скачать книгу бесплатно
100 монологов Франсуа Вийона, произнесенных им во дворе чудес. Поэтическое представление
Владимир Шали
Владимир Самойлович Шалит (Шалыт) (литературный псевдоним – Владимир Шали; род. 1950, Ленинград) – поэт, философ, мистик, переводчик. Член Союза писателей Санкт-Петербурга. Представитель Клуба русских писателей при Колумбийском университете. Автор 13 книг.
Владимир Шали начал писать еще в 1970-е гг., однако, его первая книга стихов «Свобода зрения» была опубликована лишь в 1990 году в издательстве «Художественная литература». Год спустя в знаменитой серии «Библиотека поэта» вышел его перевод «Эпоса народов Коми». Затем были изданы стихотворные сборники «История одного молчания» и «Свобода исчезновения».
С середины 1990-х гг. центральной темой творчества Шали является древний Египет в его мифологическом и мистическом ключе. Именно Египту и его магическим традициям и божествам были посвящены такие книги как «История Разделенного сада», «Бог невозможного», «Пространство предчувствия», которые вышли в издательстве «Стелла». Сам автор видит в них части единого цикла, называемого им «Неразличенный Египет». Шали становится основателем Союза возрождения религии Древнего Египта и использует в своих книгах вместо знаков препинания лишь тире, которые служат единственным пунктуационным разделителем в его текстах.
Владимир Шали
100 монологов Франсуа Вийона, произнесенных им во дворе чудес. Сборник стихов
Эта книга посвящается Елене Холодовой
Титул первого лирического поэта Франции принадлежит Франсуа Вийону. Дата его рождения установлена по упоминанию самого поэта, а дата смерти, возможно, так и останется неизвестной. Последние жизненные шаги автора до сих пор загадка.
О биографии сохранились лишь скупые факты жизненного пути беспокойного поэта. Известно, что был он сыном вдовы, а рос и получил воспитание в доме своего родственника-священника. Фамилию он тоже унаследовал от дяди, которого очень любил и всегда его помнил. В 12 лет мальчик уже студент факультета подготовки Парижского университета. Тогда столь раннее обучение было нормой. Поэт родился сразу после окончания Столетней войны, в год сожжения на костре Жанны д’Арк. Картины бродяжничества, народного разорения вошли в его стихи. Поэзия Вийона вся пропитана неблагополучием и неустойчивостью бытия. Сама его жизнь – это короткая цепь полетов и падений. Был бакалавром и магистром искусств, жил заработком переписчика бумаг…
В 1455 г. его жизнь резко меняется. Всему виной вспыльчивый, неустойчивый и ранимый характер поэта. На его родине считается, что Ф. Вийон открывает ряд известных «проклятых поэтов». Франсуа бежит из города, голод приводит его в круг бродяг – воров-кокийаров.
В 1457 г. Вийон появляется у Карла Орлеанского, участвует в состязаниях стихотворцев. Пишет «Балладу поэтического состязания в Блуа», где обращается к титулованным особам за помощью, приходящей очень редко… Следы поэта растворяются в средневековой дали.
Предположительно, Франсуа Вийон прожил около тридцати лет.
Чужой сад. Седьмая молитва
– Как в Горле – перерезанном Ножом —
– Я завершаю Жизнь в Саду чужом —
– И Сад – что чёрной Кровью напоён —
– Мне говорит – Теперь прощай – Вийон —
– И – повинуясь Божьему Суду —
– Заканчивай свой Путь в чужом Саду —
– В чужом Саду не буду умирать —
– Чужих Цветов не стану собирать —
– Чужие Руки на Исходе Дня —
– Не смогут в Землю опустить меня —
Множество
– И Кости движутся смиренно во Плоти —
– И вольно дышится Убийцам в Переулках —
– Войти во Множество – Нет – нам не по Пути —
– Войти во Множество – не для меня Прогулка —
– Войти во Множество – как Мёртвый на Погост —
– Заходит в Ожиданьи Восхвалений —
– Не для меня – а Памятники в Рост —
– Для тех – кто потерялся в Поколеньях —
– Войти во Множество – чтоб Множеству служить —
– Но презирать Безруких и Безногих —
– Войти во Множество – чтоб Множеством не быть —
– Вот Лицемерие – достойное не многих —
– Войти во Множество – исчезнуть – перестать —
– Стать в Море даже не Волной – а Пеной —
– И в вечном Заблужденьи пребывать —
– Как в мнимом Представленьи о Вселенной —
Во времени своём
– Перед Тщеславьем – Глупостью и Болью —
– Перед Забвеньем – Страхом и Огнём —
– Остановись и вспомни вдруг с Любовью —
– Что ты живёшь во Времени своём —
– Нет Времени – ни Бедных – ни Богатых —
– Нет Времени – ни Грешных – ни Святых —
– Нет Времени Казнивших и Распятых —
– Нет Времени ни Мёртвых – ни Живых —
– Нет Времени ни Близких – ни Далёких —
– Нет Времени ни Громких – ни Пустых —
– Нет Времени ни Добрых – ни Жестоких —
– Нет Времени ни Знатных – ни Простых —
– Нет Времени ни Падших – ни Великих —
– Нет Времени ни Первых – ни Вторых —
– Нет Времени ни Ярких – ни Безликих —
– Нет Времени – чтоб отражаться в них —
– Нет Времени ни Светлого – ни Злого —
– Ни в Распре – ни в Сомненье – ни в Борьбе —
– Нет Времени для Времени Чужого —
– У Времени – которое в Тебе —
Без связи – без пробуждения
– Я просыпался среди Ночи —
– Но не от Страха умереть —
– А от стремительных Пророчеств —
– Которых не успел прочесть —
– Я просыпался среди Света —
– Я просыпался среди Тьмы —
– И – пробуждаясь в Пекле Лета —
– Я попадал в Снега Зимы —
– Я просыпался среди Грязи —
– Затем входил в хрустальный Зал —
– И – не увидев в этом Связи —
– Не пробуждаясь – исчезал —
– Я просыпался среди Неба —
– Чтобы упасть – чтобы пропасть —
– Но – падая – летел без Гнева —
– Изобразив в Полёте Власть —
– Я просыпался в волчьей Стае —
– Сгоняя к Гибели Овец —
– Но Сон меня менял Местами —
– Чтоб Жертвой сделать под Конец —
– Я просыпался в Расстоянье —
– От непрочитанных Страниц —
– В которых зрели Очертанья —
– Грядущих Жертв и их Убийц —
– Я просыпался – я пытался —
– Опередить и Смерть – и Ночь —
– Но Сон стирался – обрывался —
– От Жизни убегая прочь —
Последний вечер
– Последним Всплеском радуется Жизнь —
– Так Золото горит холодным Блеском —
– Так по Ножу счастливый Луч бежит —
– Так Лес горит – маня волшебным Треском —
– Так Воздух возникает между Волн —
– Плывущего в ночную Бесконечность —
– Так в Промежутке Жизни дышит он —
– Так Буря превращается в Беспечность —
– Так Жизнь стремится Страннику помочь —
– И отдаляет Время чёрной Встречи —
– Так исчезают Утро – День и Ночь —
– И переходят в свой последний Вечер —
Фокусники и воры. Вторая молитва
– Где Фокусники – там и Воры —
– На Площадях – в Дворцах – в Соборах —
– Повсюду Фокусы Воров —
– Народ приветствовать готов —
– Сначала Фокусников Стая —
– Людей на Праздник созывая —
– Всех завлекает Морем Слов —
– Затем идёт Толпа Воров —
– Там на Углу стоит Шарманщик —
– И пусть он мелкий – но Обманщик —
– Пока играет он свой Вздор —
– Ваш Кошелёк уносит Вор —
– Глотатели Огня и Шпаги —
– Совсем безвинные Бродяги —
– Но – к сожаленью – и они —
– Ворам сигнальные Огни —
– Пусть во Главе Толпы народной —
– Стоит Правитель благородный —
– Но даже Праведность его —
– Спасти не может никого —
– Все эти Фокусы ничтожны —
– Они бы стали невозможны —
– Когда бы наш нелепый Мир —
– Покинул дьявольский Факир —
22 молитва сквозь наваждение
– Мне безразлична Пантомима —
– Событий мнимых – мимо – мимо —
– Лечу на огненном Коне —
– Чтоб не сгореть в другом Огне —
– Мне безразличны Восхожденья —
– Паденья – Подвиги – Сомненья —
– Подобно быстрому Лучу —
– Сквозь Наваждения лечу —
– Сквозь Наважденья – сквозь Соблазны —
– Сквозь Тризны – Праздники и Казни —
– Сквозь Желчь и Алчь пустых Забот —
– Меня Прозрение ведёт —
– Сквозь Зависть – Ненависть – Влюблённость —
– Строптивость – Дерзость и Покорность —
