Эссе по обществознанию. Экспресс-справочник для подготовки к ЕГЭ

17. «Искусство должно учить добродетели и ненавидеть порок».

Дени Дидро – французский писатель, философ-просветитель, XVIII век.

18. «Всякое настоящее образование добывается только путем самообразования».

Николай Александрович Рубакин – русский писатель, книговед, библиограф, XIX–XX век.

19. «Познание и жизнь неотделимы».

Лион Фейхтвангер – немецкий писатель, XIX–XX век.

20. «Общество – свод камней, который обрушился бы, если бы один не поддерживал другого».

Сенека – римский философ-стоик, поэт и государственный деятель, 4 г. до н. э.

21. «Без борьбы нет прогресса».

Фредерик Дуглас – американский писатель, просветитель, аболиционист, XIX век.

22. «Природа не терпит пустоты: там, где люди не знают правды, они заполняют пробелы домыслом».

Бернард Шоу – выдающийся ирландский драматург и романист, лауреат Нобелевской премии в области литературы, XIX–XX век.

23. «Естественным состоянием людей до объединения в общество была война, и не просто война, а война всех против всех».

Томас Гоббс – английский философ-материалист, XVI–XVII век.

24. «Живые всегда, и всё более и более, управляются умершими: таков фундаментальный закон человеческого порядка».

Огюст Конт – французский философ, основоположник социологии как самостоятельной науки, XIX век.

25. «Философы лишь различным образом объясняют мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его».

Карл Маркс – немецкий философ, социолог, экономист, XIX век.

Фридрих Энгельс – немецкий политический деятель, философ, XIX век.

26. «Многие знают многое, но никто не знает всего».

Античный аудизм.

27. «Мир – это зеркало, и оно возвращает каждому его собственное изображение».

Уильям Теккерей – английский писатель-сатирик, мастер реалистического романа, XIX век.

28. «Здравый смысл мы находим лишь у тех, кто с нами согласен».

Франсуа де Ларошфуко – французский писатель, автор сочинений философско-моралистического характера, XVII век.

29. «Человек – нечаянная, прекрасная, мучительная попытка природы осознать самое себя».

Василий Макарович Шукшин – советский кинорежиссёр, актёр, сценарист и писатель, XX век.

30. «Разум и чувство – две силы, равно нуждающиеся друг в друге, мертвые и ничтожные одна без другой».

Виссарион Григорьевич Белинский – русский литературный критик, XIX век.

31. «Нужно много учиться, чтобы немногое знать».

Шарль Луи Монтескье – французский писатель, правовед, философ и политолог, XVIII век.

32. «Все наши теории – это не что иное, как обобщение опыта, наблюдаемых фактов».

Виктор Амазаспович Амбарцумян – армянский, советский астрофизик, астроном, один из основоположников теоретической астрофизики, XX век.

33. «Знание – орудие, а не цель».

Лев Николаевич Толстой – один из наиболее известных русских писателей и мыслителей, автор романов «Война и мир», «Анна Каренина» и др., XX век.

Термины и понятия по философии

Авторитет – общепризнанное неформальное влияние какого-либо лица или организации в различных сферах общественной жизни, основанное на знаниях, нравственных достоинствах, опыте.

Агностицизм – термин, принятый для характеристики философского воззрения, отрицающего познаваемость мира.

Алгоритм – программа, определяющая способ поведения (вычислений), т. е., система правил (предписаний) для эффективного достижения цели (решения задачи).

Атрибут – необходимое, существенное и неотъемлемое свойство объекта.

Благо – по Аристотелю: телесные – здоровье, сила и т. п.; внешние – богатство, честь, слава и т. п.; духовные – ум, знания, добродетель и т. п.

Брак – исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между женщиной и мужчиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям.

Бытие – общая философская категория, фиксирующая свойство, присущее всему, что окружает человека; в обыденном понимании – это все, что существует: отдельные вещи, предметы, люди и т. п.

Вещь – отдельный предмет материальной действительности, обладающий относительной независимостью и устойчивостью существования (основные характеристики: свойства, место и роль).

Возможность – наличие условий для реализации чего-либо.

Гипотетико-дедуктивный метод – метод рассуждения, основанный на выведении (дедукции) заключений из гипотез и др. посылок, истинное значение которых неизвестно.

Дедукция – переход по правилам логики от некоторых данных предположений-посылок к их следствиям (заключениям); теория построения правильных выводов (умозаключений).

Детерминизм – учение о всеобщей закономерной взаимосвязи всего существующего.

Дисфункция – тип отношений, когда последствия некоторого явления, события, действия, процесса оказываются неблагоприятными для данного объекта.

Догма – мысль, ставшая твердым убеждением человека.

Идеальное – это нематериальное.

Иерархия – принцип структурной организации сложных многоуровневых систем, состоящий в упорядочении взаимодействия между уровнями в порядке от высшего к низшему.

Имманентное – внутренне присущее предмету, явлению или процессу свойство.

Иррационализм – философское течение, отвергающее разум как основу человеческого бытия.

Истина – это соответствие мысли предмету; достоверность – доказанная истина.

Казуистика – изворотливость (ловкость) в доказательствах (обычно ложных или сомнительных) положений.

Категория (греч. – признак) – понятие, отражающее наиболее существенные, закономерные связи и отношения реальной действительности и познания (качество, количество, причина, система, и др.).

Класс – совокупность (множество) предметов, удовлетворяющих какому-либо условию (условиям) или свойству (признаку); предметы, входящие в класс, называются элементами данного класса.

Метод (путь исследования, познания или построения и обоснования) – совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения действительности.

Норма – средняя величина, характеризующая какую-либо массовую совокупность случайных событий, явлений; общепризнанное правило, образец поведения или действия.

Обоснование – мыслительная процедура, основанная на использовании определенных знаний, норм, установок для принятия каких-либо утверждений, оценок или решений о практических действиях.

Определение – логическая операция, заключающаяся в формулировке отличий объекта от др. объектов или специфических способов его построения, употребления, назначения.

Парадигма – теория (модель постановки проблемы), принятая в качестве образца решения исследовательских задач.

Причина – явление, действие которого вызывает, определяет, изменяет, производит или влечет за собой др. явление, называемое следствием.

Прогнозирование – разработка вероятного суждения о состоянии какого-либо явления, объекта, системы в будущем; научное исследование перспектив.

Процесс – последовательная смена явлений, состояний в развитии чего-либо; совокупность последовательных действий для достижения какого-либо результата.

Редукция – логическая операция, заключающаяся в упрощении структуры какого-либо объекта (системы).

Событие – то, что произошло.

Субъект (лат. – лежащий внизу, в основе) – носитель предметно-практической деятельности и познания, источник активности, направленной на объект.

Субъективный – отрицающий объективные законы природы и общества.

Сущность – внутреннее содержание предмета (объекта).

Тенденция – направление развития явления (процесса), форма проявления законов.

Теория – комплекс взглядов, представлений, идей, направленных на истолкование и объяснение какого-либо явления.

Термин – имя предмета (объекта) со специфическим научным его значением.

Условие – то, от чего зависит нечто другое.

Функция – отношение двух (или более) объектов, в котором изменению одного из них сопутствует изменение другого; – служебная роль (назначение) одного из элементов социальной системы по отношению к другому или к системе в целом (напр. функции государства, образования и др.).

Явление – то или иное обнаружение (выражение) внутреннего содержания предмета (объекта, процесса), внешние формы его существования.

Социология. Социальная психология

Эссе 4

«Социальные конфликты вырастают из структуры общества» Р. Дарендорф

Высказывание известного социолога Ральфа Дарендорфа относится к теории социального конфликта. Эта тема актуальна с момента возникновения человечества. Антагонизм привилегированных и бесправных классов не может не вызвать социальной напряженности. Рассмотрим основные понятия, связанные с теорией социального конфликта.

Конфликт – особый тип социального взаимодействия, субъектами которого являются общности, организации и отдельные личности с реально или предположительно несовместимыми целями. Само конфликтное поведение сторон состоит из противоположно направленных действий оппонентов. Все они могут быть разделены на основные и вспомогательные. К основным социологи относят те, которые непосредственно направлены на предмет конфликта. Вспомогательные действия обеспечивают выполнение основных. Разрастание конфликта, вовлечение в него новых участников, углубление конфликта, нарастание непримиримости и остроты – это эскалация.

Урегулирование конфликта – это снятие остроты противоборства сторон, а также стремление субъекта управления конфликтом избежать наиболее негативных последствий. В случае урегулирования достигаемый между сторонами компромисс не может устранить причин конфликта, сохраняя тем самым возможность нового обострения.

Разрешение конфликта предполагает исчерпание самого предмета спора или такое изменение ситуации и обстоятельств, которое породило бы бесконфликтные отношения сторон. Самым оптимальным разрешением конфликта социологи считают достижение консенсуса. Консенсус – это согласие значимого большинства представителей некоторого сообщества относительно важных аспектов его функционирования, выраженное в оценках и действиях.

Я могу полностью согласиться с мнением автора, так как, в действительности, социальные конфликты на постоянной основе возникают в любых обществах и в большинстве своем являются одним из способов разрешения неизбежно возникающих противоречий, т. е., социальный конфликт – естественное явление в жизни любого общества.

За примером, подтверждающим мнение Дарендорфа можно обратиться к истории России. До 1861 года в России существовало крепостное право, в то время как дворяне были высшим сословием, имеющим неограниченные привилегии. Это породило множество социальных конфликтов: восстание Емельяна Пугачева в период правления Екатерины II, восстание Декабристов в 1825 году в день восшествия на престол Николая I. Монархи пытались урегулировать социальный конфликт законодательно, выпуская определенные указы, например, при Павле I были изданы указы о трехдневной барщине и отмене жалованной грамоты дворянству. В 1861 году Александр II издал манифест об отмене крепостного права. Но это не решило проблем крепостного крестьянства. Социальный конфликт, обусловленный структурой общества того времени (праздные дворяне и крепостные крестьяне), перерос в новый конфликт, который в свою очередь с течением времени разросся в Октябрьскую революцию 1917 года.

В современном обществе на регулярной основе возникают личные социальные конфликты, как, например, конфликт между работником и работодателем. Трудовые споры неизбежно происходят в условиях различия мотивов, интересов, потребностей, уровней власти работодателя и работника. Однако, можно сказать, что конфликт нейтрализует организационные противоречия, вызванные недостатками организации, и разрешает неудовлетворенности сторон, а, значит, становится стимулом социальных изменений.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что социальный конфликт – это важнейшая и естественная сторона общественных отношений, возникающая на основе социальной неоднородности и несовпадении интересов социальных групп.

Эссе 5

«В браке ни на минуту не прекращается взаимное воспитание и самовоспитание» В. А. Сухомлинский

Высказывание педагога В. Сухомлинского сводится к тому, что процесс духовного развития человека, начинающийся с самого раннего возраста, не останавливается и после его вступления в брак, а переходит на новую стадию. Адаптация к семейной жизни предполагает работу над строительством новых отношений, привыкание к новым статусам мужа и жены, к новым правам и обязанностям. Для успешного брака необходимы доверие, взаимопонимание, а также воспитание себя и супруга.

Издавна люди жили в отдельных общинах и группах. Это помогало людям выжить в трудных жизненных ситуациях и выращивать новые поколения, передавая им свои навыки, обычаи и традиции. Основной малой группой, которая играет самую важную роль в социализации и жизни человека – это семья. Семья – это основанная на общей деятельности группа людей, связанных узами супружества и родства, осуществляющих воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи. Как малая социальная группа семья удовлетворяет важнейшую потребность людей в воспроизведении рода, как социальный институт – играет огромную роль в воспитании и становлении личности, ее социализации, является проводником тех ценностей и норм поведения, которые приняты в обществе. Функции семьи: репродуктивная; воспитательная; хозяйственная; экономическая; социально-статусная; рекреационная; эмоциональная.

Брак – это исторически меняющаяся социальная форма отношений между мужчиной и женщиной, юридически оформленный добровольный и свободный союз, направленный на создание семьи и порождающий взаимные личные, а также имущественные права и обязанности супругов. Посредством брака общество упорядочивает и санкционирует интимную жизнь людей, устраивает супружеские, родительские родственные права и обязанности, и др.