"Духи и Духи"

Алекс Акимото

"Духи и Духи"

"Венец"

Тогда Тень почувствовала, что есть тот, кто

сильнее ее. Она позавидовала и, когда

она забеременела от себя самой, тотчас

она родила Зависть. С того дня появилось

начало Зависти во всех Эонах и их мирах.

Зависть же та - нашли ее подобной выкидышу,

в котором нет духа. Он стал подобным теням

в великой водной субстанции.

Библиотека Наг - Хамади, «О происхождении мира»

Годы проносящиеся перед глазами, каждый сложенный из мгновений как трудных так и счастливых, навсегда остались для меня опытом, который я стараюсь передать своим сыновьям и тем, кто близок мне, да и в прочем кому он интересен. Но как это ни странно, а я бы назвал эту странность еще и закономерностью. Все причуды происходившие в моей жизни, были связаны, и ассоциированны с запахами, которые можно отнести к зловонным, нейтральным, иногда сладким, или напротив горько кислым… А палитра этих запахов, так же многогранна, и состоит из палитры цветов всех континентов, со всеми их оттенками, как взгляд женщины обладающей магией очарования, иногда как студёный лёд северных равнин, зноя пустынных песков пожирающего всё живое, или утренний лазурный рассвет где нибудь в Аргентине, у океанского прибоя, облизывающего мои голые ступни ног…

Жизнь дала мне знание и понимание, что любви в её физической проявленности на земле, не существует. Потому что нет её любви этой. Просто Нет! И не потому что я в неё не верю, или дескать не видел, а потому, что все эти процессы так называемой любви с бабочками в животе, это обьяснимые и вполне реальные биохимические процессы в организме каждого человека. И таки да, сопровождаемые дофоминовыми всплесками, акситоциновыми а затем, возвращающиеся в так сказать изначальное состояние, которое подавляющим числом населения земли считает окончанием любви, остывшими чувствами или, мол разлюбила я, и не сошлись характерами, потому что дурой была доверчивой…

Для мужчины, женский запах это одурманивание до безумия, и это реальная химия.

Ну а химические процессы регулируемые магическими обрядами, берут своё начало ещё с тех времён, когда мы только пришли на останки руин той цивилизации, которую мы видим сейчас, в оставшихся немых памятниках былого, в виде готических храмов, церквей огромных размеров, да и тех же самых пирамид, разбросанных по всем материкам, и даже океанским глубинам.

Каждая женщина, это мир со всеми своими правилами и заморочками но, правилами где две стороны борятся за правообладание власти одного индивида над другим. И женщина, как бы вам это не казалось странным, не хочет быть любимой, - ибо она хочет сама любить, потому что именно это качество ощущаемости крыльев дофаминово - акситоциновой наркоманки, и есть то состояние, которое она называет любовью, и которое делает её истинно счастливой.

Когда мужчина любит женщину и готов ради неё отдать свою жизнь, то внутренняя «психология» женщины, считает этого мужчину побеждённым - не интересным, и собственным рабом. И да, это так, хоть многие мужчины с этим утверждением не согласны. Аромат женщины, подобно духАм, но как известно все благовония, напрямую и тесно связаны с ДУхами, и миром этих ДУхов при чём очень часто не добрых для мужчины и, как итог, именно женщина сторонница приворотов, проклятий, отворотов, порчи, всевозможных наговоров и всего что позволяет ей в помощи для обретения власти над душой человека - мужчины, или соперницы, которая по мнению женщины мешает ей в обретении этого «счастья» о котором она скоро забудет, убегая к другому обьекту вожделения, страсти. Её надежды всё таки реализоваться ей как женщине, в этом урагане чувств…

Но суть такова, что наркоманка всегда заканчивает свою жизнь от передоза. Ведь каждый раз, ей становиться мало той дозы наркотиков, которые она вливает в себя, поднимая свой дофамин до максимального предела, от раза к разу… И я обратил внимание, что именно женщины в 90% случаев, настаивают на церковном обряде венчания, который по своей сути, очень опасный ритуал колдунов чернокнижников… При всём комбинируя «это» со сто процентной вероятностью еще и регистрацией «брака» походом в «ЗАГС»…

Под куполом церковного прихода, красиво разливалось пение клироса, восславляющего венчание рабы божьего Николая, и рабы божьей Анны.

Венчающиеся стояли перед алтарём, а свидетели свадебного обряда стоя за их спинами, держали короны над изголовьями брачующихся…

Молодой священник в церковном облачении расшитом золотом, и церковной книгой в руке, басовитым госом читал молитву…

Благославен Бог наш…

И эхо, тихо вторило ему, сливаясь с пением хора на верхних ярусах клироса…

Второй священник, возрастом немного старшего, тоже в золотом облачении но более богатом и с массивным золотым крестом спасителя на груди, окуривал жениха и невесту ладаном, монотонно покачивая кадилом перед брачущимися…

Молодой священник в свою очередь, продолжал…

Возвеличися, женише, якоже Авраам, и благословися якоже,

Исаак, и умножися, якоже Иаков, ходяй в мире и делаяй в

правде заповеди Божия. И ты, невесто, возвеличися,

якоже Сарра, и возвеселися, якоже Ревека, и умножися, якоже Рахиль…

Когда то впервые много лет тому назад, я был приглашен почетным гостем на свадьбу своих друзей, и тогда вовсе не придавал никакого значения ни словам, ни обрядовостям которые совершаются в церкви, при венчании двух людей, так сильно желающих проявить свою верность друг к другу, именно, демонстративно скрепляя свой «союз» церковным так сказать «благословением друг перед дружкой…»

Но с годами, как то само собой случилось, что слова молитвы и самого обряда меня стали интересовать с точки зрения логики которая отсутствовала в обьяснениях всевозможных священно служителей, - и конечно же, моего природного любопытства. И спросить кто же такие Исаак, Иаков, Авраам, Сарра, Ревека и Рахиль, обратившись к самой библии которая устами священника, желает жениху добиться успехов в жизни с женой, как этого добились Иаков, Исаак и Авраам. В свою очередь наставляя невесту на праведный путь которым прошли Рахиль, Сарра и Ревекка.

И вот что при любопытного я нашел в библейском описании жизни Авраама и Сарры, которые в браке, не могли иметь детей, и его жена Сарра, подложила этому замечательному мужу Аврааму, свою служанку Агарь, и не просто подложила а отдала ему её в жены. И Агарь, забеременев от Авраама, возненавидела Сарру которая в свою очередь обвинила Авраама в том, что он сделал Агари ребёнка.

В свою очередь, Ревекка и Исаак, долгое время были безплодны и только через 20 лет, у пары родились близнецы - Исав и Иаков. И когда мальчики стали взрослыми, Ревекка путём прниуждения младшего Иакова, уговорила обмануть его отца Исаака, приходящегося ей мужем, - и всё ради денег и власти, которые должны были достаться старшему Иакову, так горячо любимого Ревеккой. И что важно, что прознав об обмане Иакова, отец Исаак, не наказал своего младшего сына, а даже простил его и похвалил…

«И нашёл я, что горче смерти женщина,

потому что она - сеть, и сердце её - силки,

руки её - оковы; добрый пред Богом спасётся

от неё, а грешник уловлен будет ею»

Екклезиаст глава 7. стих 26. Библия

Совершившему обман Иакову, Ревекка попросила уехать к её родному дяде по материнской линии Лавану, у которого было две дочери близняшки Рахиль и Лия. Иаков влюбился в Рахиль, которая родила ему двух сыновей. Но вот что любопытно, параллельно этот «любви - обильный» Иаков, не стесняясь сделал шестерых сыновей с младшей сестрой Рахиль - Лией, двух сыновей от Валлы служанки Рахиль, и двоих сыновей от Зельфы, которая была служанкой Лии.

Примечательно что сама Рахиль, предложила своей сестре Лии, - переспать мягко говоря с Иаковом, обменяв секс на овощи. Что как говориться, прямо указывает на проституцию библейского масштаба, где Рахиль выступила в роли сутенёрши.

Обо всех блудных историях, сказано в библии - прямым текстом, и кстати, сама Рахиль, долгое время была беЗплодной и много позже, родила двух сыновей Иосифа и Вениамина. Рожая последнего, Рахиль умерла в городе Содоме.

Многим мои слова покажуться оскорбительными, но только тем, кто не читает текст и не пытается быть человеком разумным, ввергая себя в бездну безумного рабства. Которое транслируется в сознание последних, при полной поддержке государства, для которого понятие рабства граждан, это синоним всеобщей духовной безграмотности.

Прославляемой священниками программирующих супружескую пару на неверность, на самоуничтожение, при чём безсознательное но добровольное. Наставляя жениха на совершение убийства своего сына во имя господа, - на обман своего родного отца и, на откровенное не побоюсь этого слова - блядство, и зачатие детей в блуде с другими - чужими , блудными женщинами и, зачатие детей от других мужчин, находясь в браке с «текущим» мужем.

А невесте - жене, обмануть своего мужа при помощи своих детей, используя как инструмент и манипуляцию, но и предложить этому мужу не только зачать детей с другой женщиной, но и продать его - мужа, за овощи! А в современной интерпретации продать главу семьи, - за ништяки. В том числе, быть беЗплодной как Рахиль, и умереть в муках при родах…

«Возвеличися, женише, якоже Авраам,

и благословися якоже, Исаак, и умножися,

якоже Иаков, ходяй в мире и делаяй в правде

заповеди Божия. И ты, невесто, возвеличися,

якоже Сарра, и возвеселися, якоже Ревека,

и умножися, якоже Рахиль.»

И вот что примечательно то, - что Сара родила ребёнка в 90 лет. И именно это, прямо и безапеляционно желают священники, в церковном обряде венчания невесте.

Не парадокс ли?

А ведь по сути, это программирование невесты на бесплодие, блуд, обман, двойную жизнь, мздоимство, предательство, и нежелание быть верной одному - единственному мужу, и отсрочивание рождения детей в чистоте и нравственности, напутствуя «невесту» на одиночество в старости, так как жизнь мужчины с такой невестой заканчивается обязательным разводом. А для одинокой женщины, это крах её реализации в материнстве и нравственном имени духовного божества по имени Женщина.

**********

Иаков встретил Рахиль у колодца в Харране. А сколько лет было в момент первой встречи Иакову и Рахилии?

Библия прямо не указывает возраст ни Иакова, ни Рахили на момент встречи у колодца,(бытие 29). Но по косвенным данным, можно сделать довольно обоснованные выводы.

Возраст Иакова, можно приблизительно вычислить, через хронологию его жизни. Он прошёл к Лавану незадолго до брака. За Рахиль он служил (у Лавана) 7 лет, потом ещё 7 лет. Когда он покидал Лавана, ему было 97 лет ( это выводиться из сопоставления возрастов его и Иосифа, а так же событий в Египте)

Отнимая 14 лет служения и время до рождения Иосифа, получается, что на момент встречи с Рахилью Иакову было примерно 77 лет.

А когда Иаков пришёл в Египет, ему было 130 лет( Бытие 47:9).

Иосифу, тогда было 39 лет (он стал правителем в 30 лет: + 7 лет изобилия и + 2 года голода). Иосиф родился примерно через 14 лет после прибытия Иакова а Харран( 7 лет за Лию и 7 лет за Рахиль, с учётом времени на рождение детей).

130 - 39 = 91 - возраст при рождении Иосифа.

91 - 14 = 77 лет - возраст Иакова при встрече с Рахилью.

С возрастом Рахили всё менее точно, но есть ориентиры. Она названа «молодой» и пасла овец (Бытие 29:9), что обычно указывает на незамужнюю девушку. В древне восточной культуре, девушки выходили замуж примерно в 14 - 18 лет (иногда раньше). Поэтому большинство исследователей предпологает, что Рахилии было около 14 лет (возможно, в этом диапазоне).

Седер Олам Рабба, литературный памятник еврейского народа и древняя историческая хроника, охватывающая период от сотворения мира до восстания Бар - Кохбы (132 - 136 годы), - сообщает (глава 2): Рахиль и Лия были близнецами. Им было по 14 лет, Иаков пришел в Харани встретил Рахиль у колодца. Они вышли замуж в 22 года ( то есть через 7 лет после встречи). Рахиль родила Иосифа, а позже - Вениамина.

Итак, на момент первой встречи у колодца Иакову было примерно 77 лет, Рахилии примерно 14 лет. Это классическая библейская хронология, которую принимают большинство комментаторов ( хотя небольшие вариации в 1 - 2 года возможны из - за деталей подсчёта лет служения)

…история подчёркивает, что Иаков является родоначальником 12 колен Израиля и одним из предков Исуса Христа.