скачать книгу бесплатно
4. Концепция С.Д. Максименко, С.Л. Рубинштейна.
… Природа целесообразна – это неопровержимо. И таковой ее делает человек. Он не "придумывает", не "изобретает" целесообразность, не "наделяет" ею природу – он ее (целесообразность) реально создает. Во-первых, человек, оставаясь частью природы, производит целеполагающую, сознательную деятельность и в огромной совокупности представителей рода, в неисчислимом времени существования поколений, выступает действительным целесообразным моментом, в котором преобразуются природные явления и природная сущность. Человек изменяет природу, но не только в деятельности.
Он изменяет ее самой своей сущностью и существованием. Отсюда, во-вторых: сама сущность человека – природна. Человек – это форма существования природы, природного, в которой оно тесно переплетено с социо-культурным и представляет собою совершенно особый, неповторимый сгусток биосоциального само рефлексирующего единства. Человеческая жизнь, существование личности каким-то совершенно неимоверным, чудесным образом вмещает в себя все – не только природу как естество – весь мир.
Он не просто природен – он сама природа, сам мир в бесконечности потенций и направлений, глубин и вершин существования. Так создается особая ткань целесообразности мира, в которую вплетена жизнь человека. Так возникает онтология его существования – драма.
Чтобы попытаться понять ее, надо преодолеть редукционизм, осознать, что набор любого, в принципе – даже неисчислимого, количества отдельных эмпирических фактов ничего не даст нам в понимании этой драмы. Нужно изучать существование целостного человека, отдельную жизнь, судьбу…
Один из действительных глубочайших и настоящих знатоков проблемы, C.JI. Рубинштейн, писал, что "существование – это участие в процессе жизни. Жить – значит изменяться и пребывать, действовать и страдать, охраняться и изменяться. Существующее – живущее и движущееся, становящееся и преходящее, изменение и пребывание в процессе изменения". Человек захвачен потоком этого всеобщего существования мира и, в этом смысле, он существует как любая другая составляющая мира.
Любой существующий объект имеет сущность, которая, сошлемся снова на слова Рубинштейна, не является некоей абстракцией, придуманной аналитиками и наделившей ее некоторой способностью "порождать" существующее.
Нет, сущность – столь же явна и осязаема, как весь ее "носитель", она как бы "растворена", представлена в каждом его элементе, в каждом динамизме.
Возникает напряженное противоречивое (сопряженное) единство сущности и существования… Рубинштейн, кажется, не успевает заканчивать мысль, довести ее до логического конца.
Как разрешается это противоречие, в чем? Нам кажется, сопряженное конфликтное противоречивое единство сущности и существования разрешается в совершенно особом акте осуществления. Если вдуматься, все содержание нашей концепции пронизано этой идеей: развитие, динамика, становление личности (существование) является, собственно, способом существования своей всеобщей сущности – нужды как противоречивого энергетически-активного информационного образования. И это напряжение разряжается осуществлением: воплощением действительной природы человека в произведение, продукты, наконец, в наибольшее чудо – нового человека, ребенка.
5. Концепция В.Г. Каранфила.
Строение человека повторяет и основные направления развития всего Космоса (В.Г. Каранфил), имея в себе три начала, три составные пронизанные изначальным Духом-Разумом.
То знание, что предшествовало рождению человека в данном образе, информационная энергетическая матрица, запечатлевшая его предшественников – СОЗНАНИЕ ПРОШЛЫХ ВОПЛОЩЕНИЙ.
Биологическая структура и все, что содержит в себе органический объем, вся та сложная и совершенная структура, заключающая в себе энергопотенциал человека – ТЕЛО.
Энергоноситель мысли, обогащенный способностью творчески мыслить и познавать мир – СОЗНАНИЕ.
Часть ВЕЛИКОГО РАЗУМА, освещающая путь жизни и становления ЧЕЛОВЕКА, его неразрывная связь с домом своим, КОСМОСОМ ВЕЛИКИМ – ДУША.
6. Концепция В.В. Ярцева.
Энергоинформационное строение человека можно отобразить, условной блок-схемой, предложенной российским учёным В.В. Ярцевым (см. рис. 2).
В ней Дух (лат. spiritus, греч. Pneuma – дыхание, ум, как носитель жизни и изначальная движущая сила, присущая всему живому). Душа (греч. лат. anima) – нематериальная сущность, которой свойственно сознавать, мыслить, чувствовать и свободно действовать) и физическое Тело представлены окружностями в едином целом, которые проникают друг в друга, образовывая три области, являющиеся звеньями, которые передают свойства от одной составляющей к другой.
Источником всех преобразований является Дух, который воздействуя на Душу, одухотворяет её. В свою очередь, Душа через раскрытое сознание индивидуума, воспринимает это воздействие. При помощи физического вакуума (эфирного тела) Душа передаёт физическому Телу мысли и чувства.
Тело человека является генератором и приемником торсионных полей разной природы, отражающих информацию о реальности всех уровней Вселенной.
Учёные уже доказали факт одновременного проникновения Духа в Душу, и в физическое Тело человека. Исследования в области изучения ДНК показали, что в ней имеется информационная голограмма, которая определяет, направляет и координирует развитие клеток.
Таким образом, Дух человека, его истинное «Я», его суть и сущность находят своё отражение в ДНК клеток, пронося информацию Духа, т.е. формат того, каким индивид должен быть.
В точке «X». встречается то, что заложено в человеке Вселенной, т. е. Духом, и того, каким образом в человеке, через его собственное сознание, т.е. Душу, происходит понимание и отражение восприятия своей сущности в окружающем мире (Пространстве, Вселенной).
Дух ориентирован на Высшее, а Душа определяет внутреннюю жизнь человека. Средоточием душевной жизни человека является самосознание – сознание себя неповторимым человеческим существом, индивидуальностью.
7. Концепция Д.Кехо.
Д.Кехо выдвигает гипотезу: Вселенная – это гигантская голограмма.
Теории, положившие начало открытию голографического эффекта, были впервые разработаны в 1947 году Денисом Гарбором, позднее удостоенным Нобелевской премии за свое открытие. Голограмма представляет собой явление, в котором «целое» содержится в каждой из его составляющих. Например, морская звезда обладает определенным голографическим эффектом. Если у нее отрезать какую-то часть, она отрастет вновь. Более того, из отрезанной части может вырасти новая морская звезда: ее генетический код заложен в каждой из частей.
Сейчас приходят к выводу, что реальность по своей сути тоже голограмма и работа мозга также основана на голографическом эффекте. Наши мыслительные процессы имеют много общего с низшим уровнем развития Вселенной и состоят из того же «вещества». Мозг – это голограмма, отражающая голографическую Вселенную.
Авторами этой необычной идеи являются двое выдающихся мировых мыслителей – физик Лондонского университета Дэвид Бом, ученик Эйнштейна и один из светил мировой квантовой физики, и нейрофизиолог Стэндфордского университета Карл Прайбрам. По воле случая они совершили свои открытия совершенно независимо друг от друга, работая в разных областях науки. Бом пришел к выводу о голографической природе Вселенной после нескольких лет неудачных попыток объяснить все процессы и явления квантовой физики с помощью традиционных теорий. Прайбрам, занимаясь изучением человеческого мозга, также убедился в неспособности традиционных теорий разгадать его многочисленные загадки. Для обоих ученых голографическая модель внезапно наполнилась смыслом и послужила ответом на многие прежде неразрешимые вопросы.
Они опубликовали свои открытия в начале 70-х годов. Их работы нашли живой отклик в научной среде, но, к сожалению, так и не получили широкой известности за ее пределами. Некоторые отнеслись к ним скептически (а какая научная теория избежала такой участи?), однако многие ведущие ученые мира примкнули к рядам их сторонников. Ученый из Кембриджа, лауреат Нобелевской премии по физике 1973 года Брайан Джозефсон назвал теорию Бома и Прайбрама «прорывом в понимании сущности реальности».
С этой точкой зрения согласен и доктор Дэвид Пит, ученый-физик Канадского королевского университета и автор книги «Мост между материей и мозгом», утверждающий, что «наши мыслительные процессы намного более тесно связаны с физическим миром, чем многие предполагают».
В 1979 году Роберт Дж, Джан, декан Школы технических и прикладных наук Принстонского университета, разработал программу по изучению «роли сознания в выявлении материальной действительности». Проведя тысячи экспериментов, Джан и его помощники опубликовали свои открытия, обнаружив, что имеются все основания утверждать: мозг может непосредственно влиять и влияет на материальную действительность. В 1994 году ведущие ученые и педагоги мира собрались в Принстонском университете, чтобы обсудить, как можно развить эту поразительную теорию и применить ее на практике в конкретных областях науки.
Это открытие действительно необычно, поэтому попытки применить его результаты на практике неизбежно связаны с многочисленными сомнениями и колебаниями. Взаимодействие сознания и материального мира уже не представляется сегодня чем-то фантастическим: сознание – энергия в ее тончайшей и наиболее динамичной форме. Это помогает понять, почему наши фантазии, мысленные образы, желания и страхи оказывают влияние на реальные события, и объясняет, как материализуется созданный мозгом образ.
Современная физика рассматривает Вселенную как безграничную неделимую сеть динамической активности. Она не только живет и постоянно изменяется – все ее составляющие влияют друг на друга. На первичном уровне Вселенная представляется цельной, неделимой, этаким бездонным морем энергии, пронизывающей каждый предмет и каждое действие, – она вся едина. Одним словом, сегодня ученые подтверждают то, о чем уже тысячелетия говорят мистики, ясновидцы и оккультисты, – мы не отдельные элементы, а часть одного гигантского единого целого.
Вселенная жива и динамична, и мы сами, находясь в ней и будучи ее частью, живы и динамичны.
Реальность течет, ничто не постоянно, все является частью модели, находящейся в непрерывном движении.
Мы живем одновременно в двух мирах, двух реальностях: внутренней реальности наших мыслей, чувств и взглядов, и внешней реальности, где существуют люди, места, вещи и события. Не в силах разделить эти Внутренний и Внешний миры, мы позволяем видимому Внешнему миру господствовать в нашей жизни, отводя
Внутреннему лишь роль «зеркала», отражающего все происходящее с нами.
Наш внутренний мир очень чувствителен, и, лишь реагируя на воздействия извне, мы не имеем возможности осознать, какой силой обладаем.
По жестокой иронии человек начинает изменять реальность, в которой существует, именно в тот день, час и минуту, когда он перестает непрерывно на нее реагировать.
Подобные открытия, касающиеся сущности реальности, могут стать движущей силой для нашего дальнейшего совершенствования и роста.
Осознав, что человек является частью открытой и динамичной Вселенной и что его мозг играет решающую роль в создании реальности, человек сможет развить более активный и творческий подход к жизни.
Теперь ему не нужно стоять на обочине, наблюдая за происходящим со стороны, – новые открытия позволяют понять, что обочины нет, и никогда не было. Все основано на взаимном влиянии.
Куда бы мы ни шли и что бы мы ни делали, наши мысли творят окружающую действительность.
Эйнштейн как-то сказал: «Открытие новой теории подобно восхождению на гору, когда взору открываются новая и более широкая панорама».
8. Концепция Б.Сервеста.
Все эзотерические учения, все тайные значения имеют в своей основе единый принцип – принцип многоплановости человеческого существования. Считается, что человек живет в нескольких плоскостях, в нескольких измерениях в каждый миг своего бытия. Но он не знает об этом. Действительное существование человека неописуемо: он живет на Земле, он живет в мире планет, он живет среди звезд, он живет в Абсолюте.
Человек – венец творения! Эта фраза пришла к нам из сокровенного знания, и она означает действительное превосходство человека над всем существующим. Но мы не знаем об этом, мы привязаны к своему маленькому «я», наш мир – крохотная квартирка, несколько друзей, несколько врагов и заботы, заботы, заботы… Все возможности рода человеческого в нас существуют лишь потенциально. Мы смертны потому, что не знаем.
Для незнающего невозможно физического бессмертия, невозможно потустороннее существование, невозможно перерождение.
«Немудрый и неверующий, полный сомнения, гибнет; нет ни этого, ни того мира, ни счастья для сомневающегося».
Бхагавадгита.
«…По моему разумению, вера подобна чуду, все может творить и созидать…».
Преподобный Иоанн Лествичек.
Чтобы существовать, надо знать свое действительное бытие. Это знание особого рода, оно субъективно, и оно должно быть получено самим человеком. Нам надо научиться видеть, ощущать, переживать себя самого. Знание, полученное от другого, дает нам очень мало, почти ничего. Нельзя научиться плавать, рассуждая о том, как это делается, надо по меньшей мере войти в воду. Есть тайна, которую мы должны открыть и пережить в нашем длинном эволюционном путешествии.
Познай самого себя – самая главная заповедь и единственный путь, достойный человека.
Согласно древней психофизиологии, лежащей в основе всех нетрадиционных систем, человек на Земле состоит из четырех тел, имеющих особые энергетические субстанции, взаимопроникающие друг в друга и образующие четыре относительно независимых организма. В различных учениях эти тела называются по-разному: первое тело – второе тело – третье тело – четвертое тело; «повозка» (тело) – «конь» (чувства) – «возница» (ум) – «господин» – (воля); физическое тело – астральное тело – ментальное тело – причинное тело. Каждое из этих тел, или каждый из этих энергетических уровней, обладает определенной степенью устойчивости. Мы приписываем себе те качества, которыми мы обладаем лишь в потенции: свободу воли, независимость, возможность самостоятельного существования. В действительности же человек механистичен: он не думает, но ему думается, он не хочет, но ему хочется, по своему желанию он не может совершить даже простейших физиологических отправлений. Все это объясняется одним: человек в своем обычном состоянии является лишь частичкой, элементом более сложной системы.
9. Концепция Гурджиева.
Эта концепция созвучна концепции Б.Сервеста. Гурджиев считает, что Человек чаще машина.
Машина, или иначе говоря, робот, в самом полном смысле слова. Он комплекс механизмов фальшиво сознательных, которые даже если находятся в иллюзорном противоречивом состоянии, раболепно подчиняются, подобно совершенным рабам, некоторым внешним или внутренним силам, которые превышают его, по мере того как силы океана, например, превосходят креветок и медуз.
Хотя чаще всего мы думаем, что действуем, а в реальности мы вообще не действуем, а бессознательно подчиняемся, имея лишь иллюзию действия. Иными словами, мы воздействованы. Различные состояния или явления создаются и исчезают в нас, происходят или усиливаются, не зная, для чего или как они появились, таким образом, что чаще мы воздействованы, когда думаем, что двигаемся, часто обдуманы и телепатически телегидированы даже когда нам иллюзорно кажется, что сами думаем.
В целом, большинство людей думают, что думают посредством самих себя и живут посредством самих себя… Они считают себя полностью независимыми, свободными и автономными …ИЛИ В РЕАЛЬНОСТИ они подвергнуты несознательно некому гипнозу, чужой воле и действуют в большинстве случаев, точно, как машины (роботы) совершенно бессознательные, служа определённым целям, которые целиком пренебрегаются ими и которые, несомненно, не принадлежат (цели) им».
Равномерность течения времени в сознании всех людей доказывает, что все мы погружены в один и тот же сон; более того – что все видящие этот сон являются единым существом.
А. Шопенгаур.
10. Концепция Раджа-Йоги.
Кто Я?
Самый первый и самый главный шаг на пути Раджа-йоги – осознать: "Кто я есть?"
Я смотрю через глаза… Я слышу через уши… Я направляю мое тело – и оно двигается… Я наблюдаю за результатом моих действий… Я имею сознание, а мое тело его не имеет. Я- НЕ ТЕЛО!
Просто ТЕЛО ПРИНАДЛЕЖИТ МНЕ… В зеркале отражается лицо, но Я – не это лицо, и не другие части тела, и даже не имя этого тела Это тело – не "Я".
В отличие от него – Я состою не из плоти и крови. Я могу думать и понимать…
Я – душа в этом теле.
Я-Душа.
Мои глаза остаются открытыми… Мое тело стабилизировалось в свободной позе.
Я начинаю ощущать себя отдельно от этого тела… Тишина и покой наполняют меня… Я переключаю свое внимание с органов чувств на самоосознание…
Я фокусирую энергию ума на себе, на своем "Я"… Бремя телесных мыслей спадает, и я чувствую легкость… Я думаю, вспоминаю и наблюдаю за собой. Я не тело, которое имеет душу; я – душа, которая имеет тело…
Я – вечная точка невидимой жизненной энергии… той энергии, которая заряжает тело… Я – сознательная энергия…
Я – духовный свет… вечная душа… Я думаю, решаю, действую, наблюдаю, вспоминаю… Я, душа, совершаю действия через тело… Я, душа, наблюдаю результат своих действий…
Я – наездник, мое тело – колесница… Я – водитель, мое тело – автомобиль… Я – оператор, а мое тело – компьютер. Я сосредотачиваю мои мысли на том, что Я – сконцентрированная искра жизненной энергии, излучающая свет…
По мере того, как мои мысли концентрируются, я наполняюсь силой…
Я становлюсь легким… Я парю… и испытываю глубокий внутренний покой.
Трон души.
Сознательная сила вечной энергии дает жизнь телу и выражает себя через тело, совершая действия. Человек – это душа, работающая с телом и через тело. Без души тело безжизненно, труп, а душа без тела не может проявить себя.
Душа расположена в центре лба, между бровями. В эту точку через головной мозг я получаю импульсы от органов чувств… Из этой же точки я заставляю свое тело двигаться.
Здесь – мое место, мой пульт управления, мой трон в этом теле. Я восседаю на моем троне и обретаю власть над моими действиями и органами чувств… Я получаю силу через йогу и укрепляюсь на своем троне…
"Третий глаз " – глаз знания, экран ума, открывается…
Теперь я могу ощутить свет души и видеть этот свет в других…
Я – душа…
Я управляю своим телом сидя на троне в центре лба…
Я – король, мои министры – ум, интеллект и санскары – послушны мне.
Я – свет…
Я – невесома… вечна…
Мой Дом.
Дом душ – мир света, бесконечное пространство, залитое неземным золотисто-красным светом… Он за пределами всего видимого, выше Луны, Солнца и звезд. В этой медитации я концентрирую мои мысли на области, которую называют: "Миром Душ", "Миром Света", "Нирваной", "Шестым Элементом – Брахм", "Небесной обителью"…
Этот мир самосветящегося брахм-элемента на протяжении веков являлся в видениях многим людям. Здесь душа существует без тела, в спящем состоянии. Именно отсюда я спускаюсь в материальный мир, на поле действий, когда первый раз принимаю тело.
Я – душа… легкая, ничем не обременённая…
Концентрируясь, я становлюсь все более и более сильной, становлюсь светом и излучаю свет… На экране моего ума я вижу мягкое, золотисто-красное сияние… Парамдхам – мой вечный истинный Дом…
Мой Дом – мир душ, мир покоя, Брахмлок – мир трансцендентного света.
Мой Дом!… страна покоя и тишины…
Я глубоко погружаюсь в сладкое безмолвие… и снова наполняюсь покоем и тишиной…
Я, душа, в своем Доме пребываю в чистоте блаженстве, которое выше любого счастья на Земле.
