ЗА ДВЕРЬЮ КАБИНЕТА Гештальт-Анализ в практике и теории

Александр Ковгар

ЗА ДВЕРЬЮ КАБИНЕТА Гештальт-Анализ в практике и теории

УЗЛЫ КОНТАКТА

ПРЕКОНТАКТ 3

I. НЕ(МОЩЬ) КОТОРОЙ НЕЛЬЗЯ ПОМОЧЬ 5

II. СНОВИДЕНИЕ И МЕДУЗА ГОРГОНА 19

III. СЛЕПОК СЛЕДА, ОСТАВЛЕННОГО ОПЫТОМ 33

IV. ТИРАНИЯ «ПОЛЯ» И ТИРАНИЯ «SELF» 54

V. «ПОТЕРЯННЫЕ» УЧАСТКИ ПОЛЯ 71

VI. «ЕЩЕ» СЛУЧАЙНОСТИ 92

VII. АНТРОПОЛОГИЯ ФОРМООБРАЗОВАНИЙ 126

АССИМИЛЯЦИЯ 150

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 152

ПРЕКОНТАКТ

Я ехал в метро и думал ... Скорее всего, что многие едут куда-то, а я просто еду. Я просто пишу, не для кого-то и не для чего-то... Я просто еду и безусловно, где-то выйду, но сейчас я не знаю где и когда…

[20] (Фотография: группа детей на прогулке, СССР, середина XX века.

В этих заметках, я бы хотел рассмотреть гештальт как

«Со…Бытие», как структуру интенции, историю, миф, совместное и разделенное пребывание в определенном отрезке времени и пространства. Гештальт как событие или идея, которые выделяет человек, связаны с его опытом и требуют повторения и завершения формы так как это не пришедшая к логическому финалу ситуация, которая не даёт человеку покоя, каждое отдельно взятое событие отражает внутри себя любое другое событие и обуславливает как само себя так и последовательность повторяющихся событий. Гештальт как Со…Бытие. Gestalt des Lebens: das Mitsein... [12] (Хайдеггер, М. Бытие и время). Гештальт как форма, образ жизни в совместном бытии.

На все примеры из практики есть письменное согласие клиентов, разрешение к обсуждению в супервизии и публикации в научных статьях и книгах.

I. НЕ(МОЩЬ) КОТОРОЙ НЕЛЬЗЯ ПОМОЧЬ

[20] Фотография: сельская дорога в период распутицы, СССР, 1960–1970‑е гг.

Прежде чем перейти к рассмотрению случая из личной клиентской работы в терапии, я хочу рассмотреть некоторые теоретические гипотезы размышления. Начну с игры слов: По(треб)ность – как треба [14] (Шишков, В. Я. Угрюм-река: в 4 ч.)(нужда, просьба), которая по требованию может быть востребована, и только из востребованности она может произойти требование, своеобразный вызов или отзыв, где зов исходит из призыва в место востребованности.

Треба реализуется в востребовании поля, где я востребован, или непотребный в том случае если этого места востребования нет, невостребованность как остановка требы. Незавершённость в реализации требы, проживается в многообразии чувств и эмоций, как неудовлетворённость собой или средой.

Рисунок 1. То, что востребовано по требованию

«Self» формируется из поля, это своего рода форма, отпечаток, оставленный востребованием поля на потребности. «Self» выпирает в поле как фигура из фона, занимая в нем свое место или не свое, востребованное оно или нет, но возникло оно по требованию, таким образом «self» – это треба поля, Так же и треба «self» направлена в поле, тот зов, что рождается в отзыве, вызванный полем, вызванный рождением в поле. Это похоже на мысль Ж.М. Робина о динамике поля, где одновременно реализуются два типа переходов внутри поля: дифференциации (процесс выделения, обособления) и объединения (интеграции, вхождения в более широкое целое) [7] (Жан-Мари Робин. Теория поля в гештальт-терапии: контакт и отношения).

Рисунок 2. «Self» как нехватка поля

Поле, в котором хорониться неисчерпаемый набор форм, это зов бытия вызывающих энергию, что оставляют следы наших потребностей. Именно в соответствии с заданными в опыте формами, по требованию которых треба может быть востребована. В рамках которых формируется «self», во всех его проявлениях. Форм, задающих рамку для формирования фигуры, не формообразования. «Self» рассматриваю в соответствии с взглядами Ж-М. Робина и Ф. Гваттари. Для Гваттари «Self» – это не объект, а процесс. Нет «я есть» – есть «я становлюсь», и это становление всегда открыто, множественно и вплетено в более широкий контекст. Для Ж-М. Робина это способ, которым человек в каждый момент выстраивает и перестраивает границу контакта с полем «организм-среда». «Self» у него буквально «собирается» в ситуации и исчезает, когда ситуация меняется: это не то, что у человека «есть», а то, что он «делает» в контакте [6] (Робин Ж.-М. Гештальт-терапия).

Далее хочу рассмотреть клинические случаи из личной практики, через призму, таких понятий как: треба; слепок;

Требакак требование, адресованное в фон, требование к среде, но это только часть потребности, это фигура, возбуждающая энергию в id и задающая направление ego функции, в соответствии с опытом, сформированным в «personality», опытом оставившем след незавершенности, что-то вроде слепка.

Слепоккак след, оставленный опытом, незавершенный «gestalt», фигура избегания, прерывания контакта. Это возможность терапевта «вынести за скобки» собственные способы подключений (заполнения пустоты следа), с целью отследить узор, тот набор форм, которые реализуются на границе контакта «здесь и сейчас», в сессии с терапевтом.

Данные заметки, несут на себе печать авторских колебаний и фантазий!

Случай из личного клиентского опыта

Запрос: Избегание признания, отрицание авторитетов т.е. иерархически находящихся выше, недоверие к фону, сформировавшему «Self» и соответствующие реакции и прерывания, как слепок, след опыта реализующегося и повторяющегося в «здесь и сейчас».

Рисунок 3. Не(МОЩЬ) и По(МОЩЬ)

Функционирование «Self» в Поле

Функции «Id»:

–Избегающий взгляд в моменты, где я соприкасаюсь с местом, где терапевт слышит меня и видит, происходит обрыв, тревога и смущение.

– Напряжение в руках и зависание похожее на сжатие, речь останавливается в поисках темы, за которую можно уцепиться.

– Тревога как остановленное возбуждение и потребность (призыв), незнакомое ощущение принимающего места в другом.

– Стыд как исчезновение, возможно даже защита от чего-то более ужасающего, как способ не быть.

Из опыта записанного в «Personality»:

1) Воспоминания о прикусе, который очень хотела исправить моя мать, хотя меня он никак не с