скачать книгу бесплатно
Основная идея теории соответствия макро- и микрокосмоса заключается не в том, что человек вмещает всю Вселенную, так как это невозможно, а в том, что каждому миру, плану, области или отдельной части Космоса соответствует вполне определенная часть человека, т.е. комплекса души и тела.
Свами Шивананда
«Человек это болезнь. Медицинская наука станет полной в тот день, когда мы поймем внутреннюю сторону человека и будем работать с нею, потому что, согласно моему пониманию, больная личность, находящаяся внутри нас создает тысячу и одну болезнь на наружном, телесном уровне».
Раджниш
«Человек – это толпа, хор, состоящий из множества голосов – нужных и ненужных, важных и не очень, причем каждый голос тянет одеяло на себя; таким образом внутренние голоса разрывают человека на части. Обычный человек находится в смятении, это своего рода сумашествие. Нам лишь едва – едва удается выглядеть нормальным».
Будда
«Человек – луковица, состоящая из сотни кожиц, ткань, состоящая из множества нитей. Поняли и хорошо знали это древние азиаты, и буддийская йога открыла целую технику, чтобы разоблачить самообман личности. Забавна и разнообразна игра человечества: самообман, над разоблачением которого Индия билась тысячу лет. Это тот же самообман, на укрепление и усиление которого положил столько же сил Запад.
Ведь человек не есть нечто застывшее и неизменное (таков был, вопреки противоположным догадкам ее мудрецов, идеал античности), а есть скорее некая попытка, некий переход, есть нечто иное, как узкий, опасный мостик между природой и духом. К духу, к Богу влечет его сокровеннейшее призвание, назад к матери-природе – глубиннейшая тоска; между этими двумя силами колеблется его жизнь в страхе и трепете».
Г. Гессе
«Если пророки на протяжении тысячелетий говорили правду, то человек – это, главным образом, безтелесная и вездесущая душа».
П. Йогананда
«Человек всеобьемлющ и универсален от природы».
Сатпрем
«Ибо что мы разумеем, когда говорим «Человек»? Несотворенный и неуничтожимый дух, что вселился в разум и тело, созданные из его собственных элементов».
Шри Ауробиндо
«Я связь миров, повсюду сущих, Я крайняя степень вещества;
Я средоточие живущих, Черта начальная Божества; Я телом в прахе истлеваю, Умом громам повелеваю,
Я царь – я раб – я червь – я бог! Но, будучи я столь чудесен, Отколе произошёл? – безвестен; А сам собой я быть не мог.
Твое создание я, Создатель! Твоей премудрости я тварь, Источник жизни, благ Податель, Душа души моей и Царь!
Твоей то правде нужно было,
Чтоб смертну бездну преходило Мое бессмертное бытие;
Чтоб дух мой в смертность облачился И чтоб чрез смерть я возвратился,
Отец! – в бессмертие Твое. Неизъяснимый, Непостижный! Я знаю, что души моей Воображении бессильны
И тени начертать Твоей;
Но если славословить должно,
То слабым смертным невозможно Тебя ничем иным почтить,
Как им к Тебе лишь возвышаться, В безмерной разности теряться
И благодарны слезы лить».
Г.Р. Державин, 1784
«Все семь начал человека представляют полную аналогию с различными сферами
Космоса, которым, в свою очередь, соответствуют различные состояния сознания». Из древнеиндуских учений
«Строение человека повторяет основные направления развития всего Космоса, имея в себе три начала, три составные пронизанные изначальным Духом – Разумом».
В.Г.Каранфил
«На Востоке считают, что ближе всех к науке о человеке приблизилась только Йога Патанджали. Он делит тело на пять уровней, или пять тел. У человека не одно тело, а пять, а за пятью телами – ваша Сущность».
Ведические мудрецы говорят: «Твое истинное Я не ограничивается рамками тела или одной жизнью».
Как реальность перетекает с виртуального на квантовую, а затем на материальный уровень – также и вы.
Д. Чопра, 2008
«Каждый из нас часть Творца или Космического Человека. Кроме земного тела у человека есть тело небесное.
Глаз водит лишь физические формы, однако внутренний взор проникает глубже, вплоть до вселенского образа, частью которого является каждый из нас».
Шри Юктешвар
«Человек отражение Вселенной, образ и подобие Творца, обладает способностью и силой своей мысли как творить, так и разрушать».
А. Клизовский
«Человек – создание мысли…»
Упанишады
«Прекрасно Флэтчер, ты помнишь мы говорили, что тело – это не что иное, как мысль?»
Ричард Бах
«Что бы я ни делал, куда бы я ни шел, во сне ли, бодрствуя, в темноте, юным, старым, – я всегда был на кончике луча».
Ю. Олеша
Глава II.
ЧЕЛОВЕК ЗДОРОВЫЙ
(ЗДОРОВЬЕ)
«Здоровье – это следствие ясности сознания, а не наоборот».
«Пусть окружает только то, что дарит радость, свет и счастье…»
«У тебя всегда есть возможность, улыбнуться, в конце концов.
Но лучше всегда безмятежность».
Вэй Дэ-Хань
Медицинская наука пока не сумела сказать, что такое здоровье. Она может только сказать, что такое болезнь. Причина этому в том, что медицинская наука может воспринимать только извне, может воспринимать только телесные проявления – а извне можно понять только болезнь.
Здоровье можно понять только изнутри человека, из глубины его глубо чайшего внутреннего ядра и души.
Сегодня очень непростое время. И как следствие – многие люди, может быть из лучших побуждений, хотят поделиться с другими своим мнением – как надо жить и как быть здоровым. Рекомендаций много, очень много. Но, увы, любые рекомендации принимать на веру нельзя, хотя бы потому, что человек может искренне заблуждаться.
Как быть? Каждому человеку надо в поте лица выработать, взрастить в себе правильное, логичное мировоззрение. Оно должно быть добротно построено, должно быть цельным, иметь и завершенные части, и те, которые еще в процессе создания. Тогда с его высоты будет отчетливо видно, где правда жизни, где просто иллюзии, а где откровенные обман и зло.
Правильное системное мировоззрение складывается из опыта реальной жизни и из того, что мы называем «мистическое». Если последнее отсутствует, значит, этот блок что-то должно заменить. В реальной жизни правильно построенное мировоззрение достигается слаженной работой сердца, ума и «разума» физического тела. Эту слаженную работу можно назвать здоровьем. Выходит, для нас, обычных людей, вопрос здоровья (и не только физического) – вопрос первостепенной важности. Создать его, согласитесь, непростая задача.
В. Лободин считает, что здоровье – после любви самая волнующая человека тема, оно является сложной категорией, состоящей из многих блоков, каждый из которых живет своей непростой жизнью, и относительно каждого из них у нас должно быть свое видение! Обратите внимание, как он эту сложную категорию представил на рисунке в виде «цветка здоровья».
Об этом цветке можно много рассказать – о его корнях, о почве, на которой он произрастает, и т.д. Мы будем говорить о лепестках. Особенно отмечу одно: если какой-то лепесток недоразвит, это может компенсировать только духовный лепесток.
Итак, как самый общий случай будем рассматривать здоровье, состоящее из духовного, нравственного, психического, социального и физического блоков. Последний лепесток – это особый разговор.
И над каждой из этих составляющих мы должны работать для того, чтобы вывести формулу здоровья.
У каждого человека должна быть определенная стратегия жизни и, как частный случай определенная стратегия здоровья. Если ее нет, человек живет примитивной жизнью, которую нужно срочно исправлять в любом возрасте, пока не случилось большей беды, чем та, которая уже есть или вот-вот придет.
В стратегии жизни важно ответить на главные вопросы – под каким «солнцем» мы живем, кто такой человек и что ему надо от жизни. Общество, которое не отвечает на подобные вопросы, живет ущербно, оно неминуемо будет болеть, деградировать и в конце концов развалится. Поэтому мы с вами, должны ответить на целую серию вопросов, таких, как: почему люди болеют и становятся несчастными и как надо жить, чтобы избежать несчастий. Увы, многим кажется, что это второстепенные вопросы, главное знать, как проводить чистки, диеты, в общем, вести здоровый образ жизни. Они заблуждаются, очень важно быстрее это заблуждение осознать и начать исправлять.
В стратегии физического здоровья В. Лободин провозглашает принцип иммунного подхода к здоровью, проводить мероприятия, повышающие иммунитет, сопротивляемость организма разным хворям, ставить во главу угла именно иммунитет, а не чистку печени. Для физического здоровья иммунитет стратегия, как для психологии стратегия – любовь, ибо любовь и иммунитет – два корня духовного и физического здоровья. Все остальное – тактика, это надо крепко усвоить.
Для правильного решения всех вопросов на свете стратегия жизни и стратегия здоровья должны естественным образом вытекать друг из друга, поскольку мировоззрение и здоровье – это даже не две проблемы, связанные в единый узел, а одно и то же.
Разумеется, людям хочется, чтобы было побольше конкретных рекомендаций. Но конкретность – опасная вещь…
Как именно надо жить, как думать, с какой ноги вставать, что заваривать и когда пить. Увы, любая конкретная рекомендация без обретенного опыта неконкретна. Она может отлично подойди одному, зато другому может быть строго противопоказана.
В вопросах здоровья очень важно точно знать элементарные вещи, причем на своем уровне понимания, без которых никуда двигаться просто невозможно. Апостол Павел говорил по этому поводу, что главное – знать немного, но самое главное. Вот в этом, главном, нужна конкретность. И опять-таки очень опасно скрупулезно, но бездумно, без анализа результата выполнять все предписания какой-то процедуры, когда они явно не идут на пользу.
Здесь, чтобы не сделать ошибки, нужно:
иметь цельное мировоззрение (обо всем – о жизни, о здоровье, о добре и зле);
знать о своем организме как можно больше;
быть конкретным и творческим человеком одновременно.
Хорошо, когда конкретность и творчество идут вместе.
Очень важно, чтобы работа над собой не шла наугад. Нужно знать, какими основными подсознательными нравственными критериями руководствуется народ, в котором вы живете, чтобы понимать, какие идеалы свойственны вам с рождения, а какие нет. Наряду с этим нужно знать, подходит ли вам конкретная трава или нет (травы тоже не идут безоговорочно всем). Важно иметь минимум знаний о витаминах, минеральных веществах, меде, продуктах пчеловодства и фиточаях… Нужно и можно ли вам голодать, проводить чистки организма (правильнее – «очищение организма») или эти оздоровительные технологии не подходят вам? Очень важно разобраться с иммунной стратегией, с анализом крови, кислотностью организма.
Если хотите, то знать мы это должны лучше врачей. Только давайте не будем стараться заменять врачей – это ошибочное стремление: у них свое, у нас свое! Но ввиду того, что профилактическая медицина, к сожалению, не может полностью выполнить возложенные на нее надежды, появились альтернативные способы профилактики болезней.
Первый – Здоровый Образ Жизни
Второй – наука валеология, о которой мы тоже должны составить свое мнение.
Валеология (лат. valeo – здравствовать) – сумма знаний о сохранении и укреплении здоровья.
Сегодня появилась новая наука санокреатология, основанная академиком Ф.И. Фурдуем.
Любой взгляд на жизнь страдает ограниченностью. Человек может быть врачом и смотреть на мир с точки зрения врача. Он может быть учителем и смотреть на мир с позиции учителя… Представьте себе, такой образ: огромный дом-крепость, в котором живет человек. Назовем его «Внутренний мир человека». Из этого дома человек выглядывает в большой мир через окошко врача, педагога, инженера или родителя. Среди множества окошечек есть такие, из которых видна почти вся картина жизни, а есть и другие, из которых виден лишь ее кусочек. Мало того что на жизнь можно смотреть из разных окон, так каждое еще находится и на определенной высоте (уровне сознания).
Видение из нижнего окна – материальное видение жизни, из среднего – профессиональное видение, из верхнего – духовное. Человек должен уметь взглянуть на явление со всех уровней – и с нижнего, и с профессионального, и с верхнего. Главное – научиться видеть из верхнего, чтобы охватить всю картину жизни.
Каждому из нас очень важно научиться любое явление рассматривать двояко – с глобальных позиций и с позиции части и целого, ибо нельзя мыслить только глобальными или частными категориями. У одного человека видение жизни идет от общего к частному и возвращается снова к общему – это правильно построенное мировоззрение. У другого наоборот – от частного к общему и снова к частному – это ошибочно построенное мировоззрение.
Подведем итог. Чтобы быть здоровым и счастливым, надо знать основные мировоззренческие вопросы Духа и тела. Без знаний этих вопросов ни о каком здоровье не может быть и речи.
Когда вы первый раз пытаетесь провести прямую линию или сыграть какую-то мелодию, ваша рука не может выполнить этот запрос. Ее нужно научить этому, натренировать и тогда в дальнейшем она будет автоматически делать то, что требуется. Все это доказывает, что тело обладает сознанием, и телесное сознание нужно пробудить и соответствующим образом обучить и натренировать. Его можно натренировать до такой степени, что вы сможете излечивать болезни тела с помощью ментальной воли или внушения… Но по-настоящему продвинуться в этом вопросе можно только с помощью йоги.
Шри Ауробиндо
Сегодня здоровых людей у нас практически нет, и остаться здоровым, не работая на здоровьем, невозможно.
Как тут не вспомнить слова Раджниша: «Что есть здоровье? Здоровье – это порядок. А что такое порядок? Порядок – это музыка. Где есть ритм, упо рядоченность, согласованность, там – гармония и симпатия; поэтому здоровье ума и здоровье тела зависят от сохранения той гармонии и удержания той симпатии, которые существуют в уме и теле. Жизнь в мире, особенно если жить среди толпы, испытывает наше терпение каждое мгновение дня; в таких условиях особенно трудно сохранить гармонию и мир, являющиеся корнем всякого счастья. Жизнь означает борьбу с друзьями и сражения с врагами, она все время дает и отнимает, и уберечь от разрушения симпатию и гармонию, которые дарят нам здоровье и счастье, очень трудно».
Все учения и знания приобретаются; но умение жить – это божественное искусство, которое человек унаследовал. Хотя, поглощенный внешним обу ением, он забыл его, все же это искусство известно его душе. Это его существо, глубочайшее знание его сердца. Никакой прогресс, в любом направлении, не даст человеку удовлетворения, которого жаждет его душа, за исключением божественного искусства – искусства бытия, путешествия его души. Для того чтобы помочь переустройству мира, необходима и возможна одна вещь – это изучение искусства бытия, чтобы стать примером, прежде чем пытаться служить человечеству.
Здоровье находится в порядке в результате регулярной работы механизма физического тела. Нормальная работа физического тела зависит от погоды, питания, равновесия между активностью и отдыхом и состояния ума.
Кто более подвержен болезни – духовный или материальный человек?
Духовный человек, пренебрегающий физическими законами, так же подвержен болезни, как и материальный человек, делающий те же самые вещи. Без сомнения, человек духовной направленности в меньшей степени рискует заболеть, так как его дух стал гармоничным посредством духовности. Он создает гармонию и излучает ее. Такой человек держится в царстве природы, будучи сонастроен с Бесконечным. Однако жизнь одухотворенной личности среди мирской круговерти подобна жизни рыбы на суше. Рыба – порождение воды; ее пропитание, ее радость, ее счастье – в воде. Душа духовного человека создана для уединения; ее радость и счастье – в уединении.
Духовный человек, заброшенный судьбой в центр мира, чувствует себя не на своем месте, а непрерывное раздражающее воздействие окружения и постоянное воздействие впечатлений, которые беспокоят его тонкие чувства, делает его более подверженным болезни, в отличие от тех, кто прокладывает себе дорогу через мирскую толпу и уже не замечает толчков и ударов внешней среды.
Душа духовного человека, согласно восточным воззрениям, душа древ няя. Даже в юном, духовно одаренном человеке проявляется природа зрелости; но в то же самое время духовность вечно молода. Духовный человек способен радоваться всему, понимать все, наслаждаться всеми вещами в их полноте. Поэтому, если кто-то скажет, что духовный человек подобен старцу – это правда, и если он скажет, что духовный человек подобен юноше – это также правда.
В наши дни люди утратили всякое представление о настоящем здоровье, ибо современный стандарт здоровья ниже здоровья подлинного. Быть здоровым не значит быть только мускулистым, быть по-настоящему здоровым означает уметь радоваться жизни и ценить жизнь. Быть здоровым означает быть глубокомысленным человеком. Тот, кто может глубоко чувствовать, являет знак здоровья.
Нет ничего удивительного в болезни материального человека и ничего особенного в неважном самочувствии человека духовного. Первый заболевает от того, что потерял свой ритм, а второй – потому, что не смог приспособиться к чуждому для него ритму жизни. Человек, будь он духовным или материальным, вынужден жить в гуще мира и, поневоле разделяя состояния каждого, близкого или далекого, он подвергается влияниям всего вокруг, как желательным, так и нежелательным. Невозможно закрыть глаза, невозможно закрыть сердце от впечатлений, которые непрерывно падают на человека. Лучшее, что тут можно сделать, это остерегаться всего, чтопричиняет нерегулярность, дисгармонию, беспорядок, смиряясь с тем,через что приходится идти; иметь отвагу преодолеть все, что мешает на пути к здоровью и совершенству.
Суфий полагает, что совершенство жизни лежит в совершенствовании себя не только духовно, но и во всех различных аспектах жизни. Человек, не способный заниматься своими жизненными нуждами, определенно несведущ в настоящей жизненной свободе.
