Владимир Буров.

Я не Байрон. Эссе



скачать книгу бесплатно

Ульрих отправлял людей на смерть, и не имел никакого юридического образования.


Лицом к Событию – Михаил Соколов

Про Сметанную Идеологию Шейниса.

Сокращено.


Трамп – Гулд

Синицын говорит, что бывает:

– Букмекеры сообщают:

– Чё-то не то, много поставили не на того.

Но дело-то в обратном:

– Букмекеры не сообщают, что, как сейчас, ОСалливан, Дэн, Селби:

– Узе выбыли.

А то:

– Они все не могли быть нечестными. – Так не о них и речь. А о тех коррупционерах, какие были в футболе Европы, и которых уже убрали, но в снукере делают в вид, что:


– А здеся иво нэт. – Почему?

Потому что не бывает априори.

Но как мы понимаем по системе ФИФА:

– Априори есть!

Почему Синицын этого не понимает – непонятно. Ибо, очевидно, понимает, должен понимать, что после последнего чемпионата мира по снукеру, где победил совершенно нелепым образом Бинэм – смотреть снукер:

– Неинтересно.

Обманывают, и не просто обманывают, а делают это у всех на глазах сознательным образом. Как сознательно, хотя и с красной краской на лице мазал – мало? Еще раз – мало? Еще три раза:


– Мерфи в финале того чемпионата мира.

Людям просто стыдно было смотреть.

Конечно, СИСТЕМА, кто будет разоблачать ее изнутри! Нет, конечно, но возникает подозрение, что и снаружи, те, кто все и видит и может – ничего делать не хотят. Как…

Как будто эта коррупция расположилась:

– До самого синего – нет, не моря, а:


– Самого Синего Неба.

Но и моря тоже, конечно.

Вот сейчас, в это самое время, смотрю еще раз Перевод Гаврилова, фильм Отступники с Леонардо ДиКаприо и другими Рядовыми Райанами, итог решения уравнения правды:

– Все, в том числе и симпатичная леди-врач, дававшая и тем и другим не только таблетки по блату:


– Мертвы-ы.

Что же делать? Не смотреть снукер? Я и не смотрю уже, так только:

– Когда играет Ронни ОСалливан, – а он, как было сказано комментатором Синицыным:

– Уже выбыл в первом круге. – Фантастика.

Фильм не имеет хорошего конца. И, возможно, потому, что режиссер, или продюсеры очень уж хотели сказать:

– Правду:

– Все повязаны капитально.

Остается только один интересный вопрос:


– Откуда у простого народа, который дурят, дурят и дурят беспрерывно и не теряя времени, столько денег, что обязательно надо это делать:

– Обманывать, кидать и презирать его.

Одна хорошая новость:

– Леди-врач, которая давала и тому и другому – осталась жива, а то я забыл и просто подумал, что будущий муженек, работавший на Джека Николсона и грохнувший его и Леонардо ДиКаприо – как будто ради этого его и спасали в Спасении Рядового Райана:


– Убил и ее. Это хорошо, а то жалко было бы думать, что с ней уже не удастся встретиться:

– Даже в мечте.

А так ничего:

– Получается.


p.s. – И действительно, зачем говорить правду, если ее все равно нет? Незачем, конечно.

Но, похоже, это не от нас зависит, что в человеке есть этот ген:

– Который вызывает и вызывает Шестикрылого Серафима, чтобы вырвал сердце, а взамен дал эту возможность:

– Глаголом жечь сердца людей.


07.02.16 – Грани Времени – Кара-Мурза

Говорят о патриархе протоиерей Всеволод Чаплин, протоиерей Михаил Ардов и священник Яков Кротов.

Первый считает себя почему-то перешедшим в оппозицию официальной церкви, а значит:

– Могу говорить правду! – Но, как только что сказал Яков Кротов:

– Это и есть главная опасность:


– Не врать, а выдавать ложь за правду, и так прямо и оценил правду В. Чаплина. – Никаких ни Но, ни других Оглядок здесь нет.

Что касается Михаила Ардова, то Правду он представил, как:

– Байки из Склепа, – имеется в виду анекдот про нынешнего патриарха, когда он нес котов, а потом бросил и пошел преподавать в церковь по совету тогдашнего ее высокопоставленного работника, встретившего его на узенькой дорожке, едучи на приличной – надо думать – тачке.

Вывод:


– Один только Яков Кротов выступил, как нормальный человек. А!

– А разве так бывает? – Скажут:

– Ну, в Библии только так и бывает. – Но!

Но правдой представляется То, что понятно не одному, а многим, всем. А получается, наоборот:

– Только Якову Кротову и, может быть,?.

Но с другой стороны, я считаю, что так, как Яков Кротов думают ВСЕ, а остальные не то, что не понимают, а:

Сокращено.


Удивительно утверждение Я – ва К – ва, что патриарх Алексей был таким же, как сегодняшний. – Но!

Но, а действительно, в чем отличие? Так только, что Алексий откровенно – и казалось, сокрушенно – признался, что был подполковником?, а нынешний пока что:

– Нет. – Да и был на вид посмирней. В том в смысле, что:

– Дадут? Значит так надо, так положено – сам просить, а тем более, требовать, не буду. – Но в принципе это неизвестно, так только на вид покорный, как он сам говорил:

– Сказали: разливай вино по рюмкам, как причастие – буду считать это первым своим послушанием.

Но, в принципе – это, конечно, лирика, ибо главное послушание:

– Служить в совсем другом чине, подполковника – как все, конечно, власти. – Власти, однако:


– Этого мира, – не духа.

Материя в этой иерархии послушания стоит однозначно на первом месте. Как на первом месте стоит мавзолей, что Ленину, что Каифе.

А то говорят иногда:

– Иисусу Христу посмертного памятника не нашли, – не было его, значится. – И не понимают обязательность посылки:

– Человек нузен для того, чтобы видеть Иисуса Христа. – Ибо Он не в тексте, а иво, Хомо Сапиенса:


– Голове возникает, – как эманация.

Я – в К – ов говорит, что главное не измышление, а измышление, выдаваемая за правду. Да, но это говорится не часто, поэтому возникает сомнение, что это так.

Сокращено.


Вот слова Якова Кротова качественно отделяются от слов других участников соревнования как:

– Первичность духа, – а не:

– Материи.

Яков Кротов одержал чистую победу над обоими претендентами:

– Тоже на истину.

Почему так просто? Ибо правда не совсем проста.

Похоже В. Чаплин и М. Ардов и не хотели отстаивать правду, а имели в виду только:

– Партийность.

Как говорится:

– Ум свой мы проявили, а рассказывать правду не считаем нужным.


Зачем Иисус Христос посылал и посылал людей в народ? Чтобы научить народ? Нет, главное, чтобы научить:

– Апостолов! – Ибо очень трудно дать совет, а уж тем более:

– Покаяться. – Как сегодня и сказал Яков Кротов – это значит:

– Измениться. – Надо саму измениться, чтобы учить других, ибо со старта совет идет, как противоположность тому, что собирается вылечить донор у реципиента, идет указание, как указание:


– Сверху, – и…

И слушатель и воспринимает этот Указ свыше, как:

– Указание к действию:

– Поступать Также-е-е! Также, указывая сверху. Поэтому.

Поэтому Апостолы читали свои лекции, как Метод Собственного Покаяния – изменения, заключающегося в том, чтобы не учить других свыше, а:

– Оправдываться, – как и делал Апостол Павел после Явления ему Бога в виде голоса и света.

Здесь происходит обратное:


– Покайтесь!

– Мы за это уже покаялись.

– Покайтесь!

– За это? За это тем более, уже покаялись давно.

– Покайтесь!

– Так сказано, что мы уже за все покаялись, а теперь говорим ТОЖЕ САМОЕ – уже много раз покаявшись, как те, кому уже списали грехи, а теперь мы начинаем их снова.

От прошлых преступлений мы отреклись, тем более, не мы их делали, а наши отцы, а теперь делаем свои, как:


– Люди покаявшиеся.

В принципе, когда это делалось во времена Шахрая, то делалось не по неумению или недопонимаю, а:

– С сознательной ошибкой, – но!

– Многие хотели бы принести пользу ближнему искренне, а делают:

– Также.

Апостолы должны были сами лечиться-каяться не заранее, а именно во время своей проповеди. Почему и написано в Библии, что Учитель – это высший ранг понимания, ибо его проповедь – это и есть:

– Покаяние.

А не:


– Я уже, а вы пока что только учитесь. – Как и сказал царь Агриппа после рассказа Апостола Павла о явлении ему Иисуса Христа:

– Я уже почти поверил. – Что означает, надо только сделать последнее посвящение:

– Самому прочесть другим эту лекцию Покаяния-Изменения, что значит:

– Покаяться Еще Раз!

И никогда:

– Я уже покаялся.

Апостолы ходили по городам и весям, чтобы:

– Каяться каждый день.

Их личный пример и был обучением:

– Этому делу Изменения самого себя.


Интересный вопрос:

– Должно ли болеть сердце в процессе этого Изменения? Или нет, вырывают его сразу и быстро, как больной зуб с предварительной заморозкой. – А то не очень понятно, как Апостол Павел мог висеть на лестнице с больным – после Явления сердцем – и рассказывать о своих приключениях, которые вместе – свет и голос – никто не видел.

Что-то сегодня сердце болит больше, чем вчера, и я думаю, что произойдет:

– Умру или Изменюсь?

Ангел Этот давно уже обещался сделать что-нибудь хорошее, но тогда я побоялся, может сейчас? Или уже прикончит совсем?


08.02.16 – Петербург Свободы


Сокращено.


09.02.16 – Лицом к Событию – Михаил Соколов

Андрей Зубов хорошо сказал:

Сокращено.


– Всегда готовы бороться за мир во всем мире.

Если с нами Папа, то:

– Мама! мы узе опять победили, ибо Папа посчитал нас хорошими своими детками.

ООН, Папа – чего еще надо человеку, чтобы встретить старость с большими деньгами в кармане, и великой, можно сказать, идеологией Петра Первого, и других его предшественников.

Одно только трудно выбрать:


– Обогащайтесь, – или:

– Порабощайтесь.

Хотя можно сделать, как Джеймс Бонд:

– Смешать, но:

– Но в коем случае не взбалтывать, – ибо, как и было написано в известном месте:

– Каждому Своя, – имеется в виду:

– Правда.

Нам Своя миллиард, а вам Свой, так сказать:

– Абвгд,


Сокращено.


09.02.16 – Радио Свобода – Классный Час

Один из ребят говорит-ляпает:

– Солженицын описал Гулаг, но это только его опыт, а не всех остальных. – Но!

– Но в том-то и дело, что ВСЕХ! – Люди ходили в паутине и не понимали:

– Пачамуй-та так тижало, а? – Ибо, действительно:

– Опыта ишшо нэ имэли, – так как были очень маненькие. Как этот пионерского склада ума пацаненок. – Ибо правда, известная Солженицыну тады, догнала ВСЕХ остальных в Будущем.

А вот этот пацан из школьно-письменного теперь видит правду, но говорит:

– Не доступна, – ибо была только в прошлом, а мы живем в настоящем.

В этом разница между социалистической идеологией и Верой в Бога, где времена:


– Связаны. – Адам ошибся, но правда Иисуса Христа догнала его в будущем, и:

– Избавила от этого греха.

Вывод:

– Не зря школу все вспоминали с отвращением, – имеется в виду после 91 года. Как правду этого школьника из Классного Часа Радио Свобода:

– Это было, было, было, – но! теперь уже нет. – И знаете почему? Ибо, как в песне, которую исполняет Валентин Куба:


– Таварьищь! мы едем далека-а-а:

– Падальше от нашей Земли-и-и.

Ибо Гулаг-то был не только вчерась, не только ожидается и в будущем, но и является полноценным действующим лицом в:

– Настоящем.

Жаль, что школьники сегодня, как и вчера, состоят из слишком большого числа:

– Пионеров Прошлого. – И что самое возмутительное:


– Из сознательных Прошлогодников. – Ибо фразу, которую выплеснул в чистый эфир этот школьник, не он придумал-понял, а еще на самой заре Перестройки изобразил один культуролог:

– Давайте поговорим о чем-нибудь другом теперь, а не о Солженицине, ибо это да, правда, но только:

– Для тех, кто Там, за колючей проволокой.

Почему Бродский и не захотел возвращаться в Россию даже инкогнито, даже на один день:


– Эта издевательская логика, основанная на том, как тут сказали вчера:

– Взяли, сели и переписали Десять Заповедей из Библии себе, чтобы все было чинно, благородно, по-новому, а новизна заключается именно в том, о чем сказал этот школьник из Классного Часа Радио Свобода:

– Да, но не из нашего района, – ибо, действительно, в посылку Десяти Заповедей Библии положена одна, но далеко не простая весчь:

– Выполнимы они только с помощью Бога. – Как грится:

– Тока для Верующих! – А посылкой того, что находится Вне Гулага, на свободе, так сказать, является ситуация с обратным плюсом:


– Тока рядом с Долбицей, а именно:

– Для катехгорически не верующих.

А так как бога нет, выполнить эти школьно-письменные заповеди никто не может, и значится, прямым ходом УСЕ направляются туда, где, как говорит пионер:

– Нишего нэт. – А именно в Гулаг, который, как Долбица:

– Для всех:

– Обязателен, – по определению.


12.02.16

Чехов написал:

– Надо по капле выдавливать из себя раба. – Возможно, также надо поступать и с Верой:

– Не сразу и до конца, – а понемногу верить.

Но проблема в том, что достижения не сохраняются. Приходится поступать так, как ожидалось, что можно уже не делать, уже получалось иногда, как в Библии:

– Подставить вторую щеку.

Сегодня специально приготовился, когда пошел в сберкассу – не вышло. Хотя время подумать было:


– У кассирши кончились деньги, и она ушка за нами на несколько минут. – Не получилось, все равно сказал ей:

– Почему мне выдается не та сумма, которую я заказал. – Пусть на тридцать рублей, но она меняется даже без предупреждения. Давно этого не было, сегодня они опять применили этот трюк.

Но сказано в Библии:

– Не надо до чиста выкашивать все углы, – пусть достанутся бедным.

Вероятно, имеется в виду:


– Бедны духом, именно работники сбербанка. – Не могу и всё!

Точно также сейчас боюсь, что появится ложь в параллельно идущей сейчас передаче Радио Свобода Лицом к Событию. Идет разборка, зачем Медведева отправили заграницу, но вдруг среди выступающих политологов появится какой-нибудь записной парень типа Ш-К, и я могу почувствовать себе плохо от его логики сознательного присочинения. Вроде бы:


– Чего пугаться, если фантазия очевидная? – Но именно поэтому она и действует почему-то очень сильно на сердце. Трудно, может быть даже невозможно подставить вторую щеку, чтобы это измышление было видно еще больше.

Тут несколько дней назад выступал Андрей Зубов, сказал, что некоторые – очень хорошие хомо сапиенсы, но:

– Изоврались, – изоврались совсем.

А получается, что это не просто:

– Изоврались совсем, – а реальный удар по сердцам людей, как было в песне:

– Чтобы они рвались!

Почему же сердцу, как советовал Иисус, не удается:

– Отдать и нижнюю рубаху, подставить и вторую щеку, почему абсолютно не удается пропустить этот, сознательно направленный на нас удар, приняв его? – Как по Высоцкому:


– Нет и всё! – И так, и так, и специально, нет:

– Хочу только правды! – Ложь убивает.

И не знаю больше никакого способа, чтобы сделать по Библии. Думал, что Бог дает эту способность-возможность, как награду, как орден:

– Человек смог НЕ оказать сопротивление. – Ибо:

– Чем больше вы говорите неправды, тем вам же будет хуже.

Атака против неправды нивелирует ложь, как будто ее и не было:

– Поругались и разошлись, а:


– А всё осталось чинно и благородно, по-старом-му!

Бог не дает мне этот орден непротивления, а сам я ничего придумать по этому поводу уже не могу.

И получается, что я уже боюсь, что кто-то соврет НАРОЧНО:

– Сердце может не выдержать.

Если бы люди просто ошибались, это было бы хорошо им разъяснить:

– Откуда начинается Теория Относительности, а так…

А так – тупик.

Сокращено.


Тем не менее, какой результат? Вот такой, что ничего не поимел, а только теперь:

– Боюсь этой сознательной неправды.

Я уже не в состоянии больше с ней спорить, и доказывать, что это ошибка:

– Сердце не выдерживает.

На него, как орден, видимо:

– Нужна печать.


14.02.16 – Радио Свобода – Иван Толстой – Мифы и Репутации – Народность Пушкина

Говорят – англичанин – Пушкин – это не То, что Толстой – читать менее интересно.

Тогда как, очевидно, что наоборот:

– Пушкин это – как бы ни было неподвижно – Брейгель, а Толстой только Большое Школьное Сочинение. Может и было что-то у Льва Толстого, что цеплялось за реальность, но, увы, было уничтожено его женой при переписывании-правке в пользу правильности. За что он, естественно, ее бил, когда мог поймать, но толку? Как обычно:


– Никакого. – Ибо:

– Не самому же переписывать весь грузовик – или что тогда было:

– Целый обоз, но не хлеба или мороженой рыбы, как возил отец Ломоносова в Москву, и чисто:

– Бумахги, изписанной за чаем с кофием:

– Невозможно и самому уже понять, чито там было.

Особенно это и не удивляет, что даже за хграницей художественное произведение сравнивается с школьным сочинением, и предпочтение отдается школьному сочинению, ибо по-советски и считается:


– Художественное произведение – это переложение мыслей партии и правительства в развлекательно-познавательную, а лучше в драматическую, щиплющую невры форму, так сказать, чтобы наконец-то поняли:

– Как оно лучче.

И английско-американские проффессорэ у ту же степь:

– Главное в литературе – это главный редактор, его взгляд на мир и его окрестности в виде литературы. – Поэтому:


– Поэтому уже давно все литераторы Америки и ушли:

– В Голливуд!

Капитанскую Дочку читать не интересно, а Войну и Мир хорошо.

А задумался ли хоть раз этот парень из Англии, что:

– Никто никогда не читал этот Мир и Войну? – Ибо это все равно, как сказал Стивен Кинг, что:

– Каждый день лет пять подряд проверять школьные тетради:

– Задумаешься, что лучше: быть школьным учителем, или легче работать в угарной прачечной! – Невероятно, но вот именно такая между ними разница:

– Пушкин – Ван Гог, а Толстой только учитель рисования гипсов.

Но, разумеется, разбирать устройство гипсов гораздо легче, особенно для сочинения диссертации.


Если Капитанская Дочка иво не интересует, то что уж говорить о Повестях Белкина, а тем более об Истории Села Горюхина, в руках с которой умер Иосиф Бродский.

Почему не приняли к изданию в Америке и книгу Сэлинджера Над Пропастью Во Ржи, что и все и там, что считается за литературу – это:

– Редакторская литература, – она отличается от Классики тем, что:

– Не предназначена для читателя, – а только для аспирантов и их докторантов. – Суха, как гипс, и принципиально отличается от реальной живописи Брейгеля, где все фигуры замерли, как:


– Не в Жизни. – Так и у Пушкина – это фиксация Мгновенья.

Мгновенья, однако, Правды.

Пушкин игнорируется литературоведением из-за официально запрета исследовать его по-настоящему, ибо в фундаменте письма Пушкина лежит масонство, от которого местные Наблюдатели шарахаются, как:

– Черт от ладана.

Но масонство – это и есть тот город, та крепость, где человек только и может укрыться от сил зла.

Пушкин – что написано, как раз в Истории Село Горюхина – нашел то же решение, что нашел Пьер Ферма:


– Доказательство связи Текста и Полей, Человека и Бога, Двух Скрижалей Завета между собой. По сути, что Бог не только на Небе, но и в:

– Человеке.

И вот, не понимая Пушкина и понимая Толстого, как раз:

– Не видят Бога в Человеке, – а конкретно:

– В Тексте Пушкина.

Потому что такой Человек с Богом – власти, или учебному литературоведению – не нужен, а нужны только внешние признаки, которые:

– Узе давным-давно мертвы-ы, – но они этого не только не замечают, но и не хотят замечать. Да и действительно:


– Не научиться же в бога верить, как Апостол Павел, прежде чем читать очередную лекции, или писать докторскую.

Им не нужен текст Пушкина, где остановилось мгновенье, чтобы был виден Бог.

– Нэ интересно.

Принципиальный подход к изучению литературы ничем не отличается от начатого ее изучения в первом классе школы:


– Кто из них лучче? – Как будто это и так не видно.

– А вот давайте представим, что не знаем, а теперь вы подумайте, и угадайте:

– Прав ли Чацкий, если еще до 17-го года пытался найти счастие в отдельно взятом флигеле?

Попросту говоря, Художественность Текста отрицается-не понимается:

– Абсолютно.

Как будто художественность – это тоже самое, что и написано в программе партии и иё правительства, но тока, как сказал Борис Ельцин:

– С Загогулиной, – и образно, художественно, изобразил ее, – что собственно означает:


– Не понимаю, как они живут на такую зарплату.

Дональд Рейфилд говорит, что Полап, кажется – на слух не разберешь иво русско-английский, а текста передачи нет – англичанин более народен, чем очень интеллигентный Шекспир, хотя последний более художественен, но первый больше передает Образ:

– Что такое Англичанин. – Как это может быть, если написано черным по белому:

– Не создавайте Образа! – Потому Полап понятен более только, но только более:

– Образно, – как-то:

– Вот вам мама, вот вам рама – теперь поймите, как:


– Мама мыла раму. – Понятно?

Понятно, что и французские Сорбонские профессора – это тока:

– Дети литературы, пишущие до сих пор диктантумы.

Но это не информация, а откровенная дэзинформация о литературе.

Образ – это то, что Перед нами, и не может быть подвергнут такому действию, как:

– Понимание!

А:

– Только поклонение, как Идолу.

Образ возможен только в Учебной Литературе, в Гипсе. Это все равно что – как показывалось в старых фильмах:

– Прийти в литейный цех с институтскими тетрадями:

– Ребята там не только описаются от смеха, но и как Шварценеггеру, вложат:

– Уголь, пылающий огнем в ладонь, правда только, а не заместо сердца:

– Удержите ли вы его, этот Образ, сможете ли, как Шварценеггер ответить ударом на удар:

– Явился ли вам Шестикрылый Серафим, чтобы вы могли сделать это:

– Глаголом Жги Сердца Людей!

– А не плодить -? Образы?

А то:

– Война и Мир – это да, Братья Карамазовы – это тоже, конешно, а вот Капитанская Дочка, увы, нам не по карману:

– Нет не только народности, и что самое главное:

– Где чувство художественности?

Непонятно, как они могут утверждать, что верят в Бога больше, чем здесь?

Или специально выбираются-разрешаются для России и ее Свободы такие:

– При-подаватели – иностранцы, чтобы, наконец-то мы здесь поняли:

– Да везде Так-к:


– Нет ни хрена ничего. – Окромя иво:



скачать книгу бесплатно

страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Поделиться ссылкой на выделенное