Владимир Буров.

Когда было по-честному. Эссе



скачать книгу бесплатно

– Пятьсот рублей.

Из чего и следует, что не только в Америке на Радио Свобода, но и здесь всё еще есть люди, которые хотят и верят:

– Программам.

Правда, А. Генис и С. Волков поняли, что лучше в эту хренопасию не углубляться, и убежали, а здесь некоторые увлеклись и не успели.


Повтор.

Соломон Волков:,

– Меня не интересует, правильно или нет говорят, а только чисто культурология события.

Но! дело-то как раз в том:

– Верны ли цифры? – И отсюда вытекает ответ:

– Культура Это, или тока так:

– Культурология.

З-в тоже большой культо-ролог, говорит про картошку:

– У нас у самих добра такого Завались. – Неф-ф-ть-ь! заменит токо так.

Вроде бы:

– А цифры? – И вопрос это неправомерный, как и заметил политический культуролог Волков, имея, вероятно, в виду:

– А кто, когда говорил правильные цифры? – Гайдар? Это не пример, потому что, а больше-то:

– Никто.


Как говорится:

– А я увлекся и опять пропустил Про Программу, будто бы здесь:

– Засуществовавшую.

Соломон выстрелил дуплетом:

– Постмодернистские и тут же:

– Маргинальные.

Александр Генис полностью опроверг Соломона Волкова, сказал:

– N-я, как и NN-ская идеология, основанная будто бы всем предшествующем опыте и разуме человечества:

– Никакого отношения не имеет к реальности.

И вот это Неправда, в том смысле, что А. Генис сказать-то сказал, но как и его друг полит-культуролог Соломон:

– Нэ сделал. – Ибо, ничего нет, а человеком года объявил. – Это Как? Не важно хорошо или плохо, и опять обратный ответ:


Сокращено.


Нет Ван Гога, нет ответа С Натуры, ребята опять выдумывают свой марксизм-ленинизм, применяя два избитых приема. Первый:

– Просто наврать, сказать чушь, как например, Соломон сказал про цифровой разум, которого не было, нет, и вряд ли когда будет, ибо цифровой разум – это Гайдар, а на него собрали бороться не только всех, так сказать, технократов, солженицыных, нобелевских лауреатов, но и сумели обойти даже Ляо Цзы, который завещал главам государств и других существенных образований:

– Не слушать советов жены и дочери, – и тем более добровольных помощников генералов.

Второй коронный прием:

– Сказать и сделать наоборот.

И таким образом, ребята взяли на себя по одной лже-культурологической идее. Им бы в должности министра культуры работать заместо Эм, а они тока помогают иму из Америки. Хватит спать, ребята! Давай сюды, Россией будете заправлять.


Говорят, у человека может не быть Программы, этеньшен:

– Если его не Выбрали, а просто-напросто Назначили. – Наверное, имели в виду Моисея, которого Бог Назначил.

В общем получается:

– Меня не интересует Правда, а тока ее обратная сторона. – Подпись:

– Сол Вол – культуролог связанной с ней политики.

С кем, с ней? – спрашивается.


Сокращено.


Технократ, в том смысле, что культуролог.

Фантастика. Хотя больше похоже на Заказную Фантастику, чтобы не переводили РС опять на Трещетки. А с другой стороны:

– Какой Заказ? – Сколько я ни слушал этих ребят, Соломона и Александра – всё идет из глубины души. Не популяризация великих произведений искусства, как это делал на Viasat History?, а:

– А превращение их в КаКа – Краткий Курс, в совсем, совсем Другое Дело. – В Слово и Дело, – можно сказать. – В:

– Программу. – Вот только чего? В программу под названием:

– Ни-че-го, – а только опять Тоже Самое:

– Агитация и в рифму ей Политинформация.


Сокращено.


– При чем здесь Царь и другие Бояре? – Как тут постоянно говорят перед Новостями РС, не только чтобы солнце было в апреле уже, а не снег еще, и про небоскребы, чтобы обязательно были, но и:

– Только народ знает, что ему надо. – А эта фраза есть не что иное, как традиционное измышление самой власти.


Сокращено.


Впрочем, идеология Золотого Литого Тельца – это та же самая идеология Традиционных Ценностей. Скока лет уже прошло, а не забыл ее Соломон, крепка она в головах некоторых, особенно Некоторых:

– Так сказать Культурологов.

С другой стороны, всё равно удивительно вот так откровенно выдумывать, или по-другому:

– Признаваться в Традиционной ориентации, – значит зачем-то это надо.

Просто так бы не стали.

Придется закончить и с этой передачей. Хрен, как говорится, с ними, мы в эту хренопасию играть:

– Нэ будем.


3.12. – РС – Грани Времени. Удар по Гласности

Говорят, кажется Андрей Нечаев, что:

Сокращено.

………………………………………………………………………………..


5.12. – Елена Рыковцева и Дмитрий Глуховский

Сокр.

………………………………………………………………………………..


6.12. – Умники и Умницы

Приглашенная на передачу председатель жюри, директор московского Дома Книги? говорит, про свой магазин:

– Это намоленное место. – Вопрос:

– Читала ли она Бродского? – Он пишет, что, наоборот, точнее:

– Ругается, когда так говорят про Свято место пусто не бывает.

Вот по ее глазам видно, что дама думает о чем-то своем. Почему Бродский ругался по поводу места, которое считают хорошим, что оно:

– Намолено? – А это вопрос просто-напросто о Христианстве, ведь то, что было до Христа – было, естественно:

– Намолено, – но. Но, как говорится:

– Было да уже прошло. – След-но:

– Там уже нет ничего.

Примерно, как сейчас пытаются вернуться туда, где уже нет ничего.


Сокращено.


Поступай по разумению своему. Но!

– Но как? – Ведь такая мысль появляется именно, как противопоставление другой мысли. Например:

– Идти туда, куда Макар телят не гонял евреям, вышедшим из Египта, или… или нет?

Если вышли, то логично двигаться дальше, и, как грится:

– Это однозначно! – Так и думают Многие, или хотя бы Некоторые.

Почему тогда Моисей делает:

– Всё наоборот. – Это только кажется, что он делает всё наоборот, а он только предложил рассмотреть дальнейшую ситуацию конкретно, а именно:

– Как двигаться дальше, прямо или:

– В обход. – И в этом сложность, ибо для Всех вопрос стоял иначе, только:

– Назад или Вперед. – Поэтому.

Поэтому Брожение по Пустыне надо было делать не для того, чтобы вымерли те, кто мало что понимал в этом деле Выхода из Египта, а чтобы показать всем, что значит:

– Как выйти из Египта. – Можно сказать, наконец все поняли, что для того, чтобы уйти, как можно дальше:

– Далеко ходить не надо.


9.12. – Свобода в Полдень


Сокращено.


10.12. – Снукер – Финал первенства Великобритании – Ронни О`Салливан и Джаст Трамп.

Вот разница между Ронни О`Салливаном и Джаддом Трампом та же самая, что между Комментатором Владимиром Синициным и Артуром?

В чем эта разница? В том же, в чем разница между Историей и Пьесами Шекспира:

– Ронни играет в Снукер не только, как в спорт, но и:

– Для Зрителя, – это Концерт. – Он не только не стесняется зрителей, но для них и играет. А для всех остальных Снукеристов – это только спорт – зрители:

– Помеха. – Дяди Феди и Бабы Мани.

Артур пока не может оторваться от игорного стола, и повернуться лицом в Зрительный Зал.


10.12.14


Сокращено.


Хотя с другой стороны, за что сослали на Север, а потом расстреляли театрального режиссера Леся Курбаса? Только за то, что отказался подписать письмо, осуждающее министра образования. Который тем более к этому времени уже сам застрелился.


Сокращено.


14.12.14 – Радио Свобода – Велехов – М.

Задается вопрос:


Сокращено.


– Восставшие Против Разума! – были и в низах. Но в очень ограниченном количестве.

Стали ли они сейчас размножаться? Не думаю. Не думаю, что это вообще возможно. Но тех из низов, членов разных санкомиссий, вытащили поближе к поверхности, и их Видно стало лучше, а кажется, что и больше поэтому.

Но в принципе, идея в том, что Человек восстал против Разума. Увидел, что толку в Ём немного, и перестал ему подчиняться.

Вроде бы Рай, Перестройка, но, как оказалось, не для всех. У простого народа, рванувшего в Турцию за шмотками, отняли даже эту радость, теперь торгуют только Самостроком.

Вчера Работник Церкви сказал, что:

– Человек Свободный – это и есть Атеист.

Вышел при Ельцине, при Демократии Свободный Человек в Турецкие степи и опять упал на снег.

В этой фразе работника церкви есть смысл. Свободный Человек всё решает сам, не слушает предупреждений Бога, точнее:

– Слышит, но ничего не может с собой сделать:

– Поступает по-Своему. – Более того, поступает, как раз:

– Не по-Своему разуму, – как написано в Библии, – а в подражание, например, к Моисею. – Вот он пошел, несмотря ни на что вперед, подальше от Земли Египетской, ну и я:


– Если уж чего решил – то выпью-т обязательно. – А к этим шуткам очень отрицательно. А Шутки – это Конкретное предупреждение, сегодняшнее, тактическое, а вы уже решили двигаться вперед, то и не можете Сами согласиться, с этим конкретным предупреждением. А Моисей как раз согласился:

– Стратегически вперед, а тактически назад, чем и возмутил многих. – Как?! Шли, шли, отрывались, отрывались от этой Земли Египетской, а Моисей предлагает:

– Вернуться! – Но Бог его поддержал. – Но Бог оказался в этом случае, не Библия, не другие авторитеты, а именно сам Человек, поступок:

– По разумению Своему.

Но вот здесь как раз непонятно, как ему это удалось? – Остальные руководствовались именно, казалось бы, Указанием бога:

– Только Вперед!

Где был бог в это время? Предполагается, что Перед старейшинами племени, и В Моисее. И Моисей сказал:

– Давайте посмотрим:

– Кто больше:

– Бог во мне, или бог напротив вас. – Напротив вас – это значит в Книге, или в Представлении. Тоже правильно, но:

– Более абстрактно.

Моисей смог отдать Богу Свои Заботы. Сам бы он тоже не смог выбрать правильный пусть, даже если бы его видел, он вынужден был бы признать:

– Да, правильно отступить, но, увы, я не в силах это сделать, поэтому со всеми пойду на погибель. – Даже ужас не в состоянии остановить человека перед выбором Неправильного пути, он думает:

– Ну, уже если пошел – то пошел, надо идти до конца. – Не видит возможности разорвать Целое. Как водитель не может повернуть в переулок, которого нет: перед ним Проспект без поворотов назад.

И вот здесь трудно сказать, где был Бог:

– С Моисеем, как Одно целое, или, как сказал работник церкви:

– Моисей не был Свободен, сам был Маленьким, а поверил, точнее, здесь обязательно:


– Послушал Бога, который на Небе. – Если так, то тогда возникает вопрос:

– Как? – Как преодолеть с помощью Бога это:

– Хочу – но не могу.

Знания, как надо, как уже видно, как надо не помогает. Почему и сказал Соломон:

– Во многом знании – много печали. Сколько ни думай, а придется поступить Наоборот! Почему тогда Моисей смог избежать этой участи, ведь рецепт преодоления этой печали, как раз и был в этом отступлении, в брожении 40 лет по пустыне. Это постоянное наступление Отступлением и меняло взаимоотношения Человека с Богом.

А Моисей почему-то смог это Отступление сделать сразу, еще Перед Походом. Здесь выход только один:

– Должна была быть Жертва. – Что это было? А скорее всего, это и было согласие Моисея навсегда остаться в этой пустыне, что и произошло, а остальные пошли Вперед.

Дело в том, что можно и знать, что для прохода к истине надо принести жертву, но. Но не смогли ее сделать. И это парадокс:

– Жаль пяти тысяч, чтобы избежать полного краха. – Причина только одна:

– Нет веры в Реальность Мысли.

Как и говорил Иисус Христос:

– Я поражаюсь тому, что вы не верите в Предвидение.

Нет связи между Полями и Тексом. Мир Единый, как Единорог властвует над людьми.

Над мыслями На Лестнице просто-напросто только смеются.


Здесь приходится сделать вывод, что всё, до чего мы додумываемся – Бессмысленно. Вот кажется:

– Ну это я знаю, это уже давно знаю, – а толку:

– Никакого:

– Человек Не меняется! – Единственно, что мы можем сделать, это залезть в портфель своих знаний, и попытаться их использовать в новой ситуации. Надо знать:

– Мы – не изменились. – А это означает, что так и остались Идолопоклонниками. Не в состоянии разум человека – несмотря даже на возмущение Иисуса Христа – поверить в Две Скрижали Завета.

И получается, что да. Человек – идолопоклонник – не главная ценность на Земле. А другим он быть не в состоянии.

Что же больше Человека? Больше человека Вторая Скрижаль Завета. При всем желании она не укладывается в его голову.

Но ее можно носить с собой в портфеле.

Человек Свободный, да, несвободен. Когда мы говорим о Человеке Свободном – мы говорим о человеке, который носит в портфеле Вторую Скрижаль Завета, о Человеке Верующем.

А те, кто сейчас отрицает право человека на свободу отрицает его право верить на основании того, что человек на и это и не способен. В этом суть.

Человек свободный – атеист – это пережиток прошлого. Его объявили свободным, чтобы избавить от упрека:

– Не скотина, так как к вере просто на-просто не способен.

Сегодня наоборот, показали изнанку этого первого советского утверждения, что человек не может быть верующим:


– Свободный человек – атеист – потому что мы Запрещаем ему верить. – Запрещается просто даже верить в существование Второй Скрижали Завета. Верьте уж в Литого Тельца, если вам так хочется. И упрекают Свободой Свободного человека, что он не хочет этого делать, верить в Золотого Литого Тельца древности, в Вавилонскую Башню, как то, что доступно пониманию человека из всего того, что сказал ему Бог. По сути дела – ничего. Ибо Вавилонская Башня – это разговор мимо бога, непосредственно между собой. Длинная Передача – разговор Через Бога – отрицается, как не только слишком длинная канитель, но и как вещь Хомо Сапиенсу вообще недоступная. Как говорится:

– Слишком плохо был сделан Буратино, чтобы контачить с Богом, который его сделал, а может только так:

– Базарить между собой, такими же, как он чурбаками.

В общем, бог виноват, что выпустил в свет Некандишэн. Как грится:

– Доводке на конвейере жизни – не подлежит. Так только:

– Рыть траншеи.

Вот что имеется в виду, когда говорят, что человек не должен быть Свободен, что несмотря на свое появившееся желание, не может прорваться к Вере.

А свободный человек при советской власти – это откровенно и отчетливо – человек сознательно Неверующий.

Собственно говоря – это одно и тоже. Человека Неверующего назвали Свободным, потому что всё равно он Сделан Так, что верить и не может по определению: нет органа веры.

В одном случае он свободен, потому что свободен от химеры – бога.

В другом случае плохо, что он свободен, так решил, что… что, как сказал Барух Спиноза:

– Может придумать Бога, который не будет химерой.


Парадоксально, что вот этот Парадокс:

– Человек – придумал бога, – так шокирует некоторых, в частности князя Вяземского, ведущего Умников и Умниц. – Тогда как очевидно, что человек только этим и занимается. Чем, например, занимался Ван Гог? Когда писал и рисовал свои художества? Именно:

– Придумывал бога. – Как грится:

– А кто может лучче? – Как и было сказано в одном кино:

– А как? Все так. – Это и есть Вера.


Конечно, есть основания говорить, что:

– Человек Свободный – это Атеист. – Ибо он забывает, что свободен, благодаря Богу, благодаря Второй Скрижали Завета, и считает, что Всё – это он. Ну, просто забыл. И становится именно:

– Литым Тельцом, – человеком Без Предвидения, что и значит:

– Атеист.


15. 12. – Алфавит инакомыслия – Андрей Гаврилов и Иван Толстой

Допускается ошибка:

– И Андрей Гаврилов, и Иван Толстой согласно говорят одно и то же:

– Художник Илья Глазунов более известен, чем Эрнст Неизвестный и Михаил Шемякин. Везде были его иллюстрации.

Но дело в том, что под словом Были, которое употребляют Андрей Гаврилов и Иван Толстой – нет, не подразумевается, а:

– Уже есть! – слово Есть, сегодня Илья Глазунов более популярен, более известен, чем Эрнст Неизвестный и Михаил Шемякин.

Ведь то Прошлое, о котором идет речь, существует сегодня, в:

– Настоящем. – И, так сказать:

– Не намеренно, ненароком преподносится то, чего нет.

Другие пользуются этим приемом намеренно. Практически вся сп основана этой Посылке:

– Прошлое Неизменно.

Но можно и не заморачиваться глубокими размышлениями, и так бы должно быть очевидно, что сейчас пропагандируется Глазунов, также, как и Шилов, а между тем последний даже ушел из передачи Тети и Моти, когда ему сказали, что Ван Гог БЫЛ лучше Шишкина и Репина, или кого-то одного из них. Всё уже в прошлом, а Шилов возмущен. Потому что Очевидно, что ВСЕГДА речь идет о:

– Настоящем.

Никто не может знать, КАК ЭТО БЫЛО. Если иметь в виду настоящее знание, а не междусобойчик, а чтобы это было и для этих, как их?

– Слушателей и Зрителей, – им-то ведь надо только настоящее Мороженое, Эскимо, а не его обертку из прошлого. Ибо.

Ибо рассказы о том, как был прав Ленин и его Материализм и Эмпириокритицизм мы уже слышали, а таперь, как говорится:

– Скажите Правду. – Правду не, как оно Было на самом деле, а как оно:

– ЕСТЬ.

Поэтому, как Глазунова, так Шилова, как никто никогда не знал, так и не знает до сих пор. – Вот это правда.


17.12.14 – Гаврилов и Толстой

Когда ребята говорят про известность Глазунова, они говорят это вопреки своему желанию. Как диабетики, держащие перед собой кусок мягкого белого хлеба с маслом и сыром:

– Ни-и-зя-я-я! – А вот всё равно сожру.

– Почему?

– А ведь это же Правда – вкусно.

На самом деле, конечно, невкусно, но сожрать почему-то надо. Почему? Два варианта:

– Все так думают. – Второй:

– Я сам это видел.

Тут, как говорится, только один давно известный совет:

– Повернись вокруг себя, не… ну, и так далее. – В том смысле, что:

– А на полке-то сзади, как-то:

– Секст Эмпирик, Махабхарата, копия, а может и подлинник Черный Квадрат Малевича, Сезанн, Ван Гог, любимая картина Пикассо: Авиньонские Девицы, пресловутые Кант и Гегель, сказавший об истории, что ее надо:

– Предсказывать назад.


Дак вот, друзья мои, предскажите, почему вы верите Всем, а уж тем более своим глазам, здесь вы уж точно должны знать, что им верить нельзя, как сказал А. С. Пушкин:

– Они вам расскажут не только о том, над чем надсмехались Поп Гапон и Гришка Отрепьев на Русско-Финской границе, но что:

– Вы сами видели Правду.

Задайте себе этот вопрос, и поймете:

– Неужели это Правда?

И… и потянетесь за Гегелем. Неужели он писал для того, чтобы вы обязательно ели белый хлеб с маслом и сыром, потому что так надо, а ведь у вас, извините за разглашение конфиденциальной информации:

– Диа-бет.

В Библии правильно написано, что просто так Ничего непонятно. Человек должен Измениться, чтобы увидеть. А так, с Первого Взгляда бывает только любовь. Следовательно.

Следовательно, только с Нелюбовью к Шагалу и Михаилу Шемякину можно сказать:

– Их никто не знает, а вот Глазунова, например, знают все и даже мы.

– Ну, не полезет этот белый хлеб с маслом в рот через… через Черный Квадрат Малевича, не уместится даже в легендарные сапоги Шемякина, а уж вроде:

– Куда же больше?

Всё? Всё. Пока. Правда, повторю еще раз, как Мантру Оче-вид-но-е:

– Прошлое не существует само по себе, а только в Настоящем.


РС – Лицом к Событию – Михаил Соколов и Григорий Ревзин

Кажется, в этой передаче участники вывели образ советско-современной культуры, не балалайка, водка, матрешка, а:

– Что-то похожее на голую жопу, – в том смысле, что просто издевательство:

– Культуры хотите? – А вот вам чисто откровенно:

– И ее показывают. – Так сказать:

– Не скрывая своих эмоций, требующих потребности.

Как обычно говорили в Царской России:

– Вам нечего есть, говорите, ешьте вон траву. – Так и здесь, теперь уже без лицемерия. А то: Пикассо нет, репродукций купить не можете, так бумаги просто-напросто на всех не хватает. Иногда, правда, признавались откровенно:


– Он нам не нужен. – Сейчас, вот это Иногда превратилось во Всегда.

– Всехгда хготов?

– Дакх, естественно, всё уже ясно без просмотра. – А то:

– Не будет того, не будет этого. – Ибо, что значит:

– Не будет, когда и нет ничего.

С одной стороны:

– Понятно, – а с другой:

– Всё-таки удивительно. – Не верят люди, вишь ты, в плохое к себе отношение.

Хотя в Библии написано, что хотят относиться к вам, как просто к:

– Траве.


Кара-Мурза – Говорят:

– Откройте телевизор, посмотрите его:

– Ско-ль-ь-ко-о-о! лудэй готовых уже встать у руля государства.

Как говорится, хорошая мысль, но я додумался до нее еще вчера, раньше на один день. Где-то на ночь, кажется, очень удивился, что нынешним лидерам не удастся уйти в отставку, ибо. Ибо, ибо:

– Нет НИКОГО другого! – Вот что очень удивляет помимо звезд на небе и морального закона тока в мне. Некому создать перед Западом иллюзию Эры Справедливости, наконец-то опять после Гайдара, наступившую здесь. Можно набрать второй ряд обороны:


– Касьянов, Немцов там, брат Ирины Прохоровой, Прохоров, кажется, больше нет никого – всех остальных уже убили. Цирк. Цирк со смертельными номерами. Пусть правит Триумвират:

– Гарри Каспаров, Виктор Шендерович и Леонид Гозман. – Это в виде Парламента, а президентом пусть будет Чубайс, и Бурбулис его заместителем. Министр Культуры – Макаревич, а… Что у нас там еще осталось? Вообще, очень большие трудности с персоналом. Как грится:

– Где вы, где вы очи карие, где же ты родимый Край? – Вот как раз в фильме Край и остался, да в Холодном Лете 53-го.


17.12.14 – Идет фильм Трудно Быть Богом режиссера Петера Фляйшмана 1989 года. – Тоже самое, что советский фильм про Марс:

– Жизни там не может быть, но если хочется, можете представить себе Призраки. Что это, кто это – неясно, так только одни далекие силуэты, вроде бы похожие на людей.

Это До-Художественное Представление о мире. Отсутствие конкретности, ну, ведь ее не может быть, ибо…

– Ибо у нас нет ни телескопа Хаббл, ни – тем более:

– Черного Квадрата Малевича.

Но! Но в том-то и дело, что они есть! А считается, что нет. Считается просто потому, что они:



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9