100 năm không Lenin

Андрей Тихомиров

100 năm không Lenin

Sự hình Thành Của Lenin như một nhà cách mạng

Lenin (Ulyanov) sinh Ra Ở Simbirsk (Ulyanovsk) trong gia đình của một thanh tra của các trường công lập, người đã nhận được quý tộc di truyền. Anh trai của Lenin bị xử tử (1887) vì tham gia vụ ám sát Sa hoàng Alexander III. cùng năm Đó, Lenin vào khoa luật Của Đại học Kazan; vào tháng 12, anh ta bị đuổi khỏi trường đại học và bị đuổi học vì tham gia phong trào sinh viên. Năm 1891, ông vượt qua các kỳ thi cho Khoa Luật Tại Đại học St. Petersburg; trợ lý luật sư Tại Luật Ở Samara. Năm 1893, ông chuyển đến St. Petersburg. Năm 1895 Ông đã tham gia vào việc thành lập "Liên minh Đấu tranh Giải Phóng Tầng Lớp Lao động" Ở St. Petersburg, sau đó bị bắt. Năm 1897, ông bị lưu đày 3 năm đến làng Shushenskoye thuộc tỉnh Yenisei. Năm 1900, ông ra nước ngoài; cùng Với G. V. Plekhanov và các nhà cách mạng khác, ông bắt đầu xuất bản tờ Báo Iskra. Tại Đại hội LẦN thứ 2 CỦA RSDLP (1903), ông đứng đầu Đảng Bolshevik. Từ Năm 1905 Tại St. Petersburg; kể từ tháng 12 năm 1907 lưu vong. Vào tháng 4 năm 1917, khi đến Petrograd, ông đã đưa Ra Luận án tháng 4 một khóa học cho chiến thắng của cách mạng xã hội chủ nghĩa. Sau cuộc khủng hoảng tháng 7 năm 1917, ông ở trong một vị trí bất hợp pháp. Ông đứng đầu sự lãnh đạo của cuộc Nổi dậy tháng mười ở Petrograd. Tại Đại hội xô viết Toàn nga lần thứ 2, ông được bầu Làm Chủ tịch Hội Đồng Nhân dân (SNK), đồng thời (từ năm 1918) Chủ tịch Hội Đồng Quốc Phòng Công nhân và Nông dân; thành viên Ban Chấp hành Trung ương toàn nga (vtsik) và Ban Chấp hành Trung ƯƠNG Liên xô. Ông đóng một vai trò quyết định trong việc kết Thúc Hòa bình Brest.Vào ngày 30 tháng 8 năm 1918, ông bị thương nặng trong một nỗ lực về cuộc sống của mình. Năm 1922, ông bị bệnh nặng và không tham gia các hoạt động chính trị.

Lenin coi việc thành lập một đảng của các nhà cách mạng chuyên nghiệp, một "loại đảng mới", là phương tiện đấu tranh cách mạng quan trọng nhất, không giống như các đảng dân chủ xã hội nghị viện, bác bỏ các khái niệm Của E. Bernstein và K. kautsky là nhà cải cách và xét lại, ông kết luận rằng chủ nghĩa tư bản đã bước vào giai đoạn cuối cùng của sự phát triển của nó – chủ nghĩa đế quốc và các nước tiên tiến Của Châu âu đã chín muồi cho các cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa thế giới. Chỉ trích gay gắt các nguyên tắc dân chủ nghị viện và tách quyền lực, ông bảo vệ quá trình thiết lập chế độ độc tài của giai cấp vô sản như một công cụ để xây dựng chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản. Nhà độc tài của giai cấp vô sản, Trong Chủ nghĩa Mác, là sự chỉ định quyền lực được thiết lập do kết quả của cuộc cách mạng do giai cấp công nhân thực hiện, do đảng của nó lãnh đạo.

Chủ nghĩa lenin là một hệ tư tưởng chính trị được Phát triển bởi Nhà Cách mạng Mác-Xít nga Lenin, đề xuất thiết lập chế độ độc tài của giai cấp vô sản do một đảng tiên phong cách mạng lãnh đạo như một khúc dạo đầu chính trị cho việc thành lập chủ nghĩa cộng sản. Đóng góp ý thức hệ của Lenin cho Hệ Tư tưởng Chủ nghĩa Mác được liên kết với các lý thuyết của ông về đảng, chủ nghĩa đế quốc, nhà nước và cách mạng. Chức năng Của Đảng Tiên Phong Leninist là cung cấp cho tầng lớp lao động ý thức chính trị (giáo dục và tổ chức) và lãnh đạo cách mạng cần thiết để lật đổ chủ nghĩa tư bản.

Lãnh đạo Cách mạng Lê-Nin dựa Trên Tuyên Ngôn Của Đảng Cộng sản (1848), định nghĩa Đảng cộng sản là bộ phận tiên tiến và quyết định nhất của các đảng thuộc tầng lớp lao động của mỗi quốc gia; bộ phận thúc đẩy tất cả những người khác. Là một đảng tiên phong, Những Người Bolshevik đã xem lịch sử thông qua khuôn khổ lý thuyết của chủ nghĩa duy vật biện chứng, đã trừng phạt một cam kết chính trị để lật đổ thành công chủ nghĩa tư bản và sau đó thiết lập chủ nghĩa xã hội; và, với tư cách là một chính phủ quốc gia cách mạng,

Là một thực hành cách mạng, Chủ nghĩa Lenin ban đầu không phải là một triết học thích hợp cũng không phải là một lý thuyết chính trị riêng biệt. Chủ nghĩa lenin bao gồm những phát triển chính trị và kinh tế của Chủ nghĩa Mác chính thống và Những diễn giải Của Chủ nghĩa Mác Theo Chủ nghĩa Lenin, có chức năng như một sự tổng hợp thực dụng để áp dụng thực tế vào các điều kiện thực tế (chính trị, xã hội, kinh tế) của xã hội Đế Quốc Là một thuật ngữ khoa học chính trị, lý thuyết Của Lenin về cách mạng vô sản được sử dụng tại Đại hội Quốc tế Cộng sản lần thứ 5 (1924), Khi Grigory Zinoviev sử dụng thuật ngữ Chủ nghĩa Lenin để chỉ "cuộc cách mạng của đảng tiên phong."Chủ nghĩa lenin được thông qua như một phần của từ vựng và học Thuyết Của Đảng cộng sản nga (b) vào khoảng năm 1922, và vào tháng 1 năm 1923, bất chấp Sự phản đối Của Lenin, Nó đã đi vào từ vựng công cộng.

Vào thế kỷ 19, Karl Marx Và Friedrich Engels đã viết Tuyên Ngôn Của Đảng Cộng sản (1848), trong đó họ kêu gọi thống nhất chính trị các tầng lớp Lao động Châu âu để đạt được một cuộc cách mạng cộng sản; và cho rằng, vì tổ chức kinh tế xã hội của chủ nghĩa cộng sản có hình thức cao hơn chủ nghĩa tư bản, cuộc cách mạng của người lao động lần đầu tiên xảy ra ở các nước công nghiệp hóa.

Vào đầu thế kỷ 20, sự lạc hậu kinh tế xã hội Của Đế Quốc Nga, được đặc trưng bởi sự phát triển kinh tế kết hợp và không đồng đều, đã góp phần vào quá trình công nghiệp hóa nhanh chóng và chuyên sâu, dẫn đến việc tạo ra một tầng lớp lao động thống nhất của giai cấp vô sản trong Hơn nữa, vì công nghiệp hóa được tài trợ chủ yếu bởi vốn nước ngoài, Đế Quốc Nga không có giai cấp tư sản cách mạng với ảnh hưởng chính trị và kinh tế đối với công nhân và nông dân, như Trong Cách mạng pháp thế kỷ 18. Mặc dù Nền Kinh tế Chính Trị Của Nga là nông nghiệp và bán phong kiến, nhiệm vụ của cuộc cách mạng dân chủ thuộc về tầng lớp lao động công nghiệp đô thị là tầng lớp xã hội duy nhất có khả năng thực hiện cải cách ruộng đất và dân chủ hóa, vì giai cấp tư sản nga sẽ đàn áp

Trong luận án tháng tư (1917), chiến lược chính trị Của Cách mạng tháng mười (7-8 tháng 11 năm 1917), Lenin cho rằng Cách mạng nga không phải là một sự kiện quốc gia biệt lập, mà là một sự kiện quốc tế về cơ bản – cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa đầu tiên trên thế giới. Việc Lenin áp dụng Thực tế Chủ nghĩa Mác và cách mạng vô sản vào các điều kiện xã hội, chính trị và kinh tế Của Nước Nga nông nghiệp đã thúc đẩy việc lật đổ chế độ quân chủ của Triều đại Ba trăm năm tuổi Của Nhà Romanov (1613-1917).

Trong cuốn Sách "Chủ nghĩa Đế quốc, Giai đoạn Cao nhất của Chủ nghĩa Tư Bản" (1916), Phân tích kinh tế Của Lenin cho thấy chủ nghĩa tư bản đang được chuyển đổi thành một hệ thống tài chính toàn cầu, qua đó các nước công nghiệp hóa sẽ xuất khẩu vốn tài chính sang các thuộc địa của họ và do đó khai thác lao động của cư dân địa phương và khai thác tài nguyên thiên nhiên của quốc gia họ. Việc khai thác quá mức như vậy cho phép các nước giàu duy trì một tầng lớp quý tộc lao động nội bộ với mức sống cao hơn một chút so với hầu hết người lao động, đảm bảo quan hệ lao động-vốn hòa bình ở quê hương tư bản chủ nghĩa. Do đó, cuộc cách mạng vô sản của công nhân và nông dân không thể diễn ra ở các nước tư bản miễn là hệ thống tài chính toàn cầu của đế quốc được bảo tồn. Cuộc cách mạng vô sản đầu tiên diễn ra ở một quốc gia kém phát triển như Đế Quốc Nga, quốc gia yếu kém nhất về mặt chính trị trong hệ thống tài chính toàn cầu tư bản đầu thế kỷ 20. Mục tiêu cách mạng Của Đảng Lenin tiên phong là thiết lập chế độ độc tài của giai cấp vô sản với sự hỗ trợ của giai cấp công nhân. Đảng Cộng sản sẽ dẫn đến sự lật đổ phổ biến của chính phủ nga hoàng, và sau đó chuyển giao quyền lực nhà nước cho giai cấp công nhân; sự thay đổi này của giai cấp thống trị – từ giai cấp tư sản sang giai cấp vô sản – làm cho nó có thể thiết lập chủ nghĩa xã hội.

Lenin lập luận rằng đảng tiên phong cách mạng, được tuyển dụng từ giai cấp công nhân, nên lãnh đạo chiến dịch chính trị, bởi vì đây là cách duy nhất mà giai cấp vô sản sẽ thực hiện thành công cuộc cách mạng của mình; không giống như chiến dịch kinh tế của cuộc đấu tranh công đoàn, được ủng hộ bởi các Giống Như Marx, Lenin phân biệt các khía cạnh của cuộc cách mạng, "chiến dịch kinh tế" (các cuộc đình công của công nhân cho tiền lương cao hơn và lợi ích lao động), được đặc trưng bởi một sự lãnh đạo phân tán; và" chiến dịch chính trị " (những thay đổi xã hội chủ nghĩa trong xã hội), đòi hỏi sự lãnh đạo cách mạng kiên quyết của Đảng Bolshevik tiên phong.

Dựa Trên Quốc Tế Đầu Tiên (Hiệp hội Công nhân Quốc tế, 1864-1876), Lenin đã tổ chức Những Người Bolshevik như một đảng tiên phong tập trung dân chủ; trong đó quyền tự do ngôn luận chính trị được công nhận là hợp pháp cho đến khi đạt được sự đồng thuận chính trị; sau đó, mỗi thành viên của đảng được Tranh luận dân chủ là một thực hành Bolshevik ngay cả sau Khi Lenin cấm các phe phái trong đảng vào năm 1921. Bất chấp ảnh hưởng chính trị hàng đầu của mình, Lenin không được hưởng quyền lực tuyệt đối và liên tục tranh luận về quan điểm của mình để được chấp nhận như một quá trình hành động cách mạng.

Trước Cách mạng tháng mười, mặc dù ủng hộ các cải cách chính trị ôn hòa, bao gồm Cả Những Người Bolshevik được bầu vào Duma khi cần thiết, Lenin nói rằng Chủ nghĩa tư bản chỉ có thể bị lật đổ bởi một cuộc cách mạng vô sản, chứ không phải bởi những cải cách dần dần – từ bên trong (Chủ nghĩa Fabianism) và từ bên ngoài (dân chủ xã hội) – sẽ thất bại vì kiểm soát giai cấp tư sản về phương tiện sản xuất quyết định bản chất của quyền lực chính trị Ở Nga. Như thể hiện trong khẩu hiệu "đối với chế độ độc tài dân chủ của giai cấp vô sản và nông dân", cuộc cách mạng vô sản Ở Nga kém phát triển yêu cầu giai cấp vô sản thống nhất (nông dân và công nhân công nghiệp) đảm nhận thành công quyền lực nhà nước ở các thành phố. Ở Bolshevik Nga, chính phủ dựa trên nền dân chủ trực tiếp được thực hiện bởi liên xô (xô viết được bầu của công nhân), theo Lenin, là "chế độ độc tài dân chủ của giai cấp vô sản." Chính phủ Bolshevik quốc hữu hóa ngành công nghiệp và thiết lập độc quyền ngoại thương để đảm bảo sự phối hợp sản xuất của nền kinh tế quốc gia và do đó ngăn chặn sự cạnh tranh của Các ngành công nghiệp Quốc Gia Của Nga với nhau. Để nuôi sống dân cư của thành phố và làng Mạc, Lenin đã tạo ra chủ nghĩa cộng sản chiến tranh (1918-1921) như một điều kiện cần thiết – cung cấp đủ lương thực và vũ khí – để chống Lại Cuộc Nội chiến Ở Nga. Vào Tháng 3 năm 1921, Chính sách Kinh tế Mới (NEP, 1921-1929) cho phép chủ nghĩa tư bản địa phương hạn chế (thương mại tư nhân) và thay thế việc trưng dụng ngũ cốc bằng thuế nông nghiệp do các ngân hàng nhà nước quản lý. NEP nhằm giải quyết bạo loạn nông dân do thiếu lương thực và cho phép doanh nghiệp tư nhân hạn chế; động cơ lợi nhuận khuyến khích nông dân sản xuất cây trồng cần thiết để nuôi sống thành phố và nông thôn; và khôi phục kinh tế giai cấp công nhân đô thị, vốn đã mất nhiều công nhân trong cuộc chiến chống

Triết Lý Của Chủ nghĩa Lenin

Triết lý Của Chủ nghĩa Lênin, quay trở lại Chủ nghĩa Mác, là chủ nghĩa duy vật biện chứng và lịch sử, tạo thành thế giới quan của các đảng Cộng sản. Giáo lý triết học Của Chủ nghĩa Lênin đại diện cho cơ sở lý thuyết của giáo lý kinh tế của Nó.

Chủ nghĩa duy vật biện chứng và lịch sử được Tạo ra bởi K. Marx và F. Engels vào những năm 40, thế kỷ 19. trên cơ sở đồng hóa và xử lý phê phán từ quan điểm của một giai cấp cách mạng mới – giai cấp vô sản, của tất cả những gì tốt nhất đã được tạo ra cho đến thời điểm đó bởi tư tưởng của con người. Chủ nghĩa duy vật biện chứng Của K. Marx và F. Engels là sản phẩm của sự phát triển lịch sử của các ngành khoa học, bao gồm cả triết học, trong giai đoạn trước. Ông hoàn thành lịch sử hơn hai nghìn năm về sự phát triển của tư tưởng duy vật, đại diện cho một giai đoạn mới, cao hơn của chủ nghĩa duy vật. K. Marko Và F. Engels đã vượt qua những hạn chế và thiếu sót của tất cả các chủ nghĩa duy vật trước đây, bao gồm chủ nghĩa duy vật pháp của Thế kỷ 18 và chủ nghĩa duy Vật Của L. Feuerbach, nâng chủ nghĩa duy vật lên một cấp độ mới, cao hơn. Sau khi chấp nhận hạt duy vật chính của triết Học L. Feuerbach, họ đã loại bỏ các lớp tôn giáo và đạo đức của Nó và phát triển chủ nghĩa duy vật thành một lý thuyết khoa học và triết học không thể thiếu. K. Marx và F. Engels đã làm phong phú triết học duy vật bằng phương pháp biện chứng của mình, được sinh ra là kết quả của việc sửa đổi phê bình phép biện chứng duy tâm của hegel. Lấy "hạt hợp lý" của Nó từ phép biện chứng của Hegel, họ đã giải phóng phép biện chứng khỏi những cạm bẫy của chủ nghĩa duy tâm và phát triển nó hơn nữa, tạo ra một phương pháp khoa học – phép biện chứng duy vật – hoàn toàn trái ngược với phương pháp của hegel. Sau khi mở rộng các quy định của chủ nghĩa duy vật biện chứng cho việc nghiên cứu đời sống xã hội, K. Marx và F. Engels đã phát triển một lý thuyết về chủ nghĩa duy vật lịch sử, cung cấp một lời giải thích khoa học về lịch sử xã hội loài người và chỉ ra các cách thức chuyển đổi

Sự xuất hiện của chủ nghĩa duy vật biện chứng và lịch sử là một cuộc cách mạng cách mạng lớn trong triết học. Triết lý cũ, như một quy luật, là sự dạy dỗ của những người cô đơn, khác xa với con người. Lỗ hổng cơ bản của triết học trước đó là sự chiêm nghiệm của nó. Triết học mácxít thù địch không thể hòa giải với chủ nghĩa giáo điều vốn có trong triết học trước đây, được cho là "khoa học khoa học" đứng trên những con nhện khác. Sự xuất hiện của chủ nghĩa duy vật biện chứng đã chấm dứt triết học theo nghĩa cũ của từ này. Như những người sáng lập Chủ nghĩa Mác đã lưu ý, trong toàn bộ các vấn đề mà triết học trước đây giải quyết, chỉ có học thuyết về tư duy và luật pháp của nó vẫn giữ được ý nghĩa độc lập; mọi thứ khác đi vào khoa học tích cực của tự nhiên và xã hội. Không giả vờ thay thế những ngành khoa học này, chủ nghĩa duy vật biện chứng nghiên cứu những câu hỏi chung mà không khoa học nào có thể làm được nếu không giải quyết: những câu hỏi về phương pháp nghiên cứu, về phương pháp nhận thức về các hiện tượng của thế giới khách quan và cách giải thích duy vật Sự xuất hiện Của Chủ nghĩa Mác có nghĩa là sự xuất hiện của một triết học khoa học mới, thực sự dựa trên dữ liệu của các ngành khoa học tự nhiên và xã hội, và đến lượt nó, trang bị cho các ngành khoa học này lý thuyết triết học và phương pháp nghiên cứu chính xác. Chủ nghĩa duy vật biện chứng như thế giới quan Của Đảng Mác-Lênin đại diện cho sự thống nhất của hai mặt gắn bó chặt chẽ: phương pháp biện chứng và lý thuyết duy vật.

K. Marx và F. Engels đã phát triển lý thuyết duy vật của mình trong cuộc đấu tranh chống lại chủ nghĩa duy tâm, chủ yếu là chủ nghĩa duy tâm Của Hegel và Những Người Hegel Trẻ Tuổi. Trong các tác phẩm chung Của K. Marx và F. Engels' "Gia Đình Thánh" và "Hệ Tư tưởng đức", K. Marx ' S "Luận văn Về Feuerbach" lần đầu tiên phác thảo nền tảng của thế giới quan duy vật biện chứng của họ. Sau đó, trong gần nửa thế kỷ, K. Marx và F. Engels đã phát triển chủ nghĩa duy vật, tiến xa hơn về phía trước, từ chối không thương tiếc, Như V. I. đã nói. Lenin, như rác rưởi, vô nghĩa, vô nghĩa kiêu ngạo, những nỗ lực vô nghĩa để "khám phá" một dòng "mới" trong triết học, phát minh ra một hướng "mới", v. v. Lý thuyết duy vật phát triển trên cơ sở khái quát hóa các khám phá khoa học mới. Sau Cái chết Của f. khoa học tự nhiên đã có những khám phá vĩ đại nhất: người ta thấy rằng các nguyên tử không phải là các hạt vật chất không thể phân chia, như chúng được đại diện bởi các nhà tự nhiên học trước đây, các electron đã được phát hiện và một lý thuyết điện tử về cấu trúc Cần có sự khái quát hóa triết học về những khám phá mới nhất này trong khoa học tự nhiên.

Nhiệm vụ này Đã được V. I. Lenin hoàn thành trong cuốn Sách "Chủ nghĩa Duy vật và phê bình Kinh nghiệm" (1909). V. I. Lenin không chỉ bảo vệ nền tảng lý thuyết và triết học Của Chủ nghĩa Mác và đưa ra một sự từ chối nghiền nát đối với tất cả các loại đối thủ và "nhà phê bình" Của Chủ nghĩa Mác, mà đồng thời phát triển tất cả các khía cạnh quan trọng nhất của chủ nghĩa duy vật biện chứng và Cuốn Sách Của V. I. Lenin cung cấp một khái quát vật chất về tất cả những điều quan trọng và thiết yếu mà khoa học, và trên hết là khoa học tự nhiên, có được trong cả một giai đoạn lịch sử. Như Vậy, V. I. Lenin hoàn thành nhiệm vụ phát triển hơn nữa triết học duy vật phù hợp với những thành tựu mới của khoa học. Bằng cách chỉ trích các hướng khác nhau của chủ nghĩa duy tâm vật lý, V. I. Lenin đã cho thấy sự không nhất quán của những tuyên bố của những người duy tâm rằng "vật chất đã biến mất."Những khám phá mới nhất trong khoa học tự nhiên, V. I. Lenin đã chỉ ra, Không bác bỏ, mà ngược lại, xác nhận các quy định của Chủ nghĩa duy vật triết Học Mác về vật chất, chuyển động, không gian và thời gian. Chỉ có chủ nghĩa duy vật siêu hình, công nhận sự tồn tại của các hạt vật chất không thể thay đổi cuối cùng, đã bị bác bỏ. Nhưng chủ nghĩa duy vật biện chứng chưa bao giờ đứng và không đứng ở vị trí nhận ra các hạt không thể thay đổi như vậy. V. I. Lenin nhấn mạnh rằng "tài sản" duy nhất của vật chất liên quan đến việc công nhận chủ nghĩa duy vật là sự tồn tại khách quan của nó. Trong cuộc đấu tranh chống Lại Những Người Thợ Máy, V. I. Lenin đã đưa ra định nghĩa về vật chất như một thực tế khách quan, tác động lên các giác quan của chúng ta, gây ra cho chúng ta cảm giác. V. I. Lenin nhấn mạnh rằng khái niệm vật chất là một khái niệm cực kỳ rộng bao gồm mọi thứ tồn tại bên ngoài và độc lập với ý thức của chúng ta. Những nỗ lực duy tâm để tách chuyển động ra khỏi vật chất, nghĩ về chuyển động mà không có vật chất, Đã bị V. I. Lenin chỉ trích gay gắt. Giống như vật chất là không thể tưởng tượng được nếu không có chuyển động, vì vậy chuyển động là không thể nếu không có vật chất.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.