Колесо года. Традиции полевых практик через архетипы Таро

Елена Пляс

Колесо года: традиции полевых практик через архетипы Таро

Серия «Тайные практики»

В оформлении использованы материалы, предоставленные Фотобанком Shutterstock, Inc., Shutterstock.com

© Пляс Е.А. текст

© ООО «Издательство АСТ»

Приветствую, уважаемый читатель!

Приглашаю тебя в увлекательное путешествие Вокруг Года по дороге, вымощенной кирпичиками из древних традиций и практической психологии наших дней.

20 лет тому назад я услышала фразу, которая стала для меня своеобразным напутствием в моей работе практического психолога. Эта шутка верно отражает суть путешествия, которое начинается на страницах этой книги: «Когда наука, пыхтя и обливаясь потом, вскарабкается, наконец, на свою вершину, она увидит там мирно отдыхающую эзотерику».

В путешествии по страницам книги мы узнаем, как таро, известное многим как гадание, также прошло свой путь эволюции. Путь от игры придворной знати до помогающей практики 21 столетия. Мои авторские расклады и практики помогут узнать больше о том «как устроен мир и люди».

Пройдя шаг за шагом по Колесу Года, мы освоим славянские и западноевропейские этнические колдунства и то, как применять их в современном мире.

Раздел 1

Таро в психологии

Глава 1

Таро как помогающая полевая практика. Чем отличается от гадания?

Помогающие практики существуют с древнейших времен. Это теории, методики, которые сосредоточены на помощи людям и решении их проблем.

Карты Таро появились в XIV веке и к началу ХХ века заняли прочные позиции. И сейчас, несмотря на развитие технологий, внедрение интернета, люди идут к тарологам, чтобы решить проблемы, разобраться в себе. Современное Таро – это прежде всего инструмент самоанализа, работа с полем и энергоинформационными процессами. И на страницах этой книги мы поговорим о том, кто такой таролог, какими навыками и атрибутикой он должен обладать, попробуем погрузиться в процесс чтения поля. Мы узнаем, как Таро сохранило свою значимость на протяжении веков, пройдем символический «Путь от Шута до Мастера». Именно так называется моя программа на курсе психологического таро-консультирования в Московском институте психологии и психотерапии им. Милтона Эриксона.

Путь от Шута до Мастера – это не только история карт, но и символический путь каждого из нас. Историки до сих пор спорят о точном происхождении Таро.

Интересна теория о египетском происхождении Таро. Древние жрецы в Египте обладали тайными знаниями о том, как понимать и влиять на процессы, происходящие в мире. Они зашифровали свои знания в картах-картинках и раздали их кочующему народу – цыганам. Однако между жрецами разгорелся спор: победит добродетель или грех? Как вы можете догадаться, победил грех, поскольку карты и карточные игры в Средние века считались греховными и запрещались церковью. Тем не менее эти карты и знания остались, и теперь мы можем к ним прикоснуться.

На самом деле Таро впервые возникло в конце XIV века в Европе при дворе короля Карла VI, также известного как Карл Безумный. В 1392 году Карл заказал придворному живописцу создать красивые картинки для игры. Так появилась самая старая колода Таро – Таро Карла VI. Это была обычная игральная колода, которая не сохранилась до наших дней. В ней всего лишь 17 карт, и одна из них – аркан Луна, который хранится в Национальной галерее Франции как реликвия и исторический артефакт, представляющий собой произведение искусства.

Одна из самых известных и сохранившихся до наших дней колод – Висконти-Сфорца. Это колода включающет 78 арканов. Это карты с изображениями, каждая карта несет символический смысл. Однако в ней нет подписей или номеров. Карты отличались богатым оформлением: золотом выполнены узоры, дизайн выдержан в едином стиле.

Колода Висконти-Сфорца – собирательный образ нескольких колод, которые сегодня хранятся в различных музеях мира, хотя ни одна из них не является полной. В некоторых наборах сохранилось по одной-две карты, в других – больше. Эти карты отражают высочайшее мастерство и стиль той эпохи, а современные художники воссоздали их дизайн, позволяя нам приобрести колоду уже в виде переиздания.

Примечательно, что в оригинальной колоде Висконти-Сфорца отсутствовали арканы Башня и Дьявол. Эти карты были добавлены позже, что заметно по их стилю и смысловому содержанию – они несколько отличаются от оригинального ряда. Одна из сохранившихся колод Висконти-Сфорца, наиболее полная, разделена между несколькими хранилищами: часть находится в США, часть – в Италии в частной коллекции. Например, в Бергамо хранятся несколько карт, и эту коллекцию называют Морган Бергамо. В отличие от современных колод, где все 78 Арканов содержат изображения и обозначения, ранние колоды, такие как Висконти-Сфорца, были гораздо более минималистичными.

С течением времени Таро продолжало развиваться, и появлялись новые колоды. В «доюнгианский» период появились две ключевые колоды: Марсельское Таро и Таро Райдера-Уэйта.

Марсельское Таро знаменито тем, что у него нет конкретного автора. Это собирательное название для группы колод, которые имеют схожий дизайн, отличающийся яркими красками и выразительными сюжетными линиями. Интересно, что колода не имела первоначальных трактовок. Тарологи самостоятельно придавали значение каждой карте, создавая свои методики и описания.

Таро Райдера-Уэйта моложе Марсельского, имеет конкретного автора – Артура Уэйта. Хотя издатель этой колоды, упомянут в ее названии, авторство все же принадлежит Уэйту. Он разработал символику и изображения для карт, включая младшие арканы, которые до этого не имели картинок. Одна из самых популярных колод сегодня сохранила свою структуру: 22 Старших Аркана, 16 карт двора и 40 младших Арканов. Эта структура используется практически во всех современных колодах.

Мы познакомились с древнейшими колодами Таро, они изначально были игрой, а не инструментом для гадания. Это был набор карт-картинок для вечерних развлечений знати, и назывались они «тарок» или «тароки». Однако кто же вложил в Таро сакральный и мистический смысл?

Антуан Кур де Жебелен, французский ученый, астролог и масон, является ключевой фигурой в этом процессе. В своем трактате «Первобытный мир» он посвятил целую главу Таро, утверждая, что колода имеет египетское происхождение, а каждый аркан наполнен мистическими смыслами. Благодаря его трудам Таро стало рассматриваться не только как развлечение, но и как инструмент для эзотерических практик и предсказаний.

Имя Франца Месмера также приобрело известность. Месмер – исследователь «магнетизма»: флюиды могут исцелять людей. Это принесло ему как славу, так и скандальную репутацию.

Жебелен был поклонником Месмера и обратился к нему за исцелением. Хотя первый сеанс был успешным, болезнь продолжала прогрессировать. В 1784 году, на втором сеансе у Месмера, Кур де Жебелен скончался.

Жан-Батист Альетт, более известный под псевдонимом Эттейла, был младше Кур де Жебелена и работал по-своему. Он стал первым, кто использовал Таро для гадания. Эттейла предположил, что колода из 78 карт может стать не только игровым набором, но и мощным инструментом для предсказаний. Его гадательный салон в Париже имел огромную популярность.

К концу XIX – началу XX века в Таро приходит новое влияние. Одним из ключевых лиц в этом периоде стал Артур Уэйт, автор одной из самых известных колод – Таро Райдера-Уэйта. Уэйт был не только мистиком и оккультистом, но и членом масонской ложи и Ордена Золотой Зари. Этот магический орден внес в Таро идею, что в картах скрыт ключ к тайным знаниям об устройстве Вселенной.

© Sarawut Itsaranuwut / Shutterstock.com

В середине XX века психолог Карл Густав Юнг утверждал, что мы можем предсказывать будущее. Его идеи о коллективном бессознательном, синхроничности и архетипах оказали огромное влияние на современные таро-практики.

Юнг считал, что старшие арканы Таро отражают архетипы: Великая Мать, Великий Отец, Тень (15-й аркан – Дьявол), Анима и Анимус (1-й и 2-й арканы – Маг и Жрица). Он не успел завершить свои исследования, но его идеи продолжили его последователи, например, Роберт Ванг, и сегодня существует колода, названная Юнгианским Таро.