие они есть. Условно говоря мазохистом нельзя стать по собственному желанию. Но то, что мазохисты испытывают удовольствие от страданий – это уже доказанный факт. Причем мазохисты могут испытывать удовольствие не только от сексуальных страданий, но и от страданий душевных, когда страдания они испытывают не только на физиологическом, но даже на психологическом уровне.
Глядя на мазохистов надо усвоить для себя предельно важную мысль, что наслаждаться страданиями в принципе возможно! Вопрос только: как? Ведь мазохист сам себя мазохистом сделать не может. Наслаждаться страданиями у него всегда получается, как бы «самопроизвольно», автоматически; а ведь надо, чтобы получалось специально. Вот как раз для этого и нужно учиться, а не ждать эту способность как манну небесную.
3. Принцип наслаждения страданиями
Итак, можно ли научиться наслаждаться страданиями? Научиться конечно можно, потому что этому научился в том числе и я – ваш покорный слуга! Прежде всего необходимо понять: почему мы страдаем? Ведь исключая чистый мазохизм, желание пострадать есть практически у каждого человека. Например, мы занимаемся спортом и страдаем от огромных физических перегрузок, хотя нас никто не заставляет это делать. Мы страдаем от неразделенной любви, хотя можно было бы вовсе не любить объект наших воздыханий и тогда никаких бы проблем с любовными страданиями не было. Каждый человек является хоть немного, но мазохистом, потому что готов с наслаждением испытывать страдания. Например, в той же бане человек испытывает невероятные перегрузки, но все равно продолжает регулярно в нее ходить.
Чем же вызвана такая любовь к страданиям? Да тем, что она уже заложена в каждом из нас, но просто проявляется в разных формах. Крайний случай – это конечно же мазохисты. Их цель исключительно сами страдания, которые должны им приносить удовольствие. В более мягких формах у человека как правило имеется еще какая-нибудь мотивация: например, крепкое здоровье, хорошее настроение, ну, или просто желание похудеть…
Выходит, что даже абсолютно здоровый человек может получать удовольствие от страданий. Просто для этого у человека должна быть хоть какая-то мотивация. Ведь легко же объяснить свою любовь к страданиям, когда ходишь в баню, когда занимаешься спортом или мучаешься от неразделенной любви. Какое удовольствие можно найти в нищете, в сексуальном воздержании или в болезнях детей? Чтобы наслаждаться такими страданиями конечно тоже нужна мотивация, но только более высокого порядка, которую можно определить, как смысл жизни.
Когда задаешься вопросом о смысле жизни ответов получается много. Самые популярные из них – это дети, любовь, работа, деньги, здоровье. Есть ли такой смысл жизни, который способен охватить сразу все аспекты нашей жизни? Наиболее грамотные в этом вопросе скажут, что смысл жизни заключается в любви: в любви к детям, в любви ко своей второй половине, в любви к самому себе, в любви к деньгам или карьере… И они все в принципе окажутся правы. Но такая любовь позволяет только с легкостью переносить страдания, но не позволяет ими наслаждаться. Ведь если у тебя болеет ребенок или умирает близкий человек, ну ты же вроде этим не должен наслаждаться?
Чтобы понять, как наслаждаться абсолютно всеми страданиями необходимо выйти за пределы того мира, в котором мы живем и посмотреть на мир, который нам пока недоступен, мир, который начинается за порогом нашей смерти. Смерть – это то, чего все очень боятся. Ведь смерть никто не в состоянии избежать. Это еще один (а правильно сказать самый главный) источник всех наших страданий, когда умирать совсем не хочется, а все равно приходится. В рейтинге страданий смерть по праву занимает почетное первое место.
Согласитесь, если научиться наслаждаться смертью (или правильно сказать мыслями о ней), то со всеми остальными страданиями проблем уже никаких не будет. Проблема смерти в том, что для нее очень трудно найти хоть какую-то мотивацию. Ведь разлагающийся труп по определению не может испытывать наслаждение. Следовательно, чтобы научиться наслаждаться страданиями (включая смерть) необходимо поверить в загробную жизнь, в то, что наша душа бессмертна. Ведь если душа бессмертна, то тогда смысл нашей жизни заключается вовсе не в том, чтобы как можно лучше устроиться до нашей смерти, а в том, чтобы как можно лучше устроиться именно после нее.
И здесь весь вопрос упирается в то, зачем нам вообще нужны страдания, в то, зачем нам в принципе необходимо умирать? Ведь никто же не хочет страдать, а тем более ложиться в гроб. Большинство людей уверено, что жизнь – это вполне себе «естественный природный процесс», который невозможно изменить, но при этом мы все равно даже думать не хотим о том, что нам когда-нибудь придется умирать. Как же так? С одной стороны, мы хотим жить вечно, с другой стороны у нас никак не получается продлить нашу жизнь даже на какой-то непродолжительный срок!
Мы не сдвинемся с мертвой точки до тех пор, пока не поймем, что есть Тот, Кто управляет нашей жизнью, что есть Тот, Кто решает, когда нам умирать и какие страдания нам необходимо пережить. Обычно на этом месте у большинства людей возникает ступор. Ведь мы вроде бы сами решаем, как нам жить и когда нам умирать! Но при этом мы почему-то все равно страдаем и никак не можем решить вопрос о своем личном бессмертии.
Принцип наслаждения страданиями заключается прежде всего в признании Того, Кто на самом деле управляет нашей жизнью! Пока мы не поймем, что мы управляемы, мы не сможем понять в чем смысл нашего существования, а, следовательно, так и не сможем увидеть в своих страданиях хоть какой-то повод немножечко понаслаждаться.
4. Творец
Как поверить в то, что наш мир кем-то управляется? С одной стороны, мы видим, что управление есть на всех уровнях нашей жизни, начиная с отдельного человека (ведь самим собой тоже иногда приходится управлять) и заканчивая управлением государствами. Человеку приходится организовать, а, следовательно, управлять многими процессами своей жизнедеятельности. Да вот беда: человек так и не смог научиться избавляться от смерти и от страданий. Почему же? Очевидно, что только потому, что смерть и страдания находятся вне компетенции человека.
В мире и в самом человеке происходит масса процессов, которые мы абсолютно уверены, происходят сами собой, без чьего-либо управления. С другой стороны, мы совершенно уверены, что без управления ни один процесс сам по себе идти не может. Роль Того, Кто всем управляет мы как правило отвергаем, не понимая всю абсурдность нашей позиции. К нашей жизни мы, условно говоря, подходим с двойными стандартами. С одной стороны, мы признаем наше право и необходимость управлять бесконечно ничтожной долей тех процессов, которые происходят в нашей жизни. С другой стороны, мы отвергаем необходимость управления всеми остальными процессами, которые являются несравненно более сложными, чем те, которыми мы все-таки научились управлять.
В деле наслаждения страданиями мы не сдвинемся с мертвой точки, пока не признаем существование Того, Кто нас создал и Который управляет нашей жизнью, пока мы не признаем существования Того, Кто руководит сразу всем. Нерелигиозных народов как известно не бывает. Потому в верованиях всех народов всегда присутствовали какие-то боги: злые или добрые, плохие или хорошие. По какому же критерию люди определяли, какой бог хороший, а какой нет? Критерий был простой: если в жизни людей всё было благополучно, то значит им помогали хорошие боги, а если в жизни людей постоянно возникали проблемы, то значит всему виной были именно плохие боги. Материальный достаток, отсутствие войн и болезней – вот, что до сих пор является главным критерием хорошей жизни для большинства людей. И сегодня практически ничего не изменилось. Все также (и даже ни в кого неверующие атеисты со своими дурацкими приметами) по сути пытаются уговорить плохих богов не причинять им зло, а хороших – помогать им во всех «добрых» начинаниях. И в пределах земной жизни этот критерий работал просто отлично. Но с жизнью загробной все время возникала проблема. И она была связана с тем, что представления о счастливой земной жизни тупо переносились на счастливую, но теперь уже загробную жизнь. Хотя что-то подсказывало людям, что у мертвого, скорей всего потребности хоть чуть-чуть, но все равно должны отличаться.
Почему же люди делят богов на плохих и хороших? Проблема заключается в том, что люди не понимают, в чем заключается подлинный смысл «плохого». Они думают, что добрый бог никакие неприятности причинить не может и потому признание Единого Творца было бы равносильно признанию того, что Он управляет людьми в основном как-то «не очень», потому что люди все время и страдают, и болеют, и умирают. Но если бы люди вдруг поняли, что страдания – это такое же наслаждение, но только совсем иного порядка, то проблем бы с «неадекватными богами» уже не возникало. Люди бы признали Единого Творца, который всё в нашей жизни организует только для нашего же собственного удовольствия.
Зачем же Творец посылает нам страдания и смерть, хотя запросто мог бы дать нам возможность непрерывно наслаждаться самыми «обычными удовольствиями» и вдобавок наделить нас еще и таким вожделенным бессмертием? Смысл страданий и смерти заключается в том, что Творец хочет, чтобы мы как следует подготовились к предстоящей вечной жизни… Подготовится же к ней без страданий и смерти, ну, как не крути, никак не получится!
Каждый человек в своей жизни совершает огромное количество нехороших поступков, каждый человек позволяет себе говорить нехорошие слова или хотя бы о чем-то нехорошем думать. Каждый знает, что он в своей жизни хоть в чем-то, да опростоволосился. Единственное состояние, когда человек перестает думать о плохом или говорить о плохом или совершать плохое – это когда человек начинает интенсивно страдать. Страдания делают нас лучше, ну, или по крайней мере, не позволяют нам становиться хуже. Таким образом Творец готовит нас к вечной жизни: отрывает нас от привязанностей этого мира и пытается нас научить жить в вечности. Смысл страданий заключается в том, чтобы мы как следует подготовились к загробной жизни, которая ожидает нас всех, без исключения!
Так неужели в вечности нельзя прожить без временных страданий, включая всеми ненавидимую смерть? Большинство людей скажут, что они «спокойно» могли бы наслаждаться вечными удовольствиями и без каких-либо страданий… и окажутся неправы, потому что, имея хоть какую-то привязанность к земной жизни невозможно получить наслаждение от жизни вечной. Например, человек получает наслаждение от того, что живет со своей второй половиной, но после смерти любимого человека естественно произойдет и катастрофа расставания. В итоге, в вечной жизни мы будем лишь сильно страдать от своей страшной и невосполнимой потери. С любовью к детям, кстати, произойдет то же самое: после нашей смерти рядом их уже не будет и нам придется страдать от того, что мы не можем их обнять и поцеловать. То же самое произойдет и с любой другой нашей привязанностью, которой уже не будет на том свете, а ведь так сильно будет хотеться, чтоб была.
Так какая же привязанность сможет переместиться с нами в вечные обители, если все наши временные привязанности останутся на земле? Ответ очевиден: если мы начнем любить Того, Кто и на том свете будет о нас заботиться, начнем любить Того, Кто будет нас любить даже в вечности. Это будет наш Творец!
Но как же полюбить Творца, если мы Его не видим? Да очень просто! Мы сможем полюбить Творца, если мы начнем благодарить Его за те страдания, которые Он нам посылает, которые Он нам посылает для нашего же блага! Как только мы научимся благодарить Творца за все, что с нами происходит, все наши страдания тут же превратятся… в наслаждение!
5. Благодарение
Как же научиться благодарить Творца за все, что с нами происходит? Сделать это очень просто. Для этого надо лишь про себя или вслух (за все, что с нами происходит) Его стараться постоянно благодарить. Например, благодарю Тебя Творец за все, что Ты мне посылаешь!
Как мы будем на самом деле Его благодарить и как мы будем Его при этом называть значения не имеет. Он нас всегда услышит и поймет, что мы обращаемся именно к Нему, потому что, если мы будем Его благодарить за наши страдания, если мы будем Его благодарить за наши болезни и за наши проблемы, то понятно, что это будет обращение не к каким-то добрым или злым богам. Ведь к ним мы обращаемся для того, чтобы о чем-то попросить, а вовсе не поблагодарить.
Здесь только не следует торопиться с результатами, когда уже после нашей первой благодарности Творцу мы будем ждать от Него ни с чем несравнимое наслаждение. Если мы всего лишь пару раз поблагодарим Творца за те страдания, которые Он нам посылает, это вовсе не будет говорить о том, что мы прекрасно умеем этими страданиями наслаждаться. Тем более страдания у нас бывают разные. Одно дело, когда речь заходит о разрушении каких-либо жизненных планов, а совсем другое дело, когда речь идет о серьезных материальных потерях, о тяжелой болезни или смерти близкого человека. Для большинства людей благодарить Творца за такое является непреодолимой преградой. У нас наоборот, в этот момент появляется «очень хороший повод» предъявить нашему Творцу очередную претензию.
На первых порах нам придется буквально силой заставлять себя благодарить Творца за все, что с нами произошло, буквально по капле выдавливая из себя хоть какие-то слова благодарности. Путь этот на самом деле несложный, потому что Творцу очень нравится, когда Его благодарят и потому Он всячески будет нам помогать и рано или поздно подаст нам утешение, а потом и собственно само наслаждение, которое заставит нас уже не отвергать, а именно желать страданий. Желать их снова и снова, снова и снова…
Помимо наслаждения страданиями Творец даст каждому человеку, который Его будет благодарить, осознание необходимости того, зачем ему нужны эти страдания, в чем заключается их подлинный смысл. Результатом постоянного благодарения будет состояние непрерывного блаженства и четкое понимание всего, что происходит в нашей жизни. А разве такого состояния не хочет добиться каждый из нас?
Есть ли на земле религия, которая уже поклоняется Творцу или пока такой религии нет? Да, такая религия есть! Но называть я ее не буду. Назову лишь только то, чем она должна отличаться от всех прочих религий, которые до сих пор поклоняются хорошим или плохим богам, богам, которые придуманы людьми, а вовсе не Творцом. Творец Сам спокойно выведет нас на правильный путь. Мне лишь остается подсказать вам, как правильно сделать самые первые шаги.
6. Религии
Главные критерии истинной религии, которые ее отличают от всех прочих религий – это необходимость благодарить Творца за все, что Он посылает и, соответственно, необходимость Его слушаться, которая реализуется в необходимости слушаться всех людей или, правильно сказать, в необходимости слушаться сразу все человечество, потому что Творец управляет абсолютно каждым человеком и предлагает каждому человеку стать Его соправителем. И это правило работает без исключений!
Это беспредельно важная мысль, потому что религии (кроме конечно же истинной) постоянно делят людей на хороших и плохих, а также делят на хороших и плохих своих выдуманных богов. И только та религия, которая каждого человека считает самым родным и близким может считаться подлинно истинной. Ведь каждый человек добровольно или из-под палки, но обязательно является носителем воли Творца, каждый человек указывает всем остальным людям путь к вечному блаженству и потому единственное, в чем других людей ни в коем случае нельзя слушать, так это если они призывают разделиться, если они говорят, что кто-то обязательно должен быть исключен из общего круга общения.
Почему же Творец не сделал так, чтобы на земле было только Его религия? Почему Он позволил людям создавать свои собственные религии? Все очень просто: ложные религии нам необходимы так же, как необходимы страдания. Творец учит каждого человека через его собственные страдания, как и через его собственную религию слушаться только Его. Каждое мгновение Творец создает нам такие условия, чтобы каждый мог научиться наслаждаться всем, что Он посылает и только наша вечное нежелание Его слушаться мешает Творцу осуществить задуманное: подарить каждому человеку, превышающее любое земное удовольствие, вечное наслаждение.
7. Выгода
В чем выгода от умения наслаждаться страданиями не только в этом мире, но и в мире, в котором мы окажемся после смерти? Выгода в том, что даже оказавшись в совершенно невыносимых условиях от того, что мы потеряли все, что имели, мы, научившись наслаждаться страданиями все равно останемся счастливыми и довольными. Выгода от умения наслаждаться страданиями является универсальной, потому что она полезна как в этом мире, так и в мире потустороннем!
В некоторых религиях есть такое понятие как ад: место, где люди испытывают вечные муки. Если мы научимся наслаждаться страданиями, то даже в аду мы неплохо устроимся, потому что вечные муки станут для нас источником только одних непрекращающихся удовольствий!
8. Переключение
В отличие от мазохистов, которые умеют получать наслаждение только от отдельных страданий, подлинный «кайфушник» должен получать наслаждение сразу от всех страданий, при этом конечно не забывая получать наслаждение и от самых обычных удовольствий, которых тоже полным-полно в нашей жизни. На пути к наслаждению страданиями важно не впасть в крайность, когда страдания (как это часто происходит у мазохистов) нужно искать специально или организовывать. Идеал мазохиста – непрерывно испытывать только те страдания, от которых он получает удовольствие! У подлинного «кайфушника» так быть не должно: надо научиться переключаться от страданий к удовольствиям в том режиме, в каком он установлен Самим Творцом, в идеале стараясь получать наслаждение от всех страданий, которые происходят в нашей жизни и не пытаясь их как-то приуменьшить или, что еще хуже, избавиться от них совсем.
Поначалу переключаться будет очень сложно. Например, ты получаешь «классическое удовольствие» и ничто не предвещает беду… и вдруг удовольствие опять сменяется страданием. Естественная реакция человека: попытаться тут же от этого страдания избавиться. Поначалу будет требоваться много времени для того, чтобы научиться переключаться от наслаждения к страданиям и наоборот, только вроде бы начал получать удовольствие от страдания и вот, на тебе, снова приходится испытывать «классическое удовольствие», снова приходится делать над собой усилие.
Умение переключаться придет только вместе с регулярной практикой. И здесь важно не допускать крайностей, так как каждому из нас свойственно «специализироваться» на чем-то одном. Но такая упертость на чем-то одном, как мы уже знаем, всегда заканчивается стремлением все время увеличивать дозу принимаемых удовольствий, пока она в конечном итоге не станет для нас смертельной.
Наслаждаться тем, что есть! Это один из наиважнейших принципов получения наслаждения от страданий. Образно говоря, если я люблю пить алкоголь, то я обязательно должен научиться получать наслаждение и от неизбежного похмелья. Ведь и в том и в другом случае я только выигрываю!
9. Смех и слезы
Умение получать наслаждение от всего, что происходит в нашей жизни, позволяет нам раскрыться и в эмоциональном плане. Ведь теперь у нас нет никаких барьеров, которые раньше позволяли нам закрыться в себе, надеть на себя маску. Одним из «побочных эффектов» такого эмоционального раскрытия будет нормальная психологическая реакция на все, что происходит вокруг нас. Мы совершенно не будем стесняться и своих слез, и своего заливистого смеха. А это в плане реализации способностей – идеальная модель поведения. Ведь именно эмоции являются главным показателем интеллекта: чем больше эмоций, тем умнее человек. Это прямая закономерность!
В плане общения с людьми произойдет то же самое. «Повышенная эмоциональность» позволит нам найти общий язык буквально с каждым человеком, даже если этот человек какой-нибудь иностранец. В любой человеческой деятельности высокая эмоциональность позволяет достичь самой высокой планки: в науке, управлении, спорте, промышленности – такие люди всегда занимают первые места.
Потому наслаждение страданиями – это не просто «улыбка Джоконды» на нашем лице от того кайфа, который мы испытываем, но и полная реализация во всех сферах человеческого бытия. Единственные полноценные люди на земле – это люди, которые научились получать от всего, что с ними происходит один только кайф! Как только мы это поймем нашей единственной целью станет получение наслаждения от страданий, потому что это единственный ключик, который позволит нам открыть дверку в нашу безоблачную и счастливую жизнь!
10. Страдание от наслаждений
Еще одна крайность, в которую мы можем легко впасть – это стремление испытывать не наслаждение от страданий, а наоборот, страдание от наслаждений. Казалось бы, какой нормальный человек может этого захотеть? Но когда мы научимся получать наслаждение от страданий и поймем, что такое наслаждение намного лучше уже ставших привычных для нас удовольствий, нам тут же захочется страдать все время! Мы будем создавать для себя многочисленные страдания, чтобы наслаждаться ими вечно. И такой подход, хоть и не является тупиковым, но все равно идет против воли Творца, потому что теперь страдания выбираются нами самостоятельно, а не Тем, Кто всем управляет и Который гораздо лучше нас знает, какие страдания и в какой момент нам нужны.
Важно принимать страдания и наслаждения именно в той мере, в какой они нам отпускаются Творцом, потому что только сбалансированное принятие наслаждений и страданий позволит Творцу довести нас до такого состояния, когда страдания станут для нас желанными и соответственно будут приносить нам одно наслаждение, да так, что даже уже жить в своем теле нам не будет хотеться. Это соприкосновение с вечностью, когда становится совершенно не важно, в каком мире мы живем: в том или в этом. Ведь наши души будут наслаждаться состоянием, которому уже не подвластна смерть!
Конечно перегиб в желании непрерывно страдать тоже рано или поздно приведет нас к цели: к стиранию грани между временной и вечной жизнью. Но этот путь тернист и приведет нас к цели не самым коротким путем. Только Творец знает, как привести нас к вечному блаженству самым оптимальным образом. Наиболее точное следование воли Творца, как было сказано, заключается в постоянных словах благодарности Ему за то, что Он посылает! Это своего рода постоянное приведение своей воли в соответствие с Его волей. Конечно Творец мог бы дать нам возможность признать Его волю сразу. Но такой путь был бы для нас не полезен, потому что в таком случае Творец подавил бы нашу волю, и мы бы превратились в бессловесных животных. Только наше стремление добровольно принять волю Творца позволит нам в конечном итоге научиться получать от страданий одно лишь наслаждение.
11. Практика благодарности
Имеет ли принципиальное значение, какие слова благодарности следует говорить Творцу и имеет ли принципиальное значение, как Творца нам лучше всего называть? На самом деле никакой разницы в том, как благодарить Творца или как Его называть конечно же нет. Но есть несколько нюансов, которые позволят нам максимально быстро привести нашу волю в соответствие с волей Творца. Это прежде всего постоянное повторение одних и тех же слов благодарности.
С чем связана необходимость постоянного повторения одних и тех же слов? Да с тем, что человек, который придумывает каждый раз что-то новое, так или иначе, но задействует свою собственную волю, что в конечном итоге приводит только к сопротивлению воли Творца. Повторение одних и тех же слов благодарности настраивает нас на непрерывный диалог с нашим Создателем при полном отказе от своих собственных желаний.
Важно, хоть это и не является принципиальным, чтобы в словах благодарности не содержалось какой-либо просьбы. Мы ничего у Творца не должны просить, потому что Он Сам прекрасно знает, что нам нужно до того, как мы почувствуем в этом необходимость. Мы не способны понять, что в данный момент нам нужно, страдания или наслаждения, потому что не знаем, как сложится наша жизнь. И даже, если наши цели еще как-то могут соответствовать воли Творца, то вот средства к их достижению мы познать, увы, совершенно не способны.
Творец ведет человечество к вечному наслаждению, потому что именно для этого Творец нас и создал. Но большинство людей не способно благодарить Творца и потому не научилось получать наслаждение от страданий. Следовательно, в этой жизни большинству людей страдания ничего хорошего к сожалению, не принесут, так же как страдания ничего хорошего не принесут большинству людей в жизни вечной. Ведь именно в благодарности Творцу заключается смысл нашей жизни, потому что все остальное Творец нам уже дал.
Слова благодарности Творцу будут поначалу вызывать у нас активное сопротивление, потому что они противоречат нашей воли. Но мало-помалу в зависимости от наших стараний, Творец укрепит нас в желании Ему подчиниться. Путь этот конечно не быстрый, но так или иначе единственно правильный. Главная наша цель – это когда мы даже во сне должны научиться благодарить Творца за все, что Он посылает. При наличии одной лишь настойчивости мы рано или поздно приобретем способность непрерывно благодарить Творца. И эта великая цель, к которой необходимо стремиться каждому из нас. Ведь для этого нам Творец со всей Своей бесконечной щедростью предоставляет все необходимое.
Можно ли называть Творца какими-то другими словами? Конечно можно! Принципиальный момент, чтобы эти слова несли в себе всю полноту уважения, которую мы должны проявлять к Тому, Кто нас создал, и Кто нами непрерывно управляет. Оскорбляя или унижая Творца мы тем самым ставим свою волю выше Его воли и тем самым стремимся уже не к вечному наслаждению, а к вечному страданию. Источником любых наслаждений является только Творец и потому, если мы откажемся от Него или, что еще хуже, унизим Его, мы останемся наедине с самими собой. А ведь без Творца мы не можем ничего!
Обычно Творец Сам подсказывает нам, как мы должны Его благодарить и как мы Его должны звать-величать, но только в том случае, если Он увидит наше искреннее желание Ему подчиниться. Нет никакой разницы в том, с каких слов благодарности следует начинать. В любом случае это будет пробный шаг. Здесь главное не останавливаться на достигнутом и со временем, по мере согласования своей воли с волей Творца, Он может дать нам более точную формулу благодарности Ему, которая наилучшим образом соответствовала бы тому состоянию, которое мы уже достигли.
Наши слова благодарности конечно же могут не совпадать с общепринятыми религиозными формулами, которые употребляются в том обществе, где мы живем. Но и в том, что мы будем повторять популярные выражения конечно тоже ничего дурного нет! Тем более, если мы уже являемся адептами той религии, которая в нашем обществе существует. Но при этом мы не должны забывать, что истинная религия, как не крути, одна, и Творец несомненно нас к ней рано или поздно приведет. Следует помнить, что поспешный выбор даже истинной религии по своей собственной воле приведет нас к отказу выполнять волю Творца. Надо лишь стараться во всем Его слушаться и тогда Он нас мало-помалу, но все-таки выведет к Своей религии, да так, что мы потом будем очень сильно удивляться, как мы раньше не понимали, какая религия является истинной.
Слова благодарности не надо менять слишком часто. Надо лишь настроить себя таким образом, чтобы формула нашей благодарности повторялась нами вечно, и только крайняя необходимость заставила бы нас ее изменить. Со временем Творец может дать нам понять, что свою благодарность можно сказать и по-другому, а также Он может дать нам идеальную формулу благодарности и с самого начала. Здесь необходима только наша концентрация на словах благодарности. Больше ничего.
Для каждого человека Творец подбирает наиболее подходящие условия в его стремлении к вечному блаженству и эти условия как могут совпадать, так и могут не совпадать с теми условиями, которые Творец создал для всех остальных людей. Для каждого из нас приготовлен неповторимый путь к вечному блаженству. Здесь главное помнить, что на земле нет людей, для кого этот путь не был бы приготовлен!
12. Для адептов всех религий
Что делать, если мы уже являемся адептами какой-либо религии? Нужно ли из нее уходить, а уже потом, так сказать с чистого листа, начинать поиск истинной религии? Ответ на этот вопрос очень простой: выходить, по крайней мере сразу, из своей религии конечно же не стоит, потому что так может получиться, что как раз истинной она и является.
Одним из «побочных эффектов» от непрестанного благодарения Творца станет ясное понимание того, какая религия является истинной. Конечно, такое понимание Творец даст нам не сразу, а мало-помалу. Но бывают случаи, когда Творец даст нам такое понимание практически сразу, без каких-либо усилий с нашей стороны.
В каждом из нас укоренено огромное количество предрассудков, в том числе религиозных, которые никак не связаны с поклонением Творцу. Это всего лишь на всего наше ложное представление о том, каким «должен быть» Творец. Во многих религиях для Творца вообще не остается места, как будто Его никогда и не было.
Своим умом определить истинность религии невозможно. Но ее легко можно проверить «на вшивость»! Для этого надо только непрерывно благодарить своего бога (ну или несколько богов) за все, что с нами происходит. Никакая религия этого не запрещает, а наоборот поощряет. Так что никаких проблем у нас не будет, по крайней мере поначалу. Но со временем мы начнем замечать, что у нас появилась (или стала быстро увеличиваться) неприязнь к тем людям, которые не имеют никакого отношения к нашей религии. У нас появится чувство, что наш бог заботится только о тех, кто в него верит и, соответственно, наслаждение он может дать только своим покорным слугам. И больше никому. Все это будет говорить о том, что наш бог является ложным, потому что Творец заботится и дает возможность наслаждаться (в том числе и страданиями) сразу всем людям, без исключения. Творец не делит людей на плохих и на хороших, на тех, кто достоин наслаждения и тех, кто недостоин. Если слова благодарности нашему Богу начнут в нас рождать любовь сразу ко всем людям, если мы начнем понимать, что наслаждения достоин каждый человек, то только тогда мы поймем, что перед нами настоящий Бог.
Поиск истинного Бога как раз и является смыслом жизни любого человека. Когда мы научимся благодарить Творца за все, что Он нам дает, мы автоматически научимся благодарить и абсолютно всех людей за то, что они по отношению к нам делают. И особая благодарность будет выражаться, как ни странно, именно к нашим врагам, потому что они тоже созданы Творцом и тоже направляются Им к вечному наслаждению, а, следовательно, врагов мы тоже должны любить. Любить, а ненавидеть!
Здесь важно не впасть в крайность, когда поиск истинной религии будет нами вестись по каким-то внешним ее признакам. Такие признаки несомненно есть, но мы их поначалу не увидим, потому что они будут закрыта Творцом. И это Он сделает для того, чтобы мы научились понимать в первую очередь суть истинной религии, а не только видеть ее внешнюю оболочку, потому что внешне истинная религия может быть очень похожа и на другие религии. И хотя истинная религия понятно, что обязательно призывает любить сразу всех людей, но даже ее самые верные адепты, даже самые ее верные служители часто не понимают, в чем заключается ее суть, если они, например, пришли к ней благодаря тому, что она уже давно существует в том обществе, где они живут.
Большинство адептов истинной религии, к сожалению, вовсе не живет истинным Богом, а живет лишь сказочным иллюзорным представлением о Нем и потому момент, когда Бог приведет нас в Свою религию вовсе не будет говорить о том, что все проблемы закончились. Они лишь начнутся! Ведь до тех пор, пока мы не полюбим сразу всех людей, нам будет все время казаться, что кто-то живет неправильно, что кто-то достоин лишь наказания!
Лишь в тот момент, когда мы, находясь в стенах истинной религии, начнем воспринимать всех людей как ангелов, именно в этот момент мы и поймем, для чего истинная религия все-таки существует. И конечно же такое понимание Бог может дать нам пока и без обретения истинной религии, потому что главное – это от всего сердца любить людей. Когда же мы такую любовь обретем, мы сразу же поймем, что Бог любит каждого из нас и потому каждого из нас Он готов привести к истинному почитанию Самого Себя!
13. Бесплатное наслаждение
Всем известно, что за любое удовольствие надо платить. Но всё с точностью до наоборот будет происходить с нашими страданиями. Они у нас всегда будут бесплатными. И в этом их прелесть! Чтобы получить обычное удовольствие надо обязательно что-то сделать, что-то предпринять. Наслаждаться же страданиями можно запросто и «ничего не делая», наслаждаясь только тем, что есть.
Наслаждаясь страданиями, мы отдаем себя в полное распоряжение Творцу, который может спокойно превратить все наши временные страдания в вечное наслаждение. Единственная плата – это наше время, которое мы должны Творцу полностью и без остатка вручить.
Почему же мы, прилагая невероятные усилия, чтобы получить временное удовольствие, не готовы получить удовольствие вечное, не затрачивая при этом никакого труда? Как убедить себя в том, что вечное наслаждение лучше временного? Ведь вроде бы никого уговаривать не надо: каждому очевидно, что это так! Но мы все равно продолжаем гнаться за временными удовольствиями, постоянно отказываясь от вечного блаженства. Как же переключить в себе этот тумблер?
Для этого надо лишь понять, что мы сами не в состоянии сделать ничего! Нам надо лишь понять, что каждая клеточка нашего тела, каждая клеточка нашей души полностью управляется вовсе не нами, а Творцом. Творец же, как Создатель времени, прекрасно знает, что с нами произойдет и потому постоянно предлагает нам сделать выбор между временным и вечным, между временными удовольствиями и удовольствиями вечными, между своей волей и между Его волей. И нам остается только одно: Ему подчиниться!
