Черная Принцесса: История Розы. Часть 1

скачать книгу бесплатно

Черная Принцесса: История Розы. Часть 1
AnaVi

Дорогой… «дневник»! Позволь же обратиться к тебе так, чтобы и хоть как-то уже обратиться, не ущемив и… не оскорбив. Привет! Я – София, ангел-демон и это… нет, не моя история. Во всяком случае… Не только «моя»: ведь и рассказывается она – не от моего лица. Но и если опять же все вкратце, и что о мире вокруг меня, что и внутри – все… специфично. Со своими же, подчас, весьма строгими правилами, выверенной иерархией и… удивительно-«чудесатными» законами, которые, и впрямь, будут чужды, по первости, непосвященному. Но!..Зацепила?.. Я надеюсь. Оставайся! Будет… интересно. Хотя, если ты пришел по обложке, прочитал «аннотацию» и лишь на всякий случай еще решил удостовериться по отзывам-комментариям «А стоит ли?..» и попался на «клик-бейт» сюда – ты уже и сам это прекрасно понял. «Нет»? Так чего же ты ждешь?.. Подтягивай «потеряшку» – и я жду тебя… «внутри»!

AnaVi

Черная Принцесса: История Розы. Часть 1

Пролог

**[1 - Дневник (прошлое настоящее).]

…«Этот мир был выродком, выкидышем реального мира…».

И если ты, дорогой дневник, когда-то только лишь еще верил в параллельные миры, то вот сейчас и здесь уже самое время продолжить и поверить, закрепить, так сказать, полученные ранее знания. И не только чтобы конкретно же понять эту цитату и к чему я ее привела. А и чтобы полностью разобраться: с чего все началось и к чему же пришло. Как и привело. Ведь изначально этот мир мог, действительно мог сойти за правду и иметь свое место в реалиях. В реальной истории и реальном же мире. Как бы тавтологично это ни звучало. Если бы не сошел не на той ветке и не слетел в кювет, оставшись позади. И лишь альтернативой. Какой-то далекой, неосуществленной мечтой. И несбыточным же желанием: жить в

антиутопии.

Да, мир, в котором мы с тобой живем,

мир кровных и полукровных существ, ангелов и демонов, людей… это тот самый мир, что был за пределами всего хорошего и всего плохого. Просто – за всем этим. И вне представлений о них же самих. Хотя бы и потому, что не делился на эти субъективные понятия. Не делился и не вычитал. А лишь наоборот – только складывал и приумножал. Равно! Имея в себе как что-то свое, так и нечто другое. Не чужое! Другое. Иное же, еще можно сказать. Примешивая и смешивая же всех в общем котле – под облаками. Сливая всех же и в одно. Лишь мимоходом и неброско разбивая, разделяя их между собой: по чистоте вида – кровным, лишь с вкраплениями того или иного; и грязноте – полукровию, смешению сущностей меж собой, когда и с людьми. Чуть резче же – разграничивая и различая их между собой по статусу. Имея рай как подобие и высшую точку, но и не самую – выше только бог и дьявол, над нашими адскими головами. В составе высших существ, обращенных кровных и полукровных, с замещением (оставлением) одной из сторон себя, ангелов и демонов, членов и не членовСовета. И средних, приближенных к ним обращенных и с замещением (оставлением) же так же почти, но только уже и именно не членов Совета. Тринадцать же членов Совета, и судей Высшегосуда одновременно, а именно столько их было, заседали в составе из шести мужчин и шести женщин. С тремя ангелами же и демонами в каждой из групп соответственно. Во главе же их уже стоял главный член Совета и Высший судья. Чей вид, пол и прочие данные до сих пор находились в тайне, сохраняя мир и гармонию меж самих же миров, полов и видов. Пока. Пока другие же лишь догадывались и предполагали, говорили и писали, что: «Возможно, он и есть бог». «Возможно, он и есть дьявол»… И прочее. А иные и даже рискнули покуситься на «бога-дьявола» в одном… и его же… лице. Но отчего и нет, собственно? Где и могло стать невозможное возможным, так уж точно здесь! Но как это было на слуху и письме, так оно и осталось. Как и такой же сплетней – уткой. Да и тайной. Ну и секретом, разве что того же самого Мадридского двора! Кхм… Ни вашим, ни нашим, проще говоря. Есть и есть! Главное – что он был. Как в принципе, так и как взгляд со стороны. Некая и третья сторона. Равно разделяя и так же сбалансированно, гармонично властвуя. И слава же ему и… Совету! Остальное же… и не так важно! А что же важно? Что и не дотошно! Пропорция была таковой: «минимальное их личное вмешательство к максимальному контролю и курированию от себя и своего же лица через своих же среди нас». Все как у…

Нет. Да, людей среди них не было! Ну, разве что в качестве смешения и полукровия. Как врожденного – и в них же самих. Так и приобретенного у кровных вроде той же человечности. Отдельно же – только в моменте вынесения приговора по их же делу и вступления его, как водится, приведения в силу. А дальше – в соответствии с ним и без них. Без людей! Отправив их в чистилище или небытие. Но, если с последним, точно и без людей. Как и без сущностей – в том же разрезе. Прости меня! Их тоже судили.

И как и с людьми – выхода оттуда не было. Как и нет же до сих пор! Во всяком случае, пока не придумали и не нашли. То с первым шанс еще был. И можно было сказать, что пусть не телами, но душами они еще были там. Среди приближенных к Совету. И рядом с ними же самими… Но и тоже ведь недолго, лишь пребывая в ожидании.

До своего перерождения и нисхождения. Со стертой памятью и личностью, конечно же! С новым собой и в нового же себя! А там… и снова без них.

А что, скажешь, нет? У людей тоже, если не половина, то часть всего, что с ними и вокруг них же происходит, происходит без них же самих. Без людей!

!

Но вернемся же наконец к нам, нашим же с тобой баранам и… скажем, что мы же с тобой, с такими же и не такими же как мы были среди них. Среди людей! Собственно и соответственно – как ад. Опять же – подобие.

Да-да! Но скорее же: земля пуста и…

… да… мы все здесь. Ни

зшие – необращенные кровные и полукровные существа и люди. Все те же средние, но уже и не приближенные к Совету. И высшие, соответственно же средним, не члены Совета. Совмещая несовместимое и полезное с приятным, да? И будто бы войну и мир, ад и землю, в одной же кровати. И под навесом – покровом рая… Но и не в огне! И уж не под райским светом, как это принято представлять. Подобия же! Скорее как понятия.

Нежели суть и истина…

Эй! Ты все еще понимаешь, о чем я? Вот я бы на твоем месте: уженет! Нет? Ну так спроси что-то, не знаю… Спроси, чтобы я поняла тогда, что именно ты не понял. И что и где стоит мне дополнить, а что и где нет? Имеет ли это смысл – делать на этом акцент? Или идем дальше и пытаемся постепенно устаканить? Есть ли высшие и средние необращенные, если есть такие низшие? Нет. Все те, кто не низшие, простым языком, обращены априори. Собственно, в этом и был весь смысл, если мы сразу перейдем к тому «почему низшие – нет и не с ними»,перейти из одного сана в другой, чтобы больше не вертаться. Но были и не такие случаи! Правда, только с полукровками. Но… да! В каждом же правиле есть свое исключение. Почему бы ему не быть и здесь? А они, низшие, еще же и новички к тому же. И только пришли в этот мир, родившись или переродившись. Им же еще только предстояло – выбрать сторону (для тех же полукровок) и обратиться (для всех существ). Или сменить сторону… к вопросу о вертании… и тоже затем обратиться. Чтобы перейти на одну из сторон уже окончательно – с замещением или оставлением другой… Нет! В этом нет никакого ущемления или принуждения. Но тебе и самому бы, будь ты на их месте,

, не понравился бы этот гнет двух сторон и в тебе же одном. Поверь мне!

Иметь в себе ангела и демона, допустим,

такое себе… счастье!

–

. Хотя и чуть полегче, чем, допустим, с человеком по полукровию. Будь то демон или ангел… Казалось бы! Но… да! В моем случае и таких же как я, где две сущности и вполне себе равноценные как и равноправные, их можно было просто заменить на посту. Вывести одну в главенствующую позицию, а другую соответственно убрать во второстепенную. И без драки же за первенство и место под солнцем. Поровну же почти что – пятьдесят на пятьдесят. А вот с людьми и сущностями как априори слабыми и сильными соответственно сложнее. Гораздо! Ведь пропорция там не средняя. Не золотая середина! Да и не середина же вовсе. Если не девяносто на десять… и что называется: «Угадай – что и кому»… то восемьдесят на двадцать. И уж там… не смеяться. Да и не плакать… И плакать, и смеяться! Ведь там уже не замещение, а оставление. За неравнозначностью и неравноценностью. А уж чего – сильной или слабой стороны?.. Предпочтя вечность – мигу? Или миг – вечности?.. Каждый решит сам и за себя. Для себя. Да и не так это важно, знаешь. Важно, что это оставление куда хуже замещения. Пусть они и продолжают сосуществовать вместе, как в случае с сущностями. Но! Если в том случае одна сущность берет некий отпуск и уходит в тень другой сущности. То здесь же – нет и продолжает бороться за первенство и главенство. Не давая спокойно жить, захламляя человека навязчивыми мыслями и действиями оставленной стороны. И тут уж реши, что хуже, а что лучше, сам. Быть человеком с демоном внутри? Или демоном – и с человеком внутри? Взрыв мозга, не считаешь? Как и у нас с тобой сейчас, да?

Есть что-то еще? Могу накидать примерно пирамиду иерархии, контроля и курирования, если хочешь. На глаз же всегда как-то проще как видится, так и воспринимается, чем на слух. Мне же все, да, по крайней мере! Но вдруг – и тебе. Попробуем? От верховных к низшим!

Итак:

– высшие – обращенные кровные и полукровные, с замещением (оставлением) одной из сторон себя, существа: члены Совета (в раю и над высшими не членами Совета) и нечлены Совета (под раем и в аду, но над средними, приближенными к Совету);

– средние – обращенные кровные и полукровные, с замещением (оставлением) одной из сторон себя, существа: приближенные к Совету (в раю, но под высшими не членами Совета) и не приближенные к Совету (в аду и ниже средних, приближенных к Совету);

– низшие – необращенные кровные и полукровные существа и люди (в аду и ниже средних, не приближенных к Совету).

В чем разница приближенных и неприближенных, как и членов и не членов Совета, кроме их расположения относительно точек на карте – выше или ниже облаков, рай или ад? В выборе. Да, так просто! Но как и все одновременно и сложно.

А чем же они все отличаются от низших тогда? Вернемся же к своим среди чужих. В том самом смысле, которым я начала. И где я писала про то, что у Совета внизу есть свои. Так вот… Начнем издалека! Как я люблю. Да и ты тоже. Ну, у тебя и выбора особого нет, коли что. Средние, не приближенные к Совету, могли с первым своим обращением выбрать и перейти под полное покровительство Совета. Как сделали это и до них сами же приближенные! Могли подняться к ним и быть рядом с ними, изредка спускаясь вниз. Или же остаться при своем, но и с ними, будто и на полставки, зато и целиком внизу, изредка поднимаясь наверх, и среди себе же подобных.

.

И каждый, конечно, решал для себя сам – что ему ближе и нужнее. Важнее! И кто соответственно не решил и оставался – продолжал выполнять грязную работу.

Нет! Но и да! Все как у… низших. Так же ловили и спасали. Так же обезоруживали и выводили из себя. Так же переправляли наверх – для дальнейших разбирательств и привлечения к ответственности непосредственно судом. Будь это как, в частности, преступления против жизни людей и существ. Так и в общем – против мира и власти между мирами.

И ты, конечно, спросишь меня: в чем же разница тогда, раз все – так же? Не так же! Ну… не все! Например, как влияние и перечень самих заданий.

Ну да! Давай. Пристыди меня еще и за называние вещей своими именами, ага. Люди – не вещи? Грех спорить! И не задания? Дважды грех спорить. Но и так же, если что, задания – это не просто поименные рокировки. Задания, сами по себе, и есть задания. А не так чтобы… Ух! Ладно. Давай так. На пальцах. Есть такая «Тетрадь

заданий». Бесконечная, надо сказать. Хоть и поделенная же на части, со временем. Как и «Книга судеб». Но о ней чуть позже. И эта самая тетрадь, в виде копии или отдельных листов из нее, «рассылаемая» сверху, чтобы после выполнения «подшиться» к оригиналу, обычно находится на руках у куратора. Назидателя и надзирателя за новеньким и учащимся. И после, если потребуется, лишь стороненнего наблюдателя и сопровождающего средненького и вполне же себе уже преподающего. Или нет. У высших – уже точно нет. И в ней, как и в книге, расчерчена и автоматически заполняется таблица. Но только данными не обо мне, разве что уже вкратце, а в основном о том, с кем и над чем мне предстоит «поработать». И он… она, оно, они… да, конечно, мое задание. Как и то, что с ними связано. Но не более! Как и не менее. Да и ты же позволил мне ангелов и демонов, будь то опять же кровные или полукровные, называть существами. Вот и не бубни! Проехали…

Так вот, если учесть и исходить из того, что они, средние, все-таки образы, а низшие – подобия, то суть деятельности их похожа. По-хо-жа! Не одна. Радиус охвата и разброса – разный. Как и того же влияния. Не только на того, к кому оно применяется, но и на окружающих и все же окружающее его. Например… Если высшие и приближенные к ним средние отхватывали себе чуть ли ни всю вселенную и миры. А не приближенные же к ним средние – страны и города. То низшие… Эх! Страна и город, в которых они находились, проживали на момент, были их максимумом. И задания соответственно были не вселенского и мирового масштабов. Как и не стран и городов соответственно. Конечно, как и без какого-то дальнейшего развития вроде и эффекта бабочки. Где кто-то из них мог кого-то спасти, оставив в системе, и ничего бы не поменялось. Или убрать – и все бы изменилось. Потеряв важный как оказалось бы потом элемент. Кто б им такое доверил, правда? Лишь материальный и моральный выбор! Вроде: «Пойти учиться и получить высшее образование или пойти сразу работать и уже зарабатывать?». «Сдать экзамен и перейти на следующий курс или не прийти, провалить, но зато проводить парня или девушку, уезжающего(ую) в другой город или улетающего(ую) в другую страну?». «Отдать выпавший у прохожего, но найденный кем-то из них же, кошелек или оставить себе?». И так далее. А еще что лучше (читай – хуже): «Продолжить бороться или покончить с собой?». Вот где правило и одновременно проблемавагонетки работали на все сто.

Если же так же попробовать наглядно представить те самые наши с тобой рай и ад. Как мы же с тобой сделали раньше и с иерархией власти. Только в нашей же интерпретации! То… Поднимая глаза к небу и раю в любые дни и ночи, будь то ясные или облачные, чаще можно было обрести… бело-серые и серо-голубые, каменно-стеклянные и металлостеклянные, низкие, средние и высокие… здания! И серые же дороги с тротуарами. Чаще, да. Чаще – тех, ведь они не двигались! Реже – чьи-то, снующие тут и там макушки. Что существ, а тем более людей, что животных с растениями. И такие же: низкие, средние и высокие! Женские и мужские. Взрослые и детские. С волосами и без… Но! Всегда расположенные вверх тормашками по отношению к нам, как и мы к ним, и почти что скребущие, выскребающие наши такие же здания. Да и нас же самих! Что в отношении тех же зданий, что и населения по ту сторону. Если бы можно было нас соединить окончательно, а еще и приплюснуть, то мы бы все, наверное, соприкоснулись меж собой темечками и стерлись, вытерлись бы под ноль. А здания разбили бы и разрушили друг друга. Где-то зеркально, а где-то и не совсем, копируя наш ад. И вот как раз где не совсем – все бы сохранилось при объединении. Опять-таки: если бы. Но и если ты подумаешь, что между нами если не один, то два слоя тех же самых облаков. И выглядит все это, как и любой… два любых привычных мира… рядом. Да и две любые привычные планеты! С землей под ногами и небом над головой. Возможно, и с проекцией его. И с самим таким же космосом, в конце концов, вокруг и в отдалении. Нет! Точнее: да. Но… Не совсем так! Да и не во всем… Запутала? Попробую объяснить…

Нас не разделяло ничего. Опять же как, ничего? Так, чтобы одной определенной и твердой гранью меж сторонами. Все было прозрачно и эфемерно. Прозаично даже, я бы сказала. Ведь так или иначе, и как я уже писала, а даже через те же облака видишь оба мира и обе планеты. Те же Землю и Луну. Только населенную и обустроенную, обжитую – в случае последней. Будто они подлетели близко-близко друг к другу. Ближе, чем обычно! И замерли так, соединившись и объединившись. Можно сказать, что и в тропосфере Земли! Прилипнув и проникнув в высшей незримой точке таких же незримых куполов друг в друга. И провели через уже две точки соприкосновения миров незримую, параллельную обоим линию. Разграничивающую их и воссоздающую под определенным углом тьмы и преломлением света уже сам по себе небесный купол. Его же, как и самого космоса, проекцию! Который пусть и иногда, но той же облачностью и пасмурностью. Созданной искусственно, за счет способностей некоторых высших членов Совета, скрывал жизни одного мира от жизней другого. Хоть поначалу и могло показаться, особенно ночью, что одна из половин – небо и космос для другой. С горящими и мигающими всеми цветами огнями зданий напротив наверху да как и внизу. Мелкими и не особо яркими, как низкими под звезды и дальние планеты. И крупными и яркими, как средними и высокими под близкие планеты. И что проекция, на самом деле, и не проекция. И что ее вовсе нет. А облака и тучи – выхлопы и дым труб. Поднимающиеся под самую крышечку и… грань. Но и не переходящие через нее… Бьется? Бьется, бесспорно. Но нужно же было во что-то верить. Верить помимо и в нечто иное, правда? Как и не верить одновременно! Подвергать сомнению, противопоставлять необъяснимое объяснимому. И наоборот. Как у нас же! Пусть как везде да как и в основном безосновательно и беспричинно.

Но верить и… романтизировать! Чтоб было! И не как у всех. На началах – в тех же детстве и отрочестве. А кому и в дальнейшем – в юности и самой окончательной взрослости. Одни – чтоб не терять объективность. Другие – субъективность. Вроде тех же реалий и фантазий. И что все же возможно долететь и дотянуться до звезды. Можно!

! Ведь одно дело – клуб и какой-нибудь магазин. И совсем другое – полицейский участок, суд или… морг!

И таким образом они же и существуют по сей день – спокойно и свободно живя. И так же перемещаясь! Меняясь и обмениваясь меж собой – существами и существами с людьми, ниспадающими и поднимающимися. Но и так, чтобы не привлекать особого внимания к себе и этому процессу! Взлетая и поднимаясь под тот самый купол и на той самой высшей его точке, на границе миров, словно подброшенный мяч, только не падая обратно, переворачиваясь так же, как и все над головой: вверх тормашками. И становясь по ту сторону баррикад.

Кому это было разрешено? Если говорить о низших… Да всем! Ну, почти… Да! По части рая это было доступно почти всем. За исключением людей, конечно.

По части же Совета, как прихода-прилета к ним, только по просьбе или по непосредственному распоряжению от них же самих – для заслушивания и вынесения решений по делам тех же людей (как и сущностей) в суде и судом же. Тогда да. Тогда там могли собираться все, бесспорно! И не могли, а должны были. И собирались же, конечно!

Было бы странно, если бы я промолчала и не сказала, что я блатная? Нет? А! Если бы сказала – было бы странно. Тогда, внимание, странно! Да! Я та самая советская дочка… От слова «Совет»!.. Папина дочка и дочка одного из членов Совета. Бывает же! Но, на самом деле, такое себе счастье (опять же!). Что с моим видом, что… с передавшими мне его. И нет, я не зажралась. Даже, может, и не поела вовсе. Недоела! Не хватило, не хватало и не хватает же его мне до сих пор и… Нет, он жив! И еще столько же проживет. До второго, а там и третьего сотворения мира… Редко видеться дают! У них с этим строже, чем у… всех. Со своими заморочками, в общем. Куда ж и без них, правда? Но главное, что было. Что сама по себе возможность была – увидеться низшему сану с высшим. Пусть и как: дочери с отцом. А остальное было и не так важно. Правда? Правда?!

Да и такое же само по себе – кичиться этим. Выезжать на этом… Нет. Совсем нет! Даже наоборот. Как спустилась – так ни разу и не была не на общественных харчах. Смейся-смейся, а я и там не на предоставленном и представительном личном транспорте гоняла. Так что… Метро! Да. Общественный транспорт и все, что связано со всеми. С обществом!

Что же насчет других? Низшие как и я, но и кроме людей без нас же, средние неприближенные и высшие не члены Совета – в рай поднимались все. Как и опускались, да? Логично! К Совету же, как я уже и говорила выше, по просьбе или распоряжению для решения по делу существа или человека (с ним же). Средние же приближенные вместе с высшими членами Совета непосредственно или одни, но и с легкой же руки начальства уже спускались вниз, как и из рая, по просьбе и распоряжению. Но если они еще могли как-то расширять свои границы и покидать свои обители пусть и ненадолго и сразу же возвращаясь, но часто. Высшие члены Совета могли себе такое позволить редко. Но, как водится, и метко. Равно как и со своей семьей – один раз в месяц. И что было обидней всего – по делам они спускались куда чаще. Но кто они, а кто я, правда, чтобы выбивать еще свиданий? Тем более – требовать.

Если сам рай был и не таким большим как по количеству населения, так и по его качеству. Равно как и зданий. В сравнении с нашим адом, к примеру! В котором, на минуточку, вмещались все три кровных вида и со всеми же их полукровными смесями, с замещениями и оставлениями других сторон сразу. В нем же, в раю, было всего два кровных и полукровных вида – ангелы и демоны. Без людей, полукровия с ними, так еще и не со всеми теми двумя видами. А буквально – только с замещением сущностей и одобренные Советом лично. Повышенные и признанные ими. Чуть ли не призванные самой вселенной для этого! А не только по наследству и наследованию: от старшего члена Совета к младшему.

А ведь полукровок, как и полукровных связей, могло быть много. И не только отталкиваясь от имеющихся трех видов и стопорясь в двух, а там и одном. Демон-ангел и ангел-демон. Демон-человек и человек-демон. Ангел-человек и человек-ангел. Были и еще другие: демон-ангел-человек, ангел-человек-демон и человек-демон-ангел. Что делились и обозначались в зависимости от главенства и подавления геном одного из родителей (чаще всего отца) второго гена (чаще всего матери). Это как если бы в борьбе между темным цветом глаз первого родителя и светлым цветом глаз второго у их ребенка при передаче ДНК побеждал темный. Или наоборот, где у папы светлый, а у мамы темный – тогда уже светлый. И роли же не играл сам цвет! Как и сильное мужское плечо и главенство. Казалось бы, да? Но да! Разве что только в самом начале, как само по себе и само собой же разумеющееся – биологическое и семейное, отцовское начало. Где уже позже тем же самым отцом и поболее, как уже наставником и авторитетом, а у некоторых и куратором, высшим или средним становился тот, кто воспитал и помогал после. Но да, бесспорно, мог и сам ребенок, уже став взрослым, стать им для себя. Либо же мог оставаться и тот, кто вырастил до. Настоящий отец! У кого-кого, а у полукровных детей при выборе стороны и с его же влиянием выбор падал на его выбор и на него же самого. Чаще, опять же! Но и не всегда. Иногда вызов могла принять даже мать, не зная об этом. Но так мог решить для себя ребенок и выбрать ее: чтобы не походить на отца. А порой и в обратку: на мать. И такое… всякое бывало, конечно! Отец отцом, а иногда и мать с ним и с его же функционалом вполне справлялась и сама. Как за двоих! А иногда – отец за мать.

А так… и в других случаях… уже вид имел смысл и играл роль. Собственно, как и сущность. Например… Как сразу и при рождении в случае чистой крови или полукровия с человеком… Но и опять же не для всех и во всем. Кто-то же выбирал и человека в себе, а кто-то – и сущность… И в дальнейшем же при обращении, прохождении своей первой инициации они замещали или отставляли одну из сторон. И проходили собой выбранный путь как уже определенный и чистый. Ко второй же уже, как правило, попробовав свой выбор со всех сторон, бывшие полукровки уже думали: оставаться в этом или нет?.. В отличие от кровных, что и не думали вовсе – оставались же в своем и при своем. Незачем!.. И если ответ их был да – просто проходили инициацию и оставались при своем уже до конца. А если же нет – проходили инициацию по той стороне, к которой хотелось бы примкнуть, взамен выбранной ранее. Выходя при этом в ноль по темной и светлой сторонам, равняя с прошедшей инициацией. Обнулялись и шли уже по новому пути, как бы снова и с нуля второй инициации. С этой отправной точки, как и точки отсчета, невозврата. А решить надо было сразу, ведь больше такого шанса не предоставлялось!

Думаю, стоит немного отойти и шагнуть в сторону обращения и инициации… Всего на один шаг!.. Только чтобы лучше понять: как, что и где. Чтобы в дальнейшем, и идя же дальше, было чуточку легче после принятия с усвоением.

Обращение, как и сама по себе инициация, состояло: из спасениядвенадцатилюдей (для ангелов) либо из их умерщвления (для демонов). И число же это не просто так! Не по количеству вышестоящих и… Да и все равно ведь не дотягивая!.. Нет. Но и при этом весьма логично же, да? Помнишь? Чтобы был и еще кто-то – со стороны. Тринадцатый! Проверить и удостовериться, чтобы всех было поровну. Не шесть демонов, шесть ангелов и один человек. А один: демон, ангел и человек. Один: демон-ангел, демон-человек и ангел-демон. Один: ангел-человек, человек-демон и человек-ангел. И, конечно же, один: демон-ангел-человек, ангел-человек-демон и человек-демон-ангел… И да, молодец, ты верно сделал акцент на умерщвлении. Единственная и сама же по себе лишь инициация позволяла убивать! Позволяла быть и адвокатом, и судьей, и прокурором. Как судейская и карательная система в одном – своем лице. Но! Не всех и кого захочется самому обращающемуся. Как и с рекордами Гиннесса! Должен же был быть список и наблюдатели. Так и тут! Тела и души выбирались лично вышестоящими – кому уже было предопределено изначально судьбой. И сама же кара происходила под их четким контролем и полным присмотром. Не всеми тринадцатью и не во все время, конечно. А кем-то одним из них и над испытуемым. И в определенный же момент – непосредственно в момент спасения или убийства. И над испытывающим, как и воспитывающим в другое время – без непосредственного вмешательства извне. Как и предопределение в чистилище или небытие – тоже происходили с ними и с их легкой руки. Пре-доп-ре-де-ле-ние! Что после, естественно, проверялось и перепроверялось ими же.

Как своего же рода путь, подготавливающий не только к обращению непосредственно, но и к будущим совершениям всего это же, только уже своими руками. Без них и их непосредственно дотошного контроля (читай – стояния над душой).

Где уже обе бы стороны были на полставки. А все грязное мракобесие происходило бы не через вторые и приближенные к ним руки, а через третьи. Чтобы уже им самим приходилось только избавляться разве что от нее, грязи, и по чистоте. Без предварительных пота и крови, догонялок и ловли, влияния… Чтобы было только уже принесено и внесено.

!

И да, это может показаться жестоким, кровожадным… Да и чего там? Быть! Но только так можно было понять – к чему точно душа лежит. И еще не столько предрасположена, а сколько уже полноценно и именно же расположена: «к спасению через душу в моменте или к убийству и тела?». Убирая же на всякий «с» и перспективу! Чтобы в дальнейшем с этим не было связано чего-то плохого. Как в частности и рядом – с кем-то из возможных связей. Так и в общем – вокруг. Мир, к счастью ли горю, поддерживался не только спасением, но и убийствами. Среда обитания все-таки. Допустимое и даже необходимое зло.

Что же по срокам и годам обращений? Восемнадцать лет – частное совершеннолетие. Двадцать один год – общее совершеннолетие. За этот период в три года, по году на человека и каждую сущность, нужно уже было окончательно и бесповоротно определиться со стороной. И… нет! Ты в этот момент еще в тайминге и можешь все исправить, изменить в случае же чего. Но позже! Пока же… такой некий и первый из двух deadline. Ну, а человек… А что человек? Оставался человеком. Без обращения-инициации! Идя все – черной или белой полосой. Как и кровные существа. Без выбора. Разве что в вопросе: приблизиться к Совету или нет? Что же с человеком… если выбирающий полукровка и выбор предстоит между сущностью и им… и если выбор был, падал в пользу него… тогда сущность оставлялась, подавлялась собственными силами.

А если же нет и выбор – в пользу сущности, то… да! Обращение-инициация проводилось.

Ведь оно пробуждает лишь сущность! Тогда уже человек как слабое звено подавлялся и оставлялся. Как и у кровных.

Полукровным сущностям же, определившимся более-менее с главенствующей позицией, в период с двадцати двух лет по двадцать три года включительно нужно было обернуться с теми двенадцатью телами (душами). Чтобы сначала пройти по одной стороне, к которой ближе, потом по другой, которая дальше. Но и так, чтобы по телу (душе) в месяц! И до двадцати четырех лет уже обратиться. В зависимости от форс-мажоров или вмешательства самого Совета, из-за еще не выбранной стороны сроки могли быть растянуты и продлены. Но и в тех же рамках – три года.

Это же что касается перехода в средних. Дальнейшее же обращение из средних в высших происходило спустя те же, но уже и полные двадцать четыре года. И тут как и со средними с выбором и по желанию, но уже и в непосредственные члены Совета. И до сорока восьми лет. В этот период и отрезок времени нужно было либо повышаться и становиться к ним, либо просто окончательно обращаться и переставать меняться, становясь просто высшим.

Но что стоит, наверное, все же уточнить и лучше понять – так это то, что подобным была дана неплохая ответочка тем, кто верил, что ада и рая не существует! Да, их нет. Библейских! Нет. Как и нет этого точного разделения на тримирье… Как и тримирья-то самого по себе нет!.. Где существуют только два главных мира. И один какой-то второстепенный – меж них. Почти посредственный и второсортный. Даже и низкосортный! Не золотая середина… Да и, в принципе, не середина… Будто меж белым и черным затесалось нечто серое… Нет! Такого не было. Не было и нимбов с белыми крыльями (видимых, не спрятанных за лопатки для последних). Не было и луков, стрел и тог, арф. Как и не было черных крыльев (опять же для последних, не спрятанных и видимых), хвостов и рогов. Не было и самого, того самого представления об ангелах и демонах. Вроде небесного, светлого и даже светящегося лика с золотыми кудряшками и голубыми глазами. Когда как у других – голой красной кожи (почти что и мяса с кровью на костях), красных глаз, когтей и копыт. Таковых не было. Да и нет! Но зато были другие атрибуты, в альтернативе, но все такие же видимые (по своему желанию) и невидимые (по тому же; либо не своему и требованию – вроде тех же крыльев). К желательным, равно как и нежелательным, у кого как, относились белый и черный цвета. Как во внешнем виде – в одежде и ее стиле… Из своих предпочтений и желаний демонстрировать и являть миру себя во всей красе… Так и с возможностью обращать полностью в тот или иной цвет свой же цвет глаз. Как некая пугалка – для отпугивания врага или лишь припугивания и запугивания, гипноза и усыпления жертвы. А кому что? В соответствии с видом! Так же и сам вид, как и одежда, глаза, он мог вполне утаиваться, а мог и быть показан. Будь это в личных интересах – с желанием быть как все. Или в общественных, но уже по требованию. И такое бывало! Не только же крылья запрещались.

Туда же входили и знаки отличия – вроде «тату». Демонических меток, буквально выдавленных и продавленных изнутри наружу, из души и на тело темной энергией. Что называется, цвет в цвет и полезное с приятным. Немного искусственной красоты с защитой. И тут уж каждый выбирал себе и для себя, что ему нужней, важней и ближе. Точечно или целиком? Быть дополнительно защищенным на одну лишь часть тела – только нужную и не защищенную собой же в момент нападения? Или быть защищенным полностью – под непрерывными, переплетающимися и сплетающимися меж собой черными линиями рисунка, покрывающими всю поверхность тела? Или на человеческий манер – «тату blackwork». Не хуже брони или доспехов! Ведь неглубокие и небольшие раны на них не появлялись вовсе. Буквально отпружинивая и отбивая, отражая угрозу. Глубокие же и большие раны затягивались тут же. Если не за секунды, то за минуты. Но и это если говорить о «своих тату». А как водится, что у медали есть две стороны, что и у «тату» могло быть два хозяина: основной и дополнительный. Где последний и не хозяин-то вовсе. Разве – для себя. Но и не своей жизни, как и не своего же тела с душой. Лишь как носитель! А как же «тату» могло проявиться, в таком случае? Заражением!.. Человеческий термин. Но и как нельзя кстати подходил сюда… И буквально же – через кровь. А вот как до? При укусе или ранении! Да, таким вот образом тот, кто совершил это, мог внедриться в тело раненого и взаимодействовать с ним, повлиять на него… Как внешне, так и внутренне. Телом и душой. Энергия к энергии!.. Сплетаясь и вплетаясь в кровь касанием, телесным или духовным, энергетическим, к нему. Как взаимно… Если схлестнулись два существа и две стороны. Подавляя, естественно, не свою или свою, но слабую… Так и в одну сторону. Как в случае же с человеком! Подавляя его полностью как слабую часть. Да и слабого в принципе… Но и только если свет не оставлял за собой, как и от себя, особых следов. То вот тьма метила все подряд: от тела до души. Оставляя свои метки – метки своего хозяина!.. А имелись ли таковые у него на момент или нет? Не столь важно. Важно – что можно было подойти с фантазией и воображением к этому процессу! И вот тут уже да, выбор был за ним – передать все или какую-то одну на выбор? Или придумать свою собственную, не имея желания отдавать что-то свое, как себя же, и буквально же отрывая от себя. Но зато имея желание пометить! Оставить таким образом какое-нибудь напоминание о себе – пометку, как саму же метку и печать, штамп принадлежности. На выбор же было и само место – внешне и на участке тела или внутренне и на участке души?.. Это как если бы после предательства или расставания вместе со шрамами на душе и сердце могли расцветать… они же! Но уже реально. Явно. И прямо на них же самих. Или над ними. Не хуже и болезни Ханахаки… Только не заставляя кашлять и плеваться собой, как и теми же цветами. А просто произрастая и нарастая на коже… врастая же в душу!.. Хотя и кому как! Лучше ли? Хуже ли? На вкус и цвет – все цвета же и цветы разные! А вот что точно хуже из всего этого, так это выбор функционала тоже не был за носителем! Его, как и все, собственно, выбирал сам хозяин. Порой и полностью перекрывая, ликвидируя защиту. Дабы добить, убить и уже окончательно избавиться. Порой – и частью…

Позволяя зажить – срегенерировать. После чего, снова отключив же, истязать.

И если ты снова выдохнул без отмашки и сигнала, подумав, что хуже быть уже ничего не может. Ведь худшее же я уже описала, а ты его и прошел. Ты вновь ошибся.

Проявляться или нет – тоже решал сам хозяин. И если просто бытьпомеченным для тебя все еще пустое место как и фраза, ведь будем живы – не умрем, то вот тебе уже нечто новое: быть помеченным сокрыто. Уже другая песня, а? Скажи?! Наравне же и с тем, где помеченному можно уже было почти что и расстаться с душой… Но нет же! Его тормозят, маскируют и оставляют так… жить! И доживать же с этим пониманием, что этого никто не видит. И не увидит! Собственно, как и сам же носитель, скорее всего! Если говорить о самом рисунке… Да и зачем ему? Не его же… А если – о кровоточащих ранах, темнеющих гематомах и переломах… Он увидит их, как и нанесший же все это. И все. Лишь на миг. Тьма же скроет и их, скрывшись и сама после. А вот прочувствует, почувствует и будет чувствовать же все это в дальнейшем лишь сам носитель. И только он, да. Если, конечно, не встретит вдруг такого же везунчика, что был с тем же хозяином и до него же самого. И они не соприкоснутся. Тогда бездна взглянет в бездну и одна и та же тьма притянет себе же подобную – саму же себя и к себе! Но это лирика. Еще и редкая же плюс ко всему. Да и вряд ли… Везунчик же! Один был – один и останется… Бывает ли лучше? Ответь сам. Но и отталкиваясь же от прошлого моего ответа!

Но вернемся же к тому, всему, что как раз и отличало же, выделяло сущностей, вместе же с неизменяемостью, из общей массы, сборной солянки и винегрета: ангелы – демоны – люди. А именно – с возможностью замедлять старение и взросление как тела, так и души со второго обращения-инициации включительно. А уже после, и с третьего же обращения-инициации, последнего и окончательного, исключить их для тела полностью. И пусть она определяла собой скорее отличие, нежели различие… Как и вид, крылья и глаза… Но и не позиционировала себя, как и все же они, как само же желание отличаться. Скорее – различаться. Не как и те же «тату», к примеру. Которые «прятались» куда реже, чем все те же вышеперечисленные!

Различия, а не отличия! Важно было понимать и знать эту разницу, как и меж врожденным и приобретенным. На чем выезжать было уже никак нельзя, а на чем еще можно. Но и то скорее: заезжать. Редко и мелко. Не метко! Когда же людей отличали лишь их собственные слова и дела – как свет; и пороки, грехи – как тьма. И чтобы как раз вдруг различия не перешли в отличия… Полностью уничтожая возможность сосуществования вместе и в гармонии… И был введен контроль! Внешний плановый сверху как контроль поведения. И внутренний внеплановый снизу как контроль энергии.

Верх следил за низом, низ следил за верхом – здесь ничего нового не было. Как и испокон веков – дьявол следил за богом; и бог следил за дьяволом. Лучшие из лучших блюли лучших из… худших! И смешно, и плакать хочется, да?

Но так и есть! В сравнении же с ними мы хуже. Поэтому следили больше за нами, чем мы же и за ними. Как и за порядком и соблюдением законов, норм и правил. За соблюдением самой жизни – ее ценности и цены, значимости и значения… Ее смысла! И для всех. И чего уж греха таить, как это ни странно, следили они особо тщательно… не за всеми! И если ангелы еще были обучены и на подступах к ним и этому. Буквально и будучи рожденными, чтобы быть на посылках у верхов. То демоны… Нет, они не стали резко правильными, светлыми и одухотворенными… До банального же – им просто не нужен был еще больший контроль за и над собой. А он был. И как бы расистски и нацистски сейчас это ни прозвучало, но и особо же за ними, вследствие того, что они – это они же. Демоны! И да, конечно: а как же волки и в овечьих шкурах… свои среди чужих… и наоборот… и… Знаю… Знаю! Все это и не это я прекрасно знаю и понимаю. И чего удивляться – от меня же это знаешь и ты! Но… так. Да… Но и притеснения не было как и подавления, ты учти! Следят же тщательно все и за всеми – так было всегда. Но и за кем-то – всегда тщательней. В этот раз просто выпало им!.. А никто и не говорил, что будет легко. И что мы хоть когда-нибудь научимся примерять другую личность на себя и смотреть на ситуацию с ее же стороны раньше, чем вынести ей же приговор и сугубо со своей. Или… чем упадет то же самое треклятое старое и сухое дерево у парковки с машинами, которое не рубили до: «Не упадет ведь, вон сколько простояло – и еще столько же простоит!». А как упало: «Ну… упало и упало! Природа все сделала сама. Чего ради его теперь-то рубить?». И плевать, что разбило с пять, а там и десять машин. Проблема же решена! Кстати, по большей же части именно поэтому демонам и было проще согласиться и пойти на уступки, сработаться в компромиссе, чем навлечь еще больших проблем еще сверху же имеющихся. Пусть их и не было же как таковых. И нет.

. Но и опять же, необходимое зло никто не отменял. Полезное с приятным… Помнишь, да? Что же сказать за контроль внутренний и энергии? Одно из другого вытекает, ведь все взаимосвязано так или иначе! Да и что делать? Жить-то хотелось! Спасаться и быть спасенными – тоже. Умирать же не хотелось! И это по всем. Не только и по жертвам преступлений. В принципе! А кто, как не те же самые отличники со своими же различительно-отличительными чертами, мог помочь с этим? А вот чем и как? С помощью все той же самой энергии…

Как ангельской и демонической силы в потоке человеческой крови. И изначально же еще – человеческой. Да! И все же от них. И мы же от них. И это забавно, учитывая, что до сих пор большинство верит в: по образу и подобию. И что именно они произошли от нас. Но так ли это?.. Да и как же извечный спор сразу после «В чем смысл жизни?»: «Кто появился раньше – курица или яйцо?». А как насчет того, что и, возможно, сам бог, а там и дьявол как верховные

были ими же – людьми?

А мы сами уже – и от них. По пресловутым же все: образу и подобию… Как-то же сами люди появились. И от кого-то же они произошли! Как и ангелы. Демоны… Смеси же как и полукровия были во всем и всегда! Во все времена. И во всем же было нечто второе. Как и третье! Без черного же не было белого. Как и без белого – черного. А без них обоих – серого. Как и их самих – без этого же серого… И да, я помню, что уже говорила, что нет тримирья. Как нет и двух главных миров – черного и белого. Как нет между ними и чего-то серого. Но! Да брось ты… Как и в случае же с гранью между нашими мирами, теми самыми облаками, так и было тут. Резких линий и острых граней не было ж нигде. Их и нет! Но всегда было и есть понимание взаимности и общности, сообщения

. Позволь уж мне такую редкую блажь и роскошь, как иногда играть с цветами! Вместо того же чтобы снова и снова декламировать: ангелы – демоны – люди, люди – демоны – ангелы… Все же – по логике и соответствию! Вроде того же, что кровному или полукровному, демону или ангелу никак без человека. Так и человеку – без них. Все просто! А энергия же как раз была нужна всем и каждому для питания. Казалось бы, да? Но… да! Как и для здоровой, полной и многогранной, многосторонней жизни… Но если в случае с человеком свет и тьма как ангел и демон питали его человеческую энергию своей… По запросу и надобности! И именно тем, чего как раз и недоставало. Что отсутствовало на момент и время – будучи либо выпито ими самими и для себя, либо потеряно с другими. Может, и с кем-то из их своих. Но уже и залечиваясь ими! Соответственно же светом и тьмой – как ангельская и демоническая энергия… То сами они, ангел и демон, питали себя самих. Свой свет и свою тьму. Либо их смесь – и сразу же по двум фронтам. Без особого упора на человеческую энергию! Хотя она, безусловно, была. Как и у всех! И только высшим как высшему же сану она доставалась буквально из первоисточника…

Ну, слушай, если ты не веришь в возможность питания от солнца, то и в питание от вселенной не поверишь.

Но оно есть! Точнее – от еще более высших сил. Можно сказать, что и от тех же верховных. Что и над всеми же высшими! Примерно. Да… Высшие питались верховными, богом и дьяволом соответственно!

Соответственно, как и прежде: свет к свету и тьма к тьме. И никем другим! А иначе и не объяснишь, верно? Не питались бы – их бы и не было. Средние и низшие питались своими же. Теми, кто рядом и вокруг. Циркулируя и передавая, синхронизируясь меж собой. С одним лишь уточнением по средним… Неприближенные питались живыми. Те же, кто без не, питались мертвыми живыми… И прости же мне этот каламбур. Но… да! Чистилище и небытие же – их. И то самое… оно! Но и не перебарщивая же – ни там, ни там. Ушедшие души, какого бы человека или существа это ни касалось, тоже иссякали, как бы это и ни звучало. Да и совесть же надо было иметь! Кому энергия была нужна для ухода, а кому и для перехода, перерождения. Не у детей же отбирать! Как конфетку же и у ребенка. Хотя… и у ребенка же. Хм…

Но, как и в случае же с раем и адом, библейскими, стоит признать же и кое-что еще… В бога и дьявола, как и в тех же все самых верховных, кто-то так же верил, а кто-то так же и нет.

Кто-то верил, что высшие как Совет уже сами по себе единственны и незыблемы. Как и неприкосновенны… Но и зато же – сменяемы!.. Кто-то верил во что-то большее и глобальное. Масштабное и светлое. Чистое и… над ними! В наличие высшего разума. Того же верховного… но и божественного! Одновременно как и во что-то низшее и глубокое. Далекое и темное. Грязное и аморальное. Дьявольское и… под ними! Короче… Верили во вселенную и бездну – как в бога и дьявола. Но! Как оно было – так оно одновременно и не было. Опять же, если верить, что того, что ты не видишь, не существует: «Не видели – не знаем. А если даже и видели – не сознаемся». А чтобы довзорвать твой мозг окончательно… всеми возможными и не мыслительными перипетиями и растяжками… кто-то же еще верил, что бог

и есть мы. И что он

же – внутри нас. И как дьявол был в демонах, так и бог – в ангелах. И что-то среднее – в людях… Как оно, м? Во что хочешь – в то и верь, называется! Но и всегда же помни про питание тех и тех. Кстати… и если подумать… об это же самое питание и билась теория про бога

в нас. Мы же питаемся своими, а не сами и собой!.. В общем. Нет! Верь-верь, но не завирайся. И все же дели на три

.

Ну а чтобы лишний раз не вмешивать людей в это межвидовое насилие меж средними неприближенными и низшими кровными и полукровными… Как и между единственными поборниками их энергии… Что в одну сторону, что и в другую – взаимно… Не устраивать бойню и самую же что ни на есть войну уже повторно, но уже и по другому поводу… Как было, например, в первый и, как водится, последний раз где-то в десятом веке… Но уже меж всеми… И за власть же и могущество одной из сторон как и одного же из миров над всеми… Лишаясь параллельно себя и самих же людей… И, как следствие же, питания и жизни… Было решено ввести равновесие и баланс. Как вещи – главные и основополагающие. Незыблемые!.. Как Совет, да… Позволяющие подавлять среду обитания, ту или иную, не давая выходить ей же за рамки. И будто бы позволяющие делить все и всех на равные части… Неплохо же, если учесть, что хоть об одном варварском наследии можно было забыть и не вспоминать. Причин же, чтобы биться и сражаться, завоевывать и умирать, хватало и без этого. Мир же и без этого вполне неплохо мешался с войной, как и ад – с раем и землей. Периодически же лишь имея в виду только рай и ад. По различным причинам! Будь то правовым и законным или личным и жизненным. Но и не выходя за рамки и грани, естественно, как и не заходя за буйки и не выходя на чужой берег… И всем бы, конечно, хотелось, чтобы так и оставалось… Правда? Мне вот – так точно! Ну и тебе же, да? Соответственно.

.

Но если ты и сейчас все еще продолжаешь воображать ч/б мир… Где над адом и в раю все белое; а под ним и в аду все черное… У меня для тебя вновь плохие новости, приятель. Да. Вынуждена буду тебя огорчить! Все это, как и сам же значок инь-ян, скорее где-то во вселенной…

!

Но точно не у нас. А что у нас? Все в большинстве же своем в смесь… Ту самую, да, полукровную… Но и не целиком же серое!

. Да и практически нет же чего-то единого, целого и точного. Собственно, как и самих же тьмы и света. Чистых и целых. Однозначных и однотонных. Таковых почти что и нет. Даже учитывая то же самое смешение и полукровие, вследствие чего где-то да и было какое-то вплетение и вкрапление… В грязном – так точно. Ну а в чистом – и подавно… И если не по виду как телу, то по энергии как душе. Редко же когда было возможно и удавалось выцепить такого индивида. Что был один и тот же как изначально, так всегда и везде. По всем же фронтам и параметрам. Темный будь он или светлый, человечный. Без добавлений и приложений. Вкраплений! Что уж говорить и про ту же смесь – полукровие? Где какой-то вид все равно да главенствовал и замещал, отставлял второй и третий. Что-то да ведь и отличалось: либо тело от души, либо душа от тела.

Отчего, кстати, и менялись крылья с перьями! Совпадая цветом первых и структурой вторых (рваной или полноценной и закругленной на концах) с телом как видом. Но не совпадая с душой как энергией. И вступая же тем самым в конфликт с ней, играя на контрасте… И если сама энергия как сила была на вкус и запах. То перья, как и способности, на цветовой переход. Способности же почти соответствовали душе и энергии. Полностью же совпадали, правда, не часто. Но и чаще же не совпадали с видом совсем. Когда же чаще совпадали, чем не часто и не, с родными и близкими. Но менялись не только структура и цвет крыльев… Как и перьев… С принятием нового сана, среднего, а там и высшего, менялось и само количество крыльев! И если в низшем сане при полукровии еще могли быть какой-то контраст и грязнота на двух небольших крыльях. То начиная со среднего и средних же крыльев в количестве четырех, и до высшего и больших в количестве шести, они полностью пропадают. Уступая место окончательно принятому решению по виду и чистоте. И не только крыльев, но и глаз. И уже их неизменности и неизменяемости!.. В общем, как не было ничего определенно чистого или грязного, так до сих пор и нет. Но как и во всем были и есть свои исключения… И да, полное соответствие порой ведь тоже бывало. Конечно! Редко, но метко, как говорится. Да и нужно же было кому-то подтвердить это правило своим же исключением из него?

Слегка же возвращаясь, будто бы меж строк, и говоря же об одежде высших наверху и в раю, а именно – об одежде Совета. В моменты их как схождения к нам вниз, так и возвращения к себе наверх…

…В которые только и удавалось их увидеть! Ведь они спускались очень редко – практически и никогда.

–

.

Свои же глаза, уши, губы и руки с ногами… как и чуть ли не целиком же и тела… у них всегда ведь были внизу. И все, что было же нужно им, мы сами же им буквально поднимали, доносили и приносили. Позволяя не делать лишних телодвижений