скачать книгу бесплатно
Прошедшее время
Алексей Павлович Корчагин
Основным произведением этой книги является эссе «Наше время», представляющее собой ироничный взгляд автора на период его детства и молодости, совпавший с расцветом и, одновременно, упадком советской эпохи в нашей стране.Кроме того, в книгу вошли как ранее печатавшиеся произведения, так и новые, не менее ироничные, рисующие картинки из постсоветской жизни, где показано, как по-разному в головах людей отражаются изменения, происходящие в период смены эпох.
Алексей Корчагин
Прошедшее время
Наше время
(эссе)
I
«Вот, в наше время было…», – слышал я частенько в молодости такую фразу. За ней, как правило, назидательным тоном, не предполагающим возражений, говорили, что в «их время» все было по-другому: другие люди, другие отношения, все было лучше, не то, что нынче. Затем, в подтверждение этой глубокой мысли, приводили какие-то примеры из своей прошлой жизни. Я, как правило, слушал, кивал в знак согласия, а на самом деле думал, что говорящий – стареющий брюзга, ничего-то в этой жизни не смыслящий.
Теперь же, когда я сам достиг зрелого возраста и стал кое-что понимать в человеческих отношениях, вынужден признать, что раньше жизнь, действительно, была лучше, не то что сейчас. А нынче все так перемешалось в умах людей, и вследствие этого в обществе образовался такой накал страстей, каковой сложно себе было представить каких-нибудь пятьдесят лет тому назад. Тогда все было спокойно, четко регламентировано и оттого понятно, даже, туповатому индивидууму.
Сначала ходишь в детский сад, потом идешь в школу, где тебя через некоторое время принимают в «Октябрята», и выдают значок в виде звездочки, в середине которой барельеф с кудрявым мальчиком.
В этом месте начиналась идеологическая обработка подрастающего поколения, замешанная на повседневных проблемах. Объясняли, что таким как маленький мальчик на значке был дедушка Ленин – самый добрый дедушка, которого когда-либо видела наша страна. Будучи маленьким, он хорошо учился, мыл за собой посуду и помогал маме по хозяйству, а когда вырос то организовал революцию, чтобы каждый мальчик или девочка могли пойти в школу и выучится читать и писать. А все потому, что, когда он рос, при царизме, не все дети могли ходить в школу.
Поскольку революцию дедушка Ленин совершил со своими соратниками в октябре месяце 1917 года мальчиков и девочек, которые носили значки с барельефом кудрявого мальчика, назвали «Октябрятами». Вот так все просто.
Спустя несколько лет после этого знакового события, наступало новое, не менее знаковое – лучших из лучших начинали принимать в «Пионеры» и выдавать красный галстук, который надо было уметь правильно и красиво повязать вокруг шеи. Принимали в «Пионеры» до тех пора, пока лучшими из лучших не становились все. Слово «Пионер», как выяснилось гораздо позднее, оказалось импортным и в первоязыке означало пехотинца, а потом – первооткрывателя. Но ежели иностранное зерно правильно посадить в отечественную почву, да еще и хорошенько удобрить, то вырастет исконно советский термин, наполнение которого можно объяснить при помощи строк из песни:
«Взвейтесь кострами синие ночи,
Мы, пионеры – дети рабочих.
Близится эра светлых годов,
Кличь пионера: «Всегда будь готов».
А также дополнить воспоминанием того, как школьная пионервожатая, то есть главная пионерка школы, через микрофон обращалась к выстроившимся на школьном дворе пионерам, в честь какого-то события: «Пионеры, к борьбе за дело Ленина и Коммунистической партии Советского Союза, будьте готовы», а те к кому она обращалась, должны были вскинуть руку, согнутую в локте так чтобы выпрямленная ладонь едва касаясь лба, пересекала его по диагонали и хором ответить: «Всегда готовы». Получалось очень красиво.
Мои дети, с восторгом представляя эту картинку, спрашивали: «Папа, а зачем так делали и что это за дело такое у Ленина и Коммунистической парти?», а я не смог ничего внятно объяснить, потому что в пионерском возрасте точно не понимал в чем суть дел Ленина и Коммунистической партии Советского Союза, а сейчас, когда понимаешь, что не все их дела были праведными, без особой подготовки к объяснениям не подступиться.
Под эту категорию борцов за дело коммунизма тоже создавалась своя мифология, воплощенная в кино и литературе, где они помогали старушкам по хозяйству или переходить дорогу, боролись с кулаками и немецко-фашистскими захватчиками. В общем, шли в ногу с историей нашей страны.
На этом этапе учителя рассказывали пионерам, что рабочие и крестьяне под руководством Ленина собрались и сбросили царя, который не давал им свободы, а землю и фабрики отдавал только буржуям. А Ленин отдал фабрики рабочим, а землю крестьянам и хотел помочь освободиться от гнета буржуев рабочим и крестьянам во всем мире, чтобы и они сами стали владельцами фабрик и земли.
Еще через несколько лет, опять же, лучших из лучших начинали принимать в «комсомол» (коммунистический союз молодежи) и выдавать значок в виде развивающегося красного стяга, на котором был барельеф уже полысевшего Ленина и аббревиатура – ВЛКСМ (Всесоюзный Ленинский Коммунистический союз молодежи), а к этому значку еще полагался членский билет, что выглядело посолиднее одного пионерского галстука. Комсомольская мифология была понасыщеннее пионерской, отбор строже (помнится, надо было выучить наизусть устав этой организации), но несмотря на это, в «моё время», в комсомол не попадали единичные экземпляры особенно хулиганистого поведения.
В этой организации числились, как правило, до 27 лет, а потом автоматически переходили в разряд беспартийных граждан.
Но те, кто чувствовали, что что идут в ногу со временем могли влиться в ряды «передового и прогрессивного человечества» – вступить в Коммунистическую партию Советского Союза. Наиболее достойные и неравнодушные делали это, еще не достигнув пределов комсомольского возраста. Я сам был таким неравнодушным, поэтому доподлинно знаю весь процесс не то вступления, не то приема в эту партию. В отличие от вышеупомянутых организаций в Коммунистическую партию принимали далеко не всех, а только самых достойных. В «мое время» партийные функционеры довели ритуал приема до совершенства, и он был не хуже, чем у масонов.
Для начала, помимо желания вступить в партию, необходимо было найти двух членов этой партии со стажем, не помню с каким, которые могут тебя рекомендовать. И не просто рекомендовать, а в письменной форме, в коей, заверить коммунистов, что состоишь ты из одних достоинств и поэтому готов к вступлению в партию. Заручившись их поддержкой, надо было написать заявление в первичную партийную организацию (по месту работы или учебы), с просьбой о приеме, выучить устав партии, последние решения ее пленумов (слово то какое!!!) и съездов.
Откровенно говоря, в «мое время» процветал формализм, поэтому эти требования существовали сами по себе, а партийная жизнь сама по себе. Заявление очередного кандидата ни для кого не было неожиданностью, уже на берегу было понятно, если человек его пишет, значит это с кем надо согласовано и никакие знания и незнания документов партии такого кандидата не испортят.
Потом партийное собрание решало принять заявителя «кандидатом в члены КПСС» с испытательным сроком на один год (кому-то испытательный срок, даже, продлевали) и только после прохождения этого срока человека принимали в партию. Испытательный срок тоже был формальностью, поскольку времена, когда кандидату в коммунисты надо было куда-то пронести антиправительственные листовки или взорвать полицейский участок, давно канули в Лету. Главное в этот период было не попасть в нехорошую историю.
На каждого вновь вступившего члена партии заводили партийное дело и выдавали членский билет, за утерю которого могли из этой партии выгнать.
Откровенно говоря, в «мое время» партийная жизнь не отличалась кипучестью и, в основном, состояла из собраний, на которых поддерживались решения центрального комитета КПСС, заслушивались провинившиеся в чем-то коммунисты и утверждались отчеты о работе организации за год. Да, кому-то может показаться, что этого маловато. Но, такое тогда было время. Главным было то, что партийная организация есть и заседает, а все остальное не важно, потому что за всех коммунистов думал центральный комитет партии в Москве.
Но, даже, если тебя и не принимали в эту партию, то деться от нее было некуда, о чем вещал лозунг с крыш домов в каждом городе: «Народ и Партия – едины». Так оно, в принципе, и было, но если ты становился членом этой партии, то мог от жизни в Советском Союзе получить кусочек пожирнее в виде хорошей должности и мелких бытовых преимуществ (например льготную путевку в санаторий или туристическую поездку). Но были и неудобства в виде партийных взносов, которые составляли, кажется, пять процентов от заработной платы. Я знавал работяг, которым, учитывая их заслуги на трудовом поприще, предлагали вступить в Коммунистическую партию, но они, подсчитав сумму взносов за год, отказывались вливаться в ее ряды по причине своей моральной неготовности расставаться с кровно заработанными деньгами, но официальную причину придумывали другую, иначе их могли неправильно понять.
Возможно, на заре советской власти все было устроено как-то по-другому, но в 70-80 годы двадцатого столетия в СССР, в «мое время», человек социализировался по описанному выше сценарию.
II
Официальная пропаганда утверждала, что в основе этого сценария лежит самое передовое в мире учение – «марксизм-ленинизм». Как не трудно догадаться слепили это учение из трудов Карла Маркса и Владимира Ленина (к ним еще немного подмешивали воззрения Фридриха Энгельса). В результате получилась, извините за академический стиль, «система философских, экономических и социально-политических взглядов относительно познания (https://kommynist.ru/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5&action=edit&redlink=1) и революционного преобразования мира (https://kommynist.ru/index.php?title=%D0%A0%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D1%8F&action=edit&redlink=1), о законах развития общества, природы и человеческого мышления, о классовой борьбе и формах перехода к социализму (включая свержение капитализма (https://kommynist.ru/%D0%9A%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC)), о созидательной деятельности трудящихся, непосредственно занятых строительством социалистического (https://kommynist.ru/%D0%A1%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC) и коммунистического (https://kommynist.ru/%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC) общества».
Согласитесь, звучит стройно, красиво, умно. За этим определением стоят собрания сочинений вышеуказанных авторов, работа институтов их изучавших и «правильно» интерпретировавших, толпы преподавателей, доносивших марксистско-ленинское учение до студентов и не мнее многочисленные лекторы и пропагандисты, вещавшие о нем широким народным массам.
Подробно, с этой системой знакомились те, кто добирались до высших учебных заведений, а для широких слоев населения она доходила, в основном, в виде лозунгов и цитат основоположников передового учения. Оно и понятно, в полном объеме «марксизм-ленинизм» не каждый здоровый организм мог переварить, по причине сложности и муторности некоторых его положений, а вот, лозунги были просты и понятны, развешивались на предприятиях, в учебных заведениях, а также на улицах и площадях. Вспоминаешь их сейчас и сердце радуется:
«Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»
«Слава КПСС» (Коммунистической партии Советского союза)
«Миру – мир»
«Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить!»
«Планы партии – планы народа»
«Ленин с нами»
«Победа коммунизма неизбежна!»
«Партия – это ум, честь и совесть нашей эпохи»
«Партия – наш рулевой»
«Народ и партия – едины!»
«Да здравствует социалистическая революция»
«Да здравствует мировой Октябрь»
«Под знаменем Ленина, вперед, к победе коммунизма!»
«СССР – оплот мира во всем мире!»
«Учение Маркса всесильно, потому что верно»
Простенько и со вкусом, а главное, не совсем понятно, что там будет при этом коммунизме. Чтобы объяснить преимущества коммунизма предлагали два лозунга-принципа.
Один – «От каждого по способностям – каждому по труду!» действовал при социализме.
Другой – «От каждого по его способностям, каждому по его потребностям! (https://translated.turbopages.org/proxy_u/en-ru.ru.69fc5027-62cd08ff-b03233f9-74722d776562/https/en.wikipedia.org/wiki/From_each_according_to_his_ability,_to_each_according_to_his_needs)» при коммунизме.
Казалось бы – все встало по полочкам, но пытливый ум стремился разобраться, как же на деле будет работать последний принцип. Неужели можно будет зайти в магазин и, просто, взять все что тебе нужно. Преподаватели, озвучивавшие этот лозунг-принцип, на сей каверзный вопрос отвечали, что примерно так оно и будет, при этом стыдливо прятали глаза, понимая, что врут.
Не только преподаватели, но и все взрослые люди в СССР понимали, что этот лозунг из области фантастики, но детям этого не говорили, справедливо полагая, что, когда те вырастут, сами все поймут.
Как я теперь понимаю, именно маркетинг вырос из лозунгов советского периода, а не наоборот. То, что в «то время» называли лозунгами, в «настоящее время» назвали слоганами и даже глазом не моргнули от такого беспардонного воровства идеи.
В «те времена» лозунги несли не только политическую, но также социальную и экономическую нагрузку, «впаривая» советским людям позитивные образы из настоящего и будущего. Вот, некоторые примеры:
«Пионер-всем ребятам пример!»
«Октябрята-дружные ребята!»
«Спички – детям не игрушка!»
«Пионер! Ты в ответе за все!»
«Молодежь! Настойчиво овладевайте знаниями!»
«Слава советской молодежи!»
«Используй лето для учебы!»
«Учиться, учиться и еще раз учится…»
«Книга – источник знаний»
«Экономика должна быть экономной»
«Пятилетке качества – наши трудовые победы!»
«Ночь – работе не помеха»
«Повышайте производительность труда!»
«СЛАВА ТРУДУ!»
«Сделал дело – гуляй смело!»
«Делу время – потехе час»
«Пьянству – бой!»
«Курить – здоровью вредить»
«Трезвость – норма жизни»
«Да здравствует советская, народная интеллигенция!»
«Искусство принадлежит народу!»
«Пересчитывайте деньги не отходя от кассы!»
«Храните деньги в Сберегательной кассе!» (а других касс и не было)
«Летайте самолётами Аэрофлота!» (других авиакомпаний не было)
«Лучший контролер – совесть пассажира!»
«Если хочешь сил набраться, нужно правильно питаться»
«Хлеба к обеду в меру бери! Хлеб драгоценность, им не сори!»
«Тот, кто пьет молоко – будет прыгать высоко!»
«Спасибо скажем поварам- они готовят вкусно нам!»
«Ничего не даётся нам так дешево, и не ценится так дорого, как ВЕЖЛИВОСТЬ»
«Соблюдайте чистоту рук! Уничтожайте мух!»
«У нас закон простой! Не убрал посуду – СТОЙ!»
«После схода пены требуйте долива пива!»
«Советский продавец – образец вежливости!»
«Каждую крошку – в ладошку!»
Но лично мне понравился вот этот: «Пальцами и яйцами в солонку не лазить!». Опрос моих коллег и знакомых показал, что знают его практически все. Наверное, его вывешивали в столовых пионерских лагерей, формируя, с его помощью, у молодого поколения культуру поведения в системе советского общественного питания.
Уверен – все лозунги-слоганы не перечислить, но некоторые, самые удачные, остались в моей памяти по сей день, заняв место наряду с пословицами и поговорками. Не могу сказать, что мне их не хватает в повседневной жизни, но все-таки, когда вспоминаю о них, задаюсь вопросом: «И куда они все подевались?».
Но не одними лозунгами воспитывали подрастающее поколение. Со школьного возраста шло приобщение к общественно-полезному труду посредством ежегодной организации сбора школьниками металлолома и макулатуры. Как я теперь знаю, на каждую школу «спускался» план по заготовке бумаги и металла, что накладывало на руководство школы дополнительную ответственность, а для школьников это было обыкновенное обременение в один из выходных дней.
С высоты сегодняшнего дня мне кажется, что со сбором бумаги, для ее вторичной переработки, больших проблем не было, поскольку, почти в каждой семье выписывали газеты и журналы, которые раз в год не грех было отнести и сдать в макулатуру.
А, вот, с металлоломом дела обстояли сложнее. Далеко не в каждой семье ежегодно образовывались излишки ненужного металла, поэтому учащимся приходилось разбиваться на группы и рыскать в прилегающих к школе районам в поисках плохо лежащего металла.
Хорошо было тем, чьи школы располагались возле крупных промышленных предприятий, в ограждениях которых в те времена всегда были прорехи и в дни акций по сбору металлолома с их территории исчезал не только не нужный металл, но и вполне годные к применению металлические механизмы и конструкции.
А моя школа находилась в центре города, от которого до предприятий было далеко, поэтому нас выручали стройки, также не имевшие хорошего ограждения, с которых пионеры и комсомольцы уносили все металлические предметы, находившееся подальше от сторожа и которые можно было поднять группе физически еще не окрепших юнцов.
Ежегодно кучи ржавеющего металла две-три недели лежали во дворе нашей школы, естественно, лишая учащихся пространства для активного отдыха в перерывах между занятиями, и можно было наблюдать как серьезные дядьки ходили вдоль этих куч, выискивая унесенные, с подконтрольных им объектов, агрегаты, которым еще рановато было отправляться на переплавку. При этом, они хорошо понимали, что пионеры и комсомольцы ничего с их предприятий не воровали, а, как могли, помогали народному социалистическому хозяйству добиваться еще больших успехов.
