Завтра будет прекрасный день, если не пойдет дождь

скачать книгу бесплатно


Но Чарльз Джеймс, будучи гениальным архитектором моды, ее творцом и новатором, не был бизнесменом. Мир высокой моды изменялся, Чарльз Джеймс оказывался не готовым к переменам и не желал принять их.

Он создавал прекрасную, индивидуальную одежду. Он был первым дизайнером, который стал смешивать сатин, вельвет, тафту. Его юбки были великолепно драпированы. Но этот вид одежды отошел в прошлое.

Не все были столь богаты, что могли купить платье от этого кутюрье. Параллельно шел спрос на демократическую одежду. Воспитанные на принципах сексуальной революции, молодежь стала создавать свою субкультуру и в моде. Все эти социальные тенденции сказались на судьбе этого таланливейшего кутюрье, который “не мог поступиться принципами”

Молодежная мода носила бунтарский характер. Она сталя рядиться в одежды в стиле Гранж. Когда все вокруг стремятся выглядеть одинаково «гламурными», хочется хоть как-то выделиться на общем фоне. Безусловно, легче всего это сделать с помощью одежды. Отличный выход из сложившейся ситуации – стиль гранж, который стал неким протестом против всеобщей усредненности и стандартизации.

Двадцать лет назад была популярной идеология “стиляг” (кстати, только в России), в 80– годы молодежь предпочитала стиль Гранж. Его приверженцы издали похожие на бедняков (хотя рекрутировались из всех социальных слоев общества), носили заношенные потёртые вещи. Но при ближайшем рассмотрении одетое на них оказывалось очень хорошего качества, а эффект потёртости и «застиранности» – только лишь видимостью.

Именно этот эффект характеризует стиль одежды гранж – отличное качество в сочетании с внешней неприглядностью. Эту особенность стиля сегодня копируют стареющие плейбои. Впрочем, у молодых она выглядит иначе – как то оправданнее и современнее

Полинялая рубаха, вытертые джинсы, кеды или кроссовки, как бы “видавшие виды”. Вообщем, гардероб гранжистов и их сегодняшних последователей, демонстрировал и демонстрирует сегодня нарочитое безразличие к одежде и мнению окружающих по этому поводу. Остальные либо принимают правила игры, либо шепчутся “по закоулкам”

Однако, гранжисты сегодня имеют оправдание. Приверженцами стиля гранж становятся не только идейные противники гламура. Как это обычно происходит, нонконформистские течения постепенно входят в моду, с которой не так давно находились в принципиальном противоречии, и сами же становятся новой модой. Так произошло и со стилем гранж. Всё чаще его используют те, кому прилично поднадоел «гламур» или просто хочется выделиться из толпы. И то, и другое имеют оправдания

Бравируя своим отрицанием общепринятой моды, стиль гранж не реагирует на её различные направления и тенденции. Гранж-стилю свойственна эклектичность, то есть сочетание несовместимых вещей, которые в свою очередь и образуют данный стиль. Возможно, именно благодаря экстравагантности, стиль гранж становится всё более актуальным. Если Вы хотите проявить свою индивидуальность или просто на время сбросить оковы надоевшего имиджа, разрешите себе расслабиться и превратиться в гранжиста.

Мода циклична и имеет тенденцию возвращаться через пару десятков лет. Это явление мы можем пронаблюдать и сегодня: плечи из 80-х, плиссированные юбки, которые были изобретены еще в Месопотамии, платья в горошек 30-х, а потом 60-х годов, расклешенные брюки из 70-х и т. п.

Сегодня вернулся бунтарский дух смутных и «ужасных» 80-х годов. Поколение нынешних тридцатилетних мало что помнит. Но, знает, что люминесцентные леггинсы, массивная пластмассовая бижутерия, велосипедки, вареные джинсы, кожаные куртки-косухи, которые носят их дети, это мода 80-х. Моду этого поколения формировали музыка и спорт: хип-хоп, готика, пост-панк, рейв, хаус, техно, брейк-данс, сноуборд, скейтборд, ролики, степ-аэробика.

Майка без рукавов с яркой надписью (да еще и рваная!), пиджак на несколько размеров больше, чем нужно, обязательно с закатанными рукавами и платком в нагрудном кармане, зеркальные темные очки в массивной оправе, брюки-бананы, цветные носки, мокасины.

Как бы там не было, 80-е оставили огромный след в мире моды и до сих пор являются источником идей и вдохновения многим дизайнерам. Современные модельеры обращаются к 80-м и берут оттуда многое для своих нынешних коллекций.

Прошли годы 20-е, 40-е, 60-е, 80-е…Ушедший век остваил после себя огромный раритарий. Он разнообразный, а иногда и функциональный. Каждая эпоха рождала своих героев и свою идеологию. Прошло и это…

Родившимся в 80-х годах, сегодня больше тридцати. В России часть их делает все, чтобы уехать за границу, где их будущее окажется более предсказумым. Остальные, повзрослев, перестают быть столь категоричными максималистами, каким они были еще 10–15 лет назад.

Ведь делись куда-то хипстеры 60-х с их “летом любви”. Они повзрослели и стали достойными отцами семейства. Где сегодня те, кто называл себя япстерами (от слова яппи). Они пополнили отряд законопослушных. Где те, кто “вершил сексуальную революцию?”. Они так же испытывают ностальгию по былому, как и те, кто проявлял в 80-годы ортодоксальное ханжество… Радикализм проходит, остается здравомыслие, не в лучшем смысле этого слова, и осторожность.

Кто-то из них вспоминает о телевизорах «Рубин», духах «Красная Москва», клетчатых рубашках, красных пальто, мороженом по 15 копеек и газировке в автоматах. Это Россия. Их память замешена на легкой грусти и определенного сожаления. Это тоска по себе – молодому и раритетам прошлого. Она будет у каждого нового поколения, если кто-то не вздумает вдруг превратить Кого то в манкуртов, родства не ведающих

Но надо отметить, что ностальгия по вещам и чувствам из Прошлого обрастает легендами и превращается в миф, например, о периоде застоя в нашей стране, как золотом веке человечества. Кто знает, а может это происходит потому, что по определенным параметрам наше общество возвращается к эпохе своей стагнации? Современные тридцатилетние жаждут слышать сказку и готовы пойти на сделку со своей памятью

В конце 80-х годов в России мало кому приходило в голову восхищаться песнями советской эстрады или советскими фильмами. Тинейджеры раздражались примитивностью того, что видели, и того, что слышали. Вместо ансамбля “Самоцветы” и фильмов о деревенской жизни они хотели смотреть голливудские триллеры и слушать Scorpions и Queen.

Но время – великий “механизм забвения”. Получив сегодня то, что хотела их душа, поколение 80-х стало мечтать о том, что так безжалостно когда-то презирали. Советские фильмы про войну и освоение целины вдруг обрели в их глазах смысл, который когда-то они видеть отказывались. Но что произошло?

Ностальгия по Советскому Союзу во многом – ностальгия по детству (вспомним Набокова и Сартра). Постсоветское пространство стало многоликим, а каждое лицо самодостаточным. 1991 год – стал для каждого точкой отсчета. Люди расползались по всему миру. Но где бы они не оказались, их настигала волна тоски по своей юности и пусть бедной и малоправной, но предсказуемой старости.

Кому-то удается вычленить ностальгию по раритетам из всего остального. Они счастливчики, так как осознают, что, утратив нечто, они приобрели другое. Это люди, умеющие мыслить. От них не требовалось сложных дифференциально – интегральных способностей. Они должны были просто целое расчленить на части, а каждую часть оценить под определенным углом зрения. Таких людей сегодня немало

Идеализация того, что было в прошлом, свойственна всем. Плохое забывается, остаются светлые воспоминания о том, какой замечательный вкус был у мороженого и как радостно выглядели люди на демонстрации. А я, например, помню другое. Мне хотелось быть на демонстрациях 1 мая и 7 ноября с мужем и детьми. Мы с мужем были члены партии КПСС, но работали в разных направлениях.

Каждый из нас подписывал документ об обязательности присутствия на демонстрации. Мне же еще надо было писать объяснение, почему меня не было среди коллег кафедры, когда колонна шла по Красной площади. Почему это я предпочла пойти на демонстрацию с мужем и его командой, со своими детьми

Думаю, что идеализируя советское прошлое, современные тридцатилетние неосознанно говорят о том, что им не нравится в настоящем.

В детстве мы ездили на машинах без ремней, ворота не запирали. Деревенские ребятишки пили воду из колонки на углу, а не из пластиковых бутылок. Если кто-то болел из родителей, то брал больничный, а не ходил еле живой на работу. Не было кодовых замков и домофонов, не было охранников в каждом подъезде, в каждом магазине. Кого-то это сильно раздражает сегодня…

Советское общество было куда менее свободным, чем нынешнее. Сегодня, “вертикаль власти», пронизывающая политический процесс, никогда не переступает порога квартиры, например. Меня это устраивало. До тех пор, пока она все-таки переступила несколько домашних порогов в 2012 г.

По ТВ я смотрю лишь один канал. Он радует меня тем воздухом свободы, который он сам для себя определил. Есть среди них и тридцатилетние. У них настоящая свобода. Это свобода слова или собраний. Но я чувствую, как не спокойно они живут, каких усилий у них стоит мужчинам выглядеть профессионально, а женщинам еще и женщинами. Эта жизнь, которую они строят, требует своих жертв…

От них, от тридцатилетних ожидали большего. Они сами надеялись, что станут первым поколением, свободным от прежнего режима, поколением энергичных строителей совсем другой жизни. В начале 90-х это примерно так и выглядело. Молодые люди с энтузиазмом занялись бизнесом, карьерой, окунулись в мир потребительских радостей, но… так и не выплыли из него. Энтузиазм идет на убыль. Радует, в основном, работа. Если она есть. Появилось много нового. Старым остался например, стиль работы, который между собой многие называют апофигизмом. Что интересно, что услуги подорожали, но их качествао осталось советским.