Неприятие и отторжение непонятного

скачать книгу бесплатно

Неприятие и отторжение непонятного
Александр Иванович Алтунин

Данное явление сформулировано автором. Оно присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Хотя и предполагает наличие большой лени ума человека. Жизнь обстоит таким образом, что периодически человеку встречается что-то либо отчасти новое, либо принципиально новое, что необходимо понять и усвоить. Высокий уровень проблематичности данному явлению придает следующий момент: 90-95 процентов жизненных явлений относится к обычным, поэтому для их осмысления особенных усилий ума и души не требуется. Но самые важные явления жизни обычно относятся к категории умеренно сложные. И вот тут-то большинство обычных людей, обладающих уровнем интеллекта среднего и ниже среднего уровня, как правило, терпит категорическое фиаско. Большую роль это явление играет в жизни человека, сознательно и целенаправленно стремящегося к развитию своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования.

Александр Алтунин

Неприятие и отторжение непонятного

Адекватное восприятие новой информации, как это имело место быть в случае общения библейской Марии с Иисусом, – это далеко не простая вещь, как многие полагают. Во-первых, должна быть принципиальная открытость разума человека к какой-либо информации вообще. К принципиально новой, в особенности. Чтобы хотя бы что-то понять из новой информации, нужен хотя бы небольшой элемент проницательности (лучше, конечно, средний по величине). Причем, не только интеллектуальной и психологической, но и духовной (в отдельных случаях еще и эстетической). И оптимальным является сочетание еще и с интуицией, тоже всех четырех видов. Что, в принципе, встречается крайне редко. Это приводит к тому, что большинство людей, сталкиваясь с новой информацией, не может даже примерно определить ни то, насколько она умна, ни то, насколько она мудра. Уж о гармоничности речь вообще трудно вести. В результате та информация, что действительно ценна для интеллектуального или духовного развития конкретного человека, остается им незамеченной. Или замеченной, но принципиально не понятной, а потому отторгнутой. Если же человек имеет вполне конкретный уровень деструктивности или дисгармоничности, то он, как правило, постарается для маскировки своей интеллектуальной несостоятельности максимально обесценить эту информацию. Если же он еще и лично знает автора этой информации, то и в наибольшей степени скомпрометировать его личность в глазах окружающих. Дабы избавить себя от потенциального дополнительного интеллектуального напряжения. Находятся десятки дополнительных аргументов, в соответствии с которыми принятие этой новой информации, как минимум, бессмысленно. А, как максимум, вредно.