скачать книгу бесплатно
Стремительный путь недалёк…
Там всё по-иному, там даже
Слова по-иному звучат!..
Котлы, колесницы и чаши
В дремучие недра летят.
И жертвам уже не вернуться,
И след их никто не найдет,
Лишь только над ними сомкнутся
Угрюмые воды болот…
Примечание
Болота играли важную роль в мифологии и культуре кельтов. Именно на болотах часто совершались всевозможные жертвоприношения богам. Видимо, это было обусловлено поверьем, что болота очень коварны, поскольку их почва, казавшаяся твердой, мгновенно уходила из-под ног, открывая врата в царство духов. В болотах нередко находили и находят ритуальные котлы, в частности – знаменитый Гундерструпский котел, а также обломки повозок и колесниц.
Вода
Она сияет из таких глубин,
Которых нет и не было бездонней.
Даруя весть о том, что мир един —
Земной, небесный и потусторонний!
Рождая всюду искры родников,
Спеша на свет из тесных скальных трещин,
Она доныне испокон веков
Целует первой всех мужчин и женщин!
Что без неё лачуги и дворцы?
Всё на земле её подвластно силе!..
Не зря когда-то кельтские жрецы
В суровый час ей жертвы приносили.
Примечание
Вода пользовалась у кельтов особым почитанием; они видели в ней не только источник жизни, но и своего рода звено, связующее этот мир с Потусторонним миром. В особенности это относилось к водам, поднимающимся на поверхность с большой глубины, в частности, к родникам и источникам.. Вода в эпоху кельтов, как, впрочем, и в более поздние времена, считалась источником целебной силы. Возле родников и источников, которым приписывались всевозможные целительные свойства, в предримскую эпоху и в романо-кельтский период, воздвигались алтари и жертвенники
Горы
Покрытые седой межзвездной пылью
Свидетели космических торжеств,
Вы дремлете, как сложенные крылья
Небесных утомившихся божеств…
И чудится дыханье неземное
Хозяев вечных неба и земли,
Едва вершин сиянье ледяное
Блеснёт в ещё неведомой дали.
Примечание
Горы, как и озера, имели у кельтов огромное значение, считаясь культовыми центрами. Например, в горных районах Галлии особым почитанием пользовался целый ряд божеств, связанных с горами и холмами. Кельтский бог неба также ассоциировался с горами, ибо горы поднимаются от земли до самых границ его небесного королевства.
Небо
К тебе, Хранитель дивный света,
Владыка ветра и дождей,
Ища защиты и совета
Стремится всюду род людей.
О, небо вечно голубое,
Незыблем твой вселенский трон!
Тебе доступно всё земное,
Открыты тайны всех времён.
Снегов великие седины
Ты возлагаешь на леса,
В тумане, павшем на долины,
Земные прячешь голоса.
Твои ветра волнуют море,
В полях шумит твоя гроза,
Над всем что есть, на всём просторе —
Бездонные твои глаза.
Примечание
В мифологии и религиозных воззрениях кельтов небесные божества обычно фигурировали отдельно от бога Солнца; бог неба считался повелителем стихий, ассоциируемых с небом. Он был владыкой света и жизни и противопоставлялся силам тьмы и смерти.
Огонь
С холма, пылая, катятся колёса,
Встречают праздник кельтов сыновья.
Хвала огню звучит многоголосо
Во все лесные древние края.
Гудят костры Белтейна и Самхейна,
Ночной огнями светится простор
От вековых дубов долины Рейна
До дивной Эре с искрами озёр.
Примечание
Поклонение огню занимало важное место в культуре кельтов. Огромные костры зажигались на праздник Белтейн (1 мая) и на мрачном празднике Самхейн (1 ноября). По всей вероятности, кельты видели в огне элемент или стихию, соответствующие солнцу на небе. В ритуальных обрядах огнепоклонства у кельтов заметную роль играло катание колес, которые смазывали смолой, поджигали и пускали вниз по склону холма.
Озёра
Священны кельтские озёра,
Не перечислить их имён.
Нить серебрится разговора
Здесь с незапамятных времён
Между людьми и божествами
На дальних тайных берегах…
Лишь одинокими словами
Мелькают блики на волнах.
Пусть с духом вечности едины
Ушли в минувшее миры, —
Таят озёрные глубины
Богам несметные дары.
Примечание
Водоемы играли важную роль в культуре кельтов; особенно видное место занимали в ней озера. Они считались священными местами, где возможно прямое общение с богами. Как показывают данные археологических раскопок в таких местах, в священные озера бросали самые разные дары – копья, мечи, щиты, броши, повозки, упряжь, даже коней.
Реки
Монет, щитов, доспехов и мечей
И украшений ярких и чудесных
Речным богам досталось от людей
Без счёта в честь событий неизвестных
Потомкам их, но явленных тогда
Народам кельтским древними богами…
Звенит, струясь, волшебная вода
Забытыми людскими именами.
Примечание
Реки часто считались обиталищами собственных духов. Была широко распространена практика бросать в реки дорогое оружие, доспехи, монеты и даже драгоценности в качестве жертвы духу реки или речному божеству.
Солнце
О, галльский Бел! И ты, ирландский Луг!
Даруйте нам живительное пламя!..
И солнца полыхающего круг
В ответ опять возносится над нами!
Бог Солнца! Ты волшебным колесом
Стремишь свой путь с рассвета до заката
