скачать книгу бесплатно
Немногим ранее наметился процесс административного дробления территории Темниковского уезда, в результате стали выделяться отдельные уезды. Так появились Инсарский, Саранский, Керенский и, возможно, Нижнеломовский уезды[15 - Чембарский уезд был образован в сентябре 1780 г. в составе Пензенского наместничества в результате реформы Екатерины II. С 1796 г. – в составе Пензенской губернии.Согласно документам, в 1651 г. Нижний Ломов уже был центром Нижнеломовского уезда. В административном подчинении его воевод числились селения служилых людей и дворцовых крестьян.][16 - Приправочный список с дозорной книги города Темникова и Темниковского уезда 1613/14 г. / Сост. М.М. Акчурин, А.В. Беляков. – Казань, 2015.].
Состав сельского населения в XVIII в. претерпел кардинальные изменения. Значительно ухудшилось положение служилых мурз и татар. Если к сер. XVII в. политика по отношению «инородческого» населения, особенно для татарской феодальной знати (князей и мурз) была смягчена, то при Петре I большинство их привилегий было отменено и введены дополнительные ограничения. Несмотря на участие во многих военных кампаниях и верность русским царям, роль служилых татар неуклонно снижалась, и они уже не имели столь важного места в обороноспособности России. Хотя, надо сказать, этот указ 1681 г. предусматривал вместо отнятых вотчин и поместий у мурз предоставить взамен деревни темниковской и кадомской мордвы. Но мордве было обещано, если они примут православие, то получат 6-летние льготы в податях. Чтобы избежать участи стать крепостными у татарских помещиков, мордва стала спешно креститься, и они оставались государственными крестьянами, так как мурзам был наложен запрет владеть православными крепостными.
С утратой дворянского права, которое обязывало не сти службу, большинство служилых татар больше не могли, да и не желали служить – все они в одночасье стали однодворцами и потеряли поместья. Таким образом, некрещеные татары попали в очень затруднительное положение, поскольку отныне они не имели большой части дворянских привилегий. Перевод в число «однодворцев» ожидал и многих русских дворян, которые не владели крепостными крестьянами. Все они платили подушные налоги и несли воинские повинности, но уже рекрутской службы. Вчерашние татарские дворяне в одночасье превратились в хлебопашцев. Обрабатывать при помощи примитивных орудий большие земельные участки многим семьям было не под силу, учитывая неразвитость земледелия у татарского населения. Документы показывают, что даже в нач. XX столетия многие поселения не имели ни железных плугов, ни сеелок и велеек[17 - Согласно переписи 1718 г. на территории Пензенского уезда насчитывалось 1319 дворов (5988 чел. муж. пола). В Темниковском уезде – 912 (5055), Касимовском – 526(2212), Шацком – 57 (423), Керенском – 154 (1059), Верхнеломовском – 143 Козьмодемьянском – 10 (41), Саранском – 726 (3654)].
Но и прежняя служба по охране рубежей не была легкой. Нами уже была приведена газетная цитата в главе книги, посвященной освоению земель "дикого поля" и массовой миграции татар-мишарей Пензенского края, где говорится: "…Тяжёлая сторожевая служба, частые военные походы, распри с соседями – мордвою и русскими – делали положение вольных и невольных и недовольных служилых людей – татар очень печальным, особенно в экономическом положении. Неудивительно, что часть их бежит со службы и заселяет привольные степи Чембарского уезда, к югу от Нижнего Ломова. Здесь по верховьям лесных притоков Атмиса с течением времени образуется сплошное татарское население. Другая часть, на местах, особенно в Инсарском уезде, несмотря на некоторые льготы, дававшие правительством служилым людям, просит, как милости освобождения от службы и обращения в тяглое сословие. Правительство чаще всего удовлетворяет эту просьбу, и с течением времени и вовсе освобождает на линии все татарское население, ибо безопасность границ со стороны степи делает службу ненужной…"
Дело № 165. "О подговаривании помещиком Долоткозиным крестьян помещика Богданова к побегу", (ГАПО, ф.33, оп.1, д. 2), 1777 г.
Так, например, в Указе Федора Алексеевича (от 16 мая 1681 г.) "Об отписке у Мурз и Татар поместий и вотчины и выгодах, какие, принявшим христианскую веру предоставляется" предписывалось: "Низовых городов и мурз, и татар и у мурзинских и у татарских жен, и у вдов, и у недорослей, и у девок, поместья их вотчины с крестьянами и с бобылей описать на себя Великого Государя учинилось. Мурзы и Татарово в поместьях своих и вотчинах крестьянам чинят многие налоги и обиды и принуждают их к своей басурманской вере и чинят осквернение и описанным крестьянам всякие изделия делать на себя. Мурз и Татар ни в чем не слушать, и податей им не платить, а буде на помещиков и вотчинников всякие изделия делали и подати платили, и те изделия, и те изделия делать и подати платить на Великого государя… а будет которые мурзы и татарове похотят православную христианскую веру крестятся, и тех крестить, и отписным крестьянам за ним быть по-прежнему, да им же давать жалованье поместным и беспоместным Мурзам по десяти рублев, женам их по пяти рублев". Этот указ царя окончательно усугубил положение татар, имевших до этого хоть какие-то привилегии, а отныне они становились наравне с тяглыми русскими крестьянами и разделяли "все невыгоды этого положения". Многие из них попали в крепостную зависимость крещеных татар-помещиков, которые поменяли свою веру ради различных льгот. "Другие терпят лишения в своих угодьях, данных правительства за службу, третьи не уживаются среди окружающего русского населения, приливающего в край особенно сильно последней четверти XVII и первой – XVIII в."[18 - "Татары-магометане Пензенской губернии" //газ. "Пензенские епархиальные ведомости", 1910 (№ 15).]
Расширение собственной помещичьей запашки сопровождалось увеличением для крестьянства барщинной повинности, а вторая пол. XVIII в. характеризовался увеличением размера барщины с 3 до 4–5 дней в неделю. При этом значительно возросло и число барщинных крестьян. Социальный протест и негодование против крепостного рабства вылились в последовательную цепь бунтов и восстаний, особенно в крестьянскую войну 1773–1775 гг. под предводительством Е.И. Пугачёва. После расправы с восставшими крестьянами правительство России поставило своей задачей дальнейшее усиление дворянской диктатуры.
Крестьянская война под предводительством Е. Пугачева не сильно затронула Чембарский край. Пугачев, как мы знаем, побывал в Саранске, и через Кондоль и Петровск отступил на Саратов. Но его отдельные отряды, преимущественно из местного населения, появились в Верхнем Ломове. В то время западная часть Чембарского края относилась к Верхнеломовскому уезду. Восставшие крестьяне пограбили и поубивали десятки помещиков в Студенке, Кевде, Поиме, Аргамакове, Тархове, Языкове, Мочалейке, Свищевке, Крыловке и еще в ряде населенных пунктов. Крестьянин из с. Каменки Иван Иванов собрал 3-х тысячный отряд, который, вооружившись ружьями и даже пушками, расправился в Калдусах с князем Борятинским. Были убиты также чембарские помещики – Мамлеевы, Болкашина и Иван Уланов из Аргамакова. Повстанцы грабили усадьбы помещиков, заводы, убивали представителей власти. Нижний и Верхний Ломовы были сожжены. Помещиков вешали в Чембаре на Никольской площади. Но отдельные помещики спасались благодаря крестьянам поселений, которые их прятали от пугачевцев. Тем не менее, пензенские отряды восставших крестьян были самыми свирепыми и, как писал потом Пензенский губернатор Ф.Ф. Вигель, "… Во время Пугачевского бунта… жестокостью никто не превзошел ее жителей"[19 - Чембарская энциклопедия/под общ. ред. И.П. Чучуваткина, О.В. Ягова. – Пенза-Белинский, 2013.].
В 1780 г. было создано Пензенское наместничество, а в 1797 г. Пенза стала уездным городом Саратовской губернии[20 - В сентябре. 1801 г. была восстановлена Пензенская губерния). Так территория современного Каменского района вошла в состав Пензенского, Нижнеломовского и Чембарского уездов.]. Перед этим особенно значимым событием для татарской элиты стал и указ от 1 ноября 1783 г., позволяющий прием татарских мурз на военную службу и награждение их офицерскими званиями. Этот же указ стал еще одной отчетной точкой становления татарского привилегированного сословия, хотя к этому времени татарский господствующей класс практически распался. Так сформировалась новая социальная ситуация, которая серьезно повлияла на выбор приоритетов экономического, социального и культурно-религиозного развития.
С исчезновением относительно сплоченного класса сельских феодалов, ведущей политической и экономической силой в татарском обществе становились торговцы и предприниматели. Земледельцы-феодалы уже не играли никакой значимой роли, поскольку у них не осталось ни больших площадей земли, ни необходимой батраческой силы, ранее представленной крепостными крестьянами, дворовыми и холопами. Но экономическая слабость крестьянских хозяйств татар не позволяла и развитию скотоводства. Главным препятствием становления животноводства считалась продолжительная зима и недостаток пастбищ. Основными кормами для скота служили солома и мякина. В большинстве хозяйств не хватало даже соломы для корма скота – нередко по весне крестьяне просто снимали солому из крыш своих домов.
Тем временем, в сфере развития культуры заняло почетное место мусульманское духовенство. Некоторые татарские семьи стали заниматься торговлей и торгово-посреднической деятельностью. Торговля была наиболее развита в сс. Кочалейка, Мочалейка и Решетино. Татарское население уезда активно торговало рыбой, медом, кумысом, валенками, телегами и, конечно, лошадьми. Жители с. Кочалейки реализовывали товары на базаре в соседнем с. Головинщино Нижнеломовского уезда, а жители остальных татарских сел – в Мочалейке, где имелся свой торговый сельский базар и регулярно устраивались ярмарки. В книге Н.А. Гильдеева "Татары Пензенского края" мы находим, что большое хозяйственное значение для жизни сельского татарского населения имели различные кустарные ремесла и кустари: кузнечное дело, валяльное производство, сапожники, печники, шорники, плотники, кирпичное и мукомольное производства. Кирпичным производством занимались с давних времен Макар Халкы, мастерами валяльного производства были Аллям Баткаев и его сыновья, а потомственными кузнецами было семейство Тактаровых и др. У некоторых состоятельных крестьян, как, например, братьев Акмаевых имелись ветряные мельницы и крупорушки[21 - Н.А. Гильдеев. Татары Пензенского края. – М., 2008.].
Еще в конце XVIII в. началась Первая промышленная революция, создавшая предпосылки для аграрного переворота и которая привела к значительному высвобождению дешевой рабочей силы и механизации ручного труда. К этому времени крупные землевладельцы присвоили все общественные угодья, а крестьяне были вытеснены с мелких хозяйств – земля их больше "не кормила". Переход от аграрной экономики к промышленному производству и развитие транспорта был обусловлен, прежде всего, открытиями и изобретениями в самых разных отраслях экономики: парового двигателя, ткацких и прядильных станков в легкой промышленности, станкостроения в металлургической отрасли, сельскохозяйственных машин. В это время каменские помещики тоже открыли небольшие предприятия по переработке продуктов земледелия и скотоводства: винокуренные, кожевенные заводы, производство поташа и др.
Если экономическое развитие помещичьих хозяйств и барских сел находилось на достаточно высоком для Пензенского края уровне, то деятельность татарских предпринимателей и промышленников, как и сами татарские села, развивались менее успешно. Казенным крестьянам, к категории которых относились и татары, действовал запрет заниматься промышленностью, а отсюда возникала большие трудности при получении патентов на торгово-ремесленную сферу производства.
Установление капитализма и ускорение переселения людей из деревень в город, успехи в физике и химии, внедрение научных достижений в производство – все это вместе стало предпосылками для плавного перехода 1-ой промышленной революции во 2-ую. В Каменском районе получили местную известность Головинщинский кожевенный завод и Андреевская суконная фабрика, развивались также винокуренные заводы (Владыкино, Львовская Варежка и др.). Новый экономический подъем на территории Каменского района связан с проведением Сызрано-Вяземской железной дороги, способствовавшей развитию торговли и внутреннему экспорту продукции сельского хозяйства, получению для него новых технологий. По сути, завершилась колонизация земель к югу от Каменки. В Каменке был построен в 1913 г. завод по производству минеральной воды "Кувака".
В нач. второй четверти XIX в. и в последующие периоды Пензенская губерния как, впрочем, и другие регионы Российской империи, испытывала на своей территории эпидемические заболевания. В 1830 г. с особенной силой стала свирепствовать холера, которая повторилась в 1847–1848 и 1853 гг. Эпидемия холеры стало самым смертоносным в XIX в. инфекционным заболеванием. Запреты на передвижение вызывали недовольство всего населения и порождали холерные бунты. Так, в Тамбове 5-тысячная толпа горожан, возмущенная жесткими мерами губернатора Ивана Миронова, разнесла городскую больницу, а самого губернатора захватила в плен. Взбешенный губернатор приказал своему батальону открыть огонь, но солдаты его не послушались. Собравшаяся на Сенной площади толпа устремилась к холерной больнице и стала убивать врачей, среди которых оказался и дядя В.И. Ленина доктор Дмитрий Бланк, а его родной дед – Александр – чудом спасся. Порядок в городе восстановили только после прибытия регулярных частей.
Неурожайными и голодными в губернии выдались 1836–1837 гг. На территории Пензенского края голодные годы были обусловлены причинами как естественного, так и общественно-политического характера. Засуха приводила к недороду зерновых культур. Так было в 1722, 1736, 1836–1837, 1839–1841, 1848, 1850, 1854–1855, 1891–1892, 1897, 1905–1906, 1911 гг. и в последующие годы. Голод охватывал многие районы государства и сопровождался распространением эпидемий – холеры, тифа, оспы и др. Так, в неурожайном 1848 г. в Пензенской губернии умерли от холеры 17292 чел. В 1891 г. на территории губернии умершими от эпидемических болезней, вызванных наступившим голодом, было зарегистрировано 16592 чел. Газета "Пензенские епархиальные ведомости" (№ 15, 1881 г.) в разделе под названием «Бедствия» (в с. Поляны Чембарского уезда) писала о страшном голоде, постигшее село в 1830, 1838, 1840, 1848 и 1854 гг. Особенно сильный был голод в 1833 г. Цена на хлеб достигала у торговцев 1 руб. серебром за пуд. Крестьяне не могли покупать хлеб по такой цене и стали добавлять в муку мякину, желуди и др. "Но такой хлеб вызывал дурные последствия…, но этим бедствия не закончились… началась холера, действовавшая два месяца и положившая в могилы не малое число жертв"[22 - "Пензенские епархиальные ведомости", (№ 15), 1881 г.].
Голод 1891–1892 гг. известен как "чёрный голод Поволжья". Он затронул, в том числе, уезды Симбирской, Тамбовской и Пензенской губерний, и тяжелее всех отозвались на татарском населении. Решающее значение для татар имели экономические причины – это крайняя необеспеченность татарского населения в материальном отношении. Земли у них плохо обрабатывались, фруктов и овощей было крайне мало. Наиболее пострадало женское население ввиду затворнического образа жизни и своего униженного положения. Всероссийский голод охватил более 40 млн людей, из них умерло более 2-х млн взрослых только русских, а «инородцев», старообрядцев и «безбожников» в те годы вообще еще не охватывали статистикой, поскольку в статистику попадали только те, кого отпевали в православных церквях.
Голод ошеломил даже царскую семью, сведения о голоде «просочились» в печать, а голод 1900–1903 гг. был уже под жесткой цензурой. Еще правительство Александра III приказывало не использовать слово «голод», а заменить его на «неурожай». Газетам запрещалось писать о голоде. Император России безуспешно призывал торговцев зерном и другими продовольственными товарами не поднимать цены. Одновременно для подавления крестьянских восстаний и выступлений рабочих и крестьян использовались не только жандармы, казаки, урядники и прочие полицейские чины, но и регулярные войска. Голод 1911 г. уже не удалось замолчать: вся оппозиция и пресса кадетов, эсеров и черносотенцев, ненавидевших Столыпина, широко оповещала о голоде.
Люди умирали массово от голода и возникших в результате эпидемиологических заболеваний. Но торговцы, коммерсанты и спекулянты, как это бывает в периоды народных бедствий, безмерно богатели. Простой народ закладывал все свое не хитрое имущество, чтобы получить ссуду на хлеб от ростовщиков.
В результате он терял все: крестьяне лишались своих небольших наделов, нечем было кормить детей – они пухли с голоду. "Дело было неправильно поставлено с самого начала. Губернское Присутствие не пожелало взять в свои руки заготовку хлеба, а передало её Уездным Съездам. Таким образом, на рынке вместо одного покупателя от губернии являлось целых 11, действовавших не только без всякого между собой соглашения, а напротив того, перебивавших друг у друга партии зерна. Каждому хотелось, как можно скорее обеспечить свой уезд и закончить хлопотливое дело развозки купленного хлеба на места, где уже ощущалась острая нужда… Следующей задачей явилось возможное исправление рынка. Бессистемная закупка страшно взвинтила цены и поставщики, конечно, стремились всячески удержать этот несуразный их уровень"[23 - И.Ф. Кошко. Воспоминания губернатора. (1905–1914 г.). Новгород-Самара-Пенза, 1916.].
Татарская деревня в голодные 1891–1892 гг (взято из свободного доступа)
В голодные годы цены на хлеб в целом не зависели от урожая в стране. Российские железные дороги не справлялись с перевозкой требуемых объемов продукции в пострадавшие районы. Народ винил во всем правительство Александра III, которое было и без того в значительной степени дискредитировано. Всего за период 1891–1913 гг. от голода, болезней и эпидемий умерло не менее 7 млн взрослого населения в "больших городах" и по 0,5–0,7 млн умирало ежегодно в "малых городах" по всей Империи, т. е. итого – 17–19 млн взрослых[24 - "Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г.", вып. I–II, Спб.].
Довольно частым явлением были пожары, от которых погибала большая часть каменских сел. В с. Телятино Чембарского уезда в 1866 г. выгорели почти все дома; в 1868 г. в Кочалейке сгорела русская часть села. Тем не менее, татарские села развивались по возрастающей линии, о чем можно судить по таблице, приведенной в исследовательской работе И.Х. Гуркина "Социально-экономическое развитие татарских сёл западного региона Пензенского края в XIX – нач. XX в."[25 - Согласно статистическим показателям, в 1826 г. в д. Кикино числилось 631 чел., было 3 мечети. В 1877 г. функционировало 5 мечетей (две крытые тесом, 3 – соломой), имелись: 1 хлебозапасной магазин,4 просодранки, 2 кузницы,3 ветряных и 1 водяная мельницы. В деревне насчитывалось 303 дворов. Земли – 3742 десятин, из них 3268 десятин подворной, остальная – общинная. В 1896–1897 гг. было 290 дворов, 1 мельница, проживало 1476 мужчин и 1386 женщин (ГАПО, ф.294, оп.1, д. 6).].
Дело о населенных местах Чембарскогоуезда, 1877 г (ГАПО, ф.9, оп.1, д.402)
В 1795 г. дворянам Чембарского уезда принадлежали 67,8 % крестьян, остальные числились государственными. Крупными владельцам земли и "крещенной собственности" в конце XVIII в. были министр просвещения А.К. Разумовский, действительный тайный советник П.А. Шепелев, граф П.Б. Шереметьев, три брата Нарышкиных, П.А. Лачинов, князь П.П. Волконский, Ф.А. Грибоедов, П.Г. Языков, генерал И.П. Архаров, князь Голицин, а также П.И. Горсткин, В.А. Левашов, И.Ф. Заруцкий, В.В. Кугушев, И.Г. Рахманинов, и другие – более 100. Остальные 95 владели в уезде менее 100 душами. Так, чембарские помещики Крымские, близко знакомые семей Арсеньевых и Лермонтовых, владели несколькими десятками крепостных душ в с. Пачелма. Именно Алексей Алексеевич Крымский в 1845 г. записал в Тарханах по личному прошению Арсеньевой ее последнее духовное завещание.
В 1826 г. из 70 населенных пунктов Чембарского уезда 40 находились во владении помещиков (7458 дворов), 56 % земли (в 1860-х гг.). К концу XIX в. в собственности дворян все еще находилось около половины всей земли[26 - "Крещеной собственностью" называли крепостных крестьян (холопов) в царской России. Название это произошло от статьи А.И. Герцена "Крещеная собственность"(1853), посвященной критике крепостного права. Рабами в России становились не инородцы и не иноверцы, а крещеные русские.][27 - Чембарская энциклопедия/под общ. ред. И.П. Чучуваткина, О.В. Ягова. – Пенза-Белинский, 2013.].
Характерной чертой того времени стало переселение помещиками своих крестьян из других регионов России. Это резко ухудшало и без того удручающе плохое состояние крестьян. Крестьянские выступления на территории Среднего Поволжья в 1905–1907 гг. стали массовым явлением. Тяжелейшее социально-экономическое положение крестьянства, жесточайшая эксплуатация помещиков, регулярно повторяющиеся массовые голодоморы и различные эпидемии, а также непосильные налоги и государственные поборы, рекрутская служба, а затем воинская повинность – все это создавало благоприятную почву для народного негодования и социальных конфликтов.
Аграрный вопрос, как и прежде, оставался нерешенным, и он наиболее обострился в условиях демографического взрыва нач. ХХ в. Деревня снова становилась очень восприимчивой к революционным настроениям. Пензенский губернатор И.Ф. Кошко отмечал в своих записях, что"…наделы крестьян были крайне малы, сплошь и рядом мужики сидели на дарственных наделах и могли существовать лишь арендуя землю у помещиков, и уплачивали очень высокую плату до 18 руб. за десятину".
Революционные выступления прокатились по всей губернии, а борьба с крестьянским движением стала чуть ли не главным направлением деятельности местной администрации. Неурожай в Поволжье 1905–1906 гг. еще больше усугубил тяжелое экономическое положение крестьянства, что сделало деревню наиболее чувствительной к революционной агитации социалистических партий. Крестьяне Пензенской губернии, в частности Чембарского, Керенского, Городищенского уездов, стали грабить склады и общественные хлебные магазины, а также помещичьи усадьбы. Они снова поджигали имения дворян. При попытке заставить крестьян вернуть хлеб и другое награбленное имущество, пензенская полиция часто применяла оружие. Среди крестьян оказалось много убитых и раненых. Сокращения налоговых поступлений, в свою очередь, толкало органов местные власти к применению конфискации имущества неплательщиков и использования силы. Так, в некоторых деревнях Керенского уезда сопротивление крестьян при сборе недоимок удалось сломить лишь после применения оружия привлеченными в помощь войсками.
После расстрела мирной демонстрации 9 января 1905 г. первыми выступили ткачи фабрики Казеева в с. Большая Лука Керенского уезда. Вскоре забастовали телеграфисты и работники депо станций Пенза и Рузаевки. Волнения охватили и Нижний Шкафт Городищенского уезда. В Чембарском уезде возникло первое аграрное забастовочное движение сразу после того, как беспорядки были жесточайше подавлены усилиями Саратовского губернатора П.А. Столыпина в Сердобском и Балашовском уездах. Бунты массово возникли и в соседней Тамбовской губернии, в Кирсановском уезде. Столыпин призывал и распорядился у себя в губернии"… в случае насилия и вооруженного сопротивления открывать по крестьянам огонь". В Пензенской губернии в ноябре 1905 г. было введено положение об усиленной охране (до 1910 г.), год спустя учрежден военно-полевой суд. Был составлен секретный циркуляр, в котором указывалось, чтобы по делам этих судов осужденные не обращались к царю с просьбами о помиловании.
Крестьяне требовали дать им земли в таком количестве, столько затребуют, и дать землю всем без исключения. Тем временем, с. Поим стал центром аграрного движения в губернии. Для подавления крестьян бунтовавших сел в Пачелму прибыли солдаты, но которых скоро заменили более надежными и свирепыми казачьими отрядами. Для подавления крестьянских выступлений из состава войск, расквартированных в губерниях, были выделены летучие отряды, которые действовали по обращению местной администрации, минуя высшие инстанции. В целом, для локализации аграрных выступлений администрация Пензенской губернии довольно своевременно разработала эффективную систему репрессивных мер, позволивших успокоить деревню.
Крестьяне угрожали помещикам, полиции и землемерам при решении вопроса размежевания части земель помещиков, которые были предоставлены к качеству уступок, а неуступчивых помещиков крестьяне наказывали поджогами их амбаров и скотных дворов. Но прибывший в с. Тарханы отряд казаков всех взбунтовавшихся арестовал и жестко наказал. Чембарская тюрьма была переполнена, и арестованных стали сажать в уездную земскую управу. В ноябре 1905 г. начались с новой силой погромы усадеб, угон помещичьих стад скота и вырубка лесов в Чембарском уезде. Повсеместно росло недовольство крестьян на действия полицейских, а когда было подожжена усадьба в с. Свищевка, крестьяне настаивали не тушить огонь, а бросившихся тушить полицейских и урядников разогнали и чуть не избили. В Поиме был убит крестьянами урядник, а в д. Николаевке, напротив, убит крестьянин. Волнения в Чембарском уезде продолжались еще долго. В 1908 г. в Тарханах сгорел барский дом, в марте 1913 г. крестьяне захватили и самовольно и запахали владельческую землю. Последующие столыпинские реформы еще более усугубили аграрный вопрос и окончательно предопределили обе революции 1917 г.[28 - П.О. Никишин. 1905 г. Очерки по рабоче-крестьянскому движению в Пензенской губернии. – Пенза, 1905.]
Принятые государством меры поддержки коснулись опять лишь помещиков и дворян. Для полного восстановления разоренных имений землевладельцев требовались капитальные вложения. Многие помещики предпочитали продать свои имения, но правительственные власти пошли им навстречу и стали осуществлять покупку имений через Крестьянский поземельный банк. Губернские землеустроительные комиссии содействовали банку в покупке помещичьих земель и продаже их малоземельным крестьянам, но тем, кто не участвовал ранее в погромах. Крестьяне за редким исключением не имели никакой возможность выкупить эти земли, а особенно после репрессий, устроенных властями, они относилось к подобной затее с большим недоверием.
Земельный вопрос оставался главной проблемой крестьянства, и который оставался нерешенным с 1861 г., когда император Александр II упразднил крепостное право. За это время состоялась целая вереница налоговых реформ, в том числе установление всеобщего подоходного налога взамен подушной подати, которая была введена еще Петром I в 1724 г. В России подушная подать взималась по результатам поголовной переписи податного населения и была примерно одинаковой (исключая дворян и лиц духовного сословия) для всех мужчин независимо от возраста – и новорожденные, и старики платили одинаково много. Но государственные крестьяне платили даже несколько больше, чем крепостные.
Общая отсталость русской деревни, неподъемные налоги, высокая стоимость аренды земли и недостаток земли по-прежнему стояли во главе угла в общем перечне преград, мешающих развитию аграрного сектора экономики. Статистические сведения, почерпнутые, в частности, из "Трудов податной комиссии", показывают, что крестьяне платили государству за аренду своей земли от 93 % до 270 %. Бывшие государственные крестьяне вносили налоги и подати в размере 92,75 % своего чистого дохода от хозяйствования на земле, а в отдельных губерниях платежи по отношению к доходу с десятины составляли ровно 100 %. Бывшие помещичьи крестьяне платили из своего дохода с сельского хозяйства еще больше – в среднем 198,25 %. Они отдавали правительству не только весь доход с земли, но почти столько же из заработков за другие работы. При малых наделах крестьяне, выкупившие свои наделы, платили 275 % дохода, полученного с земли. Крестьянские общины также являлись разновидностью податного присутствия. После отмены круговой поруки общины продолжали заниматься раскладкой налогов, но не отвечали за их сбор. Государство, имея вековую привычку иметь крестьянство как свою финансовую опору, в итоге превратило подоходный налог из налога для богатых в налог общенародный.
Крепостное право, безусловно, тормозило технический прогресс в сельском хозяйстве в течение двух столетий. Оно было выгодно дворянству и помещикам, но власти понимали, что крепостное право мало отличается от рабства. Династия Романовых слишком долго оттягивала решение вопроса крепостного права – о нем говорили еще при царствовании Александра I. Всем известно, что еще со времен царя Алексея Михайловича началось постепенное закабаление значительной части крестьянского населения. Бесправное положение крепостных, порядок, при котором помещики могли распоряжаться ими как домашней живностью, просуществовали в России непозволительно долго.
Во второй пол. XIX в. стало очевидным, что Россия быстрыми темпами превращается в третьеразрядную державу, а сохранение государства уже невозможно без укрепления финансов и развития промышленности. В этой связи потребовались срочные преобразования всей экономической и политической системы. В ноябре 1866 г. был принят закон "О поземельном устройстве государственных крестьян", по которому за сельскими обществами сохранялись земли, находившиеся в их пользовании. При осуществлении этих реформ наделы государственных крестьян значительно сократились – от 10 % до 44 %. Выросли резко выкупные платежи по сравнению с оброчной податью, но после революции 1905–1906 гг. были изменены. Государственные (казённые) крестьяне жили на государственных землях и платили подати (тягло до 1724 г.) в казну.
Собственниками-крестьянами назывались те из них, которые вышли из зависимости помещика и приобрели в собственность поземельные угодья. При этом существовал разный порядок и разная стоимость приобретения усадебной оседлости и собственно пахотных земель: от усадеб невыгодных до усадеб, предоставляющих особые выгоды. Крестьяне вносили выкупную сумму в Уездное казначейство и затем обращались к помещику с просьбой о выкупе. В течение первых 9 лет было запрещено продавать, передавать или закладывать усадебную оседлость за пределы общины. Однако по закону крестьяне еще в течение 2 лет обязаны были отбывать фактически те же повинности, что и при крепостном праве. Это состояние крестьянина называлось «временнообязанный», и это положение растянулось фактически на 20 лет, до 1881 г.
Полевые угодья (пахотные земли) приобретались крестьянами в собственность при содействии правительства, которое выдавало крестьянам ссуду под определенные проценты на продолжительный срок. Но эта (выкупная) ссуда выдавалась помещику процентными бумагами, по которым правительство же выплачивало и проценты. Казна сразу же выплачивала помещикам 80 % выкупной суммы, а остальные 20 % помещику должны были выплачивать крестьяне по договоренности – деньгами или отработками. Выкупной договор мог быть заключен как с целым крестьянским обществом, так и отдельными хозяйством. С этого момента крестьяне приобретали статус крестьян-собственников и все поземельные обязательства прекращались. Крестьяне вносили в казну ежегодно 6 % от выкупной ссуды, а также должны были заплатить за землю в несколько раз больше ее реальной рыночной стоимости. При этом крестьяне-собственники несли казенную, земскую, мирскую и рекрутскую повинности.
Земля, приобретенная крестьянами, считается собственностью всего общества, которое разделяет ее между своими членами. Все переделы осуществляются на общинном сходе 2/3 голосов. Но выкуп был выгоден не крестьянам, а прежде всего помещикам. Чтобы выкупить землю, крестьяне фактически уплачивали тройную сумму. Положение крестьян оставалось тяжелым, а крестьянская реформа не привела к изменению положения крестьян в лучшую сторону. Хотя формально они стали считаться свободными, но их положении не изменилось, даже ухудшилось: в частности, пороть крестьян помещики стали ещё больше.
В первой четверти XVIII в. помещичьи крестьяне засевали не более 2,5 десятин земли на двор, к середине столетия – по 2 десятины, а к концу столетия они равнялись немногим более одной десятины на двор. Это было преимущественно следствием усиленной раздачи земель, помещичьих захватов общинных земель и расширения барской запашки. После проведенной реформы крепостные крестьяне получили почти по 5 десятин на душу мужского пола, или по 14,4 десятин на двор, в то время, когда прожиточный минимум, позволяющий выжить одной семье, составлял 10–11 десятин.
В 1899 г. в отчете чембарского уездного исправника было отмечено, что производительные силы Чембарского уезда и вся его экономическая деятельность заключаются, главным образом, в земледелии, от чего зависит благосостояние и платежеспособность всего населения. В отчете говорилось о теплой благоприятной погоде и о том, что урожайность ржи и картофеля значительно увеличилась по сравнению с прошлым 1898 г.: ржи с 6 пудов до 8, картофеля – с 4 до 10. Из таблицы видно, урожайность хлебов гораздо выше на владельческих землях, чем у крестьянских обществ, так как земля первых обрабатывается значительно лучше. У них хороший рабочий скот, машины для обработки и лучшие земли. В то же время садоводство в уезде практически не развито. Огородничество и бахчеводство также развито мало: редко засеиваются огурцы, а арбузы и дыни используется только для местных жителей. При этом стоимость пуда ржи стоило 50–62 коп. в зависимости от сезона. Стоимость же рабочих рук во время уборки хлебов составляла 25–30 коп. для мужчин и 15–20 коп. – для женщин, а подесятинно – 2–3 руб. Во время сева стоимость рабочей силы составляла почти столько же. Из приведенных данных отчета видно, если они верны, конечно, что мелким землевладельцам после отмены крепостного права было невыгодно заниматься земледелием, поскольку на 5 руб. произведенного продукта приходилось почти столько же затрат. Сдача в аренду своей земли для обработки крестьянам была намного выгодней, чем самому выращивать и реализовывать хлеб.
"Сельское население хлебопашеством занято с середины апреля до конца октября, в зимний период некоторые крестьяне занимаются плотничеством, кузнечным ремеслом, шитьем одежды и обуви. Все это производится в самом незначительном количестве и исключительно для собственных потребностей. Если в нач. XIX в. в сельских поселениях Чембарского уезда ремесла и промыслы хоть как-то развивались, то к концу столетия в отчете уездного исправника указывается, что промыслы в виде ремесла и рукоделий и кустарная промыслы в уезде практически не развиты. В Чембарском уезде проживало 316 потомственных дворян вместе с членами их семейств, и 245 личных дворян. Мусульманского духовенства вместе с членами семей числилось 186 душ, при этом в Чембаре их не было вовсе. Купцов в уезде – 83, мещан – 4914 душ. Государственных крестьян было более 58 тыс. душ и около 93 тыс. – крестьян-собственников" (ГАПО, ф.5, оп.1, д.7080).
В нач. XX столетия царское правительство стало оказывать поддержку крестьянам-переселенцам. По построенной железной дороге Транссиба крестьяне массово переселялись в Сибирь, получив на руки по 200 руб. стартового капитала. Люди уезжали в неведомые холодные земли, поскольку на малой родине они были доведены до отчаяния. В 191 1 г. автор аграрных реформ Пётр Аркадьевич Столыпин был убит, а в феврале 1917 г. Временное правительство объявило столыпинскую реформу несостоятельной. Но давать землю крестьянами правительство не торопилось: для этого нужно было конфисковать частные владения. В апреле 1917 г. Временным правительством было принято постановление об учреждении Главного земельного комитета, губернских, уездных и волостных земельных комитетов, в целях подготовки земельной реформы. Летом и осенью 1917 г. волостные земельные комитеты под давлением крестьянства делали даже попытки захвата помещичьих земель и раздела их между крестьянами. После Октябрьской революции, когда были организованы земельные отделы Советов, прежние земельные комитеты были ликвидированы. Революцию 1917 г. многие в татарском обществе восприняли как возможность реализации многих своих желаний и надежд, и, прежде всего, хозяйственно-бытовых условий. Самой масштабной была задача разрешения многовекового земельного вопроса.
На следующий после состоявшейся Октябрьской революции день 26 октября (8 ноября) 1917 г. был принят Декрет II Всероссийского съезда Советов (О земле). Отныне вся помещичья собственность на землю отменялась "немедленно и без всякого выкупа", а помещичьи имения, удельные, монастырские, и церковные земли со всем инвентарем, усадебными постройками переходило в распоряжение Волостных Земельных комитетов и Уездных Советов Крестьянских Депутатов. Все конфискованное имущество теперь стало принадлежать всему народу…, при этом земли рядовых крестьян и рядовых казаков не конфискуются. Указывалось также, что самое справедливое разрешение земельного вопроса должно – это отменить навсегда право частной собственности на землю, "земля не может быть ни продаваема, ни покупаема, ни сдаваема в аренду либо в залог, ни каким-либо другим способом отчуждаема. Вся земля обращается во всенародное достояние и переходит в пользование всех трудящихся на ней". За пострадавшими от имущественного переворота признается лишь право на общественную поддержку на время, необходимое для приспособления к новым условиям существования. Все недра земли: руда, нефть, уголь, соль и т. д., а также леса и воды, имеющие общегосударственное значение, переходят в исключительное пользование государства. Все мелкие реки, озера, леса и проч. переходят в пользование общин при условии, что заведовать ими будут местные органы самоуправления. Усадебная городская и сельская земля, с домашними садами и огородами, остается в пользовании настоящих владельцев. Конфискация инвентаря не касается малоземельных крестьян.
С началом существования советской власти происходила быстрая социализация земли. Помещичьи земли, имения, предприятия, сельхозинвентарь, механизмы и магазины в Чембарском уезде были реквизированы и национализированы. По усмотрению Чрезвычкома вместо освобожденных домов, которые переоборудовались под советские учреждения, а этим «буржуям» предоставлялись другие, более скромные дома или квартиры. Были отняты у них, тулупы, излишняя мебель, рояли и пианино, валенки и дробовые ружья и розданы первым коммунистам. Так, в Поиме дом Звонова был отдан под управление милиции, а его семейству постановлено подыскать другое жилое помещение. При этом указывалось, что "пока помещение для жилья не будет предоставлено, дом Звонова не занимать". Если в 1913 г. 16,3 % населения России составляла буржуазия, помещики, торговцы и кулаки, а в 1928 г. на долю эксплуататорских элементов приходилось 4 % населения, то к концу 2-й пятилетки (1937 г.) они уже не существовали. Так была уничтожена почва, порождающая эксплуататорские отношения, на смену миру угнетения и насилия пришел общественный строй.
(ГАПО, Ф-р.514, оп.1, д.2), 2 декабря 1918 г.
УСТАНОВЛЕНИЕ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ В ЧЕМБАРСКОМ УЕЗДЕ
Установление советской власти в Чембарском уезде произошло мирным путем. В январе 1918 г. состоялось совещание, объединившее в своих рядах большевиков, эсеров и анархистов и, спустя месяц, был сформирован исполнительный комитет, во главе с С.И. Шуваеым[29 - Накануне Октябрьской социалистической революции в стране уже насчитывалось 1429 Советов. Среди них 706 представляли собой объединенные Советы рабочих и солдатских депутатов.].
Архивные документы свидетельствуют о начале огромного количества совершаемых преступлений. В отчетных записках уездной милиции отмечались частые кражи лошадей, упряжек, незаконная вырубка леса, самогоноварение, ограбление церковного имущества, изготовление фальшивых дензнаков и др. Некоторые председатели сельсоветов обвинялись в краже казенных денег на десятки миллионов рублей. Широко использовались фальшивые обязательства под большие суммы, "у многих бандитов имелись револьверы и ружья".
Начались крестьянские волнения в Чембарском уезде, которые были вызваны, прежде всего, продразверсткой. Некоторое время они не приобрели еще массовых масштабов и носили очаговый характер. Известно, что жители Волчьего Врага в 1918 г. разоружили продотряд и заперли их в сарае. На подавление и усмирение крестьян был срочно прислан отряд красноармейцев из Пензы. В некоторых селах бунты были подавлены и достаточно жестоко, а руководители осуждены и расстреляны. Тем временем во многих сельсоветах заседали кулаки. На обращение Шуваева о переизбрание «кулацких» Советов в пограничной полосе с Чембарского уезда с Тамбовской губернией с последующим их «уничтожением», из Пензы пришел ответ о том, что уничтожить кулаков правомочно лишь в случае их вооруженного нападения, а переизбрать Советы "будет благоразумно". В 1921 г. крестьянские волнения, организованные Маршуковым, вновь охватили ряд населенных пунктов Чембарского уезда. В Починках ввели военное положение, сельсовет и волисполком были распущены. Сам Маршуков скрылся, а председатель сельсовета был арестован. Некоторые волостные центры стали неуправляемыми, а волисполкомы отказывались подчиняться уездной власти.
На большой части территории Чембарского уезда стали орудовать многочисленные банды. Так, ими были охвачены Поимская, Волчевражская, Чернышевская, Обвальская, Пачелмская и Воронская волости, а борьбу с бандами вели созданные чембарская и ломовская милиция. Бандитизм стал приобретать массовый характер после того, как в 1919 г. кавалерия Миронова захватила Тамбов. Все советские учреждения из Кирсаново были срочно эвакуированы в Чембар. Одним из самых крупных крестьянских выступлений, охватившее в 1920–1921 гг. Тамбовскую и частично уезды Воронежской, Саратовской губерний, стало Антоновское восстание ("антоновщиа", по фамилии руководителя А.С. Антонова (1899–1922). В Пензенской губернии широко был охвачен восстаниями Чембарский уезд, куда банда Антонова проникла в марте 1921 г. и попытались соединиться с другой бандой Попова, состоявшей из 3 тыс. чел. Но они были настигнуты отрядами красноармейцев около Волчьего Врага и разгромлены.
Отряд антоновцев состоял из около 6 тыс. кочующих дезертиров и уголовных элементов. Бандитские шайки перебиралась из села в село, грабя и убивая людей. Воспользовавшись тяжелым экономическим положением страны, вызванным засухой и последствиями Гражданской войны, эсеры совместно с белогвардейцами и при поддержке заграничной буржуазии добивались внести еще большую сумятицу в стране, организовав это бандитское движение. Предпринятая властями жесткая продовольственная разверстка сильно ослабила кулачество, но дала почву бандитизму и восстаниям. А.С. Антонов на тот момент удачно использовал дезертиров и весь уголовный элемент, стремящихся понажиться за чужой счет. У них имелось оружие, привезенное солдатами из фронта, которое было самое разнообразное: винтовки всевозможных систем, было 3 орудия, 6-ти дюймовки и несколько пулеметов.
Крестьянство уездов в общей массе было против антоновщины, но поход 6-тысячной банды Антонова с орудиями и пулеметами стал для чембарцев полнейшей неожиданностью. Попытка пощупать настроения и использовать крестьянство против Советской власти в конечном итоге провалилось и привело банду к полному разгрому. Так, например, пенсионер Никитин из г. Белинского в своей статье "И сказка стала былью…", опубликованной в газете "Сельская новь" (№ 133, от 5 ноября 1970 г.), вспоминает эти события: "Помню, как в один ясный осенний день весь тихий Чембар был поднят в «ружье». У складов уездного военного комиссариата стояли в очереди за винтовками, патронами курсанты совпартшколы, работники Укома партии и комсомола, уездного исполкома Советов, милиции. Тут же, во дворе военкомата, формировались отряды и направлялись занимать круговую оборону. На соборную колокольню и чердаки самых высоких зданий затаскивали «Максимы»: по городским улицам патрулировали усиленные наряды ополченцев. Среди ополченцев почти не было видно людей в военной форме. Здесь, в этом тихом городке, не было тогда ни частей, ни подразделений Красной Армии. Город решил отразить набег недобитых банд Антонова своими собственными силами. Без малого двое суток провели все мы в томительном ожидании встречи с незваными гостями. И только к исходу вторых суток был дан отбой: "христолюбивое воинство", не отваживаясь посетить «ощетинившийся» город, прошло стороной, будто, не заметив его". Надо сказать, подобных воспоминаний свидетелями событий зверства и террористических актов антоновщины в чембарских газетах и журналах было огромное множество.
ГАПО, ф.101, оп.1, д.3
В ходе этого рейда антоновцы прошли по 13 волостям Чембарского уезда. Ими было убито около 200 чел., в т. ч. около 50 советских работников, сельских активистов и членов их семей, угнаны 500 лошадей, захвачено 6,1 тыс. пудов хлеба и 7 млн руб. Только в Тамбовской губернии разграблено более 60 колхозов. В д. Никульевка был замучен и зверски убит коммунист Т.С. Шендяпин – начальник милиции 1-го района Чембарского уезда. Статистические сводки на 31 декабря 1921 г. показывают большое число убитых разного рода террористическими группами членов РКП(б) Чембарского уезда.
И все это происходило в то время, когда ту же Тамбовскую губернию в 1920 г. поразила страшная засуха, а хлеба было собрано всего 12 млн пудов. Во многих полях количество собранного зерна не превышало количеименно на осень 1921 – весну 1922 г. Согласно данным официальной статистики, голод охватил 35 губерний России, сильно пострадали Саратовская и Самарская губернии. Голодало не менее 40 млн чел., а число жертв составило около 5 млн чел. В мае 1921 г. сюда были направлены крупные военные отряды под командованием М.Н. Тухачевского. Не менее крупные силы Антонова в начале лета вновь вторглись в Чембарский край. Советские части настигли антоновцев у с. Елань и, потеряв 6.200 чел. убитыми и раненными, антоновцы отступили в с. Новые Студеновки. Пробиваясь на Тамбовщину, остатки отряда двинулись через территорию Чембарского уезда. Сам Антонов, раненный в голову, скрылся в лесах на р. Вороне, но погиб в перестрелке с красноармейцами в 1922 г.[30 - Старинный дворянский род Тухачевских имеет тюркские корни: "Родоначальник фамилии Тухачевских Индрис, а по крещении названный Константином, выехал к великому князю Мстиславу Владимировичу в Чернигов из Цесарской земли. Вероятным этимоном фамилии Тухачевских может служить слово «тухачи» – "знаменщик, вестник, рассыльный".][31 - С.Н. Кузичкин. Антоновское восстание / Пензенская энциклопедия. М.: Научное издательство "Большая Российская энциклопедия", 2001.]
В татарской газете «Сабанче», в рубрике "Суд эшлере" (Судебные дела), был представлен текст "Смертная казнь бандитам". В нем давалась информация о казни бандитов: "24 августа, по решению Пензенского губернского суда трое бандитов: Боровков, Бижитский и Попов были расстреляны по обвинению в ограблении имущества и убийстве Абдрахмана и Кадира Патиевых и Ахмаджана Баткаева.
Газета «Сабанче», № 30, 31 августа 1926 г. Перевод: "Бегу, бегу не убегу, большие валенки на ногах, нас застрелили ломовские бандиты. Бери мое кровавое платье, пожалуйста, Малика, постирать. Остались 14 детей и 2 жены, будут оплакивать всю жизнь".
Но после замены продовольственной разверстки на продналог ситуация в уезде быстро стабилизировалась и волнения прекратились. Из отчетов заседаний отделов Чембарского Уисполкома видно, что на 1 января 1923 г. существовал Уездный отдел социального обеспечения. На заседаниях исполкома рассматривались вопросы улучшения условий быта нуждающихся, проявлялась особая забота инвалидам труда и осиротившим семьям. Указывалось о том, что с мест поступают донесения о ходе работ по созданию и укреплению фондов Крестьянских комитетов общественной взаимопомощи. Чембарским комитетом было отгружено значительное количество зерна Ивановскому, Поимскому, Мачимскому, Завиваловскому, Ершовскому и другим комитетам взаимопомощи. На основании постановления Губернского съезда Крестьянских комитетов предусматривалось в обязательном порядке отгрузить ржи в пользу нуждающихся Городищенского уезда. Для этой цели предполагалось обложить торгово-промышленные предприятия и вести агитацию среди населения о добровольном пожертвовании (ГАПО, Ф-р.514, оп.1, д.26).
Уездные комиссии по оказанию помощи голодающим Поволжья обратились к населению с Воззванием, в котором, в частности, говорилось: "Раздирающий душу голос Поволжья не может не тронуть не только сердец рабочего пролетариата и трудового крестьянства, но и тех немногих, которым не знаком не только голод, но и слово «нужда». Небывалая засуха, бездождие летнего сезона погубили все хлеба, обрекая 20-миллионное население на ужасную голодную смерть. Граждане и гражданки! Зная ужасное, безвыходное положение всего Поволжья, не так давно отдавшее все свои лучшие силы и последний избыток хлеба на нашу доблестную Красную армию, отразившую и разбившую всех врагов в лице Краснова, Алексеева, Дутова, Семенова, Юденича, Колчака, Деникина, Врангеля, Петлюры, Скоропадского и других простиравших было свои костлявые лапы для закидки петли на шею нашей многострадальной молодой Советской Республике, борющегося с Всемирным капитализмом за счастье всего угнетенного трудового народа, мы должны сделать великое, благородное, доброе дело – протянуть свои руки посильной помощи вышеназванному люду, борющемуся с предсмертной агонии и этим спасти жизни от страшной голодной смерти несчастным жителям Поволжья" (ГАПО, Ф-р.288, оп.1, д.4).
Несмотря на тяжесть собственного положения, чембарские крестьяне, хотя и не активно, но участвовали в помощи голодающим Поволжья. Согласно правительственным постановлениям губсоюзы должны были производить определенное количество хлеба в виде отчислений. Источники свидетельствуют нам о том, что продовольственная ситуация в Пензенской губернии нач. 1920-х гг. оставалась тяжелой. В поисках пропитания крестьяне были вынуждены забивать домашний скот, что еще сильнее усугубляло ситуацию в деревне. Газета "Чембарский пахарь" (февраль 1922 г.) опубликовала заметку под названием "Борьба с голодом. Стыд и позор, граждане!", в которой отмечалось, что в стране голодает не менее 14 млн населения, а собрано на голодающих лишь 42291 660 пудов хлеба и около 65 млрд руб. денег. На одного голодающего приходится по 2 фунта хлеба в месяц. И это по всей России! Это с 80 млн неголодающего населения. Стыд и позор, граждане! В то же время государство вместе с кооперативами выделило около 12 млн пудов хлеба. Особенно мы обращаем внимание благополучных губерний на то, что голодающим крестьянам Поволжья хуже всех помогает свой же брат крестьянин: всякого рода отчисления с крестьян, везущих даже излишки хлеба на рынок, делают лишь в нескольких губерниях".
В мартовском номере газета поместила заметку о том, что в Чембарский уезд прибыло 152 детей из голодающего Поволжья. В Поиме разместили 50 детей, остальные приехали в Чембар. Дети были разуты и раздеты, и необходимо принимать горячее участие в судьбе голодающих детей. Женщины Чембара еще до прибытия детей сшили для них одеяла и белье."… Из государственных налогов основное поступление падало на прямые налоги и только 3 % – на косвенные. Это объясняется тем, что промысловый налог начал взиматься с конца 1921 г., а акцизные налоги стали начисляться с сер. 1922 г. Поступления местных налогов и сборов постепенно возрастало. Огромную роль в пополнение местных бюджетов оказывает подворно-денежный налог. Но в последнее время налоговая политика вызвала резкую критику со стороны промышленности и торговли на чрезвычайное обложение и тяжесть налогового бремени. Хотя эти нападки и носят долю справедливости с одной стороны, но с другой – эта налоговая политика дала государству неоценимые в деле упрочения бюджета и укреплении национальной валюты. Отмечалось также о тяжести налогового обложения крестьянства, которое является опорой государства. Налоговая система – это не только средство для удовлетворения общественных потребностей населения и социальной политики государства, но и база для урегулирования накоплений отдельных групп населения. К совершенной системе налогообложения Советская власть придет в результате замены натурального налога денежным" (ГАПО, Ф-р.514, оп.1, д.26).
Еще отметим, что на 1 декабря 1922 г. в Чембарском уезде числилось 95 школ 1-й ступени и 2 школы 2-й ступени. Все школы нуждались в письменных принадлежностях, обсуждались также вопросы относительно детских домов. "На предстоящий зимний сезон дети дома подготовлены недостаточно: дети сносно обеспечены летней одеждой, но зимняя одежда и теплые одеяла отсутствуют вовсе, и выход из этого положения состоит в сборе шерсти с населения и пошив одежды собственными силами, если, конечно, на это даст разрешение Исполком" (ГАПО, Ф-р.514, оп.1, д.15).
Сегодня бытует утверждение о том, что всеобщее начальное образование якобы было законодательно введено в царской России в мае 1908 г. Этот миф используется для того, чтобы принизить заслуги Советской власти в деле ликвидации безграмотности. Закон "Об отпуске 6.900.000 руб. на нужды начального образования" не содержал ни единого слова о введении на территории России всеобщего обязательного начального образования. Существовало на самом деле положение законопроекта "О введении всеобщего начального обучения в Российской Империи", внесённый еще в феврале 1907 г. министром народного просвещения П. фон Кауфманом в Государственную думу. Этот законопроект предусматривал всем детям обоего пола предоставление возможности пройти полный 4-годовой курс обучения, а также "проявить заботу" учреждениям местного самоуправления об открытии достаточного числа училищ. В разработке программы должны были участвовать местные органы церковно-школьного управления. Вся школьная сеть училищ рассчитывалось на четыре возрастные группы, предусматривалось, чтобы в штате кроме учителя имелся и законоучитель. Все церковно-приходские школы, вошедшие в школьную сеть, должны были получать пособие от казны на равных основаниях со школами, а не вошедшие в сеть школ – содержаться лишь на местные средства. Прочие расходы: содержание и устройство помещений для училищ, увеличение окладов и другое ложились на местные источники – сословным организациям и частным лицам Министерство народного просвещения выделяло пособие.
Депутаты Государственной думы более 5 лет пыталась приять это положение, однако 6 июня 1912 г. Государственный совет отклонил законопроект. Либерально настроенный П. фон Кауфман был уволен еще в январе 1908 г. Назначенный на его место А.Н. Шварц провел целый ряд реакционных мероприятий, в том числе запретил прием женщин-вольнослушательниц в высшую школу и ввел применение процентной нормы для евреев. Подобную же жесткую политику Шварц вёл в отношении средней и низшей школы, а сменивший его в 1910 г. его Л.А. Кассо положение еще более усугубил.
Первые народные татарские школы в Чембарском уезде возникли лишь в 1834 г., а начало ХХ вв. ознаменовалось как время начала подъема образования и просвещения в среде всех татар Поволжья. В 1902 г. на территории Пензенской губернии действовало 88 школ (13 медресе и 75 мектебе), в т. ч. в Пензе – 1 медресе, в Керенском уезде – 1 медресе и 4 мектебе, в Чембарском – 23 мектебе, в Краснослободском – 8 медресе и 25 мектебе, в Мокшском – 1 мектебе, в Нижне-Ломовском – 2 медресе, в Саранском – 1 медресе и 17 мектебе, Инсарском – 5 мектебе. В этот период при мечетях с. Кочалейка Нижнеломовского уезда по ходатайству имама-хатыба Янаева Хасяна открылся филиал Уфимского медресе, а в волостном с. Мочалейка Чембарского уезда по ходатайству ахуна Рахматуллы Зайниабеддинова заработал филиал Астраханского медресе. В с. Решетино и сегодня хранят память о роде Хансвяровых и суфийского наставника Хабибуллы Хансвярова (1805–1897). Имам Абдулкарим ибн-Абдулла Хансвяров построил в селе джума-мечеть, где занимался просветительской деятельностью.
Пензенские газеты в 1899 г. приводят статистику по числу мусульманских училищ и обучающихся в них учеников. В Мочалейке функционировало 4 училища для обоих полов на 120 мест, но обучались в них лишь 5 мальчиков и 2 девочки. В Кутеевке было 5 училищ на 160 мест (120 муж. и 40 жен.), но учились 9 детей. В Кикино было 4 училища (на 233 места) – учились 8; в Кобылкино училищ – 3 (130 мест), учились 5 мальчиков; в Решетино было 2 училища (95 мест), учились 2 мальчика, в Телятино – 2 училища (45 мест), учились 2 мальчика и 1 девочка. При этом газета "Пензенские епархиальные ведомости" отмечала: "Образованность татар, как видите, идет не дальше усвоения ими религиозных понятий ислама. У татар можно встретить отдельное лицо (видимо, имелся в виду Муса Акжигитов – примеч. авт.), которое знает французский язык и хорошо говорит на нем, но это редкое исключение, доказывающее, однако, на деле, что татарин, не взирая на свое азиатское происхождение, может сделаться настоящим европейцем…"[32 - Еженедельная газета "Пензенские епархиальные ведомости" (№ 3, 1899 г.)]
Отличительной чертой школьного образования средней школы в СССР была выражена в цели выпуска человека в жизнь, который имел бы научное представление о мироздание в различных его проявлениях: сфере экономики, социальных отношений, законов эволюции, движения небесных тел, географии и т. д. Поэтому, с самого начала своего возникновения советские тюрко-татарские школы получили назначение быть оплотом против сильного напора мусульманской пропаганды, исходящей преимущественно от восточных соседей. Советские власти видели угрозу опасного массового отступления татар в религию, грозившей в самое ближайшее время стать татарам обособленными и полностью оказаться под влиянием духовенства. Прежняя русская школа для инородцев не справилась с поставленной целью обрусению татар, поскольку она была еще более чуждой для них, чем татарские медресе и мектебы. Татары в своем большинстве не знали русского языка, которого они изучали с большим трудом и в явный ущерб изучению самых предметов школьного курса. Усиленное же обучение русскому языку означало бы повторение той же ошибки, которую совершили царские власти, и поэтому перед советской школой стояли не менее острые проблемы.
В нач. XX в. Россия попала в полосу широчайшей модернизации всех социальных слоев населения. Рушились многовековые традиционные устои общества, а с ними – потеря привычных связей культурных и моральных ценностей. Интригу добавляло движение джадидистов, сторонников обновления исламского мира, заимствования европейских институтов, поборников гражданских прав и свободы слова. Первая мировая война, а затем нагрянувшие две революции сыграли свою ключевую роль, и стихия перемен лишила все российское общество устойчивости. Но массовое сознание стало особенно восприимчивым для просвещающего воздействия. Советская власть быстро поняла, что идеологическое воспитание населения, особенно – крестьянства, в условиях перехода к мирному строительству лежит в области просвещения.
На состоявшемся I Пензенском съезде работников просвещения тюрко-татар в 1919 г. отмечалось, что состояние народного образования среди татар находился в самом печальном положении до Октябрьской революции. Упоминало сь также о большой наклонности и тяге татарского населения к просвещению: "До революции было открыло в губернии на средства зажиточных татар 60–70 общеобразовательных школ, где преподавание производилось на родном языке. Как правило, мектебы (начальные школы) открывались при каждой мечети под руководством муллы, а под здания школы занимались небольшие избы. Но в них не было ни классов, ни отделений, ни определённых программ обучения. Изредка некоторые мальчики занимались обучением светских дисциплин в русских приходских школах, хотя муллы всячески противодействовали этой практике".
В протоколах этого съезда перечислены имена «работников» и показано количество учащихся в Мочалейской, Кутеевской, Кикинской, Кобылкинской, Телятинской и Решетинской школах. Также говорится, что тюрко-татарская школа делится на 3 секции: школьную, дошкольную и внешкольную. Первичная задача – произвести закупку необходимых учебников, учебных пособий и литературы на татарском языке. За неимением необходимого числа педагогиче ских работников, школьные секции в губернии должны со стоять из школ I и II ступени. Но главная задача в борьбе с неграмотностью – это создание новой школы, а для этого секция регулярно созывает научные конференции и организует постоянные и временные курсы подготовки педагогов.
Приводится доклад т. Алимбекова, который говорит о том, что Советская Рабоче-Крестьянская власть как защитница пролетариата всего мира, и только она может освободить народности от порабощения царизма и капитала, лишь она создает равенство и свободу, и способны улучшить общественно-экономиче скую жизнь среди угнетенных народов. В резолюции съезда показаны и тезисы Ф. Агеева по вопросу внешкольного образования и о роли учителей. Автор указывает на исключительную роль школы, требующей самого глубокого внимания. "При организации дела приходится сталкиваться с абсолютной темнотой татарского народа и их безграмотностью, а также с особым психологическим укладом, пустившим глубокие корни в мировоззренческую, культурную, экономическую и сельскохозяйственную жизнь. Требуется умелый подход к решению задач, вызванных этими двумя факторами… стремиться вдохнуть в Народный ум и душу свежую струю социальных и культурных познаний…" (ГАПО, Ф-р.253, оп.1. д.87).
Группа татарских педагогов 1931–1933 гг. Юнес Хансеров (брат Исхака Хансерова), Исмаил Хансеров, Субаев (студент),А.А.Тенишева, Хайров (студент), Идрис Агишев (преподаватель), Махмут Ханжеров, Геаждем Тугишева.
Но мы приводим лишь часть всех проколов выступающих и принятых резолюций. На самом деле полная резолюция съезда включает огромное число полезных мероприятий и определяет широкий спектр задач, без решения которых было невозможным осуществление программы ликвидации безграмотности в стране. В них указывается и развитие сети библиотек, и регулярное чтение лекций, и проведение бесед для татарского сельского населения, и подготовка педагогических кадров, и многое др. В Президиум съезда были избраны: Д. Еналиев, Ф.Агеев, А.Алимбеков, Р.Мамин, И.Агишев; кандидатами – Н. Хансевдев и И. Хансевдев. Почетными председателями съезда являлись В.И. Ленин и А.В. Луначарский*.
Сведения о работниках и учащихся Чембарского уезда
СВЕДЕНИЯ О ПЕДАГОГИЧЕСКИХ РАБОТНИКАХ ЧЕМБАРСКОГО УЕЗДА И ЧИСЛЕ УЧАЩИХСЯ В НОВЫХ СОВЕТСКИХ ШКОЛАХ:
Мочалейская школа: всего 8 школ, в 4 из них по 2 комплекта (3-х классное обучение) учащихся. Преподаватели: Абдулла Алмакаев, А.Бикяшев, Н.Девлеткильдеев, Ибрагим Канеев и З.Бикяшева, Х.Хузяшева, Х.Алмакаева, Х.Акжигитова и А.Дасаева, З.Бигеева. Учащихся: 378 (192 мальчика и 186 девочек)[33 - Вероятно, фамилия Хансевдев напечатана с ошибкой вместо фамилии братьев Хансеровых. Другой член Президиума – Агишев Идрис Исхакович (1897–1938), уроженец с. Татарской Пенделки, общественный деятель, редактор жур. "Революция и национальность", активный участник революционного движения. В 1937 г. был осужден Военной коллегией Верховного суда за антисоветскую и террористическую деятельность и приговорен к расстрелу.].
Кутеевская школа: всего 8 школ, в 4 из них по 2 комплекта учащихся (2-х классное обучение). Преподаватели: М.Яваев, Н. Неврюзин, А.Неврюзин, А.Акжигитова, С.Бикяшева, А.Х. Яваева, А.А. Яваева, Э.Яваева, Ф.Яваева. Учащихся: 340 (190 мальчиков и 150 девочек. В 3 школах обучались только мальчики, еще в 3 – только девочки, 2 школы были смешанными)[34 - Одна школа в Кутеевке не приступила к работе из-за отсутствия учителя.].
Кикинская школа: всего 4 школы, все многокомплектные (3-х классное обучение). Преподаватели: Я.Агишев, Х.Асаева, М.Канеев, Л.Ишуева, Исхак Канееев, М.Тугушева, Л.Канеев, З. Канеев, Р.Патеева, А.Патеева. Учащихся: 373 (185 мальчиков и 188 девочек).
Кобылкинская школа: всего 7 школ, однокомплектные и многокомплектные (2-х классное обучение). Преподаватели: Х.Кудряков, Насрулла Кудряков, Р. Хансеваров, А.Канеев, Дебирдеева, А.Алеков, Н.Янбуков. Всего 360 учащихся.
Телятинская школа: всего 4 школы, однокомплектные и многокомплектные (4-х классное обучение). Преподаватели: Х.Васильев, З.Васильев, З.Иртуганова, Н.Бикяшева, Я.Иртуганов, Х. (или К?) Васильев. Всего 200 учащихся.
Решетинская школа: всего 3 школы, все многокомплектные (до 5-ти комплектов, 4-х классное обучение). Преподаватели: А.Бинеев, У.Конеев, И.Алеков, Х.Бинеева, М.Бареева, Г.Корнеева, А.Бинееева, Г.Хансеварова. Всего 316 учащихся[35 - Командированные учителя на Пензенские педагогические курсы во всех перечисленных школах не учтены.].
Ударная школа. Кутеевка, Телятино, 1921 г.(ГАПО, Ф-р.584, оп.1, д.1)
Всего число комплектов учащихся равнялось 60, преподавало 51 педагог, всего отделений (классов) было 68. В 1-ом классе обучались 1288 учащихся, во 2-м – 524, в 3-м – 147 и в 4-м – 72. Всего: 1967 учащихся. Еще каких-то 20 лет назад, в 1899 г., число учащихся во всех 6 татарских селах Чембарского уезда составляло всего 34 мальчика и девочки.
Февральская революция 1917 г. способствовала увеличению общественно-политической активности молодёжи. Начали появляться молодёжные организации рабочих, ориентирующихся на социалистические идеи. Всесоюзный Ленинский Коммунистический Союз Молодёжи (ВЛКСМ), или комсомол – молодёжная организация Коммунистической партии Советского Союза, как мы еще помним, была создана как Российский коммунистический союз молодёжи (РКСМ) 29 октября 1918 г. В марте 1926 г., в связи с образованием в 1922 г. СССР, РЛКСМ был переименован на ВЛКСМ.
В резолюции об очередных задачах РЛКСМ в национальных республиках и областях отмечалось, что основная задача Союза выражена "в охвате в своих рядах более широкой массы трудовой молодежи среди коренного населения и эта задача успешно выполняется. Также важнейшим вопросом в работе национальных организаций является борьба за советскую школу в противовес существующим старым школам и влиянию духовенства. Эта работа должна вестись путем наглядной агитации и пропаганды среди населения о пользе новых советских школ". Особое внимание было обращено на создание школ крестьянской молодежи и организацию прогрессивно-технического образования молодежи через открытие курсов, школ рабзавуча и т. п. Говорилось, что"… работе среди батрачества должно быть уделено особое внимание. Эта работа должна проводиться путем содействия органов союза "Кошчи", «Жерлы», укрепления низовых аппаратов через активных комсомольцев и т. п. При этом нужно помнить, что в национальных регионах батрачество, кустарная молодежь и деревенская беднота являются основной социальной базой Союза молодежи. Выдвижению и воспитанию комсомольского актива из местной молодежи должно быть по-прежнему уделено самое серьезное внимание. Нужно окончательно изжить не прекращающиеся недоразумения и трения между русскими активистами и работниками коренных национальностей. Решительно бороться с неправильным подходом к выдвижению местных активистов, настойчиво проводя линию на устранение предрассудка о роли более развитого русского работника, которая заключается в командовании. Товарищеские отношения должны включать помощь более отсталым местным работникам…, устранить все склоки в активе хозяйств и комитетах, бороться с чиновничеством, казенным отношением к работе, брать курс на выдвижение более молодых работников из местных жителей, имеющих задатки роста и развития".
Съезд безбожников. Чембар, 1931 г.
Личная карточка члена РКСМ Акжигитова Исмаила Абдулловича, Кутеевка, 1924 г. (ГАПО, ф.38, оп.2, д.17)
Основными задачами программы школьного строительства в национальных областях и республиках оставались устранение низкого культурного уровня коренного населения. Слабое развитие индустрии и преобладание сельского хозяйства требовали восполнения подготовленных "культурных сил" в среде местной интеллигенции, прежде всего, учителей советской школы. В этой связи, главное внимание уделялось организации школ крестьянской молодежи: "Решительно взять курс на приближение национальной школы к местному населению и укомплектованию этих школ молодежью местного населения. Повсеместное введение обучения в школах родного языка и издание учебников и пособий на родном языке… повсеместное внимание к вопросам строительства и защита интересов этих школ". Преобладающим типом массовой начальной школы в национальных областях должна являться школа 4-х летняя (ступени). Говорилось, что в национальных областях допускаются и школы низших ступеней "ввиду отсталости населения", и острого недостатка преподавательского состава. Также о необходимости особой поддержки школ-интернатов.
В это же время чембарские газеты отмечали о затруднительном положении учительства и остром кризисе в работе в уезде. Оторванный от каких бы то ни было возможностей существования за счет собственного производства, школа на первых порах осталась без всяких средств к существованию. В течение 1921 и нач. 1922 г., несмотря на героическую работу, чембарские работники просвещения преподавали бесплатно или за сущие гроши, но работу за отсутствием материальной базы удалось создать лишь к осени 1922 г. "Ставка учителя равняется 12 % от ставки прожиточного минимума. Приходится всему населению страны принять всевозможные меры для спасения школы и ее работников от вымирания. О смертях учителей от голода свидетельствуют факты: в 1921 г. от голода умерли учительницы Шатилова и Антонова. Гражданин! Помни, что спасение школы – это вопрос спасения своих детей от ужасов невежества. И в течение Месячника Просвещения постарайся выполнить долг по улучшению положения школы и ее работников".
Школы фабрично-заводского ученичества (ФЗУ) в целях подготовки квалифицированных рабочих создавались при крупных предприятиях. В школу принималась молодёжь в возрасте 14–18 лет, которые имели начальное образование, а срок обучение был равен 3–4 годам. Наряду с профессиональным обучением в школе велась общеобразовательная подготовка. Значение школы ФЗУ в национальных регионах было особенно важным, по скольку квалифицированных кадров, как мы это видим из приведенных резолюций, катастрофически не хватало. Для национальных меньшинств доступ в школы был максимально облегчен – многие правила при приеме не соблюдались, не было ограничений и в возрастном составе. В тех школах ФЗУ, где имелась молодежь разных национальностей, разделялись на отделения, в каждом из которых обучение велось на их родном языке. Поскольку национальные области преимущественно являлись сельскохозяйственными и с крестьянским населением, то последовало строительство школ колхозной молодежи (ШКМ), дающие основы агрономии. Подобные сельские школы в СССР, начиная с 1923 г., являлись общеобразовательными, 3-годичными. Они работали на базе 4-классного начального образования и в итоге давали подготовку в объеме 7 классов. С 1928 г. открылись вечерние ШКМ. Все производственное обучение было подчинено задачам социалистических преобразований в деревне. Эти школы содействовали созданию колхозного актива, поднятию культурного уровня, овладению в колхозах новой сельскохозяйственной техникой. Но оставались затруднения в развитии сети подобных школ из-за отсутствия помещений, средств, пособий и преподавательского состава, и по этой причине в национальных областях по ступали не шаблонно, а исходили из местных возможностей.
Отмечалось, что при крупных советских хозяйствах необходимо добиваться организации сельхоз-ученичества. "Важное значение в распространении сельскохозяйственных знаний среди молодежи национальной деревни имеет сельхоз-кружок, ведомый учителями и агрономами. Чрезмерная отсталость и забитость местной девушки создают большие трудности в деле ее вовлечения в школу. В национальных деревнях необходимо создание специальных школ для девушек. Особое внимание было обращено развитию национальной периодической и непериодической печати" (ГАПО, ф.38, оп.1, д.200).
Фрагмент газеты «Сабанче» (№ 31), Пенза,1924 г.
К нач. ХХ в. татары сумели создать свои общественные структуры: систему образования, периодическую печать, политические партии и даже «мусульманскую» фракцию в Государственной Думе и др. В 1920-х гг. советская власть не стремилась к тому, чтобы фундаментом государства было русское население. Власть была убеждена, что в процессе социалистического строительства все социально-экономические и национально-религиозные различия в конечном итоге исчезнут. По этой причине все изменения в аграрном секторе экономики затрагивали одинаковым образом все деревни без какого-либо учета национальных особенностей, хотя традиционные методы хозяйствования в каждой деревни имелись свои собственные. До революции татарские деревни находились в особой ситуации, регулируемые своими внутренними правилами и традициями. Это была чуждая, иноверческая для православного государства среда. Население татарских деревень вело замкнутую, но относительно свободную для саморегулирования жизнь, где верховный авторитет принадлежал мусульманским общинам в лице своих мулл и местных баев. Тем не менее, российская власть не позволяла мусульманской общине чрезмерных полномочий в области саморегулирования, и удерживала татар в определенных рамках. Внутри татарской общины происходило регулирование всей бытовой и хозяйственной жизни. Складывалось все таким образом, что отличительной чертой жизни татарской деревни оставалась трудность восприятия каких-либо инноваций и ее консерватизм, сформированная предыдущим этапами развития.
КАМЕНСКИЙ РАЙОН, расположен в центральной части Пензенской области, 75 км к западу от г. Пенза. Образован 16.07. 1928 г. в составе Пензенского округа Средневолжской (Куйбышевской) области, с 4 февр. 1939 г. по настоящее время входит в состав Пензенской области. Первыми поселенцами на территории нынешнего района в самом начале XVII в. были служилые люди. Так, д. Каменный Брод, давшая название д. Каменке и вошедшая в её состав к 1701 г., была заселена, в том числе служилыми татарами в 1622 г. Население района на 1.01. 2012 г. составляет около 62 тыс. чел. 22,6 % жителей – татары.
Свержение господствующей в стране буржуазии и помещиков в результате Октябрьской социалистической революции 1917 г. коренным образом изменила условия развития национальных отношений. Теперь все нации начали требовать создание своих национальных автономий, которые имели бы свободу самоопределения, вплоть до образования самостоятельного государства. В итоге было принята совнаркомовская "Декларация прав народов России" (2 ноября 1917 г.). Основные положения национальной программы большевиков включали: полное равноправие наций, право наций на самоопределение, единство рабочих всех наций. Большевики уделяли особое внимание преодолению сложившегося национального неравенства и всячески стремились к установлению принципов свободного самоопределения народов, их подлинного равноправия и внимательного отношения к нуждам и запросам трудящихся всех национальностей. Ленинская теория о том, что за национальной общностью людей в антагонистическом обществе следует всегда видеть ее классовую раздвоенность, оказалась верна, и решение национального вопроса лежало лишь в плоскости социалистического общества. В частности, основной тезис В.И. Ленина исходил из того, что в каждой нации существуют "две нации – нация угнетенных и нация угнетателей", и это положение недопустимо.
Так, 10 июля 1918 г. съезд Советов утвердил первую Конституцию РСФСР, которая закрепила национально-территориальный принцип формирования Российской Федерации. 26 января 1920 г. было принято принципиальное решение о создании Автономной Татарской Советской Социалистической Республики в составе РСФСР, а 27 мая 1920 г. это решение осуществилось. Таким образом, произошел переход в рамках децентрализации Росси от идеи унитаризма к идее федерализма.
В 1920-х гг. с. Кутеевка и еще 4 татарских сел – Кикино, Кобылкино, Мочелейка, Телятино и Кобылкино стали относиться к Каменскому району.14 мая 1928 г. ВЦИК принял Постановление образовать Средне-Волжскую область в составе губерний: Пензенской, Самарской, Ульяновской и Оренбургской. 16 июля 1928 г. было утверждено разделение Средне-Волжской области на 9 округов: Кузнецкий, Мордовский, Пензенский и Сызранский. Пензенский округ состоял из 14 районов, в том числе Каменского.
Бюст И.В. Сталина. Краеведческий музей с. Кутеевка
