скачать книгу бесплатно
Конечно, основа продвижения на почве секса – это в первую очередь сексуальный талант. Да, именно талант, и он так же редок, как и любой другой. Мне вспомнился маленький эпизод из пронзительной повести Бориса Васильева «Не стреляйте в белых лебедей». А эпизод такой. Когда Егор, главный герой повести, возвращался с фронта, то на маленьком полустанке при пересадке с поезда на поезд ему повстречалась чудесная девушка. Егор в пьяном угаре провел с ней шальную ночь, после чего недосчитался очень нехитрых своих трофеев, которые вез из Германии: бритвы для себя и кое-чего для близких. На фоне огромных чемоданов, которые тащили некоторые освободители, такой набор выглядел жалко и сиротливо, но милая девушка не побрезговала и этим. Однако главная мысль этого эпизода, как я помню, заключалась в том, что Егор и так бы отдал случайной спутнице все свои трофеи без всякого сожаления за эту самую ночь, а главное, осталась она самым светлым пятном в его дальнейшей нелегкой и праведной жизни.
Я хочу сказать, что в жизни каждого мужчины, имеющего более-менее обширный сексуальный опыт, всегда есть женщина на все времена. Вопрос в том, какую цену готов заплатить мужчина, чтобы добиться этой женщины, а добившись, удержать. При этом не факт, что женщина обладает настоящим сексуальным талантом. Мне такая женщина повстречалась в районе пятой сотни, но я берусь утверждать, что это число не имеет отношения к реальности. Женщины, подобные Еве, а это была именно она, встречаются не чаще чем одна на десять тысяч, то есть примерно в том же соотношении, что миллионеры (хотя бы из высшего-низшего подкласса), или как встречаются истинно талантливые люди, независимо от того, к какой области принадлежит их талант.
Я попробовал сформулировать, что же такое сексуальный талант. Но, прежде чем дать это определение, я хочу сначала дать понятие сексуальной совместимости. Из того, что я смог найти и потом обобщить и сформулировать, получается, что сексуальная совместимость – это достижение наивысшего сексуального наслаждения на основе полного совпадения физических, сексуальных, чувственных и интеллектуальных способностей партнеров.
Исходя из этого определение сексуального таланта складывается из двух частей: способность доставить наивысшее сексуальное наслаждение любому партнеру, независимо от его физических, сексуальных, чувственных и интеллектуальных способностей, и, наоборот, способность получить сексуальное удовлетворение от любого партнера, независимо от его физических, сексуальных, чувственных и интеллектуальных способностей.
То есть, возвращаясь к определению сексуальной совместимости, можно определить сексуальный талант как универсальную совместимость практически с любым партнером. Но ограничиться только физиологическими ощущениями было бы неправильно. Поэтому сексуальный талант – это еще и способность влиять на своего партнера посредством сексуальных ощущений.
И еще, основываясь на определении таланта вообще, можно сказать, что лучшее средство развития сексуального таланта – систематический, регулярный тренинг. Он превращает талант в реальную творческую силу.
Но секс, как говорится, сексом, а для выдающейся гетеры – именно это слово представляется мне наиболее уместным по отношению к главной героине – одного секса недостаточно, нужен набор других важных человеческих качеств и способностей. Поэтому для полноты картины нам стоит уделить внимание другим качествам и способностям нашей героини.
Пирамида потребностей Маслоу в применении к социологии. Матрица возможностей и угроз для Евы
Мне по роду своей работы приходилось заниматься маркетинговыми исследованиями товаров и услуг и использовать для этого, как и многим моим коллегам, универсальные инструменты: пирамиду потребностей и матрицу возможностей и угроз. Работая с ними, я как-то подумал, что это не только маркетинговые понятия, но и социологические, и они могут быть применимы для социологических исследований. Это прекрасные инструменты для оценки человеческой личности. Пирамида очень хорошо определяет человека с точки зрения уровня, на который он претендует, а матрицы не менее точно дают категорический ответ на вопрос, имеет ли конкретный человек в принципе право (возможность) претендовать на этот самый уровень.
Я позволю себе напомнить суть этих маркетинговых понятий. Пирамида человеческих потребностей Маслоу показывает, что человек постепенно движется вверх: от удовлетворения элементарных физиологических потребностей, таких как голод, жажда, а также воздух, сон и секс, к более сложным. На второй ступени это безопасность и комфорт, на третьей – принадлежность к группе, сопричастность делу (в том числе любовь, дружба, сотрудничество), затем – положение в обществе, уважение и, наконец, – самореализация (рис.).
Пирамида Маслоу
Пожалуй, стоит еще оговориться, что многие настоящие художники и творцы нарушали классическую и последовательную схему достижения ступеней в пирамиде Маслоу и со ступени удовлетворения самых элементарных потребностей, или минуя даже эту ступень, сразу достигали ступени самореализации. Больше того именно творения, созданные таким путем, если следовать логике Шопенгауэра в его «Афоризмах житейской мудрости», являются самыми что ни на есть гениальными, потому что чаще всего бывают по-настоящему оценены уже потомками после смерти автора. Именно эти творения и их авторы постепенно вытесняют из пантеона мировой славы тех авторов и те творения, которые получили признание еще при жизни.
Но мы здесь все-таки будем рассматривать классическую схему развития личности с преодолением поэтапно всех ступеней удовлетворения потребностей. Тем более что области, которые будут рассматриваться в этом повествовании, такая, например, как искусство вокала, относятся скорее к духовной сфере, или такая как искусство секса, которое вообще непонятно куда отнести, но в любом случае к нематериальной сфере. Поэтому по достоинству эти таланты могут быть оценены именно только современниками. А в истории могут сохраниться только уже как мифы и легенды. Вернее, с не очень давним появлением звукозаписывающей аппаратуры (меньше 150 лет назад) вокальное искусство уже получило возможность быть сохраненным в истории, и только искусство секса пока еще может быть оценено и сохранено в истории только благодаря субъективным мнениям сексуальных партнеров. И тут возникают два варианта оценки. Либо это мнение неоспоримого и признанного авторитета в области секса, такого, например, как Чингиз-Хан, Казанова, Лорд Байрон или Джек Николсон. Или же это может быть совпадение оценок множества обычных мужчин, которым выпала возможность заниматься сексом с оцениваемым сексуальным талантом женского пола. Но это мы отвлеклись.
Итак, самореализация или творчество в любом его проявлении – это вершина человеческих потребностей. Как я уже сказал, пирамида Маслоу – это не узко используемый инструмент маркетинговых исследований, а универсальное средство для определения уровня каждого человека как личности. Посмотрите внимательно на каждую ступень, и вы поймете, чего вы стоите в этой жизни. Удалось ли вам воплотить юношеские беспредельные мечты, или вы так и завязли у подножия пирамиды? Основная масса населения, в силу социальных и экономических условий, пребывает именно у основания пирамиды, а в силу невозможности преодоления этих обстоятельств по различным причинам многие просто не в состоянии перейти на более высокую ступеньку. До каждой следующей ступени удается добраться только самым лучшим представителям предыдущей. Мне кажется, реальное соотношение каждой последующей ступени к предыдущей – 1 к 10. Исходя из этого нетрудно посчитать, что право на самореализацию в любом ее проявлении получает один из десяти тысяч. (Все время всплывает это число – 10 000!) Говорить, конечно, имеет смысл только о самореализации, которая каким-то образом зафиксирована в истории[8 - Я с помощью моего опытного редактора заметил в этой сентенции Алекса сразу два противоречия. Дело в том, что Алекс говорит о внешнем проявлении самореализации личности, то есть о ее фиксации в истории. В то время как главным в любой самореализации является ее внутренняя часть, что, собственно, подчеркивает первая часть слова «само-». И, например, самореализация безвестного волонтера, ухаживающего за больными и немощными, не менее значима (или: не менее истинна), чем самореализация известной певицы. Ключевые слова здесь «безвестного» и «известной». С другой стороны, самореализация талантливого художника может быть неполной, если он сам не ощущает удовлетворения от своего творчества (хотя удовлетворение творчеством – это вообще нонсенс, потому что означает его конец), а какой-то плотник, изготавливающий красивые резные наличники и известный этим на все округу (но не более), вполне удовлетворен своим творчеством, то есть находится с собой в гармонии. Но тут от осознания глобальности темы у меня даже закружилась голова. Поэтому мы не будем развивать ее более в рамках этой книги, но я обещаю обязательно вернуться к этому вопросу в дальнейшем. – Примеч. Евг. Лиманского.].
***
Выше был упомянут Государственный секретарь США Генри Киссинджер. Его заслуга и мировая известность, конечно, не в том, что он смог перебраться из среднего класса в высший. Это всего лишь побочное явление его карьеры. Главное, что благодаря своему дипломатическому таланту он мог стоять у руля внешней политики великой страны и делал это гораздо успешнее, чем все предшественники и последователи. То есть это классический пример достижения вершины человеческих потребностей.
К чести моей героини надо заметить, что стремительный подъем по социальной лестнице также не являлся для нее самоцелью, а лишь средством достижения вершины пирамиды человеческих потребностей – самореализации.
Мне кажется, здесь будет уместно вспомнить гениальную формулу Федора Михайловича Достоевского, которой можно описать движение от низшей ступени потребностей к высшей: «Тварь я дрожащая или право имею?» Если по шкале потребностей «тварь дрожащая» принять за ноль, то «право имею» – это максимум, дающий возможность самореализации. Каждый человек сам выбирает, на какой ступени пирамиды ему остановиться, где ему наиболее комфортно. Под комфортом в данном случае подразумевается минимальное количество усилий и способностей, которое необходимо для достижения определенного уровня.
Если объединить формулу Федора Михайловича, пирамиду потребностей Маслоу и матрицу возможностей и угроз, то получается универсальный тест, по которому каждый человек может определить, что он собой представляет на текущий момент, кем он был некоторое время назад, а главное – что с ним будет еще через некоторое время. С этим тестом надо знакомить детей в как можно более раннем возрасте и таким образом, чтобы знание это осело в сознании как таблица умножения. По окончании средней школы, то есть на пороге взрослой жизни, человек должен твердо понимать, к какому уровню он стремится. Причем здесь не страшно ошибиться в большую сторону, большие амбиции в начале пути еще никому не вредили.
Конечно, используя формулу Федора Михайловича, я немного лукавлю, потому что они изначально имели в виду нечто совсем другое. Но мы в данном случае отбросим жестокую криминальную составляющую истинного значения формулы и понятия «Право имею» и оставим, применительно к данной ситуации, только ее положительную часть, а именно, право на самореализацию, то есть право на творчество.
С другой стороны, возможностей коснуться именно криминальной составляющей в этом повествовании будет предостаточно. Может быть, не применительно к главной героине, а тем, кто ее окружает. Поэтому, если представится случай, мы поговорим и об этой стороне тоже.
От пирамиды Маслоу мы плавно переходим к матрице возможностей и угроз, маркетинговому методу оценки этих самых возможностей и угроз.
Если пирамида для каждого человека – это сетка координат с обозначенной на ней точкой, в которую стремится человек, то матрица – это то, с помощью чего он может понять, доступна ли вообще для него указанная точка. Попробуйте сами для себя честно заполнить эту матрицу, и, уверяю вас, вам сразу станет ясно, на какой именно уровень пирамиды вы можете претендовать. Конечно, ни один человек этого не делает, а жаль. Или, например, представим сотрудника некоего Высшего отдела кадров, к которому приходит человек, чтобы занять свое место в жизни, подразумевая при этом, что он претендует, например, на третий уровень удовлетворения потребностей в пирамиде Маслоу. При этом претендент максимально честно заполняет анкету, из которой сотрудник Высшего ОК составляет на него эту самую матрицу. Потом сличает матрицу с пирамидой и безапелляционно заявляет: «Эээ, батенька, эк Вы замахнулись! Третий уровень, да с вашей матрицей… Вы и до второго не дотягиваете».
Моя же героиня родилась со знанием этих понятий, или, как говорят, впитала их с молоком матери: все ее поступки обусловлены знанием матрицы возможностей и пирамиды потребностей на уровне инстинктов.
Для того чтобы подробно разобрать путь к успеху Евы, я составил для нее матрицу возможностей и угроз. В самом общем виде она выглядит так (см. с. 25).
Матрица возможностей и угроз
Я постараюсь все эти сильные стороны Евы раскрыть, чтобы доказать, что она действительно достойна хотя бы уровня высшего-низшего подкласса и вершины пирамиды Маслоу – самореализации.
Что касается слабых сторон, я сначала хотел написать «не обнаружено», но потом покопался и нашел одну: неумение или нежелание признавать свои ошибки и неправоту. Но с точки зрения достижения конечного результата я даже не уверен, что это слабая сторона.
Низкую самооценку я оставляю под вопросом, поскольку еще не разобрался с этим моментом до конца; возможно, я смогу прояснить его ближе к концу своего повествования.
В целом, если суммировать все сильные стороны моей героини, можно резюмировать, что это просто феноменальное сочетание рациональности и естественности. Она просто действует по заложенной программе, но при этом создается полная иллюзия, что в данный момент все это делается для вас и ради вас.
Хронологически, а также по сути происходящего я бы выделил четыре основных этапа короткой биографии Евы: 1) детство и отрочество; 2) «пехота»[9 - «Пехота», в принятой еще в древнем мире терминологии, означает проституток, работающих на потоке и оказывающих услуги самым низшим слоям населения; кроме секса, они, собственно, ничего не могли предложить. О них еще говорится «ни петь, ни рисовать». Вот как об этом этапе биографии византийской императрицы Феодоры отзывался Прокопий Кесарийский: «…Как только она подросла и созрела, она пристроилась при сцене и тотчас стала гетерой из тех, что в древности называли „пехотой“. Ибо она не была ни флейтисткой, ни арфисткой, она даже не научилась пляске, но лишь продавала свою юную красоту, служа своему ремеслу всеми частями своего тела». См.: https://wiki2.org/ru/%D0%A4%D0%B5%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%80%D0%B0. – Примеч. Евг. Лиманского.]; 3) «гетера»; 4) «сбор урожая». Все, кроме первого, поименованы метафорически.
Еще один забавный факт о Еве я случайно выяснил, когда узнал дату ее рождения. В молодости я прочел исследование академика Евгения Викторовича Тарле о Бонапарте Наполеоне. Кроме всего прочего, мне запомнились даты рождения и смерти Великого Императора – 15.08.1769?05.05.1821. Так вот, Ева родилась 15 августа. Черт его знает, может, у Евы с императором звезды стоят в одинаковой последовательности и в одинаковой последовательности влияют на их судьбу.
Если судить по отдельным фактам биографии Евы, то ее жизнь можно назвать даже трагической. Мужчины, с которыми ей приходилось выстраивать отношения, отличались патологическим нарушением психики и морали. Однако, несмотря на извращенность и уродливость этих отношений, она смогла сохранить нравственную чистоту и душевное равновесие.
Еще один талант Евы – это удивительная способность сделать вашу жизнь комфортной. Даже если это не жизнь, а всего лишь мгновенья. Она без всяких усилий и даже искренне делает так, что вам становится хорошо только от того, что она просто находится рядом. Все для вас, любое ваше желание моментально становится важным для нее. Вы главный, вы любимый, вы единственный. Для всего этого надо одно лишь маленькое условие – вы должны быть ей интересны.
Каждая представительница любительского флирта использует его для достижения одной конкретной цели, соответствующей потребности по пирамиде Маслоу. Ева же использовала флирт, поэтапно достигая каждого уровня потребностей, вплоть до самого высшего – самореализации. Кроме того, флирт, с точки зрения Евы, – это инструмент для изучения и последующего применения в своих целях мужской психологии, нравственности и морали.
Наше повествование затрагивает и такой необъятный вопрос о вседозволенности: что и кому позволено в этой жизни. Этот вопрос возможен к рассмотрению и в рамках этого текста. Но пока у меня нет мыслей, как именно он может быть использован. Сейчас я просто добавляю пространную цитату из «Преступления и наказания», вложенную Достоевским в уста Порфирия Петровича, а дальше посмотрим, что нам с ней делать:
– Да-с, и настаиваете, что акт исполнения преступления сопровождается всегда болезнию. Очень, очень оригинально, но… меня, собственно, не эта часть вашей статейки заинтересовала, а некоторая мысль, пропущенная в конце статьи, но которую вы, к сожалению, проводите только намеком, неясно… Одним словом, если припомните, проводится некоторый намек на то, что существуют на свете будто бы некоторые такие лица, которые могут… то есть не то что могут, а полное право имеют совершать всякие бесчинства и преступления, и что для них будто бы и закон не писан…
– Нет, нет, не совсем потому, – ответил Порфирий. – Все дело в том, что в ихней статье все люди как-то разделяются на «обыкновенных» и «необыкновенных». Обыкновенные должны жить в послушании и не имеют права переступать закона, потому что они, видите ли, обыкновенные. А необыкновенные имеют право делать всякие преступления и всячески преступать закон, собственно, потому, что они необыкновенные. Так у вас, кажется, если только не ошибаюсь?
Product placement 1. Hennessy: символ богатства, благополучия и успеха
Стоп, прервемся на минуточку, потому что мне вдруг пришла охота поговорить о коньяке Hennessy. Я бы разделил эту тему на три части. Во-первых, я пью (может быть, не так часто, как хотелось бы) и действительно люблю этот коньяк, во всяком случае VS, и очень иногда VSOP. И в этом смысле совесть моя будет чиста, когда мы подойдем к третьему вопросу. При этом выбор моего последнего спутника жизни вполне осознанный, единственно правильный и обжалованию не подлежит. Но положа руку на сердце я не считаю себя таким уж великим знатоком коньяков, чтобы с закрытыми глазами отличить Hennessy от Camus или Courvoisier. Более того, я не поленился и посмотрел в интернете мировые коньячные рейтинги, и Hennessy вовсе не всегда находится на первом месте.
Но вот тут-то и возникает второй и, на мой взгляд, наиболее значимый вопрос. Несмотря на все возможные рейтинги в пользу других марок коньяков в России начала двадцать первого века, Hennessy был и остается алкогольным напитком номер один. Я даже думаю, что в российском менталитете первого и начала второго десятилетия – это не только главный и лучший напиток, но это уже символ. Символ богатства, благополучия и успеха. Такой же неоспоримый, каким на заре второго пришествия капитализма были малиновые пиджаки, а затем, когда капитализм уже немножко окреп, стал Mercedes 600. Причем как символ чего-то высшего в плане универсальности и демократичности Hennessy гораздо удобней и доступнее, чем Mercedes 600. В отличие от «Мерседеса», которым могли пользоваться избранные единицы, Hennessy, обладая всеми признаками элитного продукта, доступен миллионам. Ну, действительно, практически любой человек хотя бы один раз в жизни может позволить себе продегустировать Hennessy VS и даже Hennessy VSOP. Надо только найти (выделить, отложить, накопить) 2200 или 3600 рублей, и вы можете почувствовать себя представителем высшего общества. И не важно, что действительно элитный напиток – Hennessy Х. О. и выше. Для большинства людей само слово и понятие Hennessy – это уже пропуск в элитный мир.
Я представил себе сюрреалистичную картинку: стайка бомжей, греясь у костра на задворках за гаражами, распивает бутылку элитного напитка и ведет светскую беседу. Причем эта картинка не такая уж нереалистичная, по крайней мере, если сравнить ее с возможностью увидеть того же самого бомжа за рулем шестисотого мерседеса.
Сделав собственный субъективный выбор в пользу Hennessy, я попал в своем суицидальном плане в один из главных современных российских алкогольных трендов. Ключевые слова здесь «собственный» и «субъективный».
Здесь мы переходим к третьему вопросу. Поэтому я заканчиваю теоретические рассуждения и хочу обратиться к тебе, Евгений, как к партнеру по бизнесу – бизнесу, на этот раз связанному с опубликованием нашей книги. (Тут я вдруг осознал, что в твоей жизни меня уже как бы и нет, но я предлагаю тебе партнерство, – не страшно делать бизнес с покойником…? Шучу.)
15 копеек от Евгения
Признаться, я был озадачен этим пассажем и этим предложением. А тем более, я думаю, озадачен и поставлен в тупик читатель. Какой-то суицидальный план, какой-то покойник. Поэтому поясню, но совсем коротко. Записки, которые вы читаете, посмертные, они оставлены мне моим умершим другом, причем умершим по собственному желанию. При этом я отдаю должное его юмору и сарказму, которым он остался верен даже в своем далеко не веселом положении. Тогда остается один вопрос, что мне делать с этим предложением. Хотя, как вы успели заметить, что мне с ним делать, я уже решил.
***
Я не зря несколько раз упирал на собственный выбор и субъективность. Дело в том, что я по собственному желанию и естественным путем (а не по предварительной договоренности) создал в своем тексте Product placement. Если кто не знает, это такой скрытый вид рекламы, когда в фильме или тексте произведения появляется конкретный продукт, и при этом по ходу повествования ему уделяется некоторое внимание. Конечной целью этого вкрапления в сюжет является обратить внимание зрителя или читателя именно на этот конкретный продукт. Итак, я создал по собственному желанию вполне конкретный Product placement, причем, как мне кажется, достаточно мощный. Так что если этот текст когда-нибудь станет доступным более широкому кругу читателей, чем мы с тобой, то даже самый бедный и темный обыватель, который будет его читать, просто обязан будет захотеть попробовать Hennessy VS, не говоря уже о Hennessy VSOP. Попробовать хотя бы для того, чтобы понять, каково это – умирать с удовольствием. Ты знаешь, Жень, по-моему, это каламбур или даже оксюморон: «умирать с удовольствием», еще лучше так: «даже умирать с удовольствием!». Вот и готовый шикарный слоган.
Ты понимаешь, к чему я клоню? Тебе нужно на скорую руку, без литературных излишеств, на которые ты, как собственно и я, не очень способен, сделать перевод этого текста на английский язык и отправить в штаб-квартиру Hennessy, в маркетинговый отдел. Я надеюсь, что они там достаточно искушены в маркетинге, чтобы понять, что этот текст (не только этот фрагмент, а вообще весь текст целиком) – просто подарок судьбы. Потому что это чистейший Product placement, но не заказной и заранее оплаченный, а образовавшийся самым естественным образом.
Я думаю, и так понятно, что я хочу сказать, но все-таки еще поясню. Я люблю актера Тома Хэнкса – суперположительный образ с бездной обаяния. И ты, наверное, помнишь фильм с его участием «Изгой». Именно благодаря Тому Хэнксу фильм получился интересный, захватывающий, но при этом очень трогательный и, я бы даже сказал, душевный. Но какой там Product placement с волейбольным мячиком Wilson! Более мощное воздействие на потребителя придумать сложно. Я очень хорошо представляю, как после просмотра этого фильма среднестатистическая семья отправляется в спортивный магазин и детская рука робко тянется к мячику Wilson, а родители, не в силах отказать, покупают ребенку этот мяч. Я думаю, у Wilson есть статистика, как сильно у них подскочили продажи после выхода фильма «Изгой». Вот оно, классическое воплощение в жизнь крылатой фразы «Волшебная сила искусства»!
Отдавая должное этому, несомненно, гениальному маркетинговому ходу с мячиком Wilson, я тем не менее берусь утверждать, что наш Product placement гораздо мощнее. Потому что ни минуты не сомневаюсь, что читатель, дойдя до этого места в книге, просто обязан ее захлопнуть и достать из загашника заветную бутылку коньяка, хранящуюся для какого-то очень торжественного случая. Предвосхищая ожидаемое удовольствие, он, сглатывая слюну, не торопясь откупоривает бутылку, медленно и торжественно наливает янтарную жидкость в хрустальную рюмку (тоже вынутую по этому случаю из старинного сервиза в серванте). Так же, не торопясь, он усаживается в свое любимое кресло, долго смотрит на наполненную рюмку в рассеянном свете торшера и, наконец, будто бы на что-то решившись, мысленно пожелав самому себе и всем близким успехов и процветания в жизни, начинает смаковать волшебный напиток. При этом через несколько минут смакования он вдруг осознает, что это лучший алкоголь, который ему приходилось пробовать в жизни, и он как минимум превосходит все его ожидания.
А ежели заветной бутылки по какому-то странному стечению обстоятельств в его доме не окажется, он, достав из заначки три тысячи рублей, спешно оденется и побежит к ближайшему супермаркету, чтобы успеть до окончания продажи алкоголя. Затем, бережно сжимая заветную бутылку в руках, скорым шагом доберется до дома. А далее последует таинство, которое я уже описал, с осознанием божественности и неповторимости напитка.
Написал это, и у меня самого потекли слюнки, настолько проникновенно, как мне кажется, у меня получилось. Не торопясь я открываю стоящую передо мной бутылку. Аккуратно наливаю рюмку до самых краев. С элементами позерства и гусарства я с отставленным в сторону локтем двумя пальцами поднимаю рюмку и не торопясь подношу ее к губам. За сим я временно прощаюсь с вами до окончания таинства вкушения лучшего в мире напитка…
Итак, мы имеем натуральный и естественный Product placement. Мне кажется, руководство Hennessy может оценить наше творчество, Евгений, и поможет нам опубликовать этот текст. Конечно, я оставлю тебе немного денег на издание книги, но подозреваю, что этого будет недостаточно. Так что на самом деле у тебя простая задача: перевести это письмо и предисловие и отправить Hennessy, а они уж пусть решают, заинтересованы ли в этом…
15 копеек от Евгения
Ну да, я попробовал воплотить последнее желание Алекса в жизнь, а если вы читаете этот текст, то не важно – как, но, значит, у меня получилось. А если вы еще и пьете при этом коньяк Hennessy, то, значит, и Product placement тоже получился.
Ода смерти
Чтобы хоть как-то разобраться в моем состоянии и «творчестве», я периодически общаюсь с психотерапевтом. Необычная женщина с категорическим мышлением, во всяком случае с таким стилем общения. Мне с ней интересно, более того, от разговоров с ней меня порой забирает настолько, что я начинаю нервничать и горячиться. При этом она уверяет меня, что из моего творчества что-то получается. Мне, конечно, это очень приятно, как любому автору, но я ей не верю. Хотя бы потому, что из моего жизненного опыта нельзя просто так, с бухты-барахты, взять и начать что-то делать хорошо, а уж тем более создать что-то выдающееся. Но одно несомненно: она может увидеть и озвучить главное. В моем случае это то, что при наличии забавного текста (используем этот эпитет, чтобы не совсем опускать результаты моего труда, это, кстати, тоже ее заслуга) в нем не хватает самой малости – главной идеи. А без идеи самый талантливый текст остается просто болтовней.
До этого мне казалась, что главная мысль у меня как раз есть. Моя главная героиня – человек не ординарный и достойна того, чтобы рассказать о ней людям. Получается, до сих пор я не был убедителен настолько, чтобы это просто автоматически проистекало из прочтения текста. Ну что же, попробую доказать через суперидею.
Чтобы придать самому себе уверенности в том, что я говорю, приведу маленький пример. Однажды я услышал по радио презентацию маститого музыканта и теоретика рока лучших хитов, исполненных женщинами, за всю историю[10 - Я прошу прощения за этот пример, который кому-то может показаться слишком простым и неинтеллектуальным, а также несерьезным для последующих глобальных выводов. Я отталкиваюсь от своего культурного уровня.]. На первом месте этого хит-парада оказался легендарный хит Дженис Джоплин Piece of My Heart. Согласен на сто процентов, что это действительно прекрасная композиция. Но есть маленький нюанс: меня она не вставляет настолько, чтобы покрываться мурашками. А вот хит Сюзи Кватро в дуэте с Крисом Норманом Stumblin’ In, который оказался на третьем месте, впервые зацепил меня больше сорока лет назад, и до сих пор я слушаю его с восторгом и упоением и обязательно на пределе громкости. Что из этого следует? Понимание шедевра происходит не на понятийном, а на сенсорном уровне. И именно наивысшие эмоции являются критерием в выборе лучшего. То есть лучшее определяется не совокупностью и подсчетом сложных пассажей или широтой вокального диапазона, что, несомненно, тоже имеет значение, а тем, побежали ли по вашему телу мурашки от возникшей гармонии между вашим внутренним камертоном и внешним, в данном случае музыкальным, воздействием. Именно бесконечное множество таких чувственных предпочтений в совокупности и дает образование шедевра. Хит, который покорил меня в юности, не первый, но он в топе. То есть мой чувственный выбор попадет в общемировое признание и предпочтение. А первое или третье место он занял, это уже не важно. В любом случае он в топе. Значит, я в состоянии отличить на чувственном уровне нечто выдающееся от посредственности, причем не путем рассуждений и умозаключений, а именно на сенсорном уровне.
От этого музыкального экскурса перейдем сразу к доказательству правильности моего выбора в описываемом мной случае и личности. Это доказательство я назвал «Ода смерти». Когда закончилась наша с Евой история и я оказался в том постсостоянии, в котором оказался, я понял главную и очень простую вещь: теперь уже мне все не очень интересно в этой жизни. Я не видел вживую Тауэра и Тадж-Махала, Ключевской сопки и норвежских фиордов, я не слышал Паганини и Горовица, наверняка не пробовал каких-то шедевров кулинарного или винодельческого искусства. Даже наркотиков я не пробовал, так чтобы провалиться в наркотический туман безвозвратно. Я много чего еще в этой жизни не видел или не слышал и не ощущал такого, что должно было снести мне крышу и сделать меня апологетом этого кого-то или чего-то.
Есть, правда, маленькая ремарка. Как-то уже в этом постсостоянии я услышал от Владимира Владимировича Познера в его передаче коротенький рассказ о том, как он побывал на мысе Горн. И о чудо – меня зацепило. Я страстно захотел увидеть эту красоту, почувствовать мощное дыхание океана, увидеть резвящихся пингвинов и вдохнуть морской бриз. Желание это, правда, быстро прошло, но оно было. А это означает сразу две вещи. Во-первых, конечно, волшебную силу слова, в данном случае известного журналиста, а во-вторых, то, что я еще не умер (во всех смыслах).
Продолжая прерванную мысль, хочу сказать, что я испытал в этой жизни высшие кайф и счастье. Ощущение исключительности пережитого уже не может быть перекрыто ничем на этом свете. Я говорю о сексе. Первое, что я слышу на это, – «Не путай кислое с пресным!», а второе – «Тоже мне, открыл Америку!» Да, открыл, потому что я не говорю о сексе вообще, а именно о сексе с моей героиней. И говорю так, потому что имею за плечами эксперимент с выборкой из шестисот опытов и могу утверждать, что это одно из высших достижений в этой области. Опять предвижу возражение: для конкретной особи мужского пола опыт в шестьсот сексуальных случаев – много, а с точки зрения глобальных выводов – ничтожно мало.
Вернемся к примеру с хитами в женском роке, причем сразу в двух аспектах. Аспект первый: в свои девятнадцать лет, когда я впервые услышал песню Сюзи Кватро, я не был сколько-нибудь продвинутым меломаном и вообще мало еще что слышал и понимал в роке, но это не помешало мне попасть в точку с моим внутренним камертоном и ощущением. Аспект второй: я не претендую на истину в последней инстанции и не определяю мою героиню как абсолютный максимум. Я просто хочу сказать, что она в сексе, так же как и Сюзи Кватро в роке, находится в топе. Это говоря объективно, дальше я буду говорить субъективно. Получается, объективность – это сочетание или совпадение множества субъективностей. Кстати, здесь впору вспомнить Клеопатру как неоспоримый пример сексуального таланта. Первое подтверждение – множество поклонников и претендентов, по принципу «к нему (в данном случае к телу) не зарастет народная тропа». Второе – размер оплаты за возможность соприкоснуться с сексуальным талантом: человеческая жизнь – ни больше, ни меньше.
Я, несмотря на свою претензию быть объективным, всего лишь человек с собственными соображениями и опытом. Даже в моем эксперименте я нахожу пример девушки, некоторые сексуальные параметры которой я мог бы оценить выше тех же параметров моей героини. И я благодарен этой девушке, назовем ее Карина, которая смогла хоть немного отрезвить мое умопомрачение. Но тут уже вступает в силу субъективное – наличие или отсутствие мурашек, их интенсивность, как и в случае с Дженис Джоплин и Сюзи Кватро.
Еще я подумал, что ведь можно прожить всю жизнь, а мурашек вообще не испытать, то есть провести унылую, однообразную, безмурашечная жизнь. Совсем простые примеры: я попробовал лайм первый раз не так давно, лет десять назад, и теперь есть лимоны для меня все равно что жевать бумагу. А ведь мог бы и не попробовать – так бы и думал, что чай нужно пить с лимоном. Или еще хлеще: кажется, на Бали, не помню точно, я попробовал кофе, пропущенный через пищеварительный тракт виверры, и после этого несколько дней не мог пить просто кофе, он казался мне безвкусной бурдой. Потом, правда, снова привык, но я ощутил высший вкус.
Так вот, не так давно я вдруг четко осознал: не то чтобы я совсем не боюсь смерти, но я готов умереть сию минуту, и, более того, мне это интересно. Нет, слово «интересно» здесь не походит, вернее, подходит не совсем. Я отвлекусь, а заодно подумаю, какое же слово подходит больше.
Я, в свое время, нахватавшись вершков по некоторым религиозным течениям и теориям мироздания, взял и разродился своей собственной. Опять же прошу прощения за свою непросвещенность – возможно, я приписываю чью-то теорию себе.
Яркий пример моей теории – гусеницы и бабочки. Здесь необходимо, правда, еще нужно неоспоримое принятие постулата о существовании души. В общем, волею кого-то Высшего мы, люди, просто гусеницы. Мы живем в этом мире, снедаемые нашими гусеничными страстями и желаниями. Но рано или поздно наступает момент, когда гусеница полностью выполняет свою функцию и умирает. А в результате рождается бабочка, то есть душа, которая будет существовать в другом измерении и совершенно с другими целями. Но парадокс заключается в том, что эта самая бабочка-душа развивается в гусенице, и совершенство бабочки-души целиком зависит от гусеницы, в которой она развивается.
Я совершенно не разделяю нашей обычной скорби по поводу ухода близкого человека. Я скажу, возможно, кощунственную вещь: мы горюем о наших собственных планах и интересах, которые нарушаются уходом близкого человека. В этом смысле мне ближе буддисты, которые скорее радуются кончине близкого. Наверное, буддисты гораздо ближе нас к пониманию истины происхождения и назначения души. Предполагаю, что мои слова многим покажутся циничными и жестокими. Но, господа, припомните собственные мысли у гроба последнего близкого человека, которого вам пришлось провожать в последний путь, и, возможно, вы не будете столь уж категоричны по отношению к этим моим размышлениям.
Основным признаком зрелости души является, по-моему, то, что человек достиг (познал) что-то в высшей степени: счастье, радость, творчество и т. п. Задумайтесь о тех, кто уходит непозволительно рано. Это означает только одно: их душа уже достигла совершенства. Нет, не так, это тоже фальшиво и по-дилетантски. Именно эти случаи, когда после ухода человека из жизни остается ощущение, что он не успел сказать или сделать что-то главное, можно и нужно считать трагическими.
Правда, из этого как будто следует, что глубоко несчастные люди, бездари, лентяи, негодяи и подлецы должны жить вечно. Но, к счастью, это не так. Видимо, рекорды в лени, бездарности, подлости, сотворении зла и осознании себя несчастным тоже являются поводом для рождения бабочки, сиречь души. Трудно представить, зачем нужны такие души…
Каюсь, эти последние четыре строчки не давали мне покоя тем, что выпадали из логичного и стройного, на мой взгляд, предыдущего текста. Проще говоря, души всякого рода моральных уродов не нужны и не могут быть нужны ни для какой высшей цели. Но тут проще всего использовать известную и логичную теорию реинкарнации. Другими словами, уродливые души, как второгодники, будут снова и снова проходить процесс «перевоспитания» в каждой новой гусенице, пока наконец не станут совершенными.
Кстати, мне кажется, исходя из всего вышесказанного, нужно переименовать мрачное и одиозное слово «смерть» в радостное и светлое «рождение души».
Я успел кое-что совершить в науке, есть достижения и в других областях. Но это все фигня, просто благодаря моей героине я испытал Высшее счастье. Собственно, поэтому все остальное в этом мире стало мне не очень интересно, и я вдруг осознал, что все самое интересное ожидает меня впереди, за рубежом земной жизни.
Чтобы немного разрядить сей высокопарный стиль, пожалуй, еще добавлю слова, которые сказал Сократ «тому самому Мюнхгаузену»: «Попадется хорошая жена – будешь счастливым, плохая – станешь философом». Конечно, в моем случае плохая жена ни при чем. Но после заоблачного счастья я провалился в бездну беспросветной печали. Но в этом есть свой плюс: я становлюсь философом.
Я, конечно, показал написанное моему психологу, и она, как обычно, его похвалила. Но с обычной же своей прямотой и проницательностью, а главное, будучи когда-то хорошей ученицей (в отличие от меня), она заметила, как бы невзначай: «Вы[11 - На самом деле мы на «ты», в том числе и по правилам психологической беседы. Но, учитывая важность момента, с одной стороны, и глупость ситуации, в которую я попал со своими высокопарными рассуждениями и пробелами в среднем образовании, – с другой, именно такое ироничное обращение мне кажется наиболее уместным.], оказывается, троечник, Александр. В цепочке развития „гусеница – бабочка“ вообще-то есть еще одна стадия – куколка, и она не менее важна, если даже не более, чем две другие».
Ах, я старый осел, забыл элементарную зоологию за седьмой класс. Ну, конечно, – куколка, как я мог забыть! Но теперь все окончательно встало на свои места. Именно в этой стадии я теперь нахожусь. Моя гусеница умерла во всех смыслах, кроме разве что физического существования. И случилось это в тот самый момент, когда переполнился сосуд моего безграничного счастья. Вот так, наверное, и должна заканчиваться жизнь во всех смыслах – внезапно и безвозвратно, на самом пике. Как боевая машина срывается в штопор из высшей точки в тот самый момент, когда сила земного притяжения становится сильнее мощности любого самого супермощного двигателя. «Остановись мгновенье, ты прекрасно!» – воскликнул философ Фауст, тоже понявший это.
И именно эта неведомая сила привела Александра Сергеевича на Черную речку на самом пике таланта и признания. Видимо, его гусеница полностью выполнила свою функцию. Но Александр Сергеевич вообще уникальное явление: его куколка просуществовала всего около двух суток с момента дуэли до кончины, настолько уже была совершенна его душа-бабочка.
Следуя логике этих двух выдающихся исторических примеров, Гете и Пушкина, все люди проходят эти три необходимые стадии. Самой яркой причиной наступления стадии куколки является высшее достижение в духовной сфере, то есть творчество в любом его проявлении, далее идет вершина в сфере чувств (мой случай), ну и далее по нисходящей, вплоть до достижения лимита в употреблении молока[12 - Это очередная маленькая интрига: в полной версии книги содержится часть теории Алекса и пассаж на тему того, что нам всего в этой жизни отмерено поровну, в том числе по 12 300 литров молока, или, например, каждому мужчине дозволено совокупиться с энным количеством женщин. Но это мы оставим до полной версии. – Примеч. Евг. Лиманского.].
***
Вот еще о чем я подумал, все-таки я на втором чувственном, а не на творческом уровне, и моей куколке дается шанс перейти на высший уровень. Тогда вопрос за малым: появится ли хотя бы у кого-нибудь реакция, отличная от равнодушия, при прочтении этого текста? Причем совершенно не важно, будет ли еще жива моя куколка в физическом смысле.
15 копеек от Евгения
По поводу совершенства и зрелости души я с Алексом согласен полностью и считаю этот вопрос важным и неоспоримым. Но, тем не менее, здесь я хочу если не поспорить с ним, то хотя бы внести некоторые уточнения. Потому что есть кое-что, на мой взгляд, даже более важное, чем зрелость и совершенство конкретной души. Это вторая и (опять же на мой взгляд) более важная сторона вопроса, настолько необъятного, что он мог бы стать темой отдельной книги. Поэтому сейчас мы коснемся его слегка и тезисно. Дело в том, что каждая гусеница, помимо выращивания и воспитания внутри себя бабочки, несет еще одну очень важную функцию – совершенствование окружающей среды. Окружающая среда до появления любой новой гусеницы и после образования ее куколки – это две разные окружающие среды. Причем, как вы понимаете, окружающая среда в результате появления в ней новой гусеницы должна стать более совершенной. Ведь гусеница, развивая и совершенствуя в себе будущую бабочку, одновременно улучшает окружающий мир. А для чего? Да для того, чтобы все следующие гусеницы приходили бы во все более совершенный мир, и воспитание новых бабочек происходило бы более эффективно и на более высоком уровне. Вот такая взаимосвязанная и саморегулирующаяся система.
А чтобы было понятно насчет важности каждой гусеницы для совершенства окружающей среды, я поясню на одном примере. Попробуйте убрать какую-нибудь гусеницу из истории окружающего нас мира, и вы сразу все поймете. А для того, чтобы это было «весомо, грубо, зримо», мы возьмем не просто гусеницу, а гусеницу выдающейся личности, которую уже упомянул Алекс. Представьте окружающий нас мир, но только без Александра Сергеевича Пушкина. И он, этот мир, тут же съежится и потускнеет. Я даже представляю себе, как это физически может выглядеть, то есть, как, например, тускнеет лампочка в грозу на даче при падении напряжения. А вместе с окружающим миром мы все тоже съежимся и потускнеем, и наши будущие бабочки тут же потеряют многое. А сколько, кроме Пушкина, великих умов и талантов облагораживали и наполняли этот мир светом и красотой! Но вообще каждая гусеница вносит свою лепту в совершенствование окружающей среды, а среда помогает воспитывать новых совершенных бабочек. То есть система получается действительно взаимосвязанная и саморегулирующаяся.
И еще одно, бабочка, когда приходит срок расставаться, должна поблагодарить гусеницу, или к тому времени уже куколку. Я очень хорошо представляю, как это будет происходить в моем случае. Для этого есть специальное помещение для прощания рядом с входом в туннель, ведущий в вечность. Для себя я уже придумал программу прощания; в ней пять пунктов, и каждый обязательный:
1. Рюмка Hennessy X.O.
2. Ложка белужьей икры с горкой.
3. Первая глава «Евгения Онегина» в исполнении Сергея Юрьевича Юрского.
4. Песня Stumblin’ In в исполнении Сюзи Кватро и Криса Нормана, обязательно из их первого выступления в 1978 году.
5. Повторение секса от 27 июля 20… года.
Ода черной икре (фрагмент)
Казалось бы, каким образом черная икра может соотноситься с главной темой моего повествования? Оказывается, может. Для меня черная икра сопоставима с сексом, и даже по двум причинам. Первая: и секса, и икры в моей жизни было много. Вторая: я немного разбираюсь и в том и в другом. Что в моем случае «немного разбираюсь»? Говоря применительно к черной икре, идеально в ней разбирается технолог на фабрике по ее производству, имеющий тридцатилетний стаж работы. Ему, наверное, даже пробовать ее не нужно – он только по виду и запаху с расстояния трех метров скажет, какого качества икра. Я, конечно, так не могу, но я же и не профессионал, а всего лишь любитель, или, по-современному, продвинутый пользователь.
Таких примеров можно привести множество в любой области. В каждой области есть эксперты, которые четко определят главные черты, характеризующие высший уровень.
Если говорить о сексе, то этим невозможно никого удивить, в жизни любого нормального человека секса бывает много. Другое дело, что по странному стечению обстоятельств икры в моей жизни тоже было много, и я благодаря этому считаю себя ее знатоком и ценителем. Кроме того, я считаю, и, видимо, не один, черную икру, так же как секс, одним из высших наслаждений в жизни. Заметьте, я говорю не просто о черной икре и не просто о сексе, а о том и другом высшего качества.
Маленькая ремарка: читать дальше имеет смысл, если слова «плохой секс» и «плохая черная икра» не вызывают у вас недоумения и отторжения. И то и другое, занимая одну из верхних ступенек в градации существующих наслаждений, может быть плохим, средним и высшего качества. Про икру в этом смысле говорить сложнее, потому что рассуждать о качестве черной икры можно, наверное, только в довольно ограниченной аудитории.
Я вдруг подумал, что если собрать в одном месте знатоков черной икры для обсуждения ее достоинств, то это будет довольно странная компания. С одной стороны, представительного вида мужчины в смокингах, в основном пожилого возраста, с признаками благополучия и богатства во всем их облике, и молодые красивые, я бы даже сказал, непозволительно красивые девушки и женщины в чудесных вечерних туалетах. Это миллионеры или просто богатые, знаменитые люди: политики, бизнесмены, топ-менеджеры, высокооплачиваемые актеры и спортсмены, а также те, кто в первую очередь могут разделить с ними счастье наслаждаться вкусом черной икры: их жены, любовницы и подружки, иногда одноразовые. Хотя нет, одноразовых подружек исключаем. За один раз можно получить кайф от черной икры, но невозможно стать знатоком и ценителем. Другая часть аудитории – мужики с обветренными загорелыми, а часто и пропитыми лицами, в рыбацкой одежде или просто в тряпье. Это браконьеры различных мастей, которые перемежаются небольшим количеством людей в форме водной милиции (не полиции – я про прошлое). Все эти люди действительно могли бы поспорить о качестве и вкусовых особенностях черной икры.
***
Покупка икры на Новый год – это вообще отдельная и занимательная история, и стоит ей уделить несколько слов. С некоторых пор я стал обращать внимание на то, что интернет буквально завален предложениями о продаже черной икры. Создается впечатление, что черная икра – это самый ходовой и востребованный продукт на сегодняшний день. Но я не рискую доверяться в этом ответственном вопросе интернету. Во-первых, в силу своего возраста и уже некоторой консервативности. Второе и, пожалуй, самое главное – совершенно недопустимо доверять решение такого важного вопроса системе, которая не может передать ни вкуса, ни запаха продукта. Хотя в соответствии с веяниями времени я, конечно, пользуюсь услугами интернета при покупке товаров, продуктов и услуг. Но при этом в моей, как, впрочем, и многих других людей, онлайн-шопинговой практике было пару случаев, когда по факту я получал не то, что хотел. При этом я даже не беру случаи откровенного надувательства, которого в интернете в изобилии. Просто я хочу сказать, что для оценки товара по его изображению, даже самому качественному, а уж тем более в отношении съедобного продукта, одного только зрения совершенно недостаточно. Для того чтобы полностью понять, что именно вы покупаете и при этом не ошибиться, должны быть задействованы все органы чувств. Даже если вы покупаете простые кеды за пятьсот рублей, вам нужно как минимум почувствовать, как они сидят на ноге. А что же говорить о продукте, который стоит минимум доллар за один грамм. И еще два момента. Как ни странно, в интернете цены на икру не самые низкие, а сам процесс покупки – это тривиальное «заказ – доставка – оплата». Покупка же икры на оптовом рынке превращается в таинство и торжественную процедуру ПРЕДНОВОГОДНЕЙ подготовки.
Последние лет десять я покупаю черную икру на Новый год в одном и том же месте, у знакомого теперь уже продавца рыбного павильончика на оптовом рынке. Здесь я имею сразу несколько неоспоримых преимуществ. Во-первых, несмотря на то что я покупаю икру один, ну максимум два раза в год, я уже давно числюсь в этом павильончике ВИП-клиентом и получаю соответствующее привилегированное отношение, что, несомненно, тешит мое самолюбие. Кроме того, я понимаю, что продавец видит во мне если не профессионала, то во всяком случае продвинутого пользователя и уважительно относится к этому моему статусу. Таким образом, каждый процесс покупки превращается в своего рода маленький поединок профессионалов. Завидев меня в общей очереди (на Новый год очередь за деликатесами очевидна), хозяин деликатно отводит меня в сторону и, убедившись, что черная икра и на этот раз входит в мою продуктовую корзину, ведет меня в небольшую нишу за холодильником, где располагается маленький столик для тестирования продукта. И там начинается самое главное таинство. Понятное дело, что процедура покупки включает обязательную проверку меня на профессионализм, своего рода ежегодная аттестация. Как по мановению волшебной палочки из недр павильончика появляется первая полукилограммовая банка, естественно, стандартного государственного образца. При этом хозяин обязательно сообщает мне оригинальное место происхождения.
